哲学与生活的心得体会

哲学与生活的心得体会【4篇】前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感受很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学讨论什么，哲学家的思索方式，我还清晰了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为详细的存在，这种详细是看得见或者可以从人的行为中表达，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从规律上剖析这句话大致应当是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为全部道德体系在肯定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从规律角度不难看出，哲学汇合了全部的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思索。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境地的阶梯，哲学意味着终结和开头——对于作为人的终结，对于成为人的开头。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开头——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思索。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是非常简单忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的熬煎。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是承受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：公平、博爱。人的精神优越感来自于人的人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开头向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的进展，但人们思想提高的速度永久达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开头分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开头有了贪欲，制服欲。在精神层面上，开头追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开头了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是翻开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观根本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪欲追求，二是到达了更高的思想境地。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批判活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

假如把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学进展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀照旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会始终向落日下的世界追问千年万年。

对哲学与人生心得体会篇二

在我看来，京瓷哲学是一部修身养性的书，仔细读它并将其中的一些东西印射到自己身上时，会觉得头皮有点痒，总觉得能说到人心坎里。

一、提高心性

读了书总会觉得自己以前的视野真的好小，有时候把眼光放大一点会觉得浑身舒适。从小我们就被教育要做一个好人，要有一颗和善的心，要努力，要上进。但假如有人问我为什么要这样做，我除了答复这是一个人应当具备的，只有这样我们才能不枉来世间走一遭。的答案或类似的说法外真的不知道如何再深刻的去诠释。直到我看到与宇宙的意志相协调。

宇宙至今还在不断扩张，它不会停顿片刻，不会安于现状，它不断的推动万事万物向前进展进化。人类作为组成宇宙的一局部，固然要与宇宙的意志相协调，只有这样我们的人生才会布满光明，所以反省自己的心性是否能与宇宙的意志相协调至关重要。

二、精益求精

在人的行为中，最值得鄙视的，最为美妙的便是利他行为。我非常同意这句话，人类由于肉身的存在，使的我们在大多状况下都是为自己着想的，我信任我们中大多数人小时候做好事学雷锋也大多是为了教师或父母的夸奖，长大后做好事一是由于道德的约束，二是为了一些社会效应，说白了还是为了自己。但不行否认还是有的人是由于真的是修养高心灵美，以利他行为作为自己幸福的源泉。

在我看来，无论处于什么样的缘由（固然一些虚假或犯罪的状况以及危机社会和谐的状况除外），只要一个人的利他行为真的能帮忙别人或者能引起社会上某种和谐的效应我们就应当提倡。比方我很赞成陈光标在地震后高调的捐款捐物，但是我很反对陈光标到一个地方高调的不分男女老幼的排队发钱。我赞成前者是由于他能形成相对和谐的风气，我反对后者是由于这种行为不但不能帮忙一些人反而会引起社会的进展不正之风。最近李小璐在微博被骗的消息传得沸沸扬扬，骗子利用李小璐是个妈妈的身份以别人家生病的孩子来骗走了李小璐的钱。事后有人骂骗子可恨赞扬李小璐和善，也有人说这是李小璐在炒作，不管如何我们作为群众中的一员肯定是要往好了看，究竟在李小璐的帮忙下这位患病的孩子得到救治，骗子的行为也得到了大家的唾弃。这个大事及弘扬的人道主义精神，有抑制了一些坑蒙拐骗的不正之风。所以我们为什么非要抓住李小璐炒作嫌疑不放呢，意义在哪里！正如我上个月有篇文章里说，解读古代圣贤我们这些非专家和讨论性的人员要正说圣贤，只有这样才能形成良好的风气，构建和谐的社会。这其实正是一种宏大的利他行为。

哲学与人生的读书心得篇三

上个学期我们学习了政治与经济，让我学到了不少的东西。这学期还有由谢雪梅教师叫我们《哲学与人生》的课。

这学期的课程立刻就要完毕了，这次教师换了教课的方式，让我们同学制定小组，每次都上去一个人教课，给了我们学生上去演讲的时机，也同时熬炼了我们的力量。

其实，我开头觉得这门课程跟小学的社会还有中学的政治一样。但是，其实比那些学的都比拟的深。教师给我们说了许多大道理，我觉得教会了我许多，是我要学习的，这门课程教会了我们，人生中不行能会一帆风顺，有好的也有坏的，我们应当要面对现实，要好好努力去面对这生活中的困难。还教会了我们每个人做些对人生有意义的事情，也要依据自己的实际去做自己能做是事情，仔细完成好每一件事。

我觉得我们活在现实的生活中，就要去英勇的面对现实，做任何事情之前都要三思而后行，多去为别人想想。宽容别人就宽容你自己，不要遇到事就退缩就觉得自己是倒霉的不幸的，但是不要为我们现在的遭受就埋怨命运的不公，实际上，世界上还有许多比我们更不幸的人，想想那些更不幸的人照旧顽强地活着，我们又为什么不能呢？

《做梦的穷人》每天上午11点，都会有一辆刺眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位仆人–无人不晓的百万富翁。

这位百万富翁发觉：每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百万富翁对这个人产生了极大的兴趣，他让司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。”

“先生，”穷人说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店。”

百万富翁觉得很好玩，于是对那人说：“今日晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，并支付一个月房费。”

几天后，百万富翁路过穷人住的酒店套房，想顺便问一问他是否觉得很满足。然而，他发觉那人已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。

百万富翁来到公园，询问穷人为什么要这样做时，穷人答复道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，真是妙不行言；一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！

”读了这个小文章让我们知道了患得患失是最要不得的，不要让毫无依据的想象破坏美妙的一切，也不要靠着美妙的不存在的东西生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最正确的选择。

通过这学期的哲学课，的确让我学到了不少的东西，你的缺陷可能是你的优势，不要一味地掩饰自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，积极面对你的缺陷，放对了地方，那缺陷也就变成了优势。积极地面对四周的环境，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心。全部的人都生活在盼望之中，盼望是积极心态的催生剂，有了盼望，又有一颗积极的心，没有办不成的事情。

对哲学与人生心得体会篇四

刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养？培育思索习惯、把握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思索，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”

哲学，高中时学了一点点理论，究竟是该如何定义，唯恐要对不起教师了。当年的教师是个魁梧的教师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的教师，是个好教师，只惋惜，我的智商实在不高，无法理解教师的很多话。

记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的鼓励的意思？不清晰，班主任没找我谈一句话，我那时始终在黑暗中想，教师为什么只照看到急于在英语学科上要进步的同学她呢？教师有没有想到我的感受？后来，也在始终假设，要是教师那时找我们多谈谈心，或许……学生时代的我多么渴望教师赐予的言或行的鼓舞啊。而今，我当教师了，我固然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”

今日读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。

主要内容是：

教育是风格的培育：教育的三阶段：

1、浪漫期——小学阶段；

2、周密期——初中高中的6年；

3、展望期——上了大学以后。教育就是自我的要求。

人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界。

教育与自我生命的进展：自我熟悉、自我定位、自我成长、自我超越。

我认为值得回味的语录现在供大家一起共享：

我们常说教育是“自我教育”，就是由于它需要受教育者的协作……教育是一个需要靠自己去担当的责任。

小孩子在尚未预备好承受现实世界之前，必需先以这些浪漫题材所供应的故事情节作为他所信任的世界，然后再渐渐成长，承受真实的挑战。若是忽视此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到损害。

假如在中学阶段没有好好努力，那么这一生在学问的领域中，唯恐必需放弃很多权利了。

“许多人不欢乐，就是由于找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺当毕业或连续深造。这样的意义始终往后推延，最终总是要遇到完毕，而在这个关卡上，不能在以一个详细的东西作为意义了。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向查找