【诸葛亮人物性格浅析6200字（论文）】

诸葛亮人物性格浅析目录TOC\o"1-2"\h\u1125摘要 110909Abstract 112080一、诸葛亮的智慧过人 218547二、诸葛亮的忠贞 48611三、诸葛亮的公正公平 66495四、诸葛亮的感情用事 6摘要本文研究分析了中国古典小说《三国演义》中主要人物诸葛亮的性格特点。作为中国历史上一位杰出的政治家、军事家，诸葛亮有着非凡的政治、军事才能和高尚的道德品格，本文全面分析诸葛亮的性格特点，对诸葛亮有了全面、深刻了解，诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后己，为事业奋斗终身等中华民族所特有的美德应得到继承和发扬。关键词：诸葛亮、智慧、忠贞、公平公正、感情用事AbstractThispaperanalyzedtheChineseclassicalnovel"RomanceoftheThreeKingdoms"themaincharactersinthecharacterofZhuGeliang.Chinesehistoryasanoutstandingstatesman,militarystrategist,ZhuGelianghadgreatpolitical,militaryskillsandloftymoralcharacter,thispaperthecharacterofZhuGeliangZhuGeliang,tohavecomprehensive,profoundknowledge,dedicatedZhuGeliang,deathandthenhave,forthecauseofstruggleforlife,theChinesenationuniquevirtueshouldbeinheritedanddeveloped.Keywords:ZhuGeliang,wisdom,loyalty,justice,giveoneselfovertoblindemotions引言在《三国志通俗演义》中，罗贯中饱墨酣畅地精心刻划诸葛亮形象，使之成为一个著名的艺术典型。可是，通观全书，细加玩味，不难发现这一艺术典型性格却存在着某些复杂的现象。诸葛亮在赤壁之战、三气周瑜时，雄心勃勃，表现出必胜的坚强信念，藐视敌人的英雄气概，积极乐观的从容态度和富于进取的无畏精神；但到蜀汉建国以后，诸葛亮形象有所改变，成为一个对前途感到渺茫而忧伤的黯然人物尽管他始终具有超凡的智谋，在刘备集团中一直居于最重要的地位，但是蜀汉建国以前的“军师”诸葛亮和以后担任压相的诸葛亮.性格上存在着某些不一致。一、诸葛亮的智慧过人《三国演义》作者在小说中塑造了诸葛亮等一大批栩栩如生的人物形象。在小说塑造的众多人物中，或多或少的都存在着人物特有的个性缺点，如张飞的粗暴莽撞，关羽的骄傲自大，刘备的优柔寡断、临机不决，曹操的阴险狡诈等，这些人物的缺点在作者笔下都是显而易见的。而诸葛亮在作品中是作为杰出的政治家和军事家来歌颂的，作者对他倾注强烈的爱和无比的崇敬，把他塑造为忠贞和智慧的化身。诸葛亮的治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后人树立了榜样。作者将其神化成了半仙半神的超人形象，简直将诸葛亮写成了先知先觉。故鲁迅评论诸葛亮形象时说：“状诸葛亮之智而近于妖。”《三国演义》中的诸葛亮并非历史人物形象，而是被夸大了的历史小说人物形象。作为我国历史上的一位杰出的政治家、军事家，诸葛亮之所以被人们广为尊崇和敬仰，不仅因为其政治、军事才能非凡，更在于他立身行事、处事为人的道德品格高尚，体现着中华民族理想人物的人格风范，有一股令人折服的人格力量。在《三国演义》中，并非只有诸葛亮很有智慧。其他人物如荀或、郭嘉、贾诩、程星、司马煞等，也都是聪敏过人的。他们都是非常出色的军事家或政治家。不过，相对来说，诸葛亮的才智确实比他们突出，堪称得上智绝第一奇人。徐庶曾对刘备说:“此人每尝自比管仲、乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也!’，司马徽在推荐诸葛亮给刘备时也说:‘“以吾观之，不当比此二人，我欲另以二人比之。’云长问:‘那二人?’徽笑曰:‘可比兴周八百年之姜子乐、旺汉四百年之张子房也。’众皆愕然”。诸葛亮未登场前，他的才智已被高度肯定。然而，诸葛亮智慧超群，不一定就表示他在各个方面的才干都比别人更胜一筹。从某种程度上来说，诸葛亮之所以智绝，是由于他具有多方面的智慧。比如，在军事方面的才能，诸葛亮曾对鲁肃说:“吾水战、步战、马战、车战，各尽其妙，何愁功绩不成，非比江东公与周朗辈止一能也。’，江南小儿谣言云:“伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。’，可见，鲁肃在陆战方面只精于“伏路把关”，周瑜则只精通水战而已，远不如诸葛亮精通多方面的战术。又如诸葛亮之所以懂得用奇谋赚得曹军十万箭，乃因他算定三日后江上必有大雾，可借大雾模糊曹军的视线，令曹军以为敌军欲来袭击，便不断放箭，于是，诸葛亮毅然向周瑜承诺三日内造得十万箭。如诸葛亮对鲁肃所说：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”由于诸葛亮具有通天文、识地利、知奇门、晓阴阳、察阵图、明兵势等种种智慧，更能显示出其超常的军事才能。至于诸葛亮在政治方面的才干，小说也有所表彰。如第六十五回，刘备自领益州牧后，诸葛亮为刘备拟定的“治国条例，刑法颇重”。“法正曰:‘昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法，以慰民望。”诸葛亮曰：“君知其一，未知其二:秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威严不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”法正拜服。自此军民皆堵”。当细作探得司马懿杀了孟达,回兵长安,又同魏将张郃引兵出关,来拒蜀军之时,诸葛亮立马断定“今司马懿出关,必取街亭,断吾咽喉之路”,可见诸葛亮的确才智过人,料事如神。诸葛亮在派出马谡、王平之后,又调兵遣将,分别派出高翔、魏延、赵云、邓芝,或侧旁支援,或总守要道,或疑兵扰敌,其中布局,而后一一发挥效用,可见诸葛亮高瞩远瞻,运筹千里。司马懿令次子司马昭去探前路,闻得街亭有兵把守,已是先为之叹:“诸葛亮真乃神人,吾不如也!”从中可见,诸葛亮智算街亭,便是对手也为之叹服。当诸葛亮看到王平差人送来的下寨图本时,说道“吾观此图本,失却要路,占山为寨。倘魏兵大至,四面围合,断汲水道路,不须二日,军自乱矣。”料事有如亲见,足见其智慧过人。诸葛亮也善于奇谋和应变将略，“空城计”是最好的事例。当马懿失街亭，列柳城又被魏军占据时，诸葛亮立即叫大军暗暗收拾行装撤离祁山。不料司马鼓所引大军十五万，很快地从西城蜂拥而来。当时诸葛亮身边别无大将，只有一班文官，以及二千五百军在城中。虽然事到临头，诸葛亮却临危不乱。他随即传令，“教将族旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄加出入，及高言大语者，斩之!大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动吾自有计。”孔明乃披鹤擎，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐焚香操琴”。司马鼓遥望城中如此模样，疑有埋伏，便迅速退兵，不敢攻城。原来，司马爵很清楚诸葛亮向来用兵谨慎，从不弄险，结果却中了诸葛亮的空城计。二、诸葛亮的忠贞先说诸葛亮顺从刘备的决定。第六十回，为了取西蜀，刘备和诸葛亮共议起兵，诸葛亮曰:“荆州重地，必须分兵守之。’，刘备曰:“吾与庞士元、黄忠、魏延前往西川；军师可与关云长、张翼德、赵子龙守荆州。于是，诸葛亮“总守荆州；关公拒襄阳要路，当青泥隘口；张飞领四郡巡江；赵云屯江陵，镇公安”。第六十三回，庞统不幸在西川阵亡，死于落凤坡。刘备写信到荆州请诸葛亮前去西川辅佐，张飞和赵云也跟着去西川。按刘备的意思，由关羽总守荆州。这样的安排是很危险的。如果刘备急需有军师辅佐，应该只调用诸葛亮去西川即可。然而，刘备却要求诸葛亮和二员大将赵云、张飞一同去西川助阵，只留关羽一员大将总守荆州。对于刘备的调用，诸葛亮绝对是放心不下的。他在宴会上把印缓交给关羽时，“擎着印曰:‘这干系都在将军身上。’云长曰:‘大丈夫既领重任，除死方休。’孔明见云长说个‘死’字，心中不悦；欲待不语，其言已出。孔明曰:‘倘曹操引兵来到，当如之何?’云长日:‘以力拒之。’孔明曰:‘倘曹操、孙权，齐起兵来，如之写道:“云长曰:‘军师去，谁人保守荆州?荆州乃重地，干系非轻。’孔明曰:‘主公书中虽不明言其人，吾己知其意了。’乃将玄德书与众官看曰:‘主公书中，把荆州托在吾身上，教我自量才委用。虽然如此，今教关平贵书前来，其意欲云长公当此重任。云长想桃园结义之情，可竭力保守此地。责任非轻，公宜勉之。”奈何?’云长曰:‘分兵拒之。’孔明曰:‘若如此，荆州危矣。吾有八个字，将军牢记，可保荆州。’云长问:‘那八个字?’孔明曰:‘北拒曹操，东和孙权。’云长曰:‘军师之言，当铭肺腑。”，其实，关羽绝不是说话算数的，他的义释曹操就是前车之鉴。无奈，诸葛亮对刘备的旨意不敢不遵命。诸葛亮虽然作为刘备的得力军师，却不敢劝请刘备不能只留关羽总守荆州。诸葛亮应该预见到关羽不会说了算，更应该清楚关羽那种刚惶自用、骄矜自大的个性，必定会惹出祸来，而事实也证明，不仅失去荆州，连关羽父子也遇害，导致刘备和孙权反目成仇，严重破坏联吴抗魏的战略意义。诸葛亮在这一情节上，难免带有愚忠色彩。有论者认为:“刘备虽对他(诸葛亮)礼貌备至，信任有加，而实际只是使用他的才智而己，论私交，则远不能与关、张相比。在关键时刻，信后者远过于信前者，重后者远过于重前者。’烟论者这番话不能不以刘备让关羽总守荆州为依据。无论如何，刘备在这关键时刻作出不妥当的人事调动，诸葛亮也应该为自己的愚忠负责。他的智慧受到愚忠的牵制，不反对关羽一人总守荆州，为关羽遇害埋下了伏笔。次以诸葛亮顺从刘禅的指令而言。诸葛亮第四次出祁山，正欲趁得胜之际，进兵取长安，刘禅却听信谗言，以为诸葛亮“必将篡国”，便诈称有机密事要见诸葛亮，遣使至祁山通知诸葛亮班师回成都。诸葛亮“受诏己毕，仰天长叹曰:‘主上年幼，必有候臣在侧!吾正欲建功，何故取回?我如不回，是欺主矣。若奉命而退，日后再难得此机会也。，”诸葛亮毕竟不敢违令，“遂传令退兵”，失去了全胜的大好机会。这又是愚忠的行为。后主既贪图享受、“荒淫无道”，又纵容宦官、“废贤失政”，与桓、灵二位昏君无异。最为讽刺的是，蜀灭，后主降魏，“(司马)昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官感伤，独后主有喜色。昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。，卿司马昭对此看在眼里，“乃问后主曰:‘颇思蜀否?’后主曰:‘此间乐，不思蜀也。，’谷巧正私下劝后主不该说不思蜀，还教导后主应该“泣而答曰:‘先人坟墓，远在蜀地，乃心西悲，无日不思。’……后主牢记入席。酒将微醉，昭又问曰:‘颇思蜀否?’后主如邵正之言以对，欲哭无泪，遂闭其目。昭曰:‘何乃似邵正语耶?’后主开目惊视曰:‘诚如遵命。，昭及左右皆笑之。，，司马昭说得对，“人之无情，乃至于此!虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎?”是诸葛亮先死，没听说过“此间乐，不思蜀也”。对待这种既无能又无情的后主，如果诸葛亮当初能像曹操那样铁石心肠，不该顺从时不必听从指令，那么，三国中，蜀国不会最先灭亡。三、诸葛亮的公正公平诸葛亮对于部下,有功必赏,有错必罚。当街亭战后,赵云、邓芝到来,“并不曾折一人一骑；辎重等器,亦无遗失”之时,诸葛亮“亲引诸将出迎”,“取金五十斤以赠赵云,又取绢一万匹赏云部卒”。对于有功之人,诸葛亮不吝奖赏,但当马谡兵败归来,自缚跪于帐前,虽有参军蒋琬极力保救,但终因贻误战事,致使初出祁山便出师不利,被斩于辕门之外,正是体现诸葛亮有错必罚之公。在陈寿《三国志·蜀书五》有句评语,恰为诸葛亮之公做了极好点评:“(亮)尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬。”“终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。”公正公平、赏罚分明是诸葛亮又一性格特征。四、诸葛亮的感情用事马谡随诸葛亮南征北战，屡出奇谋，克敌制胜，为蜀汉大业做出了很大贡献。如献计征服孟获，离间魏帝与司马懿，都是良好的计策且取得成效。但他只是一个好高参，从未担任过主将，绝非率千军万马撕杀疆场的将才，原因在于他拙于战术，只会纸上谈兵，缺乏实战经验。诸葛亮知道吗？知道！马谡请缨，他劝之再三，马谡走时，遣王平相劝；马谡走后，“犹豫不定”；当诸葛亮看了王平所绘街亭之图拍案大惊曰：“马谡无知，坑陷吾军矣！”左右问曰：“丞相何故失惊？”孔明曰：“吾观此图本，失却要路，占山为寨。倘魏兵大至，四面围合，断汲水道路，不须二日，军自乱矣。若街亭有失，吾等安归？”甚至连敌人司马懿也知道马良之弟马谡“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事”！而当初刘备白帝城托孤临危之时曾嘱咐诸葛亮：“朕观此人，言过其实，不可大用”。刘备身为帝王，本为金口玉言，更兼是临终肺腑之语，谁敢违背，大概只有自负的诸葛亮了，诸葛亮身受托孤之重任，当时时牢记刘备临终之语，临事却公然违背。因此，失街亭之责全在诸葛亮感情用事，一念之差，把守街亭重任交给马谡。仅仅是一张军令状就委马谡以重任吗？绝对不是！诸葛亮知道马谡深通谋略，平时多有献策，故才有马谡力守，诸葛亮失街亭之事！何以见得感情用事？斩马谡前，马谡说：“丞相视某如子，某以丞相为父”；诸葛亮也说：“吾与汝义同兄弟，汝之子既吾之子，不必多嘱”。可见二人平时感情极好；然而正是这段感情迷惑了诸葛亮，诸葛亮在如此关键的时刻，如此重要的地点，将全军的命运系于一疑惑之人身上，有了一些侥幸心理，虽然心中犹豫不定。错用马谡，失守街亭，使蜀汉遭到重创，造成了“进无所据”，退无所守的局面，只得被迫放弃已取得的陇西三郡，退守汉中，导致首次北伐的失败。街亭之败，危及大业，实乃诸葛亮感情用事也！这正是他犯的为数不多但后果严重的错误之一，也正是诸葛亮性格悲剧因素之一。而感情用事待人不当首推诸葛亮吹捧关羽。当“羽闻马超来降，旧非故人，羽书于诸葛亮，问“超人才可比谁类”时，诸葛对这种基本属于了解情况的询问，不是根据客观情况如实相告，却对关羽曲意奉承：“孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳；当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。”信中尽表阿谀之意！这难道不是因为刘、关、张三人结义为兄弟吗？吹捧关羽，实是诸葛亮感情用事又一例也！这种不合实际的吹捧(当时武将中武艺高超者当属吕布、马超典韦诸公，而文武兼备者则有吕蒙、赵云、张辽等辈)，事虽小，后果又很严重。关羽拿此信遍示众人，日益骄横，结果大意失荆州，兵败麦城，蜀国失一天然屏障，也夭折了隆中战略。诸葛亮完全从刘备与关羽兄弟之情出发，盲目吹捧，如果晓之以理，指明守荆州事大，警告关羽有何不可？换了赵云、魏延，诸葛亮绝对要换一种口气写信了！总结“古今贤相第一奇人”诸葛亮，自出隆中而百战沙场，竭忠尽智，“两朝开济”，写就一世英明；如果以成败论英雄，诸葛亮是一个失