苏教版六年级下册语文-练习二

语文与生活第一页第二页，共32页。

你认识下面的农具吗？这些农具在有些地区已经很少见了，先读一读，然后再跟相应的图连线。语文与生活木犁耙耧镰刀锄头mùlíbàlóuliándāochútou第二页第三页，共32页。语文与生活认识家具——木犁

木犁：农田或旱地翻土用的农具，2000多年前的西汉时期便有关于犁的记载。下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌握方向。第三页第四页，共32页。语文与生活认识家具——木犁

木犁：农田或旱地翻土用的农具，2000多年前的西汉时期便有关于犁的记载。下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌握方向。第四页第五页，共32页。语文与生活认识家具——木犁

木犁：农田或旱地翻土用的农具，2000多年前的西汉时期便有关于犁的记载。下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌握方向。第五页第六页，共32页。语文与生活认识家具——木犁

木犁：农田或旱地翻土用的农具，2000多年前的西汉时期便有关于犁的记载。下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌握方向。第六页第七页，共32页。语文与生活

耙：用于碎土、平地和消灭杂草的整地农具。有铁齿，木齿或竹齿。按工作部分不同分齿耙、无齿耙、圆盘耙等。认识家具——耙第七页第八页，共32页。语文与生活

耙：用于碎土、平地和消灭杂草的整地农具。有铁齿，木齿或竹齿。按工作部分不同分齿耙、无齿耙、圆盘耙等。认识家具——耙第八页第九页，共32页。语文与生活

耧：古代的播种用的农具，由牲畜牵引，后面有人扶着，可以同时完成开沟和下种两项工作。一次种一垄或多垄，传统的最多达5垄。其农作工具为现在播种机的前身。认识家具——耧第九页第十页，共32页。语文与生活

镰刀：俗称割刀，呈月牙状，刀口有斜细锯齿，尾端装木柄，用以收割稻麦。50年代受苏北、山东大镰刀影响，刀体、刀柄稍有加长，为今收割常用工具。认识家具——镰刀第十页第十一页，共32页。语文与生活

锄头：一种长柄松土和除草用的农具，上有竹竿为柄，下有平刃铁器。其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤。认识家具——锄头第十一页第十二页，共32页。语文与生活

锄头：一种长柄松土和除草用的农具，上有竹竿为柄，下有平刃铁器。其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤。认识家具——锄头第十二页第十三页，共32页。语文与生活昼出耘田夜绩麻。童孙未解供耕织。锄禾日当午，汗滴禾下土。春种一粒粟，秋收万颗子。读读诗句，说说带点的词语和什么农具有关。●耘田：锄草，与锄头有关，也可泛指种田。●耕:耕田，用犁把土翻松，与木犁有关。●锄禾：用锄去掉禾田间的杂草，翻松土壤，与锄头有关。●●种：播种，与耧有关。

收：收割，收获，与镰刀有关。第十三页第十四页，共32页。语文与生活认识含有家具的诗句（把词句补充完整）昼出耘田夜绩麻，童孙未解供耕织，锄禾日当午，汗滴禾下土。春种一粒粟，秋收万颗子。村庄儿女各当家。也傍桑阴学种瓜。——《田园四时杂兴》（宋）范成大谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《锄禾》》（唐）李绅四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》》（唐）李绅第十四页第十五页，共32页。诵读与欣赏第十五页第十六页，共32页。

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照诵读与欣赏第十六页第十七页，共32页。李清照:

宋代女词人，婉约词派代表。自号易安居士，今山东济南人。她的创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，流露出对中原的怀念。有《易安居士文集》、《易安词》。“生当作人杰，死亦为鬼雄”就是李清照的人生观，是她在国家危亡之际的感叹，也是对南宋统治者强烈的讽刺和谴责。诗人简介第十七页第十八页，共32页。

李清照虽然是一介弱女子，但她却有满腔的报国情怀。据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，触发了她痛国伤时的无限感慨。李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。创作背景第十八页第十九页，共32页。

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照诵读与欣赏人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

也

鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

项羽当初随叔父项梁起兵的地方。第十九页第二十页，共32页。

夏日绝句

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照诵读与欣赏说说诗句的意思：活着的时候应当做人中的豪杰，就是死了也要成为鬼中的英雄。直到今天人们还在思忆项羽，只因他在惨遭失败之时，宁可自杀也不愿逃回江东。夏季的某一天写成的绝句第二十页第二十一页，共32页。

垓下歌

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

——项羽诵读与欣赏

题临安邸

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州！

——宋·林升

李清照为什么如此怀念项羽呢？你只要对照一下南宋君臣不战而退、苟且偷安的行径，就不难找到答案了。第二十一页第二十二页，共32页。诵读与欣赏赏析

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。第二十二页第二十三页，共32页。诵读与欣赏赏析

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。第二十三页第二十四页，共32页。诵读与欣赏填一填《夏日绝句》的作者是

代的

，这首诗起调高亢，一开始就鲜明地提出了人生的价值取向：

。这句话意思就是

。作者思念项羽的原因是

。表达了作者热爱祖国，希望收复故土的思想感情。

宋李清照生当作人杰，死亦为鬼雄人活着就要作人中的豪杰，死也要成为鬼中的英雄不肯过江东第二十四页第二十五页，共32页。

夏日绝句

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照诵读与欣赏熟读背诵第二十五页第二十六页，共32页。诵读与欣赏积累：描写英雄形象的诗句。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。积累：反映朝廷昏庸，不战而退的诗句。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。第二十六页第二十七页，共32页。口语交际第二十七页第二十八页，共32页。口语交际聊聊当前的热点话题

“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”在生活中，一段时间会有一些大家都关注的问题，如当年的申奥成功、伊拉克战争、抗击非典、“神舟”五号升天等等。了解一下，最近报纸、电视、街头巷尾的人们又在关注什么样的话题呢，我们也来围绕这个话题聊聊。

第二十八页第二十九页，共32页。口语交际聊聊当前的热点话题

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。1、这是题在江苏无锡东林书院（顾宪成）的一幅，表现的是读书人既认真读书，又关心大事的胸怀。2、今天我们也来聊聊当前的热点话题。3、围绕这个话题，要说清楚哪几个要点呢？（1）可以是国际、国内的重要新闻。（2）可以是学校、家庭、街道、村庄中的人们关注的事情。（3）还可以是好人好事好风尚，或者是不良倾向新问题。第二十九页第三十页，共32页。口语交际聊聊当前的热点话题