2024年高考语文备考：古诗鉴赏之题《刘朝英进斋》及哲理诗专练

题刘朝英进斋杨万里灯火三更雨，诗书一古琴。唯愁脚力软，未必圣门深。莫笑云端树，初如涧底针。不应将一第，用破半生心。注释：1、题：写，题写。这是一首杨万里题赠给刘朝英的诗。2、刘朝英进斋：姓刘，名朝英。进斋，刘朝英的斋号，或者就是他的号。3、杨万里：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”，被誉为一代诗宗。杨万里的诗歌大多描写自然景物，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。4、诗书：原指《诗经》和《尚书》，也泛指一般书籍、诗文。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“十五弹箜篌，十六诵诗书。”唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“漫卷诗书喜欲狂。”5、脚力∶走路的能力;两腿的力气。宋·梅尧臣《莫登楼》诗：“莫登楼，脚力虽健劳双眸。”6、圣门：进入圣道之门，也指孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。汉·扬雄《法言·修身》:“天下有三门:由于情欲，入自禽门;由于礼义，入自人门;由于独智，入自圣门。”7、涧底针：涧，涧谷,山谷。针，此处为借喻和夸张并用，用“针”喻云端树的幼苗，同时极言幼苗之细小。另外，涧底针使用了“涧底松”的典故。涧底松：涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。晋·左思《咏史》诗之二：“鬱（郁）鬱涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄躡高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”宋·苏辙《徐孺亭》诗：“徐君鬱鬱涧底松，陈君落落堂上栋。”亦省作“涧松”。8、第：科第，科举时代考试合格列入的等第。也指取得的功名。9、破：花费;消耗。参考译文：题赠给刘朝英进斋杨万里夜半三更，小雨淅淅，进斋中依然灯火荧荧，你潜心诗书，唯有古琴为伴。圣道之门不一定深远，让人忧愁的只是求学者赶路的能力不足。不要嘲笑高耸入云的树（以为它们都是因为“地势”侥幸长得高），最初的时候它们身在山涧的底部，细小如针。不应该为了一点功名，用去、消耗半生的心血。鉴赏：这是一首题赠诗，表达的是杨万里对刘朝英的赞赏、鼓励、告诫。首联运用列锦、白描、视听结合等手法，描摹了刘朝英在书斋中刻苦夜读的情景，包含着对刘朝英心无旁骛发奋攻读的认可和赞赏。颔联既有对刘朝英的期待和鼓励，又有对刘朝英的提醒和激励。未必圣门深，指出进入圣道之门未必深远而遥不可及，而是有路可循、有径可达，这是对刘朝英的期待和鼓励；唯愁脚力软，指出让人忧愁的只是求道者脚力不足，书山巍巍，学海渺渺，没有足够的学问功夫，圣门也不可求。这是诗人对刘朝英的鞭策和激励。此处诗人使用比喻手法，把求学进道的抽象过程比喻为跋山涉水的赶路旅程，生动形象。同时使用通感的修辞手法，脚力的大小这一视觉形象而用“软”字这一触觉写出，准确而具体。颈联以树为喻，再次对刘朝英进行提醒和告诫。不要轻易地嘲笑那些成功地人，他们也是通过努力和奋斗从幼苗一寸一寸成长为参天大树的，这样诚挚的话语，是对刘朝英的善意提醒，也是对他的殷殷期待。云端树、涧底针，一个比喻那些成功成材身处高层的人，一个比喻这些人成功之初的弱小低微，恰切生动。同时，这一联反用“涧底松”的典故，反面的典故正面使用，从最初左思对“上品无寒门，下品无士族”这一丑陋社会现实的嘲弄和批判转变为始终对刘朝英的告诫和鼓励，可谓新颖别致。尾联再次提醒、告诫刘朝英，要以圣道为心，而非沉迷功名虚耗人生，可谓推心置腹语重心长。此联中“一第”和“半生心”形成对照，更显出“一第”的无足轻重，表明诗人对刘朝英的关心之切和殷殷期待。总之，作为一首题赠诗，杨万里结合自己求学、成长的经验，用亲切自然的话语，对刘朝英求学进道的方方面面提出诚挚和善意的提醒、告诫，表达了对刘朝英的认可、鼓励和期待，充分体现了诗人的长者风范。专练提升（一）阅读下面的诗歌，完成下面小题与诸子登岘首①孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁②浅，天寒梦泽深。羊公碑③尚在，读罢泪沾襟。【注］①岘（xiàn）首：即岘山，又称岘首山，在湖北襄阳南。②鱼梁：指鱼梁洲。《水经注·沔水》：“沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。”庞德公是东汉末年著名隐士。③羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。1．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．颔联中，“江山留胜迹”承“今”字，“我辈复登临”承“古”字，“胜迹”指羊公碑和鱼梁洲。B．颈联写登山所见。诗人登山远望水落石出，草木凋零，既表现时序，又烘托作者的心情。C．尾联怀念羊祜，以其功绩卓著、名垂青史来反衬自己怀才不遇，只能隐居山林的身世之悲。D．本诗触景生情，借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，整体格调哀而不伤。2．本诗前两联蕴含一定的哲理，请结合诗句分析。（二）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题刘朝英进斋杨万里灯火三更雨，诗书一古琴。唯愁脚力软，未必圣门深。莫笑云端树，初如涧底针。不应将一第，用破半生心。3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联即说读书须起三更、睡半夜，必然非常辛苦，但每天与诗书相伴，有古琴作陪也不失为一种雅趣。B．颔联采用比喻手法，将艰苦的学习过程比作通向圣门之路，表示尽管前路蜿蜒曲折，也不可半途而废。C．诗人以“涧底针”“云端树”做比，勉励学子不要好高骛远、浮于“云端”，而应做踏实勤恳的“涧底针”。D．这首诗平易直白、通俗易懂，然而却具有真知灼见，展现了诗人敏锐的洞察力和对后辈的殷切希望。4．诗歌尾联饱含哲理，请结合诗句和当代现实简要分析。（三）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。答孙莘老见寄王令高门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。客食官居同是苟，何须称别异平生。5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联刻画了趋炎附势之徒奔走于权贵之门，自以为荣，又党同伐异，纷争不已。B．颔联“偶”“聊”的委婉语气与“敢”“独”的坚决语气，形成对比，相得益彰。C．颈联“宁”“岂”两个同义词与“无”“有”两个反义词照应，加强了疑问语气。D．这首酬答诗，词气慷慨激昂而情致苍凉郁勃，充分显示了作者耿介孤高的人品。6．这首诗中间两联阐述了深刻的人生哲理，请结合全诗简要分析。（四）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。无锡道中赋水车①苏轼翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。分畴翠浪走云阵②,刺水绿针抽稻芽。洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙③。天公不见老翁泣，唤取阿香④推雷车。【注】①本诗是作者经过无锡看到农民遇旱用水车车水的情景而作。②云阵：军阵中一种蜿蜒曲折的横队。③鼍鸣：传说天旱水干，鼍则鸣于窟中，其声如打鼓一般。鼍，鳄鱼的一种。打衙，击鼓。④阿香：神话传说中推雷车的女神。7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联用比喻的手法写水车的形象，又以叠字摹写水车动静之态，生动传神。B．颔联写车水时水流穿行稻田，如云滚波浪，稻芽刺出水面，有如绿针点点。C．颈联实写五月洞庭飞起沙尘，鼍鸣如鼓，言旱情严重，烘托内心焦急之情。D．本诗想象丰富，构思奇妙，把灾年百姓遇旱车水的寻常情景写出了深厚意味。8．本诗不仅表达了诗人丰富的情感，也揭示了深刻的哲理。请结合全诗简要分析其情感和哲理。（五）阅读下面这组宋诗，完成下面各题。偶题三首宋朱熹其一门外青山翠紫堆，幅巾①终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来。其二擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。断梗枯槎②无泊处，一川寒碧自萦回。其三步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇③随处弄潺溪。［注］①幅巾：古代文人用一幅绢束发，称福巾。②槎：同“茬”，指农作物收割后留下来的根茎。③筇：古书上说的一种竹子。这里指竹杖。9．下列对这组诗的理解和赏析不正确的一项是（）A．这组诗围绕“水”这一话题，先写行云成雨，再写水出山成川，最后写探索水的源头。B．第一首诗写青山崔嵬，堆紫叠翠，忽而云起，忽而作雨的奇景，却不知云成雨的原因。C．第二首诗把泉水奔腾的生命姿态和断梗枯槎无处存身的黯然的生命姿态进行对比。D．第三首诗与陶渊明《桃花源记》开篇有异曲同工之妙，都表现了对未知世界的探索。10．这组诗蕴含了丰富的人生哲理，请列出其中两条人生哲理并结合诗歌简要分析。（六）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题何氏宅园亭①王安石荷叶参差卷，榴花次第开。但令心有赏，岁月任渠催。【注】①此诗是王安石晚年辞世前两年在江宁（在今江苏南京）一位姓何的朋友家，为他家中的园林亭台所题写的一首五言绝句。11．对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．本诗前两句运用了双声词和叠韵词，突出强调了万物都有自身成长发展的节奏与规律。B．诗中的榴花怒放枝头，荷叶浮于水上，一花一叶，红绿对照，色彩鲜明，颇具美感。C．王安石善于借助日常生活中常见之物来抒发感慨，此写法与他的《登飞来峰》相同。D．王安石的这首五言绝句，用字工巧，用典贴切，对仗精工，含蓄委婉，历来为人称道。12．王安石晚年的绝句精深华妙，令人击节赞叹。本诗后两句言简意赅，极具哲理气息。请结合全诗内容加以分析。（七）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。石鼻城①苏轼平时战国今无在，陌上征夫自不闲。北客初来试新险，蜀人从此送残山。独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。【注】①石鼻城即宝鸡东北30里的武城镇，相传是诸葛亮所筑，曾是蜀、魏的战场。13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．本诗开篇点题，既感慨历史的变迁，又写路上出征的士兵来往频繁、各自奔忙，道出了诗人的所思所感。B．颔联用“残山”“新险”写南来北往的人到此的感受，突出蜀地地势险峻，不禁令人联想起名篇《蜀道难》。C．颈联写朦胧的夜月与苍茫的大河，读来令人更生“独穿”“愁渡”的孤寂愁苦、黯然迷蒙之感。D．尾联写向西南行进，路旁是修长的翠竹，耳畔是潺潺的流水，风景逐渐优美清丽，与前文形成了对比。14．宋诗富含理趣，常在具体的形象中蕴藏抽象的哲理。谈谈你从这首诗中读出了哪些理趣？（八）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。移居①（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将②不胜③，无为忽去兹。衣食当须纪④，力耕不吾欺。【注】①此诗为陶渊明迁居至南村不久后创作的组诗作品中的第二首。②将：岂。③胜：美好。④纪：料理。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．“春秋多佳日”领起全篇，虽无一字刻画景物，而风光之清丽高爽，让人如临其境，人之神情超旷，如在眼前。B．忙时各自忙，闲时因相思而夜不能寐之时，便披衣相聚言笑，顶针手法让质朴真诚的邻里关系得以流畅表达，也与前文过门相呼形成回环之势。C．“此理”指代躬耕田园的农村生活。“此理”两句扣住“移居”，是诗人对南村生活的感慨，写出了诗人想在此久居的愿望，也是对上文所述田园生活之乐的总结。D．诗人选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，用语自然，文气畅达，这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了诗人任情适意的自然之乐。16．有评论认此诗“从田园耕蓄的忧勤里讨出人生天然的乐趣，在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理”。试结合诗句概括其中的乐趣与哲理。参考答案1．A【解析】A.“‘江山留胜迹’承‘今’字，‘我辈复登临’承‘古’字”说法错误，“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。2．人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。人类社会总是在发展变化着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。人物及其事迹，是有新陈代谢的。3．C【解析】3．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“应做踏实勤恳的‘涧底针’”错误。“莫笑云端树，初如涧底针”作者打了一个比方，那些高耸入云的参天大树，并非生来就是如此高不可攀。它们刚开始时都是娇嫩的幼苗，当熬过了风雪冰霜，经历了雷打电劈，最后终于坚韧不拔、让人称颂。诗人鼓励对方，即使你暂时就像“涧底针”那样微不足道，但是只要一直努力，一定也能成为“云端树”。4．①尾联意为：不能由于一味追求科第的等次而耗费了半生心血。②诗人告诫学子们既要刻苦学习、积极进取，又不可心心念念地惦记功名。③现实中有许多人汲汲于功名利禄而弄得自己心力交瘁、失去本心，此联也可规劝当代人淡泊名利、笃定心智。5．C【解析】C.“加强了疑问语气”错误，“宁”“岂”表反问，是加强了反问语气。6．①中间两联阐述了为人应当有所为、有所不为的人生哲理。②有所为：要保持坚贞自守、正直高尚的人格，无愧于人，合乎天道；③有所不为：不屈己从人、同流合污、丧失立场、沽名钓誉。7．C【解析】C.“实写”错误。不是实写，是虚写。颈联“欲飞沙”是写天气干旱，泥土都粉化到快要飞起沙尘的地步；天旱“鼍鸣”如鼓，从注释看是民间传说，均非实写。8．情感：①对民生疾苦的关心之情。颔联、颈联两联可见诗人因旱情或缓或重而或喜或忧。②对水车抗旱保苗重要作用的喜悦与赞叹。颔联车水入田、稻芽青翠，可见诗人喜悦之情；联系全诗可见诗人对水车作用的赞叹。③对百姓面对灾情积极自救精神的赞美。哲理：人在苦难面前不能听天由命，而应积极作为。9．B【解析】B.“忽而云起，忽而作雨的奇景，却不知云成雨的原因”错误。第一首诗“只看云断成飞雨，不道云从底处来”意思是：人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云是从哪里来。可见该诗是在探究成云的原因，而不是在探究成雨的原因；且“忽而……忽而……”理解错误，不符合诗句的意思。10．第一首：凡事当寻求根底，努力探寻真理。第二首：要达到澄澈的境界，就要经历千难万险，人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首：寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，不可偏执一端。11．D【解析】D.“用典贴切”错，这首绝句并没有用典。12．①诗人看到水中的荷叶有先有后慢慢舒展，树上的榴花先后有序地怒放，感受到了它们都有其成长发展的节奏与规律；②由此作者心生感慨：大自然万事万物都有自身成长发展的节奏与规律，人何尝不是一样？只要找到了