部编版九年级下册语文《屈原》电子课件(第2课时)

第2课时

17.屈原（节选）统编版·语文·九年级（下）1.把握人物的情感及人物的性格特点。2.赏析文中所运用的修辞手法、象征写作手法，体会其表达效果。（重难点）学习目标上节课我们学习了《屈原（节选）》第一、二部分，今天我们继续学习第三部分，感受屈原对腐朽昏庸的当权者的抨击。学情回顾1.下列句子中的“你”，分别指谁？“有形的长剑”和“无形的长剑”分别指什么？回顾练习学情回顾啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电楚国的当权者指屈原的佩剑，象征屈原捍卫祖国，与敌人斗争的权力。指屈原对自由与光明的追求。2.下列句子中加线的成语使用不恰当的一项是()D学情回顾A.对于那些低级庸俗、哗众取宠的文学作品，稍有欣赏水平的人都会嗤之以鼻。B.几万人在一片土地上修筑堤坝，几千人浩浩荡荡上山的情景尤其动人心魄。C.我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!D.这份试卷中的第一小题花了他10分钟的时间才完成，真是小题大做。第三部分中屈原的独白写了哪些事物？这些事物分别象征什么？精读课文品味第三部分东皇太一：人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治阶级。土偶木梗：昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。东君、大司命、少司命：反动势力的帮凶。湘君、湘夫人：当时的悲观论者。精读课文针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗”“完全是一片假”;至于主宰人生死祸福的大司命、少司命“却只晓得播弄人”；湘君、湘夫人这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”。屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点?象征性：结合前后剧情可以看出，屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。精读课文本部分运用了多种修辞手法，请品读下面的句子，指出其使用的修辞手法，并赏析表达效果。(1)你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧!斥责东君不配为神，直抒胸臆，更真切、强烈地表达了对统治集团的愤恨和不屑。反问、反复精读课文(2)鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!三个呼告句构成排比，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会；三个“毁灭”表达了作者彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。呼告、排比、反复精读课文屈原的独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？(1)内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。(2)运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。(3)比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞手法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。(4)多用短句，以表达激烈的情感，用急促的语气，体现屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。精读课文读完课文，说说你心中的屈原形象。有何象征意义？屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他争取自由的坚持和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义奋不顾身的意志言行，表明了他是民族灵魂的化身。屈原是一个痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。文本特色精读课文1.瑰丽奇特的想象美本文想象瑰丽、奇特，把屈原和风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地，显示了屈原对光明的追求，对毁灭一切黑暗的力量的渴望，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在屈原的想象中，风、雷、电都有了人的性格，都具有人的意志。2.激越澎湃的情感美作者让屈原呼风唤雷，借屈原之口，唱出了对时代的愤怒。作者笔下的屈原早已超出了历史人物形象，由沉郁的哀怨变成火山般的愤怒，他敢想敢骂，希望用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力，比历史中的屈原的形象更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。文本特色精读课文3.灵活多变的修辞美文中运用了多种修辞手法，表达了强烈的感情，增强了语言的气势。独白中，屈原满怀激情地直接和风、雷、电对话，直接怒斥了偶像神灵，这些拟人手法的运用，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎之情。多处运用反复、排比、呼告、设问、反问等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，荡气回肠，铿锵有力。独白屈原的独白是全剧的灵魂和高潮，让我们真切地感受到了他内心深刻而复杂的矛盾。请你运用“独白”这一手法，描写某一时刻某个人物的内心矛盾和思想斗争。【写法指导】运用独白描写，首先独白内容要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。精读课文写作借鉴精读课文我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了，扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，红七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢？……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替得了孩子，可是孩子替不了我……(选自王愿坚《粮食的故事》)作者用抒情独白的笔法，描写了“我”在送粮途中遇敌时内心的矛盾与纠结。示例文章主要叙写了靳尚和郑詹尹秘密策划谋害屈原的过程以及屈原在大殿里的内心独白，表现了权贵黑暗势力对屈原的惧怕和陷害，也表现了屈原痛恨黑暗、向往光明、爱国爱民、忠贞不屈的浩然正气和英勇无畏的斗争精神。课文主旨课堂小结返回板书设计课堂小结屈原——处心积虑，凶狠毒辣东皇太一、云中君打破黑暗带来光明昏庸腐朽欺民惑众风——唤醒沉睡的一切第一部分——密谋毒死屈原第二部分雷——迎来无限的自由电——劈开坚固的黑暗第三部分东君大司命、少司命湘君、湘夫人与光明同行与黑暗决裂一、下列词语中，书写全都正确的一项是（）A.婵娟污篾犀利拖泥带水B.威摄瘦削鞠躬浩浩荡荡C.奸佞侮辱景仰哗众取庞D.炫目慷慨收揽大发雷霆跟踪检测返回D

二、下列句中加点词语解释有误的一项是（）A.哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！

[（炫目：（光彩）耀眼。]B.因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。（睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。）C.光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。（景仰：脸向上憧憬地看着。）D.我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！（拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。）C跟踪检测••••••••••三、根据课文独白分析主人公形象，下列不恰当的一项是（）A.从独白中我们可以看出，主人公是一个敢于否定神的人。B.主人公是一个富有革命理想、怀才不遇、视死如归的无产阶级革命战士。C.主人公是一位想象力极丰富的浪漫主义诗人。D.主人公是一个“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的人。B跟踪检测四、填入下面横线处的句子中，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。A.你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。B.你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！C.你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。D.你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！D跟踪检测分角色朗读课文，注意读出人物的心理和情感，体会人物形象。班内分小组表演本剧。积累拓展返回

《宇宙锋》（选段）秦二世果然疯癫，倒叫寡人好笑哇，哈哈哈哈！赵女我也好笑哇，哈哈哈哈！秦二世嗯！寡人笑你疯癫，你笑寡人何来？赵女你笑得我疯癫，我就笑得你这荒淫无道！秦二世怎见得寡人无道？四朝臣吾主乃有道明君。赵女列位大人，老哥，你等听了！想先皇当年，东封泰岱，西建咸阳，南修五岭，北造万里长城；指望江山万代，永保平安，不想你这昏王荒淫无道，不理朝纲，我想这天下乃人人之天下，非你一人之天下，似你这样宠信奸佞，沉迷酒色；这江课后作业阅读剧本选段，回答问题。返回课后作业

山，你家未必坐得长久哟！（西皮散板）这昏王失仁义民心大变，听谗言害忠良败坏了江山。秦二世真乃疯话，哪里容得。左右，刀门驾起！……赵女哦哟哟，我也不知道这皇帝老官有多大的脸面，动不动就要斩头来见。你要晓得，一个人的头斩了下来，是还能长得上

的。赵高嗳，一个人的头斩了下来，是长不上了。……赵女（唱“散板”）这一番在金殿装疯弄险。秦二世赶下殿去。1.简要概括选文内容。赵女装疯见驾。课后作业2.赵女借装疯怎样指责秦二世的？荒淫无道，沉迷酒色，任用奸佞，听信谗言害忠良，败坏江山。3.选文中描写了赵女的疯癫，哪些地方是真言，哪些地方是疯话？表现了她怎样的性格特征？真言：指责荒淫无道的秦二世。疯话：一个人的头斩了下来，是还能长得上的。表现赵女一身正气、机智勇敢、不畏强权的性格。课后作业第17课屈原（节选）郭沫若新课导入你心目中的屈原是一个什么样的形象呢？

1.识记有关郭沫若、屈原的文学常识，积累文中的重点字词，了解戏剧文学的特点。2.把握戏剧冲突，分析人物形象，学习多种修辞手法和象征手法的运用，体会剧本炽热的语言及雷霆万钧的气势。3.体会屈原对黑暗的抨击和对光明的追求，学习屈原爱国爱民的思想和英勇无畏的斗争精神。学习目标

郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，著名作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。作者简介《屈原》这部历史剧创作于1942年，是郭沫若历史剧的代表作。郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的不可调和的矛盾与斗争，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抒发了人民的愤恨之情。本文节选自剧本第五幕第二场。背景材料话剧话剧是以对话为主的戏剧形式，主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧艺术具有以下几个特点：第一，舞台性。话剧演出要借助舞台完成。第二，直观性。话剧先通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；再通过化妆、服饰等手段，使观众直接观赏到剧中人物的外貌特征。第三，综合性。话剧是一种综合性的艺术，借助所塑造的具体艺术形象，向观众展现社会生活情景。第四，对话性。话剧通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题。伫立（z波澜（lán）稽首（qǐ）迸射（bèng）虐待（nüè）国殇（鞺鞺鞳鞳（重点字注音【国殇】为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。殇，战死者。【诡谲】狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。【名望】好的名声；声望。【愤愤不平】非常气愤，心中不服。【非难】指摘和责问。【口实】假托的理由；可以利用的借口。【小题大做】比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。【哗众取宠】用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。【大义灭亲】为了维护正义，对违反国家人民利益的亲人不徇私情，使受国法制裁。【伫立】长时间地站着。【睥睨】眼睛斜着看，形容高傲的样子。重点词语解释【徘徊】在一个地方来回地走。【浩浩荡荡】原形容水势广阔浩大。后用来形容人群、事物等声势壮、规模大。【镗镗鞳鞳】拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。【犀利】（武器、言语等）锋利；锐利。【拜手】古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。【稽首】古代的一种跪拜礼，叩头至地。【土偶木梗】即土偶木偶。文中指用泥土塑成和用木头雕刻而成的神像。【拖泥带水】形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。第一部分:主要写了靳尚和郑詹尹秉承南后意旨，密谋毒死屈原。第二部分:主要写了屈原内心的独白，表现了他的坚贞不屈和浩然正气。整体感知1.结合文章的写作背景，谈谈本文的写作目的是什么。问题探究2.作者借屈原的口呼唤和歌颂风、雷、电，表达了一种怎样的思想感情？结合文章内容简要分析。

对风、雷、电的呼唤和歌颂，表现了作者对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热切希望，也表明了作者对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还坚固”的黑暗和残酷的现实面前，作者深深忧虑祖国的前途，热切地祈求咆哮的风、轰隆隆的雷、长剑一般的电这些伟大的自然力，来变革现实，把黑暗的世界“吹动”“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和“多么灿烂的、多么炫目的光明”。在神奇的想象中，主体和客体、人和自然合二为一，表达了作者对光明的热烈追求，显示了作者摧毁一切黑暗的愤激情绪和斗争决心。1.文章前两段的舞台说明有什么作用？交代了舞台场景、人物、道具等要素，为人物出场表演做铺垫。品味语言2.“风！你咆哮吧！咆哮吧……应该你尽力咆哮的时候”本段文字运用了哪些修辞手法？表达了屈原怎样的思想感情？

呼告、反复和拟人。写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。呼告呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他（它）说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。1.想象瑰丽奇特。本文中屈原的独白部分想象奇特，气势恢宏，体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇的想象，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原同宇宙间伟大的自然力——风、雷、电结合在一起，物我同化，使主人公具有了摧毁一切黑暗的力量。写作特色2.运用象征，感情含蓄、深沉。事物

象征意义风、雷、电变革现实的伟大力量洞庭湖、长江、东海人民群众无形的长剑

屈原坚定的信念3.运用多种修辞手法。本文多处运用拟人、呼告等修辞手法，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。运用反复、排比等修辞手法，增强了独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，铿锵有力。本文先描写了靳尚与郑詹尹密谋毒杀屈原，后重点写了屈原歌颂风、雷、电，怒斥神鬼偶像的内心独白。文章以奇特的想象、宏伟的气魄、雷霆万钧的气势，塑造了伟大的爱国诗人屈原的形象，表达了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的思想感情。

通过本节课的学习，我们对屈原有了更深层次的理解，对象征手