高中生理性人生观教育的缺失、目标及路径

高中生理性人生观教育的缺失、目标及路径

[摘要]

当代高中生处于中国经济增长、社会变革、文化转型，尤其是知识生产和信息技术急剧变迁的多元时代中，他们一方面自我发展意识越来越强、追求人格自由发展，另一方面自主发展观念淡薄、基本缺乏自我认识的能力。调查表明，高中生理性人生发展目标及培育缺失，高中学校需要大力倡导理性人生教育，研制恰当的理性人生目标体系，采取恰当的行动策略保证理性人生目标的实施，致力于高中生健康、全面、优质、特色发展。

[关键词]

高中生；人生观教育；理性人生；发展目标；永恒主义高中是青少年学生身心发展的重要时期，是其世界观、人生观和价值观形成的重要阶段，是其观察生活及社会并理性思考的开始，是其认识自我和设计未来的起步。高中教育要为学生以后的生活机会、责任和经历做好准备，并能促进学生的精神、道德文化、心智和身体发展。高中生理性人生教育在当今更有其必要性和重要性。一、高中生理性人生观念及教育的缺失1.理性人生观念缺乏当代高中生适应环境的能力明显高于以往，比如他们有着较强的竞争意识、法律意识、公益意识，他们学习、接受新知识、新技能、新事物的能力很强。但是，他们也显现出诸多问题和不足，比如，有些人沉溺于繁重的高中学业，缺乏对人生、未来的思考与规划；比较自我，过于看重自己的获得感、幸福感，而不知履行对家人、他人、社会的责任；缺乏理想和信仰，崇尚享乐主义、现实主义、利己主义，人生观、价值观扭曲，承受挫折能力低；无视规则、肆意妄为、浮躁麻木；崇洋媚外，淡薄国家意识、民族精神；意志薄弱、精神脆弱等。2.理性人生教育缺失（1）过分强调非理性教育的意义一些学者认为，当今教育应强调人的全面发展，追求精神的自由发展，认为理性主义束缚了人的自主发展，影响了人的自我认识。比如，“理性主义教育的最终结果，使得人们的感受力变得衰退，精神生活变得贫乏，情感也逐渐的冷漠”，[1]

“教育活动既要关注人的理性精神的发育，也需要关注人的非理性精神的成长，这首先需要我们正确处理人的理性精神和非理性精神之间的关系”。[2]（2）学校教育的缺失高中教育为了暂时满足家长、社会、高校、政府的需求，功利主义导向较重，缺乏一个能给高中生提供关于人性、人的价值、人的命运、人的未来等的系统课程，不能使学生对于什么是美好的生活、什么是好的社会、人的本性和命运是什么、如何改变命运等问题有明确的认识、理解。顾明远教授认为，当前中国教育一大弊端是学生“被教育”或“被学习”，学生欠缺主体性，不能使潜能得到充分的发挥。（3）家庭教育的缺失高中生的家庭教育呈现以下特征：第一，家庭对孩子的目标期望高，但通常以学业成绩、大学为目标，为何要有目标、如何实现目标却不明确；第二，社会竞争的激烈与就业环境的恶化，迫使家长更加关注子女的学业成绩，忽视对子女做人及应履行相关义务和责任的教育；第三，家长过于依赖学校或其他培训机构，忽视自身作用；第四，关注结果多于过程，家长对孩子思想品德培养等缺乏认识、目标和方法；第五，缺乏对孩子的生涯规划，一些家庭虽帮助孩子规划但多以家长的认识来替代孩子；第六，家庭教育与学校教育配合不顺，一些家庭极少参与学生心理成长和学习发展过程。（4）社会教育的缺失社会对高中教育的关注程度多以高考来衡量，社会培训机构充斥着高中生高考学科辅导、自主招生辅导，对高中生理想信念、健康身心、意志品质、良好的人际交往能力等的教育严重缺失。二、高中生理性人生发展目标要素高中教育应关注人性的发展，关注人与人之间、学科之间的交流与沟通，构建起学生沟通的思想基础、理智习惯，把人的发展作为教育的最终目的。高中生理性人生是一种以人的发展为中心，以培养高中生运用理智的能力为目的，以塑造能够追求并创造真、善、美公共生活的良好公民为目标，使其善于从人类经典文化中获取有真理价值的理性、道德和精神力量，培育能具备思考、寻找和定义事物意义和内在价值的能力，最终实现幸福、自由人生的生活质态。当代高中生理性人生目标要素包括以下几个方面。1.自我道德的完善永恒主义认为教育应当发展人的理性，提高人的道德，充实人的精神。康德在《康德论教育》中，从三方面论述了理性主义教育，一是从人性论角度，重视人的理性、推崇人的尊严、肯定人的价值，对人性进行适当的控制，使人成为有理性的文明人，从而推动人自身和整个社会不断发展；二是在认识论方面，强调人的理性的重要作用，教育是要给学生自我活动、自由发展的空间，让他们学会思考；三是在道德论上，强调道德自律和道德义务的重要作用，教育既要让儿童自然而自由地成长，又要他们自觉接受理性的引导。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”教育是传承科学真理、民主平等、至善仁爱等人类核心价值的精神活动，它促进人的智力成长，完善学生的人性，让学生获得美好的精神生活。我们要积极培养学生自主精神和自我教育的能力，了解学生的道德需求，激发学生的道德需要，引导学生完善自己的学习和生活品质。2.享受求知的乐趣知识使人有力量。学生有了滋润心灵的价值情感、理想信仰，就会迸发求知的热情，将主动求知、追求真善美作为生活的方式，形成学习、思考、探究、有序等习惯，保持对原则、理想、真理的信仰和追求。要让学生主动参与、体验求知的过程，在参与中实现自身价值，在体验中体悟获得感；允许学生发问、求索、质疑，训练学生的批判型思维，引领学生去求证、验证；尊重学生的差异，激发学生的想象力；倡导启发、讨论、探究等方式，培养学生发现问题、提出问题的意识，增强学生分析问题、解决问题的能力。3.终身阅读的习惯永恒主义认为，教会学生读书是学校教育的首要任务，因为读书是培养人的理性的最好方法。人类的理性在于掌握真善美的原则，而真善美的原则大多蕴含在凝聚人类最重要的共同价值的名著典籍中，经典名著“可以给人们提供一个关于人性、人的价值、人的命运的永恒的真理，可以引导我们解决当前社会存在的问题，并可避免错误和混乱”。[3]高中生养成阅读经典名著、终身学习的习惯，就能掌握做人做事的根基，不断提升学生的思考力、判断力和理解力，提升思想高度，获得良好的人文素养。三、高中生理性人生教育实践路径1.关注人的发展，辩证看待理性理性在人类进步过程中一直发挥了巨大作用，直接推动了现代工业文明的发展，推动了科学本身的发展。但我们知道，理性应追求真理和实现价值两个维度的统一。马尔库塞说过，理性有颠覆性的力量，理论理性和实践理性确立了人和万物的真理。理性对于人、自然、社会的影响是全面的，已渗透到社会生活和社会结构的各个方面。人性是社会的、历史的产物，社会历史发展中没有绝对的、永恒不变的人性。关注人的发展，培养学生理性人生，引领学生思考在现代文明条件下，如何规范理性、约束理性，使理性朝着利于人的方向发展。教育不能功利地迎合理性，要重视培养和发展学生的理智、思维的好习惯，使学生学会独立思考、学会生活，以适应未来社会发展的需要。2.关注学科融合，重视名著阅读古今中外，追求智慧、崇尚自由、使人性臻於完善基本成为教育共性的思想，正所谓“东圣西圣，心同理同”。无论是阅读、写作、思维、说话、艺术，还是数学、科学课程，我们都能从中挖掘出人性的共同要素，掌握共同的思想储备及其处理方法。阅读经典名著，就是指引学生理解凝聚人类思想的伟大作品的思想基础、当下意义、思考推理、语言魅力。阅读名著使学生受到作家、作品伟大思想的熏陶，还使学生同作家、作品、人物的交流、对话中运用记忆、想象或推理，训练与提升智慧，锻炼敏锐的洞察力、判断力、思辨力、审美力等，实现健康、知识、智慧和美德的统一。人文教育、科学教育均是促进学生素质健全发展的不可缺失的教育，实现人文精神和科学精神的融合并通过二者整合、协调，提升学生的综合素养，使学生具备推进社会进步、文明发展的必备品格和关键能力。

3.

重视实践，关注社会和现实纵观人类历史，道德与社会生活密切相关，道德观念的改变必然导致社会行为方式的变化。今天，我们既惊叹人工智能的日新月异发展，也如很多科学家、社会学家所呼吁的，要预估到科学理性的发展可能带来人类难以控制的局面，克服理性的合法性危机，扬弃技术异化，让学生认识技术理性、科学理性同价值理性、艺术理性统一的必要性和重要性，实现人与自然、社会的和谐。树立人生理想、规划未来发展，担当好学生、家庭、社会角色，确立国家意识，增强社会责任，是学校、家庭、学生共同的责任和追求。引导学生就社会热点问题进行对话交流，从生活的视角看问题；引导学生参加各类社会实践、志愿者活动、社团活动，培养学生的