贵州省黔东南州锦屏县民族中学2024届高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

贵州省黔东南州锦屏县民族中学2024届高考全国统考预测密卷语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在《大圣归来》《哪吒》中,孙大圣、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、的孙大圣,被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象;品行顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活，成长为活生生的能走出传统,走进观众内心的普通人，他们的困顿与奋起,真实地了当代人的生活、情感和价值追求。优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画,孕育出《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作,影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒》等影片立足传统经典，_现代人的生活,并广泛多种文化的营养,在保持传统文化精神内核的基础上,(),展现新魅力。他们一步一个脚印的努力,让人们看到了“国漫崛起”的希望。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．所向披靡反应观照获取B．望风披靡反应观测获取C．望风披靡反映观测汲取D．所向披靡反映观照汲取2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．孙悟空、哪吒走出传统，成长为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的普通人B．孙悟空、哪吒走出传统，变成了贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的普通人C．孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活,变成了活生生走出传统，能走进观众内心的普通人D．孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活，成长为走出传统，能走进观众内心的活生生的普通人3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．让传统文化融人时代语境，迸发新活力B．让时代语境融人传统文化，迸发新活力C．迸发新活力，让传统文化融入时代语境D．迸发新活力，让时代语境融人传统文化2、阅读下面的文字，完成下面小题。纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，向人们提供一种确凿无疑的图像证言，在于真实呈现事物的本来形态。与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚，追求朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和,以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；()正所谓，“细微之处见精神”。在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。摄影也是如此。好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和，成为最具典型化的象征性符号。若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。1．依次填入文中模线上的调语，全都恰当的一项是A．师法自然同情司空见惯肌理B．取法乎上共情司空见惯肌肤C．师法自然共情视而不见肌理D．取法乎上同情视而不见肌肤2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。B．纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。C．纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于向人们提供一种确凿无疑的图像证言，真实呈现事物的本来形态。D．纪实摄影的本质是以真代美为特点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具说服力和真实性，它就好比影像的细胞。B．另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具真实性和说服力，它就好比影像的细胞。C．更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞，它最具说服力和真实性。D．另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力。3、阅读下面的文字，完成下面小题。近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战，其中包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暖暖远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明来说，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是对千百年来农业社会发展特点的高度总结。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也要从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成了标记“向何处去"的注脚。城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为，水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，还要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树、山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年的历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活的质量更好，村落保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。总书记强调，要注意乡土味道，保留乡村风貌，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又是他们的精神归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。只有这样，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（选自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．新时代为村落的保护与发展提供新机遇，因此，保护古村落不得不与时间赛跑。B．传统村落保护的五大挑战，包括村落数量锐减、过度商业开发、“空心村”现象等。C．保护村落、振兴乡村，是继承传统的需要，也是走向未来的需要。D．近15年来，中国传统村落锐减近92万个，未来可能将以每天1.6个的速度持续递减。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．传统村落更加宜居，村落中的人们生活质量更好，村落保护才会有更坚实的基础。B．如果能够顺势而为，城乡关系重构过程中衍生出的所有问题都能得到彻底解决。C．建设美丽乡村的过程中要保留乡村风貌，注意乡村味道，否则就可能偏离发展目标。D．只有让村落不再衰败，而是不断成长，才能把“记得住乡愁”“留住我们的根”变成现实。3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章指出传统村落锐减的现象后，又阐述了村落的文化意义并就村落的保护提出了建议。B．文章以传统村落锐减为立论的前提，由此引出传统村落保护与发展过程中遇到的问题。C．文章引用《汉书》和《金翼》里的论述，意在强调村落是中华文明的物质基础。D．文章最后一段总结全文，指出乡村是人们的精神归宿，只有让乡村不断成长，才能留住我们的根。4、阅读下面的文字，完成下面小题。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”听一曲苏轼的《水调歌头》，品味人生悲欢离合，令人感慨不已。寥寥数字，便道出万千情感。________。当然，中华民族的优秀文化，不仅仅是诗词歌赋，还有（）的英雄人物以及他们身上所体现的民族精神。上古时期神农氏尝百草，救百姓于病痛之中；春秋战国时，荆轲牺牲生命刺杀秦王，为报太子知遇之恩；三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，这是古人。康有为、梁启超公车上书，组织维新变法；毛泽东为求国内和平只身冒险，与蒋介石重庆谈判，这是今人。中华民族若是一个巨人，中华文化就是巨人的大脑，而民族精神则是巨人的灵魂。正因为有了这种精神，中华民族才能巍然（）于世界之林，中华文化才能成为世界文化花园中的一朵（）的奇葩。1．依次填入选文中括号内的词语，最恰当的一项是A．前赴后继矗立妖艳 B．层出不穷屹立璀璨C．前赴后继屹立妖艳 D．层出不穷矗立璀璨2．在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是A．这便是我们中华民族优秀文化之体现，也是古代诗词魅力之所在B．古代诗词魅力之所在就在这里，中华民族优秀文化之体现也在这里C．这便是古代诗词魅力之所在，也是我们中华民族优秀文化之体现D．中华民族优秀文化之体现就在这里，古代诗词魅力之所在也在这里3．对选文中涉及的文化常识解说不恰当的一项是A．“水调歌头”，词牌名，就是词的格式的名称。词牌有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。B．“赋”，我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。如《阿房宫赋》等。C．“神农氏”，一般指黄帝，中国上古部落联盟首领，华夏三皇之一，传说中的农业和医药的发明者。D．“太子”，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，其地位仅次于皇帝。5、阅读下面诗歌，完成各题。又呈吴郎①杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只緣恐惧转须亲！即防远客虽多事，便插疏篱却甚真，已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。[注]①呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈给老辈的“呈”，让吴郎更易接受。1．杜甫，字________2．对本是理解不正确的一项是（）A．诗的第一旬开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起，劝告吴郎。B．诗的前半部分杜甫在叙事的过程中，流露了自身对穷苦人处境的同情和体谅。C．颔联两句“防远客”和“插疏篱”的主语都是吴郎，两句相互关联，相互依赖，措词十分委婉含蓄。D．本诗在艺术表现方面很有特色，“即”、“便”、“虽”。“却”等虛词的运用，化呆板为活泼，既有律诗的形式关、音乐关，又有散文的灵活性。3．有人说，杜甫诗歌的价值之一即在于常能“动之以情，晓之以理”，请结合本诗就此作赏析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏开，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵从今若许闲乘月，_______________。（陆游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）⑷东船西舫悄无言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹__________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之国，____________。（《论语・学而》）⑻血沃中原肥劲草，_____________。（鲁迅《无题》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：互联网+时代下，整个教育行业正在发生前所未有的变革。由于不少家长忙于工作，对孩子的作业辅导心有余而力不足，让作业类APP嗅到了商机。一大批作业类APP如雨后春笋般崛起：“作业帮”“小猿搜题”“学霸君”等。可以看到，作业类APP的确给予了孩子一定辅导，同时也解决了家长没时间辅导孩子的问题。一些作业类APP，不仅给出题目答案，而且给出相应的解题思路，帮助孩子掌握方法、规律，从而真正达到“学会”的目的。同时，一些老师也会根据作业类APP统一发放作业，有的甚至进一步让机器辅助进行修改作业，这对老师繁杂的工作无疑有着不小的帮助。那么，作业类APP究竟有多大的市场？有关数据显示，到2017年，教育行业APP市场规模达到2.76亿，行业整体渗透率为29.3%，而这一市场将被在线学习和作业两类APP瓜分。并且，这种需求还在逐年递增，这个市场仍然有巨大的发展潜力。根据AppStore统计，作业类软件APP，仅“作业帮”便有1.3亿人下载量。（摘编自《利弊两看——作业类APP接受监管才能长远发展》，搜狐网）材料二：表一（注）朗易思听是英语学习网站。表二材料三：注重质量的作业APP应投入力量研发个性化作业，这需要很大的研发成本，而且即便研发了个性化作业，也不一定能获得更大的市场发展空间。于是一些APP运营方就重营销、不重质量，以色情、低俗内容吸引学生；甚至以提供作业为名，搞包括游戏在内的多元化经营。但这种为获得市场生存所采取的经营战略，只会遭遇更多质疑。作业APP运营方必须提供高质量的作业服务，才能获得长远发展。目前监管部门对作业APP的监管并不严格，对于作业APP中的游戏，并没有按游戏产品监管。有的APP声称其中的游戏是为了让学生在完成作业后，进行适当的休息调整，形成监管灰色地带。另外，家长在选择APP时，应认真了解APP的作业服务内容，加强对孩子的监护和引导。前不久，教育部、国家卫健委等八部门卬发了《综合防控儿童青少年近视实施方案》，明确要求家长陪伴孩子时应尽量减少使用电子产品；有意识地控制孩子特别是学龄前儿童使用电子产品，非学习目的的电子产品使用单次不宜超过15分钟，每天累计不宜超过1小时。这些具体建议都给家长监护孩子使用作业APP提供了明确指引。（摘编自《争议中的作业APP需多元监管》，新华网）1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．各类作业APP先后上线，其数量分布先是起伏式上升，当数量分布在2014年达到峰值后，又呈现出起伏式下降的趋势。B．2014年之后的作业类APP分布量普遍超过2014年之前的分布量，可见后出现的作业类APP的质量比2014年之前出现的要好。C．作业搜索指数从7月20日到8月20日总体缓慢下降，8月20日到9月20日左右增速迅猛，至10月16日前整体上呈下降趋势。D．英语听力通、朗易思听在2011、2012年相对较早的时间上线，可能是当时的APP运营者认为专门解决英语问题的软件是学生和家长最需要的。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．作业类APP在给予孩子辅导、解决家长没时间辅导孩子的问题、帮助老师应付繁杂的工作等方面都有着很大的帮助。B．到2017年，教育行业APP市场规模达近3亿，行业整体渗透率近30%，这种需求还会逐年递增，市场潜力很大。C．由于个性化作业研发成本很大，所以一些APP运营方为获得市场生存只重营销、不重质量；或者有名无实，搞多元化经营。D．教育部等部门印发的《实施方案》，提出许多具体建议，解决了家长没时间辅导孩子、不会引导孩子正确使用作业APP的问题。3．作业类AP要获得良性发展，需要哪些方面各自作出怎样的努力？请简要概括说明。8、阅读下面的作品，完成下列小题。大敦煌从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民。“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可惜，历史不能假设。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾地站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！（取材于徐可的同名散文，有删节）1．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（）A．美不胜收：指从兰州到敦煌，一路上的异域风光让人觉得目不暇接。B．心醉神迷：指月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应。C．皓首穷经：指无数学者穷尽自己的一生，潜心研究敦煌的文献文物。D．义无反顾：指中国学者克服重重困难，想尽一切办法保护敦煌文化。2．下列对作品的理解和分析，不正确的一项是（）A．敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人特有的骄傲和自豪。B．尽管规模与古代相比大为缩小，地位也不如从前那样显赫，但是现在的敦煌仍然有着突出的文化价值。C．虽然敦煌莫高窟里的佛像已经残破，但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对，这让人顿生豁达之心。D．经过一代代敦煌守护者的努力，敦煌终于改变了被肢解的命运，敦煌学也回到中国并得到长足发展。3．作品第五段引用了“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”一句，请分析其作用。4．作品标题“大敦煌”中的“大”有哪些内涵？请结合全文作简要解说。9、阅读下面的文字，完成各题。材料一：电子商务为农民脱贫致富提供了“金钥匙”。我国许多农村地区贫困是因为地处偏远、交通落后、信息闭塞和市场化程度低，但这些地区仍有不少特色农产品和优势资源，发展电子商务可以突破购销的时空限制，有效解决贫困地区特色产品市场不畅、渠道闭塞等问题。通过“互联网+”的电商扶贫开发新模式，授人以渔，可充分挖掘贫困地区优质资源、提升资源价值，打造特色产业、培育支柱财源，在这个过程中既可增强贫困农户的技能，提高其致富能力，还能带动当地交通、仓储、物流等基础设施发展，实现“造血式扶贫”，有力助推打赢脱贫攻坚战。（摘编自乔尚奎《农村电商为乡村振兴插上“金翅膀”》，《学习时报》2018年9月7日）材料二：（摘编自网络公开资料《2018年中国农村电商行业发展报告》）材料三：农村电子商务基础设施体系建设存在以下主要问题。一是缺乏本土农产品电商交易平台完全依托第三方交易平台销售，使得相关产业发展完全受制于第三方平台，无法做强做大极具本土优势的产品和品牌。二是通信基础设施与电商服务站点建设不均衡。宽带网络存在网速慢、运行不稳定、流量费用高等情况，光纤网络覆盖率和普及率还不够高；村一级电商服务站普及率地区差异较大，在农产品电商发展较为成熟的地区能实现基本覆盖，在发展起步较晩的地区覆盖率则较低。三是溯源体系建设缓慢，信用体系亟待完善。极少数农户缺乏基本的契约精神，在和企业合作的时候只重视现实利益，经常出现毁单、毁约的情况。四是乡镇物流发展落后，商户物流成本居高不下。县域以下乡镇物流基本上还是一片空白，因物流导致农产品不能及时送出而出现腐烂、损坏等现象。五是农产品标准化程度低，优质品牌建设滞后。农产品标准化程度仍然较低，缺少生产、加工标准。对于申请具有地理名称标识的农产品商标，一般企业没有实力和能力完成申请，只能由一些龙头企业在政府相关部门的引导下共同实施申请才能完成。（摘编自侯振兴《夯实基础设施体系建设为农村电商发展提供支撑》，《甘肃日报》019年4月3日）材料四：农村电商从无到有、快速勃兴，为广阔乡村架设了重要的交易平台，给越来越多的普通农民提供了致富的可能性。近年来，在浙江、江苏、福建等地，一批远近闻名的专业“淘宝村”纷纷涌现。每逢“双11”’到来之际，村子里都呈现出一派奔忙的火热景象。据统计，2018年，全国农村网络零售额达到1.37万亿元，同比增长30.4%；全国农产品网络零售额达到2305亿元，同比增长33.8%；农村网络销售吸纳了2800万农民就业。农村电商迅猛发展，为农产品上行开辟了新通道，为农民增收致富拓展了新空间。对于农民来说，农村电商的一个鲜明优势，在于对接城市大市场、打开消费新市场。以农村电商为渠道，以往“藏在深山无人知”的特色农产品端上城市人的餐桌，而丰富多变的市场信，也得以“无延迟”地直达农户。正如基层干部所言，水电路气接通实现了“设施城镇化”，农村电商实现了“线上城镇化”。也应看到，尽管农村电商方兴未艾、前景广阔，但现阶段还存在着不少短板。这突出表现在：许多农村地区发展电子商务基础薄弱，县域以下乡村物流基础设施网络还有待完善，相关公共服务设施还不够健全，农民急需实用技能，但针对性强的帮扶与培训很难跟上。（摘编自李浩燃《激活农村电商的致富潜能》，摘编自《人民日报》2019年2月28日）1．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是A．从地区分布来看，东部地区农村网络零售市场份额远远领先于其他地区，达到78.63%，东北地区农村电商发展较为落后，发展空间大。B．从全国农村电商零售额地区分布可以看出，经济越发达的地区，农村电商零售额在全国所占份额越大，经济欠发达地区所占份额较小。C．2014至2017年间，我国农村网络零售额逐年快速增长，2017年达到了12448.8亿元，同比增长率也随着销售总额的快速增长逐攀新髙。D．中国农村电商网络零售额持续增长，2018年上半年，农村地区网络零售额达到6322.8亿元人民币，超过2014年和2015年销售额总和。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．我国农村贫困地区有不少特色农产品和优势资源，但由于远离城市，并且交通状况极差、信息闭塞，导致这些地区的优势无法发挥。B．“互联网+”的电商扶贫模式在挖掘贫困地区优质资源、提升资源价值的同时，还能提升贫困农户的市场竞争力，实现“造血式扶贫”。C．随着农村电商的快速发展，江浙闽等南方地区涌现了一大批远近闻名的专业“淘宝村”当地的普通农民迅速地走上了致富之路。D．农村电商使丰富多变的市场信息得以“无延迟”地直达农户，从而使以往“藏在深山无人知”的特色农产品端上城市人的餐桌。3．结合材料三和材料四，简要概括我们应如何完善农村电子商务基础设施体系。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。答欧阳崇一王阳明来书又有云：“人情机诈百出。御之以不疑，往往为所欺，觉则自入于逆臆①。夫逆诈，即诈也；臆不信，即非信也；为人欺，又非觉也。不逆不臆而常先觉，其惟良知莹彻乎？然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。”不逆不臆而先觉，此孔子因当时人专以逆诈臆不信为心，而自陷于诈与不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，故有是言。非教人以是存心，而专欲先觉人之诈与不信也。以是存心，即是后世猜忌险薄者之事。而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。不逆不臆而为人所欺者，尚亦不先为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤为贤耳。崇一谓“其惟良知莹彻”者，盖已得其旨矣。然亦颖悟所及，恐未实际也。盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。“不虑而知”，“恒易以知险”，“不学而能”，“恒简以知阻”，“先天而天不违②。天且不违，而况于人乎，况于鬼神乎！”夫谓背觉合诈者，是虽不逆人，而或未能自欺也，虽不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先觉之心，而未能常自觉也。常有求先觉之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背觉合诈之所以未免也。君子学以为己③，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虑人之不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已。是故不欺则良知无所伪而诚，“诚则明”矣；自信则良知无所惑而明，“明则诚”矣。明诚相生，是故良知常觉常照。常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣，是谓“易以知险，简以知阻”，子思所谓“至诚如神，可以前知”者也。然子思谓“如神”，谓“可以前知”，犹二而言之，是盖推言思诚者之功效，是犹为不能先觉者说也。若就至诚而言，则至诚之妙用即谓之神，不必言如神，至诚则无知而无不知，不必言可以前知矣。（选自《传习录》）（注）①逆臆：语出《论语宪问》“子曰：‘不逆诈，不臆不信，抑亦先觉者，是贤乎！’”。②“先天而不违”四句：语出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”意为掌握了天道的人，在天象出现之前行事，天不会违背他；在天象出现之后行事，则能够遵奉天时。天尚且不违背他，何况人和鬼神呢？③君子学以为己：语出《论语宪问》“古之学者为己，今之学者为人”。为己，意为为了提高自己的修养；为人，意为想获得别人的好感。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．不逆不臆而先觉逆：揣测B．亘万古塞宇宙而无不同塞：充满C．未尝虞人之欺己也虞：忧虑D．自信则良知无所惑而明明：清明2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．非教人以是存心阙秦以利晋 B．其惟良知莹彻乎其闻道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先觉而为秦人积威之所劫 D．至诚则无知而无不知于其身也，则耻师焉3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．欧阳崇一认为在人情诡诈百出的世道，如果以不疑也就是“信”的态度应对，那么就往往为人所欺骗，为人所欺骗就没有“明”。B．欧阳崇一已经掌握了孔子话语的宗旨，王阳明认为这得益于欧阳崇一的聪慧和在现实生活中对人生的体会领悟。C．经常觉悟、经常澄澈的良知如高悬的镜子一般，万事万物在它面前自然而然能显出美丑的原形来。D．自诚不容欺，所以自能察觉欺；自信不容不信，所以自能察觉不信，这就是明之事先觉察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。何者不欺而诚则无所容其欺苟有欺焉而觉矣自信而明则无所容其不信苟不信焉而觉矣5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。（2）常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。11、阅读材料，完成下面小题。含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者,以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会,犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其饾辏之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。(清·王夫之《夕堂永日绪论》节选)1．给文中画线句子断句。则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者2．文中提及的皮、陆、元章分别是谁?3．这段文字中,作者的观点是什么？请简要概括。12、阅读下面的材料，根据要求写作。“明月松间照,清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”一首首动人的诗篇形象生动地展现人与自然和谐相处的美好图景。今天，建设美丽中国已经成为中国人民心向往之的奋斗目标。中国生态文明建设进入了快车道，天更蓝、山更绿、水更清将不断展现在世人面前。请你结合材料内容,写一篇文章，参与“美丽中国”征文活动。要求:自拟标题，自选角度,确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．A【解题分析】1．本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。所向披靡：力量所到之处，一切障碍全被扫除；常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。望风披靡：比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。句中写“战无不胜”的“孙大圣”，应当用“所向披靡”，故排除BC。反应：因为事件所引发的意见、态度、行动或回应。反映：把情况或意见等向上级报告；把客观事物的本质表现出来。句中指把“当代人的生活、情感和价值追求”表现出来，故用“反映”更恰当，故排除AB。观照：原是美学名词，现指人（主体）在超功利的状态下对事物（客体）特性进行观察、体验、判断、审视等特有的心理活动。观测：观察并测量（天文、地理、气象、方向、情况等）。句中用于形容“现代人的生活”，故用“观照”更恰当，故排除BC。获取：指取得、猎取。汲取：吸取、吸收。句中指影片广泛吸收多种文化的营养，故用“汲取”更恰当，故排除AB。故选D。2．本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处错误，语病一是“成长为……普通人”不合逻辑，应将“成长为”改为“变成了”，故排除AD；语病二是“活生生的能走出传统,走进观众内心的普通人”语序不当，可改为“能走出传统,走进观众内心的活生生的普通人”，故排除C。故选B。3．本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。依据括号前的“在保持传统文化精神内核的基础上”可知，括号内的前半句应为“让传统文化融入时代语境”，故排除BD；依据括号后的“展现新魅力”的句式和内容特点，可知，括号内的后半句用“迸发新活力”衔接更紧密，故排除CD。故选A。【题目点拨】病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑．学生平时要注意归纳这几种病句类型，同时还要多做题，熟悉各种病句的特点，做到熟能生巧，形成解答病句题的能力。2、1．C2．B3．D【解题分析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“师法自然”是以大自然为师加以效法的意思。“取法乎上”指效法于精湛、高超的学识技艺等。语境中是说“纪实摄影”，故选“师法自然”。“同情”是对于别人的遭遇在感情上发生共鸣。“共情”指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。语境是说“摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切”，这里选“共情”好。“视而不见”本意是睁着眼睛却没看见，形容不注意，不重视，引申为故意不理睬，看见了当做没看见。而“司空见惯”指某事常见，不足为奇。这里是说人们常常不在意的细节，选“视而不见”更准确。“肌理”是指物体表面的组织纹理结构，即各种纵横交错、高低不平、粗糙平滑的纹理变化，是表达人对设计物表面纹理特征的感受。“肌肤”是肌肉和皮肤的意思，这里描绘的是影像，所以选“肌理”。故选C。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。从“真实呈现事物的本来形态”到“提供一种确凿无疑的图像证言”是递进关系，不能颠倒；“纪实摄影的本质是以真代美为特点”句式杂糅，去掉“为特点”。两处都改对的是B项。故选B。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。与前一个句子中的“一方面”相呼应，是并列关系，可用“另一方面”呼应，排除A、C项；“细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力”，后面句子是对前面比喻的解说，比喻句应在前面；“真实性”与“说服力”之间也有着先后次序，排除B项。故选D。【题目点拨】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、1．C2．B3．C【解题分析】

1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，强加因果。“新时代为村落的保护与发展提供新机遇”与“保护古村落不得不与时间赛跑”没有因果关系。B项，“村落数量锐减”，无中生有。原文第一段“列出了传统村落保护的五大挑战，其中包括相关法律法规不完善、过度商业开发、‘空心村’现象等”，并未提及“村落数量锐减”。D项，“并可能将以每天1.6个的速度持续递减”错误，原文是“正以每天1.6个的速度持续递减”，把“已然”说成“将然”。故选C。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“城乡关系重构过程中衍生出的所有问题都能得到彻底的解决”错误，说法太绝对。“顺势而为”是一种方略，它可能用来指导城乡关系、人与自然关系的重构，却不能解决这个过程中行生出的所有问题。故选B。3．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“意在强调村落是中华文明的物质基础”错误，应意在表明“村落承载着中华文明的物质基础、文化属性”。故选C。【题目点拨】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。4、1．B2．C3．C【解题分析】

1．本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案。前赴后继，形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前；层出不穷，指接连不断地出现，没有穷尽。依据后文语境“上古时期神……春秋战国时……三国时期……这是古人。……这是今人”可知，这里强调中国英雄代代频出，接连不断，应选用“层出不穷”。矗立，直而高地立着，重点在直，侧重形象；屹立，像山峰一样高耸而稳固地立着，通常用来比喻坚定不可动摇。此空与“中华民族”相搭配，应选用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽，也用于人或事物；妖艳，指美丽而不庄重，也可以指美女。语段中“奇葩”指中华文化，所以应选用“璀璨”。故选B。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。四个选项中的“这”均指代横线前的“寥寥数字，便道出万千情感”，依据承前原则，排除B、D两项；而A项先说“中华民族优秀文化”，后说“古代诗词魅力”，与横线前后的语序相反，排除A项。故选C。3．本题是对文化常识的考查。应对此类为题，考生平时要多积累，积累时要先理解再识记，并且要及时梳理，使分散的、凌乱的知识能形成一定的系统，显示出较为清晰的脉络。C项，“‘神农氏’，一般指黄帝”错误，“神农氏”一般指炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，而不是黄帝。故选C。【题目点拨】此类试题将衔接、词语辨析、文化常识合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用词语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。5、1．子美2．C3．诗人通过妇人“无食无儿”、“贫到骨”、“泪盈巾”的凄苦形象，从而起到打动人心的作用。又通过“困穷”、“恐惧”、“征求”、“戎马”来揭示妇人之所以扑枣的原因，晓之以理，以此劝告吴郎。【解题分析】1．本题考查文学常识的识记。解答文学常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆。比如本题考查杜甫的字，杜甫，字子美。2．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“颔联两句‘防远客’和‘插疏篱’的主语都是吴郎”错，“防远客”指贫妇人对新来的主人存有戒心，主语是“贫妇人”。故选C。3．本题考查鉴赏诗歌思想内容以及鉴赏写作技巧的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。鉴赏写作技巧要根据题干提示，找出答题角度和方向，再结合具体诗句分析效果。这道题首先要学会审题，明确答案至少包含两个部分，“情”和“理”分别是什么情和什么理，另外注意作者通过怎样的方式达到“动”和“晓”的结果。关注作者在诗歌中用到的意象。诗中最打动人的是老妇人的形象。她“无食无儿”“贫到骨”“泪盈巾”，她无儿无女，一贫如洗，哭的很伤心，这样一个形象很值得同情，这是作者“以情感人”的地方。诗中的说理，是针对吴郎“插疏篱”“护枣”说的。首先是现身说法，用自己过去对待老妇人的做法来给吴郎做示范，为什么“堂前扑枣任西邻”，任她打枣，因为她实在太可怜了；接着娓娓劝说吴郎，“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”，老妇人是没有办法才打枣，不要让她害怕；然后有点嗔怪吴郎与老妇人斤斤计较，“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真；最后揭示老妇人贫穷的真正原因，“己诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，战争和赋税将她逼到一贫如洗。看作者的“说理”，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。表达了杜甫对穷困人民的深切同情，也深深地感染了读者。【题目点拨】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。赏析：诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人。我们能不让她打点枣儿吗？”三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句：“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。“这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下旬“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感。反而不容易接受劝告。最后两句“己诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴。也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竞联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国，热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“己诉”、“正思”。以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。6、云归而岩穴暝拄杖无时夜叩门奈何取之尽锱铢唯见江心秋月白赢得仓皇北顾雕栏玉砌应犹在敬事而信寒凝大地发春华【解题分析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄杖”“叩”“锱铢”“唯”“仓皇”“犹”等字，默写时要写准确。【题目点拨】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．B2．B3．1.作业类APP运营方：提供高质量的作业服务。2.家长：在选择APP时，应认真了解APP的作业服务内容，促进APP提升产品质量。3.监管部门：对作业APP要加强监管，扫除不法谋利行为和灰色地带。4.国家相关部门：加强对家长的引导。【解题分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料二中圈出相关的内容，进行比对，做出判断本题B项无中生有，“可见后出现的作业类APP的质量比2014年之前出现的要好”错，原文并未体现。故选B2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。A项曲解文意，“都有着很大的帮助”错，原文材料一“作业类APP的确给予了孩子一定辅导”。C项说法片面，“由于个性化作业研发成本很大”错，原文“不一定能获得更大的市场发展空间”。D项曲解文意，“解决了家长没时间辅导孩子、不会引导孩子正确使用作业APP的问题。”错，原文不包括家长没时间辅导孩子。故选B。3．本题考查学生筛选概括文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“作业类AP要获得良性发展，需要哪些方面各自作出怎样的努力？”然后到材料圈出相关问题，根据这些问题给出措施。原文涉及多个主体：材料一摘自“利弊两看——作业类APP接受监管才能长远发展”，“于是一些APP运营方就重营销、不重质量……,作业APP运营方必须提供高质量的作业服务，才能获得长远发展”,可概括为APP运营部门努力方向；“目前监管部门对作业APP的监管并不严格”可概括为“国家相关部门努力方向”；“家长在选择APP时，应认真了解APP的作业服务内容，加强对孩子的监护和引导”可概括为“家长努力方向”。【题目点拨】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。8、1．B2．C3．承接上文对鸣沙山的描写，为下文讲述月牙泉作铺垫。这样的引用增添了鸣沙山、月牙泉的传奇色彩；也反映出敦煌的悠久历史与独特风貌所具有的影响。4．①“敦煌”这个名字本身大气磅礴；②敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇；③敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增；④敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟；⑤敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科；⑥中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。【解题分析】

1．本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此类试题要结合语境分析词语的含义以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。B项，“月牙泉地区的满目苍凉带给人内心一种强烈的不适应”错误。依据“满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“听导游说，月光下的月牙泉更美丽”可知，“满目苍凉”的是大漠，而“月牙泉”是这大漠中神奇的景色。“心醉神迷”是指月牙泉的美丽令人陶醉，令人出神，令人喜爱到极点。故选B。2．本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。C项，“但是前往瞻仰的人们依然能够平静面对，这让人顿生豁达之心”错误，依据原文“那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达”可知，“平静面对”“乐观豁达”说的是佛像，并不是前往瞻仰的人们。故选C。3．本题考查鉴赏相关内容作用的能力。一般包括结构、内容、表达三个要点，内容重点把握交代了什么情节，对人物形象的塑造或展现有什么作用，抒发什么情感三方面；结构上主要考虑其与前文、后文、标题的关系；表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果，以及结构安排产生的效果等。内容方面：此句出自《后汉书·郡国志》，从而反映出了敦煌的悠久历史；“山”“沙”“泉”则反映出了敦煌独特的风貌。结构方面：依据前文“登上山顶，举目四望……”，后文“被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没”可知，该句有承上启下的作用。艺术效果方面：“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”给予了鸣沙山、月牙泉神秘的色彩，增添了敦煌的魅力，带给读者神奇的想象。4．本题考查学生理解概括（筛选整合信息）文本信息的能力。解答此类问题，首先要根据题目要求，明确筛选标准；然后浏览全文，搜索筛选相关信息；之后要对筛选出来的信息进行比较辨别，要比出有关与无关，较出事实与结论，要辨清主要与次要，通过比较辨进一步提取出关键信息；最后对提取的关键信息进行调整组合。依据“敦煌……就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：‘敦，大也；煌，盛也。’……”可概括为：“敦煌”这个名字本身大气磅礴。依据“就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为‘华戎所交，一都会也’。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安”可概括为：敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇。依据“现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增”可概括为：敦煌古迹遍布，文化魅力与日俱增。依据“莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地”可概括为：敦煌拥有世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟。依据“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学”可概括为：敦煌有着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科。依据“正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了‘敦煌在中国、敦煌学研究在国外’的状况”可概括为：中国的敦煌保护和研究取得了巨大的成就。【题目点拨】散文阅读，把握文章内容是关键，概括文章主题是常考的内容。散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题是散文的考点之一，把握散文主题可以从散文的题目、开头和结尾入手，从散文的关键词句入手，从散文写作背景入手，从散文结构文脉入手，尤其可以从散文的不同文体入手。如写人叙事类散文要对人物或事件作出评价，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对社会人生的某种理性思考和评价。9、4．C5．B6．①打造本土农产品电商交易平台。②完善农村通信基础设施与电商服务站点建设。③加快溯源体系建设，完善信用体系。④加快完善农村物流基础设施网络建设。⑤提升农产品标准化程度，加快优质品牌建设。⑥对农民进行实用技能培训。【解题分析】4．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“5044至5047年间……同比增长率也随着销售总额的快速增长逐攀新髙”错误，由图二可知同比增长率从5046年起开始下降。故选C。5．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。A项，“……并且交通状况极差、信息闭塞，导致这些地区的优势无法发挥”错误，由材料一“交通和信息闭塞”可知，选项中“并且交通状况极差”理解不准确。C项，“……一大批远近闻名的专业‘淘宝村’当地的普通农民迅速地走上了致富之路”错误，由材料四“一批远近闻名的专业‘淘宝村’纷纷涌现”“给越来越多的普通农民提供了致富的可能性”可知，选项中“一大批”及当地的普通农民迅速地走上了致富之路”理解错误。D项，“农村电商使丰富多变的市场信息得以‘无延迟’地直达农户，从而使……”错误，由材料四第二段第二句可知，选项中的前一分句和后一分句应为并列关系，而非因果关系。故选B。6．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“一是缺乏本土农产品电商交易平台完全依托第三方交易平台销售，使得相关产业发展完全受制于第三方平台，无法做强做大极具本土优势的产品和品牌”，即要打造本土农产品电商交易平台；“二是通信基础设施与电商服务站点建设不均衡”，即要完善农村通信基础设施与电商服务站点建设；“三是溯源体系建设缓慢，信用体系亟待完善”，即要加快溯源体系建设，完善信用体系；“四是乡镇物流发展落后，商户物流成本居高不下。县域以下乡镇物流基本上还是一片空白，因物流导致农产品不能及时送出而出现腐烂、损坏等现象”，即要加快完善农村物流基础设施网络建设；“五是农产品标准化程度低，优质品牌建设滞后。农产品标准化程度仍然较低，缺少生产、加工标准”，即要提升农产品标准化程度，加快优质品牌建设；“许多农村地区发展电子商务基础薄弱，县域以下乡村物流基础设施网络还有待完善，相关公共服务设施还不够健全，农民急需实用技能，但针对性强的帮扶与培训很难跟上”，即对农民进行实用技能培训。【题目点拨】非连续性文本阅读方法4．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。5．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。6．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。10、1．D2．C3．B4．何者/不欺而诚/则无所容其欺/苟有欺焉而觉矣/自信而明/则无所容其不信/苟不信焉而觉矣5．（1）然而欺诈和诚信看起来差别甚微，因此不觉悟和欺诈不实的人都很多。（2）经常觉悟、经常澄澈的良知就像高高悬挂的明镜，万事万物在它面前不能隐藏自己的美丑。【解题分析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。D项，“自信则良知无所惑而明”意思是“君子自信，良知就会不被迷惑而变得晶莹透彻”，“明”活用为动词，变得晶莹透彻。故选D。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法相同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。C项，两个“而”都是表转折的连词，可译为“却”。A项，前者，用，介词；后者，连词，表目的，来。B项，前者表揣测，副词；后者是第三人称代词，他或他们。D项，前者，就，连词；后者表示转折，译为“可是”“却”，连词。故选C。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项”。B项，“欧阳崇一已经掌握了孔子话语的宗旨，王阳明认为这得益于欧阳崇一的聪慧和在现实生活中对人生的体会领悟”错误，应为基本掌握了孔子话语的宗旨，且这也只是欧阳崇一的聪颖领悟到的，在现实生活中恐怕还没有体会到。故选B。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。本题中，“何者”提出疑问，后面给出回答，所以“者”后断开；接着根据句末语气词“矣”断开一处；最后从句式对称的角度来断，如“不欺而诚”与“自信而明”句式一致，“则无所容其欺”与“则无所容其不信”句式一致，“苟有欺焉而觉矣”与“苟不信焉而觉矣”句式一致。5．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“毫忽”，极微小的一点点；“背觉合诈者”，不觉悟和欺诈不实的人。（2）中，“觉”，觉悟；“照”，澄澈；“则”，就；“明镜之悬”，定语后置，应为悬挂的明镜；“遁”，隐藏；“妍媸”，美丑。【题目点拨】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四