高考现代文阅读微专题：生活情境型利用文本观点概况

分析概括能力高阶思维训练

微专题1：现代文阅读Ⅰ第5题（主观概括题）第三课：生活情境型，利用文本观点，应对生活化的具体场景问题

01微专题1：现代文阅读Ⅰ第5题02微专题2：现代文阅读Ⅱ第9题03微专题3：文言文阅读第14题04微专题4：古代诗歌阅读第16题05微专题5：语言文字运用压缩语段题阅读理解高阶思维能力训练

系列

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试题设计思路

本微专题内容：现代文阅读Ⅰ第6题。重在训练学生概括能力高阶思维。课时安排：课堂讲解一课时，课后练习评讲一课时。同步配有教案+导学案+课件,适合二轮、三轮精讲精练巩固提高专题复习课。课前预习1练，课堂练习1练，课外巩固练习区4练，每练都配有详尽解析。所有练习教师重在引导考生思考如何概括主要信息，找到得分点。现代文阅读Ⅰ主观概括题6

新高考信息类文本“情境+问题”主观题

生活情境型，利用文本观点，应对生活化的具体场景问题【课前引入·熟悉题型

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熟悉题型

解题方法

根据文章内容探究问题，运用到实际生活中，学会借鉴并创造性解决问题的能力。题目会给出一个生活情境，以此来解决实际问题，如态度、方法、途径、措施，意义等。回答这类题目我们要要这样的三种思维：

一是文本的“文”思维。材料肯定会围绕某一个主观点展开论述，比如，主观点为A，分观点有a.b.c.d等。至于这a.b.c.d的内容，可以是原因、本质、特点、问题、解决问题的方法等。

二是题目的“题”思维。题目中给出的现象，肯定有理论层面的解读，也就是这一现象虽然是生活化的情境，但是就其本质可以进行理论概括，概括的方向就是题目设计的角度，如态度、方法、途径、措施、意义等。

三是题文合二为一的“圆”思维。坚持以问题为导向，由题到文，将题目中的现象回归到文中，找到文中分观点有a.b.c.d等，与之对应，做解读。可以这种讲，题目中的生活现象情境，可以是文中材料观点的论据一般的存在。

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熟悉题型

真题分析

5．假如你是一名科普宣传员，在神州十二号飞船成功发射后，计划向中学生宣传我国的航天成就，你会如何构思自己的宣讲稿？请结合材料，列出自己的宣讲要点。（6分）

【参考答案】①回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果。②着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值。③号召学生们向前辈学习，心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘。【情境化设题】向中学生宣传我国的航天成就【解题关键】依据文本观点解决实际问题（写宣传稿）【答题思路】

①回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果

②介绍神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值

③号召学生们向前辈学习，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘【题目本质】文本材料为依据，材料怎样介绍，我们就怎样宣传；【答题重点】对材料的结构层次内容宏观了解；依据情境问题，对点梳理概括相关信息。

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熟悉题型

真题分析

☆☆5.电影《满江红》将我国传统文化中著名的诗词《满江红》进行了演绎和推广，也成为了传统文化影片化的成功案例，在传统文化的传播上，可以从中借鉴哪些经验？（4分）

【参考答案】①挖掘传统文化中宝贵的资源，进行精心创作。②寻找与传统文化内容相应的现代形式、叙事和表现载体，打造一个共生的形式。③利用诸如喜剧元素的加入，增加悬念等受众喜闻乐见的形式，引发受众体验兴趣。④使读者对推广的传统文化内容产生强烈的情感共鸣，唤起读者心中的民族心理文化积淀。（每点1分，共4分）【情境化设题】电影《满江红》在传统文化的传播上，可以从中借鉴哪些经验？【解题关键】依据文本观点解决实际问题（经验借鉴）【答题思路】①挖掘传统文化中宝贵的资源，进行精心创作；（来自材料一）②寻找与传统文化内容相应的现代形式、叙事和表现载体，打造一个共生的形式；（来自材料一）③利用诸如喜剧元素的加入，增加悬念等受众喜闻乐见的形式，引发受众体验兴趣；（来自材料二）④使读者对推广的传统文化内容产生强烈的情感共鸣，唤起读者心中的民族心理文化积淀。（来自材料二）

【题目本质】依据文本材料，总结概括梳理

【答题重点】对材料的结构层次内容宏观了解；依据情境问题，对点梳理概括相关信息。现代文阅读Ⅰ主观概括题6

新高考信息类文本“情境+问题”主观题生活情境型，利用文本观点，应对生活化的具体场景问题【典型例题·课堂精讲】

典型例题·课前预习

【2021年新高考语文Ⅱ卷】现代文阅读Ⅰ☆☆【概括能力高阶训练】5．互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。☆

（1）文本的“文”思维

材料中肯定可以找出对题目现象的评论观点。答题时牢牢记住“答案就在文本中”。认真阅读文本，概括文章论证的主要观点和论证思路，概括各段主要内容。

思维能力

概括分析——底层+高阶

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文本阅读1

【原文】网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的

。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

中心观点：互联网不是法外之地，要制定和遵守相应的规则。

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文本阅读2

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

分论点1：青年是网民的主体，要引导他们树立文明的网络行为观，网络规范必不可少，以法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

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文本阅读3

归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。

分论点2：从“五不”来认识网络行为的底线要求：“不伤害，不偷盗，不造假，不浪费，不盲从”

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文本阅读4

底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。

所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸……当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

分论点3：“四个意识”：做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

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总结梳理

中心观点：互联网不是法外之地，要制定和遵守相应的规则。

分论点1：青年是网民的主体，要引导他们树立文明的网络行为观，网络规范必不可少，以法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

分论点2：从“五不”来认识网络行为的底线要求：“不伤害，不偷盗，不造假，不浪费，不盲从”

分论点3：“四个意识”：做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。☆

（3）题文合二为一的“圆”思维

坚持以问题为导向，由题到文，将题目中的现象回归到文中，找到文中分观点有a.b.c.d等，与之对应，做解读。可以这种讲，题目中的生活现象情境，可以是文中材料观点的论据一般的存在。可以依据原文论证思路，对点分析。

思维能力

概括分析——底层+高阶

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（2）题目的“题”思维

题目中给出的现象：“互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播”。这种现象就是文本中所说的青年一代网民必须要有网络文明意识，要有底线要求，要受法律规范制约。题目要求对这种现象发表看法，这些看法得从文本中寻找。文本中肯定有理论层面的解读，也就是这一现象虽然是生活化的情境，但是就其本质可以进行理论概括。

思维能力

概括分析——底层+高阶

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总结梳理组织答案

中心观点：互联网不是法外之地，要制定和遵守相应的规则。

得出结论：这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；

分论点1：青年是网民的主体，要引导他们树立文明的网络行为观，网络规范必不可少，以法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

得出结论：为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。

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总结梳理组织答案

分论点2：从“五不”来认识网络行为的底线要求：“不伤害，不偷盗，不造假，不浪费，不盲从”

得出结论：他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；

分论点3：“四个意识”：做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

得出结论：他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。

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总结梳理组织答案

组织答案思路：谈对某种现象的看法，首先要明确这种现象的性质，亮明自己的观点。接着可以分析出现这种现象的根源，然后可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范，最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。

【参考答案】（1）为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；（2）这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；（3）他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；（4）他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。现代文阅读Ⅰ主观概括题6

新高考信息类文本“情境+问题”主观题生活情境型，利用文本观点，应对生活化的具体场景问题【课后巩固·课堂精讲】

典型例题·课后巩固

【合肥市2023年高三第一次教学质量检测】

现代文阅读Ⅰ☆☆【概括能力高阶训练】5.复兴中学校园文化艺术节举办在即，同学们准备依据教材中《屈原列传》《离骚》等作品，创作历史课本剧《屈原新传》参加汇演。请结合材料，简要概括同学们创作时应当遵循的基本原则。（4分）☆

（1）基本思维

题目给出“创作历史课本剧《屈原新传》参加汇演”生活化情境，要求概括创作时应当遵循的基本原则。材料一和材料二都谈到历史剧创作问题，我们可以阅读文本，找到答案。题目看起来很“炫”，其实很简单，《屈原新传》只是一个由头，任何一部历史剧都一样，都得遵循的基本原则。换一句话说，这道理题目实质上就是在考我们：历史剧创作要遵循什么样的基本原则？

思维能力

概括分析——底层+高阶

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文本阅读1

材料一：1至4段是提出问题，历史剧真实与虚构中间的度该如何把握，众说纷纭，为此作者在5至6段提出了自己的观点：

历史真实所承载的内容是有限的、片段的、存有矛盾与秘密的，这些空白可以经由剧的内容来串联，丰富与自洽。历史剧有意创造了一个自洽的可能世界，并在历史真实的基础上生成新的景观。真实的历史人物、事件与细节为历史剧的虚构提供了底本，在此基础上的推演、改造，填充，既保证了情节要素的正确，又差异化地再现了某种可能真实。最终的结果是，历史剧的真实与虚构需要确立各自的意义限度，即通过一系列叙述策略去建构彼此之间的形式区隔，既不能消解观众对于历史真实的期待，更不能陷入消解历史的虚无。历史剧中的虚构也只是有限度地去改编历史真实，历史真实也需要为其中的虚构部分提供必要的理据支撑；而在真实与虚构博弈过程中生成的形式特征，恰恰是需要通过学理辨析才可以廓清的。

（总结梳理）得出结论：历史剧的真实与虚构需要确立各自的意义限度：既要保证情节要素的正确，又要差异化地再现某种可能真实；既不能消解观众对于历史真实的期待，更不能陷入消解历史的虚无。

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文本阅读2

材料二：“失事求似”的创作理念，为历史剧创作插上了浪漫主义的翅膀。郭沫若说：“剧作家的任务是把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚。剧作家有他创作上的自由，他可以推翻历史的成案，对于既成事实加以新的解释、新的阐发，而具体地把真实的古代精神翻译到现在。”

在历史剧《屈原》的创作中，郭沫若对史料进行了提炼加工，运用丰富的想象，去推测历史的必然，发掘历史的精神，进行了大胆而合理的虚构。他有意削弱屈原忧郁彷徨的一面，而突出其刚毅坚定的一面；削弱屈原忠君的一面，强调其反抗的一面，并且将屈原放在抗秦反媚的历史背