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文档简介
题型快攻练13内容、措施型材料题1.阅读材料,完成下列要求。材料商鞅“一民于农战,一语足以尽之”,土地变革是其整个变法过程中的重要部分。商鞅在承认私人土地扩张的同时,鼓励人们多垦土地。在田租方面,秦国有“初租禾”的规定,结合农地的产量,按照一定的租律,校订出一个常数,做固定租额。鼓励农民在交完国家田赋的基础上留有余额,鼓励他们提高作物的产量来免除其负担的徭役、获得爵位。商鞅一方面禁止小农迁徙;另一方面,发布优惠的政策吸引其他各国的流民。商鞅剥夺了氏族奴隶主贵族们及其供养的士子门客“不课不纳”的特权,促使这些人回归到土地上自食其力,进行耕作开垦。商鞅禁止贵族富户雇工,被雇的小农归乡务农,雇人的贵族富户需亲自耕种。——摘编自赵明、王大鹏《商鞅的土地变法研究》(1)根据材料并结合所学知识,概括商鞅的土地变法措施。(2)根据材料并结合所学知识,简评商鞅的土地变法。2.阅读材料,完成下列要求。材料一在宋代以前,统治者们都是把作为商业贸易中心的“市”和作为居民区的“坊”阻挡开来的……宋代不仅打破了地域的限制,更和现代一样开设了早市和夜市……材料二唐时全国人口在10万户以上的城市只有13个,而北宋10万户以上的城市约有40多个,到宋徽宗年间则上升到50多个。材料三宋以前的城市功能主要是作为行政中心,在宋时的城市由于坊市制度的打破,并且“交子”也逐步推广,商业大都市不断增加……宋代城市也逐渐演变为政治、经济并重的城市。材料四瓦舍的出现更是佐证了宋代市民丰富多样的生活,瓦舍是一个民间艺术演出场所,也就是普通老百姓娱乐的归处,在宋以前,这样的娱乐活动在普通老百姓面前是显得如此的奢侈……——均摘自田利兰《论宋代城市经济发展的时代特征》(1)分别概括以上四则材料的内容。(2)结合所学知识,指出宋代城市经济发展的原因。3.阅读材料,完成下列要求。材料戊戌变法时期的维新派,有一个共同的政治奋斗目标,即“抑君权、伸民权”。具体的观点就是改变君主专制,实行所谓的“君民共主”的议院政治,因为他们认为“黄种之所以衰,虽千因万缘,皆可归狱于君主”。用谭嗣同的话来说,“两千年之政,秦政也,皆大盗也”,他认为两千年来的秦政导致君权日盛,民权日衰,遂乃绝地天通。纲常名教是维系君主专制的枢纽,谭嗣同痛斥“君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理”,认为三纲不但抵制了人们的自由活动,也摧残了人们的心灵。谭嗣同的反对纲常名教的文字,最为粗犷而大胆,而对于“夫权”所带给妇女的罪恶,他揭露得更为淋漓尽致,他主张男女平等和“可合可离”的自由婚姻,谭嗣同反对满洲贵族专制统治,他的“仁学”思想是与反对君主专制相联系的,不是狭隘的“反满”主义。——摘编自陈旭麓《近代中国人物论》(1)根据材料,概括谭嗣同民主思想的内容。(2)根据材料并结合所学知识,分析谭嗣同民主思想产生的历史背景。4.阅读材料,完成下列要求。材料一新文化运动肇于《青年杂志》,但掀起洪波却始于蔡元培将陈独秀和《新青年》引进北大。五四前的蔡元培没有介入论战,却顶住压力保护陈独秀。……五四后,蔡元培接连发表《新文化运动不要忘了美育》《何谓文化》《东西文化结合》等系列文章,尖锐批评新文化运动的流弊,不赞成简单否定旧文化,主张对复杂的文化问题持分析态度。——摘编自张晓唯《蔡元培传》材料二1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”,中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。……不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作,实质上都是“传统的创造性转化”。——摘编自沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》(1)根据材料一并结合所学知识,说明蔡元培推动新文化运动发展的具体举措。(2)依据材料二并结合所学知识,概括新文化运动对传统文化的态度。5.阅读材料,完成下列要求。材料一1924年斯大林上台执政时,面对当时资本主义国家的包围和小农经济占优势的情况,斯大林认为,实行农业集体化是克服资本主义复辟的危险,巩固苏维埃政权的迫切需要。1929年,苏联推行农业全盘集体化运动,在很短的时期内,通过群众运动的方式,用行政命令将农民使用的土地集中起来,组成劳动组合式集体农庄。制定了对富农采取了暴风骤雨般地“扫地出门”的消灭运动。同时希望通过工业化带动农业机械化,以农业机械化来推动农业集体化。面对工业化进程中出现的粮食危机,斯大林坚定不移地认为,只要建立起大规模的、机械化的农庄,就可以一劳永逸地解决粮食问题。——摘编自汤德森《试评斯大林的农业全盘集体化运动》材料二1951年9月,党中央制定《关于农业生产互助合作的决议(草案)》,采取稳步前进的方针,贯彻自愿和互利的原则,引导农民走互助合作的道路。制定了由逐步限制富农到消灭富农的剥削,通过和平改造富农的政策。面对工业基础薄弱的情况,党和政府采取了分两步走即先实现合作化,后实现机械化的措施。1953年10月,面对城市和工业建设中出现农产品供不应求的矛盾,中共中央作出对粮食实行统购统销的决定。通过互助合作运动和爱国增产相结合起来,提高了粮食产量,有效缓解粮食供应紧张问题。1956年底,我国农业社会主义改造顺利完成。——摘编自本书编写组《中国共产党简史》材料三新中国成立后,中共中央在总结长期组织农民发展生产的经验基础上,1953年出台了过渡时期总路线,明确提出“逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。”农业社会主义改造是通过农业合作化运动实现的。农业合作化的步骤,就是从简单的共同劳动、具有社会主义萌芽性质的临时互助组,到在共同劳动基础上实行某些分工分业而有少量公共财产的常年互助组,再到实行土地入股和统一经营而有较多公共财产的初级农业生产合作社,最后到具有完全社会主义性质的农民集体所有制的高级农业生产合作社。——摘编自当代中国研究所《新中国70年》(1)根据材料一、二,概括中苏两国农业社会主义改造的措施。(2)根据材料并结合所学知识,分析中苏两国农业社会主义改造采取不同措施的背景。
题型快攻练13内容、措施型材料题1.答案:(1)措施:确立并保护土地私有制;制定合理的租税政策;禁止农民迁徙并招徕人口,增加农业人口;限制贵族的特权。(2)评价:有利于小农经济和封建制度的确立、发展;有利于增强秦国的国力、军力;部分举措过于极端与残酷,容易激化社会矛盾,不利于社会秩序的稳定。解析:(1)措施:根据材料“商鞅在承认私人土地扩张的同时,鼓励人们多垦土地。”可得出确立并保护土地私有制;根据材料“在田租方面,秦国有‘初租禾’的规定……来免除其负担的徭役、获得爵位。”可得出制定合理的租税政策;根据材料“商鞅剥夺了氏族奴隶主贵族们及其供养的士子门客……被雇的小农归乡务农,雇人的贵族富户需亲自耕种。”并结合所学知识可知,禁止农民迁徙并招徕人口,增加农业人口;限制贵族的特权。(2)评价:根据材料“土地变革是其整个变法过程中的重要部分。商鞅在承认私人土地扩张的同时,鼓励人们多垦土地。”并结合所学知识可得出有利于小农经济和封建制度的确立、发展,有利于增强秦国的国力、军力;根据材料“商鞅禁止贵族富户雇工,被雇的小农归乡务农,雇人的贵族富户需亲自耕种。”并结合所学知识可知,变法中部分举措过于极端与残酷,容易激化社会矛盾,不利于社会秩序的稳定。2.答案:(1)内容:材料一:宋代逐渐打破了坊市格局,允许商人经商,开设了早市和夜市。材料二:北宋城市数量增加,城市发展超过了唐代。材料三:宋代城市的政治、经济获得了双重发展。材料四:都市的文化生活愈加丰富多彩,增添了城市的生气。(2)原因:宋代城市管理体制的改变,打破了坊市格局,开设了早市和夜市,提高了市场的活力,为经济发展提供了有力保障;人口南迁,城市人口和数量增加,城市职能的转变,由政治军事职能向经济文化职能发展,经济建设开始成为城市的核心,促进城市经济发展;随着市民阶层的发展,与之相适应的活动场所兴起,“瓦舍”等场所盛行,也促进了经济发展。解析:(1)根据材料一“宋代不仅打破了地域的限制,更和现代一样开设了早市和夜市”可知,宋代逐渐打破了坊市格局,允许商人经商,街道上随处可以开设店铺,开设了早市和夜市。根据材料二“唐时全国人口在10万户以上的城市只有13个,而北宋10万户以上的城市约有40多个,到宋徽宗年间则上升到50多个”可知,北宋时期10万人口以上的城市数量增加,可见北宋时期的城市发展超过了唐代。根据材料三“宋以前的城市功能主要是作为行政中心,在宋时的城市由于坊市制度的打破,并且‘交子’也逐步推广,商业大都市不断增加……宋代城市也逐渐演变为政治、经济并重的城市”可知,宋代坊市的界限被打破,再加上纸币的推广,商业大都市逐渐扩张,可知宋代城市的政治、经济获得了双重发展。根据材料四“瓦舍的出现更是佐证了宋代市民丰富多样的生活,瓦舍是一个民间艺术演出场所,也就是普通老百姓娱乐的归处,在宋以前,这样的娱乐活动在普通老百姓面前是显得如此的奢侈”可知,瓦舍的出现,意味着都市的文化生活愈加丰富多彩,反映了市民阶层的欣赏趣味,增添了城市的生气。(2)根据材料,结合所学知识可知,宋代城市经济发展的原因在于,宋代城市管理体制的改变,打破了坊市格局,开设了早市和夜市,提高了市场的活力,为经济发展提供了有力保障;人口南迁,城市人口和数量增加,城市职能的转变,由政治军事职能向经济文化职能发展,经济建设开始成为城市的核心,促进城市经济发展;随着市民阶层的发展,与之相适应的活动场所兴起,“瓦舍”等场所盛行,也促进了经济发展。3.答案:(1)内容:反对君权,主张伸民权和民主政治;反对封建纲常伦理,主张解放个性和思想自由;反对满洲贵族统治。(2)历史背景:中华民族危机的加深;中国民族资本主义的发展;民族资产阶级力量壮大;西方民主思想的传入。(答出三点即可)解析:(1)由材料“戊戌变法时期的维新派,有一个共同的政治奋斗目标,即‘抑君权、伸民权’。具体的观点就是改变君主专制,实行所谓的‘君民共主’的议院政治”可得出反对君权,主张伸民权和民主政治;由材料“谭嗣同的反对纲常名教的文字,最为粗犷而大胆,而对于‘夫权’所带给妇女的罪恶,他揭露得更为淋漓尽致,他主张男女平等和‘可合可离’的自由婚姻”可得出反对封建纲常伦理,主张解放个性和思想自由;由材料“谭嗣同反对满洲贵族专制统治,他的‘仁学’思想是与反对君主专制相联系的,不是狭隘的‘反满’主义。”可得出反对满洲贵族统治。(2)由材料“戊戌变法时期的维新派,有一个共同的政治奋斗目标,即‘抑君权、伸民权’。”及所学可知,中华民族危机的加深;中国民族资本主义的发展;由材料“他主张男女平等和‘可合可离’的自由婚姻,谭嗣同反对满洲贵族专制统治,他的‘仁学’思想是与反对君主专制相联系的,不是狭隘的‘反满’主义。”及所学可得出民族资产阶级力量壮大;西方民主思想的传入。4.答案:(1)举措:引进并保护陈独秀;引进《新青年》;提出“兼容并包”的治学方针。(2)态度:批判传统文化,顺应近代化潮流;传承传统文化,使之焕发生机。解析:(1)据材料一“蔡元培将陈独秀和《新青年》引进北大。五四前的蔡元培没有介入论战,却顶住压力保护陈独秀”可知,引进并保护陈独秀,引进《新青年》;据材料“发表《新文化运动不要忘了美育》《何谓文化》《东西文化结合》等系列文章,尖锐批评新文化运动的流弊,不赞成简单否定旧文化,主张对复杂的文化问题持分析态度”及所学知识可知,蔡元培提出“兼容并包”的治学方针。(2)据材料二“他们喊出了‘打倒孔家店’的口号……中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变”及所学知识可知,批判传统文化,顺应近代化潮流;据材料二“作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作,实质上都是‘传统的创造性转化’”可知,传承传统文化,使之焕发生机。5.答案:(1)措施:苏联:推行农业全盘集体化运动;消灭富农阶级;推动农业机械化;建立集体农庄以解决粮食问题。中国:实行农业合作化;实行和平改造富农的政策;实行先实现合作化,后实现机械化的措施;对粮食实行统购统销政策。(2)背景:苏联:处于资本主义国家的包围中;克服资本主义复辟的危险,巩固苏维埃政权;小农经济占优势;牺牲农业辅助工业化;出现粮食危机。中国:对农业发展经验的总结;1952年国民经济得到恢复与发展;小农经济束缚了农村生产力的发展,难以满足经济建设的需要;国家大规模经济建设的开展,对粮食和工业原料的需求增加。解析:(1)苏联:依据材料“苏联推行农业全盘集体化运动”可知,推行农业全盘集体化运动;依据材料“制定了对富农采取了暴风骤雨般地‘扫地出门’的消灭运动”可知,消灭富农阶级;依据“以农业机械化来推动农业集体化”可知,推动农业机械化;依据“只要建立起大规模的、机械化的农庄,就可以一劳永逸地解决粮食问题”可知,建立集体农庄以解决粮食问题。中国:依据材料“引导农民走互助合作的道路”可知,实行农业合作化;依据材料“通过和平改造富农的政策”可知,实行和平改造富农的政策;依据材料“党和政府采取了分两步走即先实现合作化,后实现机械化的措施”可知,实行先实现合作化,后实现机械化的措施;依据材料“中共中央作出对粮食实行统购统销的决定”可知,对粮食实行统购统销政策。(2)苏联:依据材料“面对当时资本主义国家的包围和小农经济占优势的情况”可知,处于资本主义
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