6.2《再别康桥》测试卷（） 20232024学年统编高中语文选择性必修下册

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一、论述类文本阅读

选篇理由：本课的两首现代诗，不同程度地借鉴了西方文学的技巧、形式，两位分属不同的流派，其诗歌创作呈现出了迥异的风格。同时，两位又根植于汉语的土壤，汲取着传统的养分。阅读此文，可以感受古典诗词对现代诗的影响。

综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫之作，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。

古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。

古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晩唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。

开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，厘清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。

（摘编自杨景龙《古典诗歌的现代传承》）

1．根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（）

A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。

B．李瑛《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》中的诗句“晨钟云外湿”。

C．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。

D．海子在他的诗歌中用“面朝大海，春暖花开”来传递温暖的愿景，与唐代诗人张若虚具有哲理性的思考的《春江花月夜》所表述的内容极为相似。

2．下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是（）

A．能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。

B．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。

C．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。

D．能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。

3．下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。

B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的胡适对此表示承认。

C．古今诗歌无论是在作品之间还是在诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。

D．小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。

二、实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

徐志摩的另一面

1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科班，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。

带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。

1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。

为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。

1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼——生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。

1922年10月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任《新月》的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。”

领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。

徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久(相信今后仍将被谈论下去)，而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。

(摘编自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》等，有改动)

相关链接

①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。

(梁实秋《谈徐志摩的散文》)

②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。

(谢冕《云游》)

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()

A．文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。

B．徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均有建树。

C．徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。

D．徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人，与他的教育和支持是分不开的。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A．在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。

B．徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。

C．徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家梁实秋的高度评价。

D．徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单地肯定或否定，而应站在历史的高度作出全面评价。

6．徐志摩取得成功的原因有哪些？请结合材料简要分析。

三、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

艾青到常州女子师范教国文和图画。学生喜欢听他的课，幽默，风趣，自由。一个学期，艾青便被解聘了，女校长怕他再传播革命思想。艾青之后到上海以卖文为生。艾青渴望着出版诗集，当时他已因《大堰河——我的保姆》而闻名，但出版商却认为这既无钱可赚，又要冒政治的风险，便纷纷退避三舍。从1936年下半年到1937年上半年，艾青以诗的声音，一次又一次向着黑暗社会冲击。

艾青以诗人的机敏预感着，在预感之后呼号着。1937年早春，龙华一年一度的桃花开了——带着血的红色。为了纪念左联五烈士的就义，艾青写了一首《春》：“这些血迹……爆开了无数的蓓蕾/点缀得江南处处是春了/人问：春从何处来？/我说：来自郊外的墓窟。”艾青坚信着春天一定会从墓窟里走来，从艾青的预言中不难看出，艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃，因为有了理想的追求而变得坚定。

1937年7月6日，在去杭州的列车上，艾青望着掠过车窗的土地，读着当天的报纸，我们中华民族的土地终究要复活的预感油然而生。他写下了《复活的土地》。艾青问自己：“如何才能让自己的呼声，真的成为代表中国人民的呼声？”艾青到了武汉。1937年岁末，日本侵略者向武汉迫近。一个异常寒冷的夜晚，客居武昌的艾青预感到要下雪，写下《雪落在中国的土地上》这首百万人争诵的诗篇。诗写完，艾青从昏暗的灯光下抬起头时，窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。

这是一首不知跋涉的泥泞与艰辛便写不出的诗。这是一首有着哲人预言的诗：中国的路/是如此的崎岖/是如此的泥泞呀！

1938年4月，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青，完成了抒情长诗《向太阳》的写作。这是一首使抗敌将士热血澎湃的诗，这是一首像风一样传播开来，在无数的爱国青年心中广为流传的诗。武汉还是失守了。在1938年的又一个茫茫的寒夜里，艾青走了。

1939年初，艾青到达桂林，在《广西日报》编副刊。不久，官方容不下艾青这样的抗战诗人，便想方设法，用“广西妇女”“广西卫生”等栏目来挤副刊，艾青火了：“这副刊快成公共厕所了！”

1939年冬，艾青离开桂林，穿过重重大山，在衡山乡师执教。短短的蛰居山野的几个月，艾青写了《旷野》《愿春天早点来》等寄托着艰苦求索的短诗。山乡宁静，旷野寂寥。但远方的呼唤，是大山挡不住的。

1940年春，艾青离开新宁，起道夫夷，到邵阳后改乘长江轮，直奔重庆。

（《跋涉者与中国的路》选自徐刚《艾青传——诗坛圣火》）

材料二：

年迈古稀的艾青，在回顾自己五十年的创作生涯时，常常不无感慨地对人说：“想想我这一辈子，也只是写了几首人们还记得的诗：人民是最公平的。一个人写了点东西，人民总会记得他的。我也是想也不敢想到有今天……”

是的，人民会记得艾青的贡献，承认艾青的成就。他是我国新诗史上产生过重要影响、具有独特风格的现实主义大诗人之一。

艾青的诗，较多地将个人的悲欢融合到时代的悲欢里，反映着自己民族和人民的苦难与命运，反映着现实的生活和斗争，并由此传达出时代的呼唤和人民的心声。在早年的成名作《大堰河——我的保姆》中，诗人以真挚虔诚的赤子之心，赞美养育了自己的保姆，为她受尽黑暗年代人世间凌辱的凄苦命运抒发着悲愤、哀恸与不平。它同时表述了诗人对中国广大农民的遭际的同情与关切。诗人在另一首名篇《我爱这土地》中发出的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”的倾诉，更是把个人的情感、命运都赋予时代、人民、祖国和土地的明证。

在中国广大读者心目中，艾青诗作中的深沉感情，突出表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。太阳、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出现于他许多作品，更是他不少篇章集中讴歌的主题，且在不同的历史阶段以不同的新意竞放异彩。在《太阳》《春》《黎明》《煤的对话》等早期作品中，诗人“在东方深黑的夜里”，朦胧又强烈地发出了对光明、对春天、对火焰的热切呼唤。抗日烽火燃遍中华后，诗人从浴血奋战的人民中找到光明之所在，创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》及其姊妹篇《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞过不少青年走上革命之路。

艾青曾写道：“一首诗的胜利，不仅是那诗所表现的思想的胜利，同时也是那诗的美学的胜利。——而后者，竟常被理论家们忽略。”在他的诗歌中，尽管不乏某些或过于切近时事或过于凌虚的篇什，但作为代表他主要成就的诗篇，往往不拘泥于直接地如实地反映生活，那种饱满的进取精神和丰富的生活经验，总是伴之新奇的联想、想象、意象、象征而来，造成鲜明的形象并给读者一定的暗示与启迪。他在抗战前夜作的《太阳》一诗中写太阳：“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”融进了深刻的感受的想象和意象，使形象充满血肉，更深刻地显示着光明来自黑暗，需通过流血死亡的代价去换取的生活真谛。此外，艾青还善于从绘画、雕塑、音乐等多种艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取有益的养料，转化为自己诗篇中的艺术细胞。

艾青的诗歌，艾青的名字，在中国当代人的精神生活中扎了根，也在全世界赢得了声誉。美国的学者弗兰德把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为现代世界三位最伟大的人民诗人。

在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等之后推动一代诗风的重要诗人。他对中国新诗艺术的贡献在于：以对现实生活的深入观察和对人民命运的深切关注，加强了新诗的时代感和现实性；以来自生活又经提炼而成的丰富、变化、新鲜的语言，增强了新诗的表现力；以在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形式的创造，和众多的新诗人们一起，巩固了自由诗在我国现代诗歌中的地位。艾青还是在艺术上沟通中外诗歌的桥梁之一，他的诗能面对世界发言，被一些外国学者认为在诗歌难于翻译的情况下最易译介的中国现代诗。

艾青说：“我的一生都在探索。”在漫长的道路上坚持探索，吹号行进的诗人与作品，尽管常常会几经斫丧，终将显示其旺盛的活力——因为对于艾青来说，太阳、火把、诗和他同在！

（选自杨匡汉《艾青评传（节选）》）

7．下列对材料的相关内容理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．艾青在常州女子师范学校很受学生欢迎，但因为女校长害怕艾青传播革命思想，于是一个学期后艾青便被解聘了。

B．艾青因《大堰河——我的保姆》闻名，于是从1936年下半年到1937年上半年，艾青就以诗的方式，抨击黑暗。

C．艾青在回顾自己五十年的创作生涯时，为自己在诗歌创作方面取得的一点成绩，能够被人民认可，感到由衷的荣幸。

D．艾青诗歌的思想成就之一体现在他将个人的悲欢融合到时代的悲欢里，与现实紧密结合，传达出时代的呼唤和人民的心声。

8．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．材料一中的“跋涉者”是指艾青，这里将其与“中国的路”结合起来，体现了艾青对于中国抗战的胜利所起的不可或缺的作用。

B．艾青在《广西日报》编副刊时，官方想方设法挤副刊，容不下艾青这样的抗战诗人，而艾青愤然辞职的行为有些任性，不利于当时的抗战。

C．虽然艾青在衡山乡师执教时间并不长，但这里的山乡宁静，旷野寂寥，抚慰了艾青那颗漂泊已久的心，此时的艾青生活十分惬意，诗作频频。

D．材料中大量引用艾青的诗作，既丰富了传主艾青的内心世界，又体现了艾青与时代之间的关系，还体现了人物传记中的真实性这一基本文体特征。

9．根据材料内容，下列关于艾青诗歌的“美学的胜利”的表现不正确的一项是（）

A．用新奇的联想、想象、意象、象征构成鲜明的形象并给读者一定的暗示与启迪。

B．善于从绘画、音乐等艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取养料，转化为自己诗篇中的艺术细胞。

C．对中国新诗艺术的贡献在于以丰富、变化、新鲜的语言，增强了新诗的时代感和现实性。

D．创造了在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形式。

10．文中写艾青在崎岖而泥泞的道路上奔走的事例有哪些？请结合材料简要概括。

11．材料二在这篇评传的最后写道：“因为对于艾青来说，太阳、火把、诗和他同在！”请对这句话进行简要赏析。

四、选择题

12．下面句子，节奏划分有误的一项是()

A．软泥上的/青荇，油油的/在水底/招摇。

B．满载/一船/星辉，在/星辉/斑斓里/放歌。

C．走不尽的/山峦的/起伏，河流/和草原。

D．这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹/不起/半点/漪沦。

13．从修辞的角度审视，与其他三句不相同的一项是()

A．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。

B．软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

C．夏虫也为我沉默。

D．如果青蛙耐不住寂寞。

14．下列词语中加点字的注音有误的一项是（）

A．河畔（pàn）漪沦（qí）青荇（xìng）

B．绮（qǐ）浮藻（fú）长篙（gāo）

C．荡漾（yàng）笙箫（shēng）发酵（jiào）

D．漫溯（sù）相形见绌(chù)锲而不舍(qiè)

15．下面是对《再别康桥》有关词语的分析，选出错误的一项

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

A．用“新娘”来比喻“金柳”，显得艳丽妩媚，表现了无限欢喜和眷恋的感情。

B．“招摇”二字，生动地写出了康桥对诗人热忱欢迎的态度。

C．诗人为承受康河清波的爱抚，情愿做一条水草，这里的“甘心”二字，写出了诗人对康桥的永久恋情。

D．用“彩虹”来修饰“梦”，表明梦境的美好，也表明梦境的短暂虚幻。

16．对《再别康桥》一诗中“但我不能放歌”的原因，理解最恰当的一项是()

A．因为放歌破坏这宁静的美景

B．因为我不是歌唱家，我只是个诗人

C．因为沉默是最好的离别方式

D．因为我不愿回顾当年在这里的追求与希望

17．下列句子中加点的词解释不当的一项是（）

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

A．青荇：绿色的水草。

B．油油：光润的样子，水流和悦的样子。

C．招摇：向别人夸耀，显示自己。

D．柔波：水中平滑的水纹。

18．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）

A．碾压/辗转保姆/永保青春堤堰/偃旗息鼓

B．推诿/枯萎炕头/引吭高歌浆洗/奖掖提拔

C．佼美/矫健瓦菲/雨雪霏霏赡养/高瞻远瞩

D．欺侮/诲暗苔藓/怡然自得沉沦/天伦叙乐

19．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）

A．徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。

B．要知道生之可贵，但不可苟且偷安。要知道死不足惧，但不轻易言死。

C．看过反映徐志摩爱情生活的电视剧《人间四月天》后，我对才子徐志摩有了捉襟见肘的感觉。

D．夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜，如妩媚的新娘，动人心弦。

五、语言表述

20．仿照下面诗节的形式，仍以“乡愁”为表述主题，另选意象，续写一个诗节。

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛

是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

21．请仿照下面对徐志摩的介绍，对艾青做一下介绍。要求：①点出艾青的一部作品或一篇文章。②不出现常识性的错误。③语言衔接连贯，100字以内。

徐志摩，新月派代表诗人。他的诗新颖、独特，素以飘逸著称。他把潇洒空灵的个性融进对诗歌“爱”“自由”和“美”的追求中。如《再别康桥》就表现了他对母校的眷恋之情。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

评判诗歌与诗人的标准是什么？这其实是两个问题。①，多年来一直存在争议。在我看来，一首好诗，应该在某一个点上，能揭开历史的真相，挖掘事物的本质，写出人心的广阔性、人性的复杂性和精神的丰富性。至于如何评判诗人的成就，在我看来，不能看这位诗人的身份、地位、财富、名气，②，这样的作品是否经得起检验。我很赞同这种说法：诗人不要自恋，因为诗人不是自封的，几十年之后，③，而不是诗人的名字。

23．“你走了，却把岳阳楼的忧思，撒落在我们垂下的头颅上。”这是人们以“三行诗”的形式为杜甫所写的文字。请仿照这样的形式，为徐志摩写一首“三行诗”。要求：能体现人物特点，富有感染力。

24．下面的示例是一学生学习《再别康桥》后写的一副对联。请根据《雨巷》的内容,写一副七言对联。(不必讲究严格的平仄)

示例对联:一潭清泉榆荫下,半道彩虹浮藻间。

对联:,。

六、小阅读-课内

25．《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美、音乐美、建筑美。在诗中是如何体现出来的？

26．《大堰河——我的保姆》与《再别康桥》代表着“五四新文化运动”后新诗的两种不同形式，请分析两首诗歌在形式上的区别。

27．对《再别康桥》前两节的赏析，恰当的一项是（）

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

①“招手作别”是诗的抒情基调，体现的是一种强烈的惆怅失落之感。

②开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的是一种淡淡的惆怅失落之感。

③“艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中的倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表述了诗人对康桥的赞美之情。

④诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂萦梦牵的康桥比作一个美丽的姑娘的倩影，表述了诗人对康桥的爱恋。

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

七、文学类阅读-双文本

阅读下面两则文字，完成下面小题。

文本一：

泰山日出

徐志摩

振铎来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话，我也曾答应了，但这一时游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字。一直挨到现在期限快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出。

我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饮过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辩认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——

我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡，这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促、在默默的叫唤；在崇拜、在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……

这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。

巨人的手，指向着东方——

东方有的，在展露的，是什么

东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了……

玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。

一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹、在热奋地驰聘……

云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……

再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……

歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……

散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的倾美的歌声，也已在霞采变幻中、普彻了四方八隅……

听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！

这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。

文本二：

富士的黎明

（日）德富芦花

请有心人看一看此刻的富士的黎明。

午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧。眼前是水雾浩荡的相模滩。滩的尽头，沿水平线可以看到微暗的蓝色。若在北端望不见相同蓝色的富士，那你也许不知道它正潜隐于足柄、箱根、伊豆等群山的一抹蓝色之中呢。

海，山，仍在沉睡。

唯有一抹蔷薇色的光，低低浮在富士峰巅，左右横斜着。忍着寒冷，再站着看一会儿吧！你会看到这蔷薇色的光，一秒一秒、沿着富士之巅向下爬动，一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸。

富士这才从熟睡中醒来。

它现在醒了，看吧，山峰东面的一角，变成蔷薇色了。

看吧，请不要眨一下眼睛，富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了。一分，——两分，——肩头，——胸前，看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了。

富士于薄红中醒来。请将眼睛下移。红霞早已罩在最北面的大山顶上了。接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山。看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜。红追而蓝奔，伊豆的连山早已一派桃红。

当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山的时候，请把你的眼睛转回富士山下吧。你会看到紫色的江之岛一带，忽而有两三点金帆，闪闪烁烁。

海已经醒了。

你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的情景吧，接着再看看小坪岬。还可以再站一会儿，当面前映着你颀长的身影的时候，你会看到相模滩水汽新收，海光一碧，波明如镜，此时，抬头仰望，群山褪了红妆，天由鹅黄交成淡蓝。白雪富士，高倚晴空。

啊，请有心人看一看此刻的富士的黎明。

28．理解文中加点词语的含义。

（1）拳石：

（2）颀长：

29．比较两文画波浪线的部分在日出景象描写上的异同。

30．面对日出景象，两位作家以不同的艺术加工表现出各自的思考体验，试作分析。

31．在莎士比亚的戏剧中，罗密欧说：“朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！”在五四时期，郭沫若、艾青、闻一多等人的诗歌中，也经常歌咏太阳。结合这两则文本及以上诗文探究：世人如此礼赞太阳，有哪些原因？写出两种，并简要分析。

八、现代诗歌阅读

阅读下面文字，完成下列小题。

写给当炮兵的儿子

丁芒

信里先不寄家乡一撮土，

也不寄亲友故旧的叮咛，

不寄屋前杏花三两瓣，

不寄水井旁的笑语殷殷。

既然跨出了家乡的门槛，

既然帽子缀上了红星，

你还是收拾起纤细的锚链，

把心儿碇泊在祖国边境。

我只寄你一缕硝烟，

和电一样的刀光，霞一样的血影，

寄给你，我的战友的雄姿，

寄给你，战壕里泥土的温馨。

也寄给你春天的溪流，

饮饱冰雪的柳芽已经发青，

寄给你雷霆似的脚步，

寄给你汗气熏蒸的白云。

让你去把握革命未来的节奏，

让你去呼吸时代飞迸的火星，

让辽阔的国土贴紧你的胸膛，

让千山万水都来向你叮咛。

你再去寻觅家乡的云树，

像从百花园中采一朵芳馨，

你才会有深沉壮阔的爱，

激发你炮弹样饱孕着的热情！

（有删改）

32．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．第一节中的四个“不寄”，意味着儿子参军后曾写信表述对家的思念，诗人让他放下这种思绪。

B．“你还是收拾起纤细的锚链，把心儿碇泊在祖国边境”，诗人委婉告诫儿子要定下心来保卫祖国边疆。

C．第三节和第四节都写到要“寄”什么，但内涵有所不同，第三节侧重激励儿子要有军人的血性。

D．“激发你炮弹样饱孕着的热情”生动地写出了父亲希望儿子拥有对家乡深沉壮阔的爱和饱满热烈的激情。

33．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．诗歌开始说“不寄”，接下来又说“寄”，在“寄”与“不寄”的鲜明对比中，表述了深沉的情怀。

B．与“寄”和“不寄”搭配的多为抽象的名词或形容词，这就增强了让读者求索回味诗意的情味。

C．诗人开始说不给儿子寄家乡的什么，最后却让儿子“寻觅家乡的云树”，形成矛盾纠结的呼应。

D．诗歌每四句构成一节，不少地方又反复某个词以连带一组句子，强化了诗的节奏感和韵律感。

34．如何理解“让辽阔的国土贴紧你的胸膛”？

35．诗歌采用家书的形式有什么好处？请结合诗歌简要分析。

九、句子默写

36．名句默写：

（1），问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）想当年，到中流击水，。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（3）满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，但我不能放歌，。（徐志摩《再别康桥》）

（4）那榆荫下的一潭，不是清泉，，揉碎在浮藻间，。（徐志摩《再别康桥》）

参考解析：

1．D2．B3．A

4．A5．B6．①优越的教育条件和良好的教育环境。求学于名校，受教于名师，结交名流贤达，是徐志摩学有所成的重要原因。②具有远大的抱负。改造中国社会，使中国走向民主、独立与富强的宏愿，是徐志摩研究和传播社会主义学说、投身社会活动的内在动力。③海纳百川的学术素养。法律、历史、政治、经济等领域的专业训练，再加上努力好学，勤奋热情，使他具有与众不同的视野与眼光。④身体力行的社会实践。创办新月社，出任《新月》杂志的主编，使五四精神得以赓续，也使新月社产生了广泛影响。

7．B8．D9．C10．①在常州女子师范教书，因传播革命思想而遭到解聘。②艾青到上海以卖文为生，出版商退避三舍，艾青以诗的声音一次又一次向着黑暗社会冲击。③1938年，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青在武汉写出了《向太阳》等使抗敌战士热血澎湃的诗。④到达桂林，在《广西日报》编副刊，因官方容不下抗战诗人而被排挤。⑤无奈蛰居山野，在衡山乡师执教时虽苦闷仍求索。11．从这句话可以看出：①艾青的作品像太阳一样有着永恒的魅力，像火把一样给人温暖，照亮人们前进的道路；②艾青的诗歌感情充沛，激人奋进。这句话表述了对诗人艾青的无限崇敬之情。

12．D

13．A

14．A

15．D

16．D

17．C

18．B

19．A

20．[示例一]给我一片雪花白啊雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是乡愁的等待/给我一片雪花白啊雪花白

[示例二]给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳/给我一朵腊梅香啊腊梅香

21．艾青，中国现代诗人。他的诗泥土气息浓郁，情调忧郁而感伤。他把对祖国和人民的情感熔铸到对黎明、光明和希望的向往与追求之中。如《大堰河——我的保姆》就表现了他对保姆的怀念之情。

22．①如何评判诗歌②而要看他写出了什么样的作品③人们记住的是能够留下来的诗歌