马克思主义基本原理-第二章-

马克思主义基本原理概论第二章认识世界和改造世界1第二章

认识世界和改造世界

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索教学目的和要求学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。教学学时7学时2

第一节认识的本质及规律认识的本质及规律实践在认识中的作用认识的本质认识运动的基本规律3一、实践是认识的基础

--纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（一）实践与认识的主体、客体实践活动是主体与客体之间通过一定中介发生相互作用的过程。主体——中介——客体实践主体实践工具实践客体实践指人们有目的、有意识地改造世界的客观物质活动。是人类最基本的存在方式，更是人类认识活动的基础和前提。41、主体

主体是指具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人。人=主体具有自然性、社会性、意识性的特征认识主体往往按照自己的观点、方法、标准去认识客体，从而对同一对象的认识出现差异性。因此，主体性因素支配着整个认识活动。5焦点不同，关注点也不同6认识主体实践主体认识主体以实践主体为基础狼孩卡玛拉认识主体往往按照自己的观点、方法、标准去认识客体，从而对同一对象的认识出现差异性。因此，主体性因素支配着整个认识活动。72、客体

客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。客观性、对象性、社会历史性客观世界=客体自然客体社会客体精神客体8对牛弹琴谁的错？古人问“天”飞船上“天”人类登“天”93、中介中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。包括：物质工具，即认识客体的手段、方式、方法的总和；精神工具，认识客体所需的背景知识和理论因素，一般表现为认识推理的基本前提和理论评价的准则。物质工具观念工具语言工具104、主体和客体的关系P63客体主体（中介）其中，改造与被改造关系是最基本的和决定性的关系反映与被反映反映、被反映改造、被改造有用、无用115、主、客体相互作用需要的实践环节

一是确立实践目的和实践方案。二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈一九九二年又是一个春天有一位老人在中国的南海边写下诗篇

12能不能说：认识有两个来源？一切真知都来源于实践个人知识可以通过学习获取

认识的来源只有一个实践获得认识的途径有两个直接经验和间接经验

（二）实践对认识的决定作用13（二）实践对认识的决定作用1、实践产生了认识的需要。

社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯“鸟巢”认识活动来源于实践活动14搞笑诺贝尔奖（theIgNobelPrizes）

主办方为科学幽默杂志.其目的是选出那些“乍看之下令人发笑，之后发人深省”的研究。颁奖仪式每年十月，在诺贝尔奖颁奖前一至两周举行，地点为哈佛大学的桑德斯剧场。获奖者自费到场领奖，奖品是由廉价材料制成的手工艺品，4个星期内就会“土崩瓦解”，但颁奖者却是货真价实的往届诺贝尔奖获奖者。2012流体力学奖人们在端着咖啡杯走动时咖啡的溅出情况……2012解剖学奖研究确认黑猩猩可以通过辨认同类的屁股照片来认出不同的个体……2011心理学奖：“为什么人类会叹气”的研究工作2010工程学奖研究人员使用遥控直升飞机收集鲸鱼鼻涕。2009和平奖用装满啤酒的酒瓶击打头部是否比用空啤酒瓶更安全？2008生物学奖：狗身上的跳蚤，比猫蚤跳得更高；2007医学奖：“吞剑及其副作用”2006鸟类学奖：啄木鸟头为什么不疼15/s2005/ozqlgmy.shtml我不想说我是鸡162、实践为认识提供了可能。近水知鱼性，近山识鸟音认识能力不断提高；认识手段不断更新173、实践使认识得以产生和发展

你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。—荀子

18《清明上河图》

中国十大传世名画之一，北宋张择端绘制，描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。19城管来了204、实践是检验认识真理性的唯一标准。21二、认识的本质是主体对客体的能动反映

P67

能动的反映指摹写与创造的统一。反映具有摹写性，人的认识的表现形式无论多么抽象、复杂，归根到底来源于被反映的对象。反映具有创造性，认识不是对客体简单、直接的摹写，而是一种带有主体色彩的创造性活动。认识主体认识客体22就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。红花！马克思主义哲学对认识本质的科学规定23鬼从何来？蛇！杯弓蛇影马克思主义哲学对认识本质的科学规定就认识活动自身的内在层次性来说，它是以主客体之间的信息交流为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。24就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是模写、选择、建构和创造的统一。主体客体模写选择建构创造认识马克思主义哲学对认识本质的科学规定25（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答P66唯物主义反映论唯心主义先验论物感觉和思想感觉和思想物26坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论唯物主义反映论唯心主义先验论从物感觉、思想从思想、感觉物认识的本质是人脑对客观世界的反映。客观世界是认识唯一来源；认识能正确反映客观世界。

认识对象是主观感觉、客观精神；认识活动是不反映外部客观事物的“内心反省”，是不受外部客观对象制约的纯粹的主观思维.认识是上帝的启示或绝对精神的产物。27（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义的认识论：直观、消极被动的反映论两大缺陷：

亚理士多德的“蜡块说”肯定了人类的知识起源于外部世界

约翰·洛克的“白板说”一切知识来源于经验

28古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》一书中认为，灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。17世纪英国哲学家和政治思想家约翰．洛克（1632—1704）继承和发展了这个思想，批判了天赋观念说，提出“白板说”。洛克认为，新生婴儿出生时心灵就像一块白纸或白板，对任何事物均无印象；人的一切观念和知识都是外界事物在白板上留下的痕迹，最终都导源于经验。29坚持能动的革命的反映论，反对直观的被动的反映论P67

马克思主义认识论旧唯物主义认识论强调实践在认识中的作用，揭示了认识是主体通过实践能动反映客体。把辩证法应用于反映论。认识是一个贯穿主体与客体、认识与实践、真理与谬误等一系列矛盾运动的发展过程。离开实践考察认识问题。把认识看成是照镜子似的、直观被动的反映。认识论缺乏辩证法的观点。认识是一个从客体到主体的单向运动过程，是一次就完成的。30坚持辩证唯物主义可知论，反对不可知论在认识论上，不仅有认识是否受客观对象制约的问题，而且有世界是否可以认识的问题。可知论不可知论人有正确认识客观世界与现象的能力。认识能够提供关于客观世界和现象的正确映象。否认人有认识客观世界的能力。事物的本质对人来说是不可捉摸的“自在之物”。31总结：唯物主义、唯心主义认识论的不同

唯物主义反映论；唯心主义先验论

辩证唯物主义、旧唯物主义认识论的不同

能动的革命的反映论；直观的被动的反映论唯物主义坚持可知论，反对不可知论32三、认识运动的基本规律实践认识第一次飞跃再实践第二次飞跃再认识33认识再实践…感性认识理性认识

感觉、知觉、表象

概念、判断、推理…实践第一次飞跃第二次飞跃34（一）从实践到认识1、感性认识感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。特点：直接性——认识运动的第一次飞跃红花！35表象是在知觉

的基础上形成

的感性形象。

知觉是对事物

表面现象和外

部联系的综合

反映。

感觉是客观事物

作用于人的感官

而引起的一种最

简单的反映形式。

表象再现已经脱离了具体事物而独立的存在人的头脑之中

知觉各种感觉的集合

苹果=红+甜+硬+…..感觉硬！红！甜！36

感性认识的特点直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。372、理性认识指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识的三种形式：概念、判断、推理概念：反映认识对象的本质属性的思维形式判断：判定认识对象具有或不具有某种性质的思维形式推理：由已知判断得出新的判断的思维形式特点：间接性抽象性38概念是反映事物本质属性的思维形式。水果39判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式苹果是水果西红柿不是水果40推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派

+帝国主义是纸老虎白头翁会飞张老头是白头翁所以，张老头会飞。41理性认识的特点一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。42

(3)感性认识和理性认识的辩证关系相互区别：阶段反映内容特点感性阶段初级现象外部联系直接性具体性形象性理性阶段高级本质规律内部联系间接性概括性抽象性433、感性认识与理性认识的辩证关系P69（1）认识过程中的两种认识形式，分别处于认识的不同阶段。认识的感性形式反映事物的现象；认识的理性形式反映事物的本质；（2）在实践基础上二者相互依赖，相互作用

感性认识是基础，理性认识的形成依赖于感性认识。感性认识有待于深化。人类认识的真正任务是透过现象深入本质，获得关于事物规律性的认识。感性认识与理性认识相互渗透、相互包含。

44一道测试题：一个球拍加一个球，共1.10美元，球拍比球贵1美元，那么球是多少钱？麻省理工大学心理学家进行测试54%普林斯顿大学生56%密歇根大学生给出的答案：球拍1美元，球0.1美元实际售价：球拍1.05美元，球0.05美元惯常的思维往往使我们脱离了理性选择。45这花是红的。感觉判断两者相互渗透，相互包含。人们通过感觉器官所接受到的感性信息，受理性思维的限制。通过判断、推理等形式制约、筛选感性认识。理性认识总是通过一定的感性形态表现出来。感性认识的获得，带有理性认识的特点。理性认识中有感性认识的因素。46注意：1、感性认识、理性认识虽然相互渗透，相互包含，但不能抹杀二者的区别。认识的感性阶段，虽包含着理性认识的因素，但仍然是认识的低级阶段，初级阶段。认识的理性阶段，其理性成果中包含感性认识因素，但其认识水平是高级的，深层的。分析：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只有理解了的东西才更深刻地感觉它。——毛泽东对任何一个认识对象，只有深入了解了它，才能比较容易、比较清楚地感受到这个对象的特点和变化。2、唯理论教条主义（本本主义）经验论经验主义

47思维方式科学知识价值观念理性因素(认知结构)情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等非理性因素认识过程协同作用48理性因素与非理性因素

1、认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。

2、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识过程中起主导作用；

3、非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素。非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。

4、非理性因素对理性因素起着动力调控的作用，同时又要受人的理性因素的决定与制约。49认识中的非理性因素作为一种认识能力，表现为综合能力、选择能力、洞察能力、变通能力等。认识中的非理性因素以实践为产生前提，以客观事物间的非线性关系为存在依据，以大脑功能为生理基础。具有非逻辑性、综合性、创造性等特征。非理性因素在认识中具有积极和消极两方面的作用。其积极方面表现为在认识过程中具有桥梁、调节、促进的作用，在认识飞跃过程中具有决定性作用；其消极作用表现为在认识中的片面性、或然性、惰性和抑制性。50情商（EQ）主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。包括以下内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己.三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。

情商高的表现：1)、良好的人际关系；2）、健康的工作态度；3）、合理的自我调节；4）、勇于挑战；5）、可细化执行的人生目标；6）、善于实践，良好的执行力；7）、适时检讨，自我提高；8）、学习、交流、总节、提高；

情商主要与非理性因素有关，它影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力，加强或弱化认识事物的驱动力。51非理性因素的作用（激活、驱动或消极、阻碍）是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素(1)动力作用。实践是认识发展的动力，而实践对认识发生作用，还得通过情感、意志这些非理性因素。积极的情感情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量(2)诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。(3)激发作用。在情感、意志等非理性因素的激发下会导致直觉和灵感，而直觉和灵感这种非逻辑力量可以弥补逻辑思维的不足，激发人的创造力，它是一种重要的认识能力。

胡适的“四副中药”“兴趣丸”、“问题丹”、“理论散”、“实践汤”524、感性认识向理性认识过渡的条件：

（实践认识的阶段，第一次飞跃）第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。（不是零碎不全，不是错觉）要求：反复实践，广泛扎实地调查研究，尽可能全面收集第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。要求：用理论思维，加工、提炼感性材料。

53（01）哥白尼《天体运行论》所用时间是36年；

（02）达尔文《物种起源》所用时间是27年；

（03）马克思《资本论》所用时间是40年；

（04）司马迁《史记》所用时间是19年；

（05）徐霞客《徐霞客游记》所用时间是34年；

（06）歌德《浮士德》所用时间是60年；

（07）摩尔根《古代社会》所用时间是41年；

（08）列夫·托尔斯泰《战争与和平》所用时间是37年；

（09）李时珍《本草纲目》所用时间是27年

（10）曹雪芹《红楼梦》所用时间是10年。54开普勒定律也叫“行星运动定律”，是指行星在宇宙空间绕太阳公转所遵循的定律。由于是德国天文学家开普勒根据丹麦天文学家第谷·布拉赫等人的观测资料和星表，通过他本人的观测和分析后，于1609～1619年先后早归纳提出的。

被称为“星子之王”的第谷·布拉赫在天体观测方面获得不少成就，死后留下20多年的观测资料和一份精密星表。

他的助手开普勒利用了这些观测资料和星表，进行新星表编制。

思索：

勤于思考，善于总结的重要性55思考：学术造假旅美学者方舟子认为，学术造假行为的根源，除了个人道德因素，与中国高校和科研机构过于量化的科研评价体系与管理机制有关。从20世纪90年代起，在国际学术期刊上发表的SCI论文数量等量化指标，成为中国考核评价学术成果的主要标准。在单纯追求数量的指挥棒下，不少机构将发表SCI论文变成衡量科研成果的“唯一标准”，高额的物质奖励使科学探索变成了“机械化应试”。

在中国制止学术造假怎么就会这么难呢？从现实来讲，一是造假可以获得很多利益。在我国很多造假者还能获奖，这样不仅可以得到荣誉、奖金，还可以得到职务升迁，提高社会地位，获取更多的资源，争取到更多的项目、更多的科研经费。有了好处可以大家共同享用，这样就形成了造假的共同体，一损俱损，一荣俱荣，有谁还会说什么呢？二是我国没有清晰的学术规范，没有第三方机构处理学术不端行为，只由本单位自行处置。这样既当“选手”又当“裁判”，在缺少制衡的情况下，能捂就捂，谁愿意自己遏止造假？562012年4月9日星期一今晚报

作者：陆士华

2012-04-09数说当今教授的“派”，不能不提“吹扯派”教授。这类教授打着专家的旗号到处代言、评论。拿老百姓的话说就是，他们的嘴实在太离谱儿，在“评论国际政治的节目中能看到他，讨论社会热点问题的节目中也能看到他，解决家庭纠纷的节目中还能看到他。他们在这些节目中，假话、大话、空话不断，缺少专业实质内容。“注水派”教授也为数可观。何谓“注水”，学术造假也！在高校，学术上造假得到的好处，不止可得职称、职务，还可获得科研经费。在利益驱使下，一些高等学府的学术造假现象不但渐成规模，而且级别越来越高，学生、讲师、教授、博导，层层出新，甚至校长大人也来刷新纪录。在此背景下，“注水”而教授，或教授而“注水”，就成了家常便饭。教授还有“三妈派”。“三妈”不是“三个大妈”的意思，也不是“叫了三声妈”的意思，而是三句色情的脏话。这里不能细解了。57（二）从认识到实践来自于实践中的认识，是否正确，还需要进一步的检验。1、理性认识必须回到实践，因为：P70由认识目的、功能和实践本质所决定的。第一，认识的目的是为了改造世界，实现人的目的，满足人的需要。第二,理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，没有理论指导的实践是盲目的实践。——认识运动的第二次飞跃

认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。58马克思和恩格斯列宁十月革命毛泽东开国大典

认识只有回到实践中，才能改造客观世界。592、理论向实践飞跃的条件（如何用理论指导实践）第一，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。第二，制定政策必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则，即有可操作性。第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。第四，要有正确的实践方法即工作、执行方法。60环保的政策法规1.中华人民共和国环境保护法1989年12月26日颁布2.中华人民共和国防沙治沙法2001年8月31日颁布3.中华人民共和国水污染防治法1996年5月15日颁4.中华人民共和国大气污染防治法2000年4月29日颁布5.中华人民共和国大气污染防治法实施细则1991年颁布6.中华人民共和国固体废物污染环境防治法200412月29日修订7.中华人民共和国水法2002年8月29日颁布8.中华人民共和国草原法2002年12月28日颁布9.中华人民共和国森林法1984年9月20日颁布10.中华人民共和国森林法实施条例2000年1月29日颁布11.中华人民共和国水土保持法12.电磁辐射环境保护管理办法1997年3月25日颁布13.中华人民共和国节约能源法1997年颁布14.中华人民共和国环境噪声污染防治法1996年10月29日颁布15.中华人民共和国海洋环境保护法1982年8月23日颁布16.排放污染物申报登记管理规定1992年8月14日颁布17.征收超标准排污费财务管理和会计核算办法1984年5月13日颁布18.污染源监测管理办法1999年11月1日颁布19.建筑施工场界噪声限制标准20.环境标准管理办法1999年1月5日颁布21.环境保护行政处罚办法1999年7月8日颁布22.长江河道采砂管理条例2001年10月10日颁布23.城市绿线管理办法2002年9月9日颁布24.环保科技成果登记办法实施细则2001年7月30日颁布25.关于公布《环境保护产品认定管理办法》的通知2001年12月25日颁布26.关于发布《环境管理体系认证管理规定》的通知27.建设项目环境影响评价文件分级审批规定2002年7月19日颁布28.中华人民共和国水污染防治法实施细则29.环境保护法规解释管理办法1998年12月3日颁布30.矿产资源补偿费使用管理办法2001年颁布61苍蝇数量是考核厕所的唯一标准？2012年05月29日近日，北京公布公厕管理服务标准，规定公厕里的苍蝇不得超过2只。“两只苍蝇”规定一出，即在网络上引起欢乐热议，各地媒体纷纷顺势大晒所在城市的公厕苍蝇“编制”：南昌是3只，南京是5只……而最牛的当属海南三亚，居然一只苍蝇都不可以有！新浪微博上一条“北京的苍蝇愤怒了！”的段子被转载评论几万人次，内容是：“北京的苍蝇愤怒了！请问："凭什么南昌的公厕可以有三个苍蝇的编制，我们北京就两？！！"南昌苍蝇撇了一眼："谁让你们北京的户口那么贵啊！三亚的相关报道出炉后，这条段子加了个尾巴：“海南苍蝇听完对话顿时哭了。因当地房地产太贵，所以是零编制。连名额都没有啊！”62缺乏长效监管机制“限塑令”何去何从？中国教育装备采购网2012-10-18

“限塑令”推行已满四年，但有媒体记者近日走访发现，在农贸市场、早点夜宵摊等处仍是“限塑令”的死角。目前，“限塑令”存在着三大盲区：农贸市场、水果摊，超薄塑料袋仍普遍使用;早点、夜宵、大排档，超薄塑料袋屡禁不绝;超市手撕袋“一撕就是一大卷”。对此，有网民说，根据目前效果，“限塑令”执行四年后几成空文。究其原因，监管不力是关键。网民认为，切实加强环保责任感，加大对非法生产超薄塑料袋的处罚力度，研究、生产可降解环保塑料袋是当务之急。/Exhibition/Detail/109776.shtml63蛋奶工程从2007年开始，我省山区贫困县凤县、宁陕、太白等地以关注民生的执政理念，先后开始探索“蛋奶工程”。

2009.7月，在全省领导干部会议和省政府全体会议上，赵乐际书记和袁纯清省长强调要大力实施“蛋奶工程”。陕西蛋奶工程全国交流经验覆盖220.7万学生2012.3.28西安晚报来自省教育厅的消息说，去年10月，国家决定实施全国农村义务教育学生营养改善计划,我省实施的“蛋奶工程”作为先行先试的经验，向全国交流了经验。今年我省明确：从今春学期起，在周至县等43个集中连片特殊困难县（区），推行以提供午餐为主要形式的农村义务教育学生营养改善计划，所需资金全部由中央财政承担。同时，提高补助标准，由原每生每天2元、每学年250天调整为每生每天3元、每学年200天。补助对象由原来贫困寄宿生的30%扩大到全部贫困生（按照全部学生的30%计算）。自明年起，在43个国家“营养计划”试点县以外的其余64个县（市、区）逐步推行国家“营养计划”，2014年底实现全省覆盖。64陕西蛋奶工程调查:部分学生称吃臭鸡蛋喝过期奶2012-04-2007:32

来源：新华报业网/n?cmd=2&class=top&page=http%3A%2F%2F%2Fsystem%2F2012%2F04%2F19%2F013178518.shtml&clk=rrel&cls=top&where=toppage65（三）认识运动的总规律实践认识再实践再认识循环往复以至无穷

认识运动的基本规律：

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。66牛顿：光是“粒子”。惠更斯：光是波。爱因斯坦：光具有波粒二重性光本性的认识67认识运动的不断反复和无限发展认识运动的反复性

客观事物本质暴露需要一个过程主体受条件限制，不可能一次性认识事物认识运动的无限性

空间上,客观事物的层次、联系无穷尽时间上，新旧事物不断更替，新事物层出不穷。认识任务没有终结。

68关于人类对地球形状的认识我国在二千多年前的周朝，就存在着一种“天圆如张盖、地方如棋局”的盖天说。随着生产技术的发展，人类活动范围的扩大，各种知识的积累，人们终于发现，有一些客观现象是无法用早期的那种直观而质朴的观念来解释的。实践迫使人们不得不修改原来的错误观念，于是便有人提出了拱形大地的设想。这就产生了“浑天说”。著名的汉朝科学家张衡在所作的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。”

69公元前3世纪，球形大地的观念就已经产生。直到1519年～1522年，葡萄牙人麦哲伦率领的船队完成环球航行，进一步证实地球确实是个球体。英国著名物理学家牛顿于17世纪80年代提出了万有引力定律。他从这个理论出发，提出地球由于绕轴自转，因而就不可能是正球体，而只能是一个两极压缩，赤道隆起，像桔子一样的扁球体。巴黎科学院所属的巴黎天文台第一任台长卡西尼父子。他们曾对从巴黎到其以北的城市敦刻尔刻之间的子午线进行过很不精确的弧度测量。他们的测量结果与牛顿的结论完全相反。因而伏尔泰在文章里说：“关于地球的形状，在伦敦认为是个桔子，而在巴黎却把它想象成一个西瓜。”到了18世纪30年代，法国国王路易十四派出两个远征队，再一次去实测子午线的弧度。一个队到北纬66度的拉普兰地区，另一队远涉重洋到南美洲的秘鲁地区（南纬2度）。这是18世纪科学史上一大壮举。南美远征队经过10年工作，才回到巴黎。他们用事实证明了牛顿的扁球说理论是完全正确的20世纪50年代后，科学技术发展非常迅速，为大地测量开辟了多种途径，高精度的微波测距，激光测距，特别是人造卫星上天，再加上电子计算机的运用和国际间的合作，使人们可以精确地测量地球的大小和形状了。通过实测和分析，终于得到确切的数据：地球的平均赤道半径为6738.14千米，极半径为6356.76千米，赤道周长和子午线方向的周长分别为40075千米和39941千米。测量还发现，北极地区约高出18.9米，南极地区则低下24～30米。看起来，地球形状像一只梨子：它的赤道部分鼓起，是它的“梨身”；北极有点放尖，像个“梨蒂”；南极有点凹进去，像个“梨脐”，整个地球像个梨形的旋转体，因此人们称它为“梨形地球”。70第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一71真理观真理的特点真理的检验真理与价值的关系72真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。主体客体真理谬误正确反映歪曲反映真理的含义73一、真理的客观性、绝对性和相对性

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德74（一）真理的客观性1、真理的客观性，表现在：第二是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；第三是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。

第一，真理所反映的对象是客观的。物质客体、精神客体都具有不依赖于主观意识的客观独立性。752、真理的客观性决定了真理的一元性真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。一个残废！有伤风化！真美！76坚持真理一元论,反对真理多元论真理一元论P72

不意味着表述同一真理内容的形式只有一种,即真理形式有主观性。更不是说，古往今来只有一种看法是真理，即真理独断论。

真理多元论,人们对同一对象的真理性认识可以不同、甚至是相矛盾的，真理的来源不是一个而是两个或许多个。双重真理论真理多元论之实用主义77真理多元论的错误在于：（1）用不同主体对同一客观对象反映的深度、角度的不同代替真理内容的客观性、一元性，把认识主体的历史性，具体性歪曲为真理的多元性；（2）把认识中的主体性因素的作用同真理的主观性等同起来，进而把主观因素揉进真理的客观内容之中；（3）割裂真理的具体性、全面性与真理本质的联系，把真理的现实形态的多样性曲解为多元真理的现实表现；（4）混淆真理独断与真理一元论的本质区别，把学术上提倡的多种学派并存同真理多元论混为一谈，认为坚持真理多元论可以克服非此即彼的形而上学思维方式，有利于反对教条主义、一言堂，繁荣科学文化。78实用主义（Pragmatism）产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。

其特点在于，把实证主义功利化，强调“生活”、“行动”和“效果”，把“知识”归结为“行动的工具”，把“真理”归结为“有用”、“效用”、或“行动的成功”。体现在皮尔士所表述的这一观点中：认识的任务，不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行动的效果，从而为行动提供信念。它把哲学从一种人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法。把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。查尔斯·皮尔士于1878年第一次把它引入了哲学,成为实用主义的创始人约翰杜威（JohnDewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一。乔治·H·米德（GeorgeH.Mead，1863-1931），美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一793、坚持真理的客观性，反对实用主义约翰杜威（JohnDewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一杜威实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的典型。实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。即把真理的客观性和价值性等同起来，以真理的价值性取代了真理的客观性，否认了真理的客观本质。80实用主义真理观把“有用”作为真理的根本属性，主张“有用就是真理”。“有用就是真理”抹煞了真理的客观性，混淆了真理和谬误的界限，并会导致真理多元论。按照这种观点，谎言也可以成为真理，因为它对骗子是有用的；按照这种观点，公说公有理，婆说婆有理，因为不同的理论对于不同的人来说都是有用的；按照这种观点，某一理论今天对我们有用，今天它是真理，明天对我们无用或者有害，明天它就是谬误。

81（二）真理的绝对性和相对性P731、真理的绝对性：真理作为主客观的统一，其内容具有确定性，发展具有无限性。是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。所以，承认真理的客观性，就承认了真理的绝对性。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，真理的发展越来越全面地、深刻地反映无限发展的物质世界。

所以，承认世界的可知性，就承认了认识的绝对性822、真理的相对性：在一定条件下对世界的正确认识是具体的、近似的。是指真理的有条件性、有限性。首先，认识在广度上有待于扩展。任何真理性认识都是对物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识。其次，认识在深度上有待于深化。对任何具体事物的正确把握只是一定方面、一定程度、一定水平上的。所以，承认相对真理，就要承认客观对象总有新的方面、新的层次、新的发展过程要求人们去认识。人的认识能力是无限的，真理也是无限发展的。83《二十四节气歌》：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。”二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。指导农事的历法

立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒

84某企业家向身边的美女滔滔不绝地炫耀如何从哪几个方面辨别真正成功人士:1、没有名片；2、自己不开车；3、衣服没logo；4、住的是小独院；5、每天午睡；6、经常在郊区户外活动；7、包里现金很少；8、可以生两个以上孩子。旁边一位农民兄弟兴奋地打断他：“这种人，我们村全是！”85真理确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性从内容和认识能力上看从广度和深度上看同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系真理互相渗透互相包含反对绝对主义反对相对主义863、真理的绝对性和相对性是辩证统一的：P74（1）对立：绝对真理和相对真理是同一真理的两种不同的属性任何客观真理都具有的两种属性。（2）统一：具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透、相互包含、相互转化的。绝对真理与相对真理是两种真理对任何真理性的认识，既坚持，又发展87辨析:“相对真理包含着错误，而绝对真理不包含错误”

分析:错。

绝对真理和相对真理是同一真理的两种属性，即真理的绝对性和相对性，而不是两种不同的真理。本命题错误地把真理的两种属性理解为两种不同的真理。把真理的绝对性理解为不包含错误，把真理的相对性理解为包含错误，这是对绝对真理和相对真理的含义的错误理解。88相对主义：夸大人们的认识的相对性，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。

绝对主义,片面夸大真理的绝对性，把不断发展的认识当成不变的主观独断，把理论当教条。对待一切理论的科学态度：既要坚持，又要发展894、真理与谬误主体客体真理谬误正确反映歪曲反映90认识真理谬误互为条件互相依赖真理和谬误的统一互相转化泾渭分明互相对立发展发展结果结果性质性质91真理与谬误既对立又统一：对立：真理与谬误有确定的界限。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。统一：真理与谬误又相互联系。相比较而存在，相斗争而发展。真理与谬误在一定条件下相互转化。（使用范围、适用时间）所以，任何真理都是具体的、有条件的、历史的、发展变化的。真理与谬误原理要求：坚持真理，坚信真理不可战胜。坚持真理，必须用于揭露、修正错误，促使转化。92真理向谬误的转化有以下三种情形：一，真理是具体的，总是适用于一定的条件和一定的范围。如果条件发生了变化或者超出了特定的范围，真理就会变成谬误。二，真理是一个过程。真理必然要随着客观事物和社会实践的变化发展而变化发展。如果人们的认识不能及时地反映事物在发展变化过程中所出现的新问题、新情况、或者超越历史发展，就会造成主观和客观由相符变成不相符，从而使真理转化成谬误三，真理是全面的，是一个完整的体系。如果把其中的某一原理孤立起来，把它加以绝对地夸大，真理也会变成谬误。93谬误向真理的转化有以下三种情形：一，条件和范围发生了变化，谬误可以变为真理。在一定条件下一定范围内是谬误的东西，在另外的条件下和范围内则可以转化成真理。二，失败往往是成功之母，谬误往往是真理的先导。一个正确的认识往往是通过许多的失误获得的。三，批判谬误能够发展真理，这也属于谬论转化为真理的一种特殊情形。

94明胶是胶原的水解产物，是一种无脂肪的高蛋白，且不含胆固醇，是一种天然营养型的食品增稠剂。食用后既不会使人发胖，也不会导致体力下降。明胶还是一种强有力的保护胶体，乳化力强，进入胃后能抑制牛奶、豆浆等蛋白质因胃酸作用而引起的凝聚作用，从而有利于食物消化。

近日，央视曝光了一则毒胶囊含重金属铬严重超标的报道，报道称这些毒胶囊系由有毒皮革下脚料制成。目前，国家食品药品监管局发出紧急通知，要求对媒体报道的13个铬超标产品暂停销售和使用。铬，是一种毒性很大的重金属，容易进入人体细胞，对肝、肾等内脏器官和DNA造成损伤，在人体内蓄积具有致癌性并可能诱发基因突变。

95二、真理的检验标准

琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。（一）实践是检验真理的唯一标准96关于真理的标准

并非指“什么是真理”的标准，并非指真理的规定性或内涵。

是在解决了真理的规定性之后，所要解决某一个具体的认识是否是真理的问题。

所谓真理的标准，是指检验、证明认识的结论、思维的产物的真理性标准，即用什么方法、手段和途径来判定、鉴别认识、思维是否同客体相符合、相一致。

以什么标准来判定认识是否正确，是哲学史上长期争论的一个问题。97哲学史上的标准观少数哲学家坚持虚无主义态度，否认存在真理标准多数人主张真理有检验标准唯心主义，从主观意识中寻找检验标准，不确定的标准

以“圣人”、“权威”意见为标准；以众人是非为是非；以自己感觉、经验为标准；以对自己“有用”、“有利”为标准旧唯物主义，承认真理客观性，把客观事物本身当作检验真理的标准。以感性直观方式无法揭示事物的本质规律与认识之间的关系。马克思说：“日常经验只能抓住事物诱人的外观，如果根据这种经验来判断，科学理论就总会是奇谈怪论了。”辩证唯物主义，用社会实践来检验真理。98实践标准的确定性：反对其它标准随大流并非就好！“权威”标准“金钱”标准“公众”标准孔子99实践作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的：P77从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。主观认识不能做标准：

真理作为一种认识成果，是主观形态的东西，用认识同认识想比较，无法判定主观认识是否同客观实际相符合。客观事物不能做标准

客观事物是认识的对象，是一个物质性的存在，一个观念性的东西无法与一个物质实体性的东西直接比较。

实践是主观见之于客观的物质活动，是连接主、客观的桥梁和纽带。与主观世界相联系，理论指导实践；同客观世界相联系，改造客观世界。100从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有普遍性和直接现实性的特点。直接现实性：主观见之于客观的活动，就是把人的主观目的“物化”。如果人的认识能够物化为预期的现实，人的认识就受到了真理性的检验。普遍性：不是单个、个别的事实。经过实践检验的正确认识，在相同条件下，具有普遍性；同样的实践在同样条件下会产生同样的结果。实践的这两个特点实现了由理论认识向现实转化的过渡，奠定了理论认识和它预言的事物进行对照的现实基础，解决了理论认识作为抽象观念形态的存在与客观事物进行比较的问题。101102实践检验与逻辑证明的关系逻辑证明是实践检验的必要补充。逻辑证明，以已知的正确判断为前提，通过推理来论证另一个判断真理性的思维过程。主要是针对一些无法直接用实践来检验的理论，通过逻辑证明来验证。

逻辑证明是一种理性思维活动，是对实践检验的必要补充，但不能代替实践检验。例如：新型药品的试验——理论论证——动物实验——临床试验——推广上市

103实践是检验真理的唯一标准主观认识客观效果实践真理谬误相符不符真理的本性：主观与客观相符合理论与实践相统一104（二）实践作为检验认识真理性标准的

确定性与不确定性P78

有关真理标准问题的辩证法实践标准的确定性：即实践标准的绝对性其一，实践是检验真理的惟一的客观标准。此外没有任何其它的标准。其二，一切认识最终都要经过实践检验来确定它的真理性。即凡是真理终将为实践所肯定，一切谬误终将为实践所推翻。

105实践标准的不确定性：即实践标准的相对性不确定性表现在：其一，一定历史条件下的具体实践都是有限的，不能彻底证明已有的全部认识的真理性。

每一个阶段的实践不能完全证实或驳倒所在时代提出的一切学说。同时，已被实践所证实的正确认识，也要继续接受实践的检验。其二，实践是发展的，认识也是发展的，实践检验认识不是一次就完成的，而是一个不断反复的过程。

一定条件下，实践只能相对正确地检验出认识的正确性。106美反兴奋剂机构证明阿姆斯特朗使用禁药2012-10-1111:07:27来源:新华网新华网华盛顿10月10日电美国反兴奋剂机构（USADA）10日宣布，已经公布了关于自行车手阿姆斯特朗涉嫌使用禁药一事的“压倒性”证据，并称阿姆斯特朗7次称雄环法自行车赛是体育史上最大的一个兴奋剂阴谋。USADA负责人特拉维斯·泰格特说，目前USADA已就其8月对阿姆斯特朗的终身禁赛处罚，向世界反兴奋剂机构（WADA）和国际自行车联盟（UCI）提交了一份说明报告，并把他们在对阿姆斯特朗和美国邮政车队的调查中取得的证据汇总，发布了长达1000页的报告。“这些证据表明，美国邮政车队毫无疑问实施了体育史上最复杂精密、最专业、最成功的一个使用禁药计划。”泰格特说，这些证据是“压倒性的”。USADA宣布，将剥夺阿姆斯特朗从1999年至2005年的连续七届环法自行车赛总冠军称号，并对他处以终身禁赛107实践标准确定性与不确定性是辩证统一的。

二者的辩证统一，是由实践的绝对性与相对性决定的。是真理标准问题上的辩证法。

确定性，指的是实践的至上性和权威性，是指作为检验真理的标准是独一无二的。不确定性，指的是实践的非至上性和相对性，是说它要随历史的发展而发展，理论随实践的发展而发展，发展了的理论又依靠发展了的实践去检验。坚持二者的辩证统一，既要肯定实践能够无限地检验一切认识；又要承认这种无限是在有限中不断实现的。108实践标准的不确定性白居易

放言赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？109三、真理与价值的辩证统一（一）价值及其特性人们的实践活动总是受真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的规定。（合规律性求“真”）实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。（合目的性求“善”）110真、善、美文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准。

真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。

善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。

美，即艺术的完美性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。

真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。111“真”是获得了真理、达到了真理的境界，即主体在思想和行为上充分接近和适合于客体的必然性。这是主客体之间达到实质性统一的第一种状态。没有这种状态，人的活动不可能获得成功。“善”，狭义的善仅指道德上人合乎规范，广义上的善则包括使人在自然关系和社会关系中各方面需要（经济的、政治的、道德的、文化的等）得到满足的实际价值。就其本质来说，善是实现了主体必然性的境界。“美”是在真和善的基础上达到的更高境界。从本质上讲，美是人类改造世界的创造性活动及其成果对人的自由的肯定，它通过人的美感表现出来。真、善、美都是主客体相统一的境界，但有层次上和侧重点的不同。真侧重于主体和客体的一致，善侧重于主体现实性和必然性的尺度，美则是在真和善的基础上更侧重于人的具体自由。“心灵美，要以真为基础，以善为灵魂，以美为形态，达到真善美的统一”112

价值：是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的满足。

两个方面：

主体的需要和要求；客体的本质和属性

新闻：“高考零分作文”结集出版

2009年11月02日华商报

当高考生都在朝高考满分作文努力时，没想到横空出来一本书《别笑，我是高考零分作文》，俨然摆出一副为零分作文“正名”的架势。而更让人匪夷所思的是，很多网友看了这本书后大赞得零分的学生“太有才啦！”这些零分作文可归为三类，一是愤世嫉俗型，以激烈的言辞来表达对社会上各种现象的不满；二是玩世不恭、恶搞型，以调侃社会、调侃高考为乐子；三是挑战高考型，此类作文表现的是对高考极端的反对和抵触，甚至厌倦。目的：笑过之后，反思教育与考试113一只废旧手机90%零部件能再“上岗”

2012年10月25日114关键时刻救一命：旧手机改造求生工具2012-10-2615:28:25115价值的特性：客观性、主体性、社会历史性、多维性

核桃壳工艺品116莫言醉”卖千万元2012年10月29日

来源：广州日报

本报讯喜欢喝酒的侯姓先生，几年前与几位朋友一次聚会，酒喝到高兴时，无意中出了两句打油诗：“酒逢知己千杯少，好友相逢莫言醉。”并随意取了一个白酒“莫言醉”的名字。朋友们兴奋地说，“这是个好酒名儿啊!赶快去注册个商标。”侯姓工程师于是花了一千块钱，到国家工商总局商标局注册了“莫言醉”的商标，并通过了审查。前晚，记者连线这位侯姓工程师。侯姓工程师神秘透露：“莫言醉”白酒商标价钱，现已基本谈妥，定为税后1000万元人民币。他透露，买家是中国一家相当有实力的知名酒业，其董事长也是莫言的忠实读者。洽谈细节属商业机密，待合同正式签完付完钱后，会对媒体公布。“我是沾了莫言获诺贝尔奖的光，才卖出了1000万的好价钱。如果税后1000万拿到手上了，我准备拿出其中一部分钱来，为莫言的文学事业做一点公益。”侯姓工程师说。（华西都市报）117（二）价值评价及其特点是一种关于价值现象的认识活动.是主体在对客体的属性、本质和规律的认识基础上，把自身需要的内在尺度作用于客体，对主客体之间的价值关系进行评判。也被称为评价性认识

价值评价有两种：1、人对物的评价，即物能否满足人的需要。对这种价值的评价是看物的存在、变化是否满足了人的需要。2、是对人的评价，是运用社会尺度，看人在一定社会历史条件下，为社会和人类历史的发展作出了什么贡献。

118价值评价科学认知反映对象以主客体之间的价值关系为对象，评价客体对主体需要的满足程度。求“善”以客体本身的本质和规律为对象，解决客体“是什么”、“怎么样”求“真”反映形式虽离不开抽象思维，但往往以感性、态度、意志等非逻辑形式来反映以抽象思维的形式反映客体的本质和规律衡量尺度虽要排除主体情感和态度的干扰，但必须运用主体的需要去衡量客体的属性。主体必定“有自己”力求排除主体态度和情感的干扰，使主体观念符合客观规律。主体尽可能要做到“无自己”119充分展示了民族自豪感同时又创下参观人数纪录（7308.44万人次）。这也是自1851年第一届世博会在伦敦举行以来规模最大、耗资最多的一届世博会。“中国历史上最大的旅游项目”以及“一项巨大的﹑为期6个月的﹑旨在展示中国作为一个现代化工业强国而崛起的工程”。

美联社上海10月31日电据中国旅游研究院初步测算，世博会将带来超过800亿元人民币的直接旅游收入，对长三角地区旅游及相关产业拉动作用尤为明显。120袁隆平1930年9月1日生于北平（今北京），中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。联合国粮农组织首席顾问.在2006年当选美国科学院院士。20世纪90年代后期，美国学者布朗抛出“中国威胁论”，撰文说到21世纪30年代，中国人口将达到16亿，到时谁来养活中国，谁来拯救由此引发的全球性粮食短缺和动荡危机？这时，袁隆平向世界宣布：“中国完全能解决自己的吃饭问题，中国还能帮助世界人民解决吃饭问题”。国际水稻研究所所长、印度前农业部长斯瓦米纳森博士高度评价说：“我们把袁隆平先生称为‘杂交水稻之父’，因为他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。”

121其特点主要有以下三个方面：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的需要而转移的。（举例）第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。总结：

价值评价不是一种主观随意性的活动，是具有客观性的认识活动。只有正确反映了价值关系的评价才是正确的评价。122123新闻“高考零分作文”结集出版主编安坤介绍，这些零分作文是通过一些作文辅导书和网络途径搜集而来，其中有些可能并非真正的考生所写。“这些零分作文，以普通读者的阅读心理判断，是很有才华的文章。但以高考作文的评判标准，他们就是零分作文。所以，这些零分作文摆在那里，引发的是对作文评判标准的评判！”他认为满分作文：“如果从另一个角度去看的话，写得其实也并不好，有很多满分作文只是应景之作，毫无创新，如果抛开考试不谈，它真的一点意义都没有，无病呻吟。”

2009年湖北语文高考作文题是：请以《站在_____的门口》为题写一篇文章。书中就收录了一篇据说是湖北考生的“零分作文”《站在空门的门口》，此作文主要是讲足球射门的：如果冷静地推射入网，那他是德甲球员；如果发力抽射，那他是英超球员；如果在对方后卫的干扰下侧身凌空抽射入网，那他是意甲球员；如果选择死角射入球门，那他是西甲球员；如果一个黑人继续表演着他的踮球过人然后一脚射门射空，那他是法甲球员……

还有一篇《站在我家的门口》，开篇就是：我家门口站着一条狗。这是条普通的狗。黄色皮毛，粗短四肢，腥臭的大嘴往外滴着口水，好一条正宗的流浪的土狗。然而狗先生，你为何站在我家门口，似乎我家并没有养过类似的狗，同样也没有养年轻漂亮的西洋狗，难道你是来骂我的……124看清中国主流，不应“当局者迷”2012-10-2410:28

/politics/2012_10_24_105612.shtml来源：环球时报

|

125一个科学的合理的价值评价，必须符合两项基本要求：一是对客体状况的正确认识；对客体实际状况的正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提；二是对主体需要的正确认识。对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的价值评价的必要条件。主体为了形成合理的科学的价值评价，在认识对象的同时也需要把自己当做客体，正确理解和认识自身的实际需要。只有那些既有利于社会发展，又对个人或群体有意义的需要，才是真正符合主体利益的具有客观必然性的需要。

126

人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势一致，因此对可敬的袁隆平于任何价值评价的主体而言，其价值评价的结果只有与人民、人类整体利益相一致，才是正确的价值评价。

人们关于任何价值的信念、信仰一旦形成，就会成为人们心目中用以评量事物之（价值）轻重、权衡的是的尺子。人们用这个尺子去评判一切人和事，从而得出自己的态度和选择——价值观道德观：以意识形态为基础的人们在共同生活中的行为准则和规范不成文规则127（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义1、价值评价的功能：激励、制约和导向作用。2、价值观：是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。轻如鸿毛？重于泰山？128价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。不同价值观会产生不同的行为模式，进而产生不同的组织文化。129价值观具有下列特性：（l）价值观是因人而异的。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。（2）价值观是相对稳定的。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性，它形成了人们的世界观和人生观。（3）价值观在特定的环境下又是可以改变的。由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有可能发生变化。

130价值观的导向作用：

价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：

（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。（正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）。

（2价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛

131价值观是支撑人类生活的精神支柱，它决定着人类行为的取向，决定着人们以什么样的心态和旨意去开创自己的新生活，因而它对于人类的生活具有根本性的导引意义。

不同的价值观会产生不同的行为模式，进而产生不同的组织文化。一个国家、一个社会的价值观，实际上是它的思想文化、意识形态体系中最核心的内容，是国家社会大系统的“软件”、“软件的软件”；对于一个人来说，他的价值观则是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。

132

社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观。133（四）价值和真理在实践中辩证统一P84

（1）真理和价值相互渗透、相互引导真理对价值的引导作用A指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求，真理本身也具有价值并推动价值的发展。B从真理走向价值是真理发展的必然趋势，也是价值实现的必要途径。真理能够引导人们通过实践而创造价值。这种由真理向价值的运动，不仅是实践活动的要求，同时也是真理发展的要求。价值对真理的引导作用A正确的价值目标的确定，必然推动人们深入全面的揭示客观真理；B价值的客观实现必然进一步扩大和深化人们对真理的追求这主要是因为价值目标、价值