文学、史学与宗教

第6课文学、史学与宗教■大诗人屈原■司马迁与《史记》■佛教的传入■道教的兴起第6课文学、史学与宗教屈原故里的龙舟赛赛龙舟粽子返回返回屈原像

屈原祠〔在湖北秭归县城东、长江北岸〕一、大诗人屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——《离骚》听朗读，用笔划出以下内容：屈原是什么时期人？有什么作品？人们为什么要纪念屈原？导入司马迁司马迁采访史迹（想象画）一、司马迁与《史记》1、司马迁简介陕西韩城司马迁故土的太史祠返回返回高山仰止

龙门才子故里

河山之阳

汉太史公墓

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁议一议：大家小学时已经学过“司马迁发愤写《史记》〞的故事，请小组讨论一下，然后请同学复述这个故事。从这个故事中你能得到什么启示？自学课本P126，找出《史记》的1、2、朝代：3、表达起止时间：4、体例：5、组成局部：看动画片“司马迁写《史记》〞

思考：司马迁取得历史学研究巨大成功的原因？中华上下五千年

司马迁写《史记》.flv温故知新：《史记》中有《项羽本纪》，《孔子世家》，《商鞅列传》等篇章共130篇，结合所学知识说说：这些人物各有什么事迹？《史记》表达了黄帝——汉武帝时期的史事。黄帝，汉武帝有什么事迹？司马迁首创的这种写史书的新体裁叫什么？赏析：《陈涉世家》陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。〞佣者笑而应曰：“假设为佣耕，何富贵也？〞陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！〞齐读：后人对司马迁的评价史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙〞——后世评价讨论一下：徐州有哪些宗教建筑？哪个宗教建筑年代最早？

徐州兴化禅寺，缘北魏大石佛修建而成，距现在已有近千年的历史。

目前在此主持寺务的是第十三代住持果光大和尚。徐州铜山县马坡镇“泰和碧霞宫〞徐州首家道观---都市晨报2007年2月，徐州市第一家道观“泰和碧霞宫〞，在铜山县马坡镇后八段村建成。徐州是道教创始人张道陵的故里，道教文化源远流长。但是由于历史的原因，原有的道观均不复存在。“泰和碧霞宫〞，始建于清光绪年间，距今已有100多年的历史。自学课本P127：一、找出佛教的1、发源地：2、传入时间：3、路线：二、找出道教的1、发源地：2、创立时间：3、尊奉教主：思考：佛教、道教快速传播的原因？汉明帝白马寺〔位于河南省洛阳市〕白马寺钟楼白马寺的香炉返回返回返回返回都江堰市旅游口号:“拜水都江堰，问道青城山〞请问：都江堰，青城山因何而著名？小组互助，及时稳固：1.________时，我国史学领域出现了一颗巨星，他就是伟大的史学家______，他用毕生的精力写出不朽的史学名著_________。2.《史记》记述从________到_________历史，贯穿古今，是我国古代第一部_________著作。3.司马迁为历代帝王写了______，为孔子、陈胜等写了_________，为商鞅、屈原等写了______，创造了________的史书新体例。4._______，产生于古代____的佛教经西域传入我国内地。5.是我国土生土长的宗教。____时，道教正式创立。道教重视_______，追求________，尊奉道家学派的创始人________为教主。1.佛教传入我国中原地区的时间是〔〕A.战国时期B.秦朝C.西汉末年D.东汉末年2.我国土生土长的宗教是〔〕A.佛教B.基督教C.伊斯兰教D.道教3道教在民间兴起的时间大约在〔〕A.秦朝B.西汉C.东汉D.三国时期4.被尊奉为道教教主的是〔〕A.张陵B.老子C.孔子D.庄子5.以下史实可以从《史记》中查阅到的是〔〕①山顶洞人的氏族生活②武王伐纣③陈胜、吴广起义④商鞅变法⑤焚书坑儒⑥班超出使西域⑦文景之治⑧城濮之战A.①②⑤⑦B.②③④⑤⑧C.②③④⑤⑦⑧D.①③⑤⑥⑦材料解析题：司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以叙帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者遂不能出其范围，信史家之极那么也。——赵翼《廿二史札记》通过阅读上述材料，你能说出《史记》是由几局部组成的吗？《项羽本纪》项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，缺乏学，学万人敌。〞于