北京市朝阳区2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题（解析版）

PAGEPAGE12023北京朝阳高二历史（下）期末2023.7（考试时间90分钟满分100分）第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1.“中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是（）①陕西姜寨聚落遗址②山西陶寺遗址③河南二里头遗址④浙江良渚遗址A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】本题是组合选择题。时空是新石器时代（中国）。本题要求选择进入“文明社会”的遗址。①陕西姜寨聚落遗址属于村落布局，还未出现城市，不符合“文明社会”的特征；②陶寺遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理手工业作坊区、政府掌控的大型仓储区，说明当时已经出现城市，符合“文明社会”的特征；③二里头遗址“宫城居中、显贵拱卫、分层规划、分区而居、区外设墙、居葬合一”，城市布局显现，符合“文明社会”的特征；④良渚古城的发现较大的城址，包括贵族墓葬，证明它已经是国家社会，符合“文明社会”的特征。符合题意的是②③④，D项正确；排除A、B、C项。故本题选D项。2.商代至上神叫做“帝”或者“上帝”，是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。周代把“天”作为至上神，周王号称“天之元子”，提出了“天命有德”“怀保小民”的统治思想。这种变化表明当时（）A.政教合一体制的不断强化 B.人文理性色彩有所增强C.宗教神权凌驾于王权之上 D.以德治国成为统治思想【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据本题材料“商代至上神是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。”“周代提出了‘天命有德’‘怀保小民’的统治思想。”并结合所学知识可知，周代这种教化思想的产生，是由于在长期的阶级斗争中，以及在商代取代夏代、周朝取代商朝的历史现实中，促使周统治者深刻地认识到“小民难保”的道理，在维护“天命”的前提下，强调重视民众的重要性，提出“你乎天而应乎人”的教体主张，也就是既要顺从关意，又要取得民心，最终才能维持巩固“天命”，即巩固周王朝的长治久安，这种变化表明当时人文理性色彩有所增强，B项正确；商周时期的政治体制并不是政教合一，排除A项；商周时期神权并未凌驾于王权之上，排除C项；“以德治国”属于儒家思想，儒家学派的创始人是春秋末期的孔子，与材料时间不符，排除D项。故选B项。3.商王朝将南方铜矿资源北运，同时也将中原青铜冶铸技术带到南方。下图为长江上游三星堆遗址出土的“青铜神树”，树分三层，每层三枝，共立九只神鸟。学界主流观点认为神树与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照。对材料理解准确的是（）①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本题是组合选择题。时空是商朝（中国）。根据题意要求，选择对材料理解准确选项。根据材料可知，商王朝将南方铜矿资源北运，商王朝将中原青铜冶铸技术带到南方，出土的“青铜神树”与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，反映了商朝时期南北经济文化交流，也体现了中原文化辐射周边推动多元一体的中华文明。出土的“青铜神树”与《山海经》所记载相互印证，有助于了解古代历史。综上所述，①③④解读正确，C项正确；道法自然是出自《道德经》的哲学思想，此时还未出现道家学派，而且青铜神树“可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照”，不符合道法自然的理念，②解读不符合材料，排除ABD项。故选C项。4.春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。”这反映出此时（）A.私学兴盛促进文化传承 B.君主专制成为学术共识C.百家争鸣服务现实政治 D.社会动荡推动华夏认同【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：春秋战国时期，诸侯之间争霸、兼并战争不断，各诸侯国为富国强兵，出现了“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”的情况，反映了春秋战国时期多种学派思想争鸣，服务于现实政治的需要，C项正确；材料反映的是各学派思想的争鸣，与私学的兴盛无关，排除A项；据材料“九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善”可知，各学派思想各不相同，君主专制并未成为社会共识，排除B项；华夏认同是周边民族对华夏族的认同，材料中没有关于周边民族的华夏认同问题，排除D项。故选C项。5.《睡虎地秦墓竹简》记载：“有事请殴（也），必以书，毋口请，毋羁请。”“行命书及书署急者，辄行之；不急，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝（）A.依托邮传的文书传送 B.繁缛的国家治理模式C.细密严苛的法律体系 D.严密的文书行政管理【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“行命书及书署急者，辄行之；不急，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”可知，《睡虎地秦墓竹简》记载，有事必须书面请假，不许口头或别人代请，政令文件必须按规定及时传达，反映了秦朝时期严密的文书行政管理，D项正确；材料没有体现使用邮传的信息，排除A项；材料描述的是严格的文书行政管理，而非繁缛的国家治理模式，以及严苛的法律体系，排除B项和C项。故选D项。6.关于都江堰和龙首渠两个著名水利工程，以下叙述正确的是（）A.它们都体现了大一统国家对水利工程的重视B.两大水利工程都穿山而过，体现了先民的智慧C.“恩波浩渺连三楚”赞颂了龙首渠的历史功绩D.“石渠南北引湘漓”是和都江堰同时代工程【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合所学知识可知，都江堰穿过青城山，龙首渠经过商颜山，两大水利工程都穿山而过，体现了先民的智慧，B项正确；战国时期，秦国蜀郡守的李冰总结了前人治水的经验，组织岷江两岸人民，修建都江堰，不属于大一统国家时期，排除A项；“恩波浩渺连三楚”赞颂了都江堰的历史功绩，排除C项；“石渠南北引湘漓”指的是秦始皇统一中国后修建的灵渠，都江堰修建于战国时期，不是同一时代，排除D项。故选B项。7.我国古代设立“违犯教令”罪，指的是卑幼违抗家长意志的行为。《唐律疏议》曰：“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯。”家长有处罚施刑的权力，即使有杀伤子孙者也从轻处罚。这一规定意在（）A.赋予家长实施教化的权力 B.推动法律与教化实现合流C.体现宗法观念的至高地位 D.利用儒家伦理以维护统治【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯。家长有处罚施刑的权力，即使有杀伤子孙者也从轻处罚”可知，《唐律疏议》规定，长辈的意志子孙不得违犯，且赋予家长有处罚施刑的权力，即便有杀伤也可从轻处罚，这体现了儒家思想对律令的影响，而统治者则利用儒家伦理来维护其统治，D项正确；材料描述的是赋予家长有处罚施刑的权力，而不是教化的权力，排除A项；材料中没有体现教化的信息，排除B项；材料描述的是律令儒家化的现象，没有体现宗法观念的至高地位，排除C项。故选D项。8.有学者指出，中华文明的伟大在于她以博大的胸怀，吸纳了全世界的各种文明。在这熔炼自我的过程中，7世纪至10世纪是中国历史在封建时代的“青春时刻”。以下属于这一“时刻”的文化成就有（）①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】本题是组合选择题，主要时空是7世纪至10世纪中国。据所学可知，7世纪至10世纪大致属于中国唐朝至宋初，①项错在医圣张仲景是东汉时期人士，不符合题干时空，②正确，《千金方》的作者是唐代孙思邈，③错在法显是东晋时期人士，不符合题干时空，④正确，现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》是唐朝印制的，D项正确，排除ABC项。故选D项。9.下表为中国古代曾经实行授田法，据此可知（）秦国授田制：每户授田百亩，每年向农户征收其所产粮食的十分之一作为田税。曹魏屯田制：以军队形式编制流民，分给耕地，用官牛耕地，收十分之六地租。西晋占田制：农民可以分到不交租占田和交纳地租（粮食、绢和帛）的课田。北魏均田制：授露田不得买卖，授桑田为世业，限制买卖，向农户收取租调。唐初均田制：口分田一般不得买卖，永业田可以传给子孙，向农户收取租庸调。①土地国有制是中国封建社会的主流形态②自耕农经济是维护封建统治的经济基础③授田法一定程度上有利于抑制土地兼并④均田制从根本上打击了地主阶级的利益A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料从秦国的授田法到唐初的均田制都是政府分给农民土地，农民向政府缴纳一点的赋税，可以看出自耕农经济是维护封建统治的经济的基础，②正确，材料表面授田法是每户授田百亩，每年向农户征收其所产粮食的十分之一作为田税。政府授田给农户，一定程度上有利于抑制土地兼并，③正确，B项正确；根据所学封建土地私有制是封建社会的主流形态，①错误，根据所学均田制本质上也是维护地主阶级的统治不能说均田制从根本上打击了地主阶级的利益，④错误，排除A项、C项、D项。故选B项。10.关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。下列属于这一时期发展表现的有（）①国家对社会的控制相对松弛②思想界追求个性自由的倾向③社会成员的身份趋向于平等④艺术领域的世俗化和个性化A.④ B.①③ C.①③④ D.①②③④【答案】C【解析】本题是组合选择题。根据材料可知，为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制，如土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可；对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛，①符合史实。宋朝重文轻武，出现了新的儒学体系—理学，束缚了人们的思想，②不符合史实。隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。到宋朝，这种情况发生了根本改变，社会成员的身份趋向于平等，③符合史实。随着理学和商品经济的发展和影响，艺术领域出现世俗化和个性化的倾向，④符合史实。综上所述，①③④符合题意，C项正确；AB项内容不全面，排除AB项；②不符合题意，排除D项。故选C项。11.欧阳修编撰的《新五代史》传到辽朝，辽人看到该书把契丹写进“四夷附录”，大为恼怒，“附我朝于四夷，妄加贬訾（诋毁）”，宣称“以赵氏初起事迹，详附国史”。这说明当时辽朝（）A.以华夏王朝的正统自居 B.照搬中原王朝政治制度C.意图灭北宋以完成统一 D.主张汉与契丹地位平等【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：辽代对《新五代史》将其编入四夷表示非常不满，说明华夏认同观念增强，以华夏王朝的正统自居，A项正确；辽代实行南北面官制，并未照搬中原王朝的政治制度，排除B项；材料只提到其不满于被写入四夷，无法说明其意图灭北宋以完成统一，排除C项；辽朝主张契丹地位高于汉族，排除D项。故选A项。12.清人储大文指出：元代分省建制“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失……故元明二季流贼之起也，来无所堵，去无所侦，破一县一府震，破一府一省震，破一省各直省皆震。”以下对元代“分省建制”的原则解读正确的是（）①有利于加强中央集权②首创“犬牙交错”划界原则③阻碍了区域经济交流④其极端应用导致一定弊端A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】D【解析】本题是组合选择题。据材料“合河南、河北为一”可知，元代行省制将之前的行政单位合并，这会强化中央对地方的管理，①正确；据材料“合湖南、湖北为一，而洞庭之险失……故元明二季流贼之起也，来无所堵，去无所侦”可知，由于元朝行省制打破山川河流的险阻，地方一旦有叛乱行为，就失去了地理的阻隔而不断的扩大，说明行省制其极端应用导致一定弊端，④正确，D项正确；据材料无法判断元代首创“犬牙交错”划界原则，排除A项；材料并未体现，行省制阻碍区域经济交流，材料主要反映了元朝行省制打破山川河流的险阻不利于维护地方统治的稳定，排除B项；材料不能体现元代首创“犬牙交错”划界原则，也没有体现行省制阻碍了区域经济交流，排除C项。故选D项。13.2023年5月21日，国家文物局发布我国深海考古的重大发现，在中国南海西北陆坡约1500米深度海域发现两艘大型古代沉船，其船货分别以外销瓷器和海外输入的木材为主。根据出水文物初步判断分别为明代正德年间（1506—1521）与弘治年间（1488—1505）。此次考古发掘可用于研究（）①中国先民利用南海的历史②海上丝绸之路的双向流动③中外经济文化交流的状况④瓷器成为中华文明新象征A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④【答案】A【解析】本题属于单类型单项选择题，据题干设问可知本题属于正向选择题。根据材料“在中国南海西北陆坡约1500米深度海域发现两艘大型古代沉船根据出水文物初步判断分别为明代正德年间（1506—1521）与弘治年间（1488—1505）"可推知中国先民利用南海的历史，①正确；根据材料“其船货分别以外销瓷器和海外输入的木材为主”可推知海上丝绸之路的双向流动，②正确；根据材料“在中国南海西北陆坡约1500米深度海域发现两艘大型古代沉船，其船货分别以外销瓷器和海外输入的木材为主。”可推知中外经济文化交流的状况，③正确；瓷器自古以来都是中华文明象征，排除④。综上，①②③正确，A项正确；排除B项、C项、D项。故选A项。14.下列历史文献中与“镇”相关的记载，按时序排列正确的是（）①武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余②自（孝文）定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛③初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设……三镇，而太原……固原，亦称二镇，是为九边④地要不成州而当津会者，则为军，以县兼军使；民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之A.②①④③ B.①③④② C.②①③④ D.④①②③【答案】A【解析】本题是组合选择题。时空是“武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余”指的是唐朝藩镇割据；“自（孝文）定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛”指的是北魏孝文帝迁都洛阳后的情景；“初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设……三镇，而太原……固原，亦称二镇，是为九边”指的是明朝设立九边；“地要不成州而当津会者，则为军，以县兼军使；民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之”属于宋朝之制。按时序排列正确的是②①④③，A项正确；BCD项排序错误，排除BCD项。故选A项。15.百年上下求索，考古发现中国。以下考古成果与历史解释对应不准确的是（）考古成果历史解释A1972年甘肃武威磨嘴子汉墓出土“彩绘木鸠杖”，杖高196.5厘米，顶端有鸠鸟横卧。体现了汉朝政府对老人的优抚制度B2002年湖南里耶遗址出土“书同文字”木方，用朴拙的篆书记录了秦统一后在全国范围内统一文字的字形与字体的规范。出土文献中的秦简均以篆书书写C2004年西安发现734年逝世于中国的遣唐使井真成的墓志，写有“衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝”。是唐朝与邻国开展文化交流的例证D2013年洛阳衡山路北魏大墓出土了大量拜占庭帝国的金币，其铸造时间为阿纳斯塔修斯一世时期（公元491-518年）。北魏时期中国对外贸易往来比较频繁A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料可知，湖南里耶遗址出土了“书同文字”木方，用朴拙的篆书记录了秦统一后在全国范围内统一文字的字形与字体的规范，但这不意味着所有出土文献中的秦简都会以篆书书写，B项符合题意，选择B项；汉墓出土的“彩绘木鸠杖”，体现了汉朝政府对老人的优抚制度，A项不符合题意，排除A项；西安发现遣唐使井真成的墓志，这是是唐朝与邻国开展文化交流的例证，C项不符合题意，排除C项；洛阳北魏大墓出土了大量拜占庭帝国的金币，反映出北魏时期中国对外贸易往来比较频繁，D项不符合题意，排除D项；故选B项。第二部分本部分共5题，共55分。16.户籍中国古代的户籍制度是中国传统社会治理体系的重要组成部分，也是中国古代社会的主要社会治理方式。户籍制度已有几千年的历史，始自商周，历经秦、汉、三国、晋、隋、唐、宋、明、清等封建君主朝代。到今天，户籍制度仍然是中国政府实施社会治理和管理的重要工具，其理论、机制和实践都有着悠久的历史。阅读材料，结合所学，举例说明中国古代户籍制度的特点。【答案】①历史悠久，中国的户籍制度始于商周，国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期：②承担社会治理职能，征发赋役，如汉代“编户齐民”，政府据此征收算赋、口赋；③稳定延续，中国古代的户籍制度在继承中不断完善发展，如唐承隋制，管理更严；明承元制，以职业定户籍。【解析】本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。根据材料“户籍制度已有几千年的历史，始自商周，历经秦、汉、三国、晋、隋、唐、宋、明、清等封建君主朝代”和所学知识可知，历史悠久，中国的户籍制度始于商周，国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期；稳定延续，中国古代的户籍制度在继承中不断完善发展，如唐承隋制，管理更严；明承元制，以职业定户籍；根据材料“中国古代的户籍制度是中国传统社会治理体系的重要组成部分，也是中国古代社会的主要社会治理方式”和所学知识可知，承担社会治理职能，征发赋役，如汉代“编户齐民”，政府据此征收算赋、口赋。17.边疆材料一唐代天山北麓军政体系分布示意图材料二安西、北庭都护府是唐在西域的最高军事行政机关。军事建制是“大曰军，小曰守捉，曰城、曰镇”，“镇下有烽，烽下有戍”，各级军官都是中央政府任命的。各羁縻都督府、州，有自己的武装，平时镇守封疆，战时则由两都护凭“天子信宝”调遣，参与战事。贞观中，李靖破吐谷浑，侯君集平高昌，太宗认为“高昌之地，虽居塞表，编户之氓，咸出中国”，“所以置立州县，同之诸夏”。“于是岁调山东丁男为戍卒，缯帛为军资，有屯田资糗粮，牧使以娩羊马”。驻军戍边屯田，在焉耆、龟兹、疏勒、于阗及轮台等绿洲地区征收商税，补充军费。（1）依据材料，简要分析唐代西北军政体系的制度设计。材料三经过康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代的开拓，中国疆域达到了内在发展的极致。清朝于北方遏制了沙俄的继续南下，且运用外交手段划定了边界；于南方，运用朝贡贸易体制把欧洲列强的权利锁定在规程所允许的范围内。另一方面，作为各国相互关系准则的对于领土、主权与国际法的界定，帮助清朝确立了中国领土管辖范围的明确界限，而清朝以前的中国传统王朝对于那些鞭长莫及的疆土，一直满足于模糊不清的分界线，始终处于想象之中。（2）阅读材料三，结合所学，简述清前中期如何使中国疆域达到“内在发展的极致”。【答案】（1）西北地区疆域辽阔，民族众多，沙漠与绿洲交错，为维护大一统局面，唐朝中央政府在西北实行军政合一的制度，以都护府为最高军事行政机关；行政上，地方州县与羁縻府州并行；军事上，中央驻军和地方武装各有所属、皆听调遣；兵农合一，驻军担负屯垦戍边的双重职责；组织体系完备。这一制度设计有助于唐朝中央政府实现对西北边疆的有效行政管辖，有利于丝路畅通，民族交融，边疆开发。（2）在蒙古地区，通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；在西北，通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔叛乱，设伊犁将军，平定大小和卓叛乱，土尔扈特部回归祖国；在西藏地区，册封五世达赖与五世班禅，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣；在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”；在东南，清军收复台湾，设府；维护朝贡贸易体制，限定欧洲列强的权利；在东北，运用外交手段划定中俄边界，运用外来的领土主权和国际法的概念帮助清朝确立了领土管辖范围的明确界限。【解析】【小问1】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是唐朝中国。可从西北地区的民族情况、行政制度、军事等方面进行分析。结合安西都护府、北庭都护府的设置可分析出西北地区疆域辽阔，民族众多，沙漠与绿洲交错，为维护大一统局面，唐朝中央政府在西北实行军政合一的制度，以都护府为最高军事行政机关；结合羁縻府州可分析出行政上，地方州县与羁縻府州并行；根据材料“军事建制是‘大曰军，小曰守捉，曰城、曰镇’，‘镇下有烽，烽下有戍’，各级军官都是中央政府任命的”可知，军事上，中央驻军和地方武装各有所属、皆听调遣；根据材料“平时镇守封疆，战时则由两都护凭‘天子信宝’调遣，参与战事”可分析出兵农合一，驻军担负屯垦戍边的双重职责；根据材料“驻军戍边屯田，在焉耆、龟兹、疏勒、于阗及轮台等绿洲地区征收商税，补充军费”可分析出组织体系完备。结合唐朝的史实可分析出这一制度设计有助于唐朝中央政府实现对西北边疆的有效行政管辖，有利于丝路畅通，民族交融，边疆开发。【小问2】本题是列举类材料分析题。时空是清朝前中期的中国。结合所学可分析出在蒙古地区，通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；结合平定准噶尔叛乱等史实可分析出在西北，通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔叛乱，设伊犁将军，平定大小和卓叛乱，土尔扈特部回归祖国；结合设置驻藏大臣等史实可分析出在西藏地区，册封五世达赖与五世班禅，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣；结合改土归流的史实可分析出在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”；结合所学可知，在东南，清军收复台湾，设府；根据材料“运用朝贡贸易体制把欧洲列强的权利锁定在规程所允许的范围内”可分析出维护朝贡贸易体制，限定欧洲列强的权利；根据材料“清朝于北方遏制了沙俄的继续南下，且运用外交手段划定了边界”可分析出在东北，运用外交手段划定中俄边界，运用外来的领土主权和国际法的概念帮助清朝确立了领土管辖范围的明确界限。18.青史《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点，其中对“三家分晋”的描述颇有不同。材料一《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记·赵世家》中的一个重要历史事件，主要从成功者赵国的角度进行讲述，但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离，即失德与“不仁”。材料二《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇，到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。（1）阅读读材料，指出《史记》和《资治通鉴》对“三家分晋”的叙事有何不同？（2）阅读材料并结合所学，分析《资治通鉴》为何从“周威烈王二十三年”开篇？【答案】（1）①叙事目的：《史记》为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；《资治通鉴》为探索治国之道；②叙事体例：《史记》为纪传体；《资治通鉴》为编年体；③叙事定位：《史记》把“三家分晋”定位为一个重要历史事件；《资治通鉴》则把其定位为划分时代界限的标志性事件；④叙事角度：《史记》主要从成功者赵国的角度进行讲述；《资治通鉴》更多从失败者智伯的角度叙事。（2）①时代背景：宋初鉴于唐末五代以来军阀割据、政局动荡的历史教训，采取了一系列强化中央集权的措施，有效巩固了国家统一和安定，也形成了因循保守的政治风气和北宋中期的统治危机。从北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动，力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。②写作意图：维护传统秩序，强调名分、尊君抑臣，强调社会稳定和中央集权。③叙事标准：《资治通鉴》遵循儒学的叙史标准—坚持儒家的价值观、秩序观与制度观。司马光认为“周威烈王二十三年初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”意味着“三家分晋”正式得到周天子的认可，是“礼崩乐坏”合法化、周朝传统统治秩序完全遭到破坏的标志，影响深远，因此以其为开篇，开宗明义地表达治国应“以礼为之纲纪”的写作宗旨。【解析】【小问1】本题是对比类材料分析题。时空是古代中国。①叙事目的：结合两者叙事目的不同，可分析出《史记》为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；《资治通鉴》为探索治国之道；②叙事体例：结合所学可知，《史记》为纪传体；《资治通鉴》为编年体；③叙事定位：根据材料“但并未赋予其特殊的政治含义”、“并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离”可分析出《史记》把“三家分晋”定位为一个重要历史事件；《资治通鉴》则把其定位为划分时代界限的标志性事件；④叙事角度：根据材料“要从成功者赵国的角度进行讲述”、“《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，”可分析出《史记》主要从成功者赵国的角度进行讲述；《资治通鉴》更多从失败者智伯的角度叙事。【小问2】本题是背景类材料分析题，时空是宋朝中国。可从《资治通鉴》的时代背景（北宋的统治危机、儒学复兴）、写作意图（维护传统秩序）、叙事标准（儒家的价值观、秩序观与制度观）等角度进行分析。①时代背景：宋初鉴于唐末五代以来军阀割据、政局动荡的历史教训，采取了一系列强化中央集权的措施，有效巩固了国家统一和安定，也形成了因循保守的政治风气和北宋中期的统治危机。从北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动，力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。②写作意图：维护传统秩序，强调名分、尊君抑臣，强调社会稳定和中央集权。③叙事标准：《资治通鉴》遵循儒学的叙史标准—坚持儒家的价值观、秩序观与制度观。司马光认为“周威烈王二十三年初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”意味着“三家分晋”正式得到周天子的认可，是“礼崩乐坏”合法化、周朝传统统治秩序完全遭到破坏的标志，影响深远，因此以其为开篇，开宗明义地表达治国应“以礼为之纲纪”的写作宗旨。19.社会材料下表是反映明朝中后期某些地区社会状况的史料《名山藏·食货》当时人皆食力，市廛之民，布在田野，妇织男耕，儿女辈亦携筐拾路遗，挑野菜。而今人皆食人（指工资劳动者），田野之民，聚在市廛，奔竞无赖，张拳鼓舌，诡遇（用不正当手段追求）博货，诮胼胝（老茧，代指农民）为愚矣。《云间据目抄》吾松(指松江府)素称奢淫，黠傲之俗，已无还淳挽朴之机，兼以嘉隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲……伦教荡然，纲常已矣。曹时聘的奏书（苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机坊罢而织工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。《五杂俎》新安大贾，鱼盐为业，藏镪（钱）有至百万者，其他二三十万则中贾耳。山右（山西）或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。《福建通志》泉州枕山负海……负山之民，垦辟硗确（土地坚硬贫瘠），植蔗煮糖。地狭人稠，仰粟于外。《嘉定县志》其民托命于木棉，因而县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也。阅读材料，结合所学，选择三个角度，概况明朝中后期社会状况特点并加以说明。【答案】特点一：商品经济进入新的繁荣期说明：明朝中后期，出现新的经营方式，开设工场，使用自由雇佣劳动，进行较大规模生产；出现区域化社会分工，如苏州成为纺织业生产中心，新安以鱼盐为业、规模巨大；商业资本聚集，形成实力雄厚的商人群体，新安商人有几十万到上百万的商业资本。特点二：传统自然经济结构进一步受到冲击说明：明朝中后期，江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，材料中的甘蔗和木棉都属于经济作物；很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多收入；形成区域化种植经济作物而舍弃粮食作物的种植，泉州、嘉定依赖种植甘蔗、木棉，形成专业化生产。特点三：传统社会风俗受到冲击说明：商品经济的发展和白银货币化，不仅使轻商思想淡化，更造成追逐财富的社会风气，部分商人用不正当手段竞争，扰乱市场秩序，冲击诚信道德之风；松江府豪门贵室奢靡成风，纲常伦教遭遇冲击。【解析】本题是特点类材料分析题。时空是明朝中后期（中国）。根据题意要求，选择三个角度，概况明朝中后期社会状况的特点并加以说明。根据材料“当时人皆食力，市廛之民，布在田野，妇织男耕，儿女辈亦携筐拾路遗，挑野菜。而今人皆食人（指工资劳动者），田野之民，聚在市廛”“臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机坊罢而织工散者又数千人。此皆自食其力之良民也”“新安大贾，鱼盐为业，藏镪（钱）有至百万者，其他二三十万则中贾耳。山右（山西）或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安”等可知，商品经济进入新的繁荣期。结合所学知识，可从雇佣劳动关系、区域化社会分工、实力雄厚的商人群体等方面分析。根据材料“泉州枕山负海……负山之民，垦辟硗确（土地坚硬贫瘠），植蔗煮糖。地狭人稠，仰粟于外”“其民托命于木棉，因而县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也”等可知，传统自然经济结构进一步受到冲击。结合所学知识，可从经济作物广泛种植、农民兼营产品初级加工或相关副业、区域化专业化生产等方面分析。根据材料“而今人皆食人（指工资劳动者），田野之民，聚在市廛，奔竞无赖，张拳鼓舌，诡遇（用不正当手段追求）博货，诮胼胝（老茧，代指农民）为愚矣”“吾松(指松江府)素称奢淫，黠傲之俗，已无还淳挽朴之机，兼以嘉隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲……伦教荡然，纲常已矣”等可知，传统社会风俗受到冲击。结合所学知识，可从商品经济的发展、白银货币化、社会拜金风气等方面分析。20.都城“古之王者，择天下之中而立国。”都城选址既是地理选择，也是政治选择。所有选择原则归结为一点，就是保证长治久安。长治久安不仅在于时间，政治上靠近“龙兴之地”、经济上保障供给、文化上拥有根基、军事上控内御外，均在其中。材料一三河①地区古都的朝代及区域分类①注：“三河”指河东、河南与河内三地。河东指今山西省临汾、运城一带;河南指黄河中游东西走向以南的附近地区;河内指黄河中游东西走向以北、太行山东西走向以南的地区。材料二西周至北宋、南宋至清朝时期主要都城的空间分布格局与迁移轨迹材料三燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，