2023学年完整公开课版黄

民谣

虐待劳累憔悴

效率花卉功绩效率赢得衣食无忧举目无亲百感交集黄道婆是织布能手，能教人纺纱和织布。在上海一带，曾经流传着一首民谣：

“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”

从这首民谣中，你体会到了什么？

年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。

“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？请你从文中找出答案。从这件事看出黄道婆具有怎样的精神？是位具有反抗精神和坚定信念的女子。虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。从“常常”一词看出了什么？黄道婆特别思念家乡。“百感交集”是什么意思？各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于革新的语句。

在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。无私奉献后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。敢于革新原来创造、改进轧棉籽用手剥弹棉花的工具用手剥的小竹弓纺织工具只纺一根纱的手摇车纺织品什么也没有制造轧车，不用手剥用槌击的大弓能纺三根纱的脚踏车把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进物中当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？一、当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她。二、建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”。三、解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园。四、北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松江布？

在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布，主要是为了追念她的功绩，以供后人瞻仰，要学习革命先辈的创新精神，为后人谋福利。课文总结今天学习了这篇课文，黄道婆给你留下了怎样的印象？

黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。你又从中受到那些启发？学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗的精神。黄道婆塑像先棉祠

松江布泛指松江及其附近地区出产的棉布。松江府地处长江下游三角洲﹐在今上海市境内。宋元之际﹐棉种自广东﹑福建向北传播﹐松江及其邻近地区得风气之先﹐棉花种植发展很快。元朝时期松江乌泥泾人黄道婆由崖州带回的先进纺织工具和技术﹐推动了松江地区棉纺织业的发展。经元明两代﹐棉纺织业普及南北﹐而松江织造技术尤精﹐产品行销全国﹐且远销日本和朝鲜﹐有“衣被天下”之称。

乌泥泾被松江布脚踏车读一读，有关黄道婆推动家乡变化的资料。

首先，黄道婆教人们用铁杖擀棉去籽，来代替过去的手工剥籽，后来又发明了一种专门轧棉籽用的搅车，大大提高了生产效率。原来的那种用于弹花的小竹弓只有一尺多长，她改用四尺长的大弓，并用绳弦代替线弦。用檀木加工的槌子击弦弹棉，弹出的棉花均匀细致，保证了棉纱的质量。黄道婆最突出的贡献，在于对纺纱技术的改进上，她把纺麻的脚踏车改造为三锭三线的脚踏式纺车，使纺纱效率提高了三倍，这种新式纺车在浙江一带迅速推广。据说这种纺车在当时也是世界上最先进的纺织工具。后来，著名农学家王祯在他所著的《农书》中还介绍了这种纺车，并附有图样说明。现代的机器纺纱，除了新颖的气流