黑龙江省哈尔滨重点中学20222023学年高一下学期语文4月月考试卷

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黑龙江省哈尔滨重点中学2022-2023学年高一下学期语文4月月测试卷

一、现代文阅读（28分）

现代文阅读Ⅰ

材料一：

意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了“意境”这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境：

诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得共情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要设身处地地体验人生的娱乐愁怒，有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，这样的意境才能真切感人。他还探讨了意与景的关系，提出“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好”。这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点，晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。这就是所谓“境”。

此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的中心范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。可是，由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。主要是“情景交融”说，“典型形象”说，“想象联想”说和“情感气氛”说。意境成了一个无所不包的综合性概念。理论发展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理论意义。所以，我们主张以意境创立时的基本意义为准，来界定意境概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，而把此外的诸多含意，让给更为宽泛的概念“境界”去承担，从而区分“意境”与“境界”的不同。这样，我们才能对意境作出适当的界说：意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚相的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。

摘编自《文学理论教程：意境的形成与界定》

材料二：

情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。南宋范晞文在《对床夜语》中说：“情景相融而莫分也。”清人王夫之论述得更为精要。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”又说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他们揭示了情景交融的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么，我们就有了三种情景交融的不同类型：

第一是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表述，虽不言情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。如李白的《送孟浩然之广陵》这首诗全是对客观景物的具体描写，字面上一点也没有透露出对友人的态度。但通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，我们能够感受到对友人依依不舍的眷恋之情。

第二是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现。李白的《月下独酌》《行路难》，陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。

第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型，抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。如杜甫的《闻官军收河南河北》，这首诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢喜若狂，实际上又失态了。但诗人于狂欢之中放歌纵酒，手舞足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情景并茂，自然天成。

摘编自《文学意境的特征之情景交融》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()

A．“意境”是我国古典文论中的概念，王昌龄在《诗格》中直接使用了这个概念，标志着文学意境论的全面形成。

B．刘勰、钟嵘、王昌龄、诗僧皎然、刘禹锡、司空图等人的不断拓展和生发，使意境论确立了基本内容和理论框架。

C．意境的概念由于历经千余年的沿革变化，内容变得丰富而复杂，有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。

D．王昌龄探讨了意与景的关系，认为一味写景和一味言意都“无味”，只有景和意融合在一起才“得其真矣”。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A．材料一认为“意境”和“境界”是有区别的，“境界”比“意境”的概念内涵更为宽泛，也承担了更多的含意。

B．意境论在古代逐渐成了诗学、画论、书论的中心范畴，历代的学者文人都对它作补充、发挥，其中王国维是集大成者。

C．材料二介绍了情景交融类型：景中藏情、情中见景和情景并茂，用这三者中的任何一种方式都可以写出上乘的作品。

D．清人王夫之在论述景和情的关系时认为情和景名为不同，实不可分，而且好的诗人还能够做到“景中生情，情中含景”。

3．下列选项，属于“情中见景式”的一项是()

A．毛泽东的《沁园春·长沙》B．朱自清的《荷塘月色》

C．陈子昂的《登幽州台歌》D．苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

4．如何理解晚唐司空图提出的“象外之象，景外之景”？

现代文阅读Ⅱ

软萩粑

李骏

软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。

软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。

置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事。但他们如果惹事，那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进，有人出，还有人，永远只是思念却不回来。如我。

记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。

软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。

软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软萩与米一起“抱团取暖”，成为面团。

记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软萩粑，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。

和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎，那时食用油的金贵，我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。

经过了舂、揉、煎，软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软萩粑，已吸引了我们全部的视线。

软萩粑不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃，后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑，那是相当满足的。

有一年，我忘了是哪位故乡人给我带了几个，我儿子看着这颜色，皱着眉嘟着嘴，不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。

的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识，却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系，但今天通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳、热热闹闹，比过去更像一家人。

李时珍在《本草纲目》里记载：“软萩谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”可惜，吃软萩粑，在今天，已成为一种念想。

母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子，都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。

那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。

（选自《散文》2019年第12期，有删改）

5．下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是()

A．软萩的颜色不艳丽，外地人看不到它的光华，但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长，具有极强的生命力。

B．文章叙写红安县诞生了两任国家主席和两百多位将军这一事实，是为了体现软萩朴素之中具有执着的特性。

C．大地之所以生生不息，得益于上苍恩赐。春天里，母亲只采软萩枝叶而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。

D．我吃软萩粑时闭眼享受，而儿子、老婆对软萩粑的态度与我十分不同，这一细节对比，突出了城市与乡村隔膜之大。

6．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A．软萩在心中从“美丽的少女”到“可怜的灰姑娘”，两处比喻形象生动地写出了软萩在生长、制作过程中外观的变化。

B．把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝，画个十字”进行对比，突出了对食物的虔诚与珍惜。

C．文章结尾通过“母亲于2003年离开了我们”“老屋还在”的相关叙写，流露出物是人非和不能再吃到母亲的软萩粑的感伤之情。

D．文章融记叙、描写、抒情、议论于一体，语言简洁、疏淡，托物思人，字里行间饱含深情，体现了散文“形散神聚”的特点。

7．结合文本，分析文章引用《本草纲目》对软萩解说的作用。

8．文章是如何以“软萩”为依托叙事抒情的？请简要分析。

二、古代诗文阅读（44分）

文言文阅读

秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。因使人索六城于赵而讲。赵计未定。楼缓①新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓辞让曰：“此非臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓曰：“今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。”

虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”

王又以虞卿之言告楼缓。楼缓曰：“虞卿能尽知秦力之所至乎？诚不知秦力之所至，此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”王曰：“诚听子割矣，子能必来年秦之不复攻我乎？”楼缓对曰：“此非臣之所敢任也。”

王以楼缓之言告。虞卿曰：“来年秦复求割地，王将予之乎？不与，则是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之。今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣。且秦虎狼之国也无礼义之心其求无已而王之地有尽以有尽之地给无已之求其势必无赵矣王必勿予。”王曰：“诺。”因发虞卿东见齐王，与之谋秦。

虞卿未反，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。

(节选自《战国策·赵策三》)

①楼缓：赵人，仕于秦。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．且秦虎狼之国/也无礼义之心/其求无/已而王之地有尽/以有尽之地给无已之求/其势必无赵矣/

B．且秦虎狼之国也/无礼义之心/其求无已/而王之地有尽/以有尽之地给无已之求/其势必无赵矣/

C．且秦虎狼之国/也无礼义之心/其求无已/而王之地有尽/以有尽之地给/无已之求其势必无赵矣/

D．且秦虎狼之国也/无礼义之心/其求无/已而王之地有尽/以有尽之地给/无已之求其势必无赵矣/

10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．诺，文中表示同意对方的观点。成语“唯唯诺诺”中的“诺”字就是沿用这个意思。

B．爱，文中指怜恤、同情，与《师说》中“爱其子，择师而教之”的“爱”意思不同。

C．诚，文中指的确、确实，与《齐桓晋文之事》中“是诚不能也”的“诚”意思相同。

D．与，文中是给予的意思，与《烛之武退秦师》中的“失其所与”的“与”意思不同。

11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A．秦国在攻破赵国城邑长平后，派使者索要城池作为讲和条件，赵王拿不定主张，先后征询楼缓、虞卿的意见。

B．赵王能够清醒地认识到秦国一定是会不遗余力攻打赵国的，秦国攻破赵国城池却主动撤兵应该另有原因。

C．楼缓告诉赵王，如果不清楚敌人的实力，又不肯舍弃不算大的土地，那么最终只会导致更加严重的后果。

D．虞卿主动请求去见齐王，商讨共同对付秦国的策略，在虞卿回到赵国之前，秦国已经又派使者来到赵国了。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？

②今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。

13．司马迁曾评价虞卿对事情的判断非常精准(“虞卿料事揣情，何其工也”)，请根据本文内容分析司马迁这样评价的原因。

14．下列句中加点词语的活用情况，分类正确的一项是()

①端章甫②轻暖不足于体与③欲辟土地，朝秦楚④夜缒而出

⑤王无异于百姓之以王为爱也⑥三子者出，曾皙后⑦越国以鄙远

⑧老吾老，以及人之老⑨且贰于楚也⑩既东封郑

A．①⑥/②⑧/③/④⑩/⑤⑦/⑨

B．①⑥/②⑧/③④/⑤⑦/⑨/⑩

C．①⑧/②/③④⑩/⑤⑦/⑥/⑨

D．①⑧/②⑦/③⑤⑥/④⑩/⑨

15．下列句子所属的特殊句式类型，分类正确的一组是()

①不吾知也②树之以桑③夫晋，何厌之有？④浴乎沂，风乎舞雩

⑤晋军函陵⑥臣之所好者道也⑦视为止，行为迟⑧百姓之不见保

⑨敢以烦执事⑩因人之力而敝之，不仁

A．①③/②④/⑤⑥⑩/⑦⑨/⑧

B．①⑥/②④⑧/③⑤/⑦⑨/⑩

C．①③/②④/⑤⑦⑨/⑥⑩/⑧

D．①⑥/②④/③⑤⑩/⑦⑨/⑧

16．下列句子中加点字词的解释全都错误的一组是()

①夫子哂之哂：微笑

②舍瑟而作作：同“坐”，端正坐好

③齐国虽褊小褊小：狭小

④不为者与不能者之形形：区别

⑤族庖月更刀族：众，一般的

⑥如土委地委：散落，卸落

⑦若不阙秦阙：侵损，削减

⑧唯君图之图：图谋，谋求

A．①④⑥B．③⑤⑦C．②④⑧D．②⑤⑥

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()

A．以其无礼于晋若亡郑而有益于君

B．为国以礼以吾一日长乎尔

C．吾其还也吾见其难为

D．子亦有不利焉若不阙秦，将焉取之

18．下列各句中加点词的古今意义都相同的一组是()

①因之以饥馑②行李之往来③刑于寡妻，至于兄弟④黎民不饥不寒

⑤不推恩无以保妻子⑥依乎天理⑦虽然，每至于族⑧为之踌躇满志

A．①②④B．③⑥⑦C．③⑤⑧D．①④⑧

古代诗歌阅读

病后登快哉亭①

贺铸

经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。

病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。

鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。

故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。

①快哉亭：位于今江苏省徐州市东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭的有感之作。②黄华：菊花。

19．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联以雨后鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。蝉“得意”反衬诗人失意，既写出蝉鸣的神态，又微露诗人的歆羡之情。

B．颔联言近旨远，字面上只写病后，却透露出病前和病中的情形；字面上只写梦后，实则暗示出曾有数次的思乡梦。

C．颈联写梦中之景，乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，小草带引野外景色进入荒城，“带”和“将”二字使用巧妙，景色融合自然。

D．尾联“秋风发上生”几字，不仅意指诗人头发斑白，而且表明秋风萧萧，给人以寒冷的感觉。用语新颖奇警，不落陈腐。

20．同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在意境营造和章法结构上有何不同？请简要分析。

21．名篇名句默写

（1）《登泰山记》中，姚鼐写他与朱孝纯在日观亭等待日出，文中“。”两句生动地写出日出前他们等待时风扬积雪、云雾弥漫的环境。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“，”这句间接称赞了公西华但又言其过分谦虚。

（3）《登岳阳楼》中“，”两句，写出了洞庭湖的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（4）在《桂枝香·金陵怀古》中，词人说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人怀古伤今之情的诗句是：“，”。

三、语言文字运用（18分）

语言文字运用Ⅰ

标点，古称句读，是读书时用来断句的工具。古书最早不加标点，同一段文字，断句不同，含义就。《韩非子》中记载，古代有一个精通音乐的人叫夔，尧任命他做乐官。哀公问孔子：“吾闻夔一足，信乎？”孔子答道：“夔有一，足，非一足也。”意思是有夔一人就足够了，并非夔只有一只脚。我国古籍中的这类例子，在经书中亦屡见不鲜。经书出现歧义，这在古人看来，不容忽视。所以古人提出了读经必先审句读的观点。古书最早不加标点，但古代还是有标点的。早在春秋时期就出现了标点符号的萌芽——甲骨文和金文中用来划分层次的双短横号。到了汉代，因为读书和注书的需要，使标点符号有了很大的发展。从出土的汉简中，我们可以看到有些书简使用的标点符号多达六种。至宋代，随着活字印刷术代替刀刻手抄，书籍有许多复本，复本既多，读书人便可边读边点，给书从头到尾加上标点。《宋史·何基传》记载：“凡所读无不加标点，文显意明。”“标点”一词，始见于此。至明清，高邮王氏刻本《广雅疏证》《经传释词》等，都加有句读符号。

22．请在文中横线处填入恰当的成语。

23．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是()

A．没有目标，人生就会变得迷茫——而我却没能找到自己的目标。

B．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。

C．他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。

D．王婆推着小车，一边走，一边高声吆喝着：“卖——西瓜啦！”

24．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()

A．到了汉代，读书和注书的需要，标点符号有了很大的发展。

B．到了汉代，因为读书和注书的读书人，让标点符号有了很大的发展。

C．到了汉代，读书人因为需要读书和注书，所以标点符号有了很大的发展。

D．到了汉代，因为读书和注书的需要，标点符号有了很大的发展。

语言文字运用Ⅱ

2022年北京冬奥会后，冰雪运动的热度持续升温。而推广冰雪运动就要有冰。最近，中国科研团队研制出了一种新型材料——凝胶冰雪。被称为凝胶冰雪，因为它本质上是一种滑溜溜的水凝胶材料，（）。你用手戳一戳，就能看到它表面陷下去一小块，又马上回弹。你能压它，能拽它，还能把它卷起来——就像卷毯子那样。

凝胶冰雪又被称为“永不融化的冰雪”，这是因为这种材质拥有亲水性的高聚物网络，这种网络通过多种材料聚合反应而成。在没有高聚物网络时，升温后，冰晶会融化成水。而在加入高聚物网络后，由于该网络的亲水性，即便冰晶融化成水，那水也会被困在网络里面插翅难逃。这意味着，即使温度升高，凝胶冰雪的形状依然非常完整，永不融化。将水凝胶和冰雪结合，在世界范围内，还是首创。这种不融化的冰雪，能将冰雪运动的魅力带给更多的人。

25．下列句子中的“你”与文中画横线句子里的“你”，用法相同的一项是()

A．我本是个善忘的人，却对你的面孔念念不忘。

B．老杜，重阳节这一天，你是否也独自登高，没有家人陪伴？

C．与其等到别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一些。

D．好累啊，想跟你请个假，暂时离开一下，可以吗？

26．下列各项中，与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()

A．知否，知否？应是绿肥红瘦。

B．湖月照我影，送我至剡溪。

C．久在樊笼里，复得返自然。

D．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

27．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A．质感和果冻相近，但力学性能却更好。

B．质感和果冻相近，力学性能也很好。

C．力学性能更好，质感和果冻相近。

D．力学性能很好，有和果冻相近的质感。

四、写作（60分）

28．阅读下面的材料，根据要求写作。

“凡事豫则立，不豫则废”常用来形容“想好了再干”，这种行事方式被认为更有计划性。而“边干边想”则有实践的意义，是一种“摸着石头过河”的大胆行为，往往也能获得成功。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．B

3．C

4．第一个“象”和“景”指诗歌作品中直接描写的物象和景象，后一个“象”和“景”则是指由此引发的读者多方面联想所营造出的新的意象和意境，新的审美想象空间。司空图的观点进一步扩大了意境研究的领域，有助于意境论的基本内容和理论构架的确立。

品味精彩语句的表述艺术；理解概括文本主要内容

（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来是非题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。

（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。

（4）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

1．A“王昌龄在《诗格》中直接使用了这个概念，标志着文学意境论的全面形成"错误，原文材料一说“相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了'意境’这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境"，由此可知王昌龄直接使用的概念并不是我国古典文论中提到的意境”概念，也不能标志着文学意境论的全面形成，选项与原文表意不符。

B.“拓展和生发”错误，原文材料一说“文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪"，文学意境论在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中只是“已见端倪”，而不是“拓展和生发”。

C.“意境的概念由于历经千余年的沿革变化，内容变得丰富而复杂”错误，原文材料一是“由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂”，所以“历经千余年的沿革变化”不是“

故解析为：D

2．B.“历代的学者文人都对它作补充、发挥”错误，范围扩大。原文材料一是“历代都有学者文人对它作补充、发挥”，不是历代的学者文人都对它作补充、发挥。

故解析为：B

3．A《沁园春·长沙》通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，属干情景并茂式B《荷塘月色》借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，属于景中藏情式。

C.《登幽州台歌》通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，属于情中见景式。

D.《念奴娇·赤壁怀古》上阕写景，描绘了万里长江及其壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情，属于情景并茂式。

故解析为：C

4．材料一说“诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得共情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣”，晚唐司空图提出的“象外之象，景外之景”中，第一个“象”和“景”指诗歌作品中最浅层次的直接描写的物象和景象。

“描写情境需要设身处地地体验人生的娱乐愁怒。有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来”“意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚相的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空

间”，后一个“象”和“景”则是指由此引发的读者多方面联想所营造出的新的意象和意境，新的审美想象空间。“晚唐司空图对此加以生发，提出了……，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立”，司空图的观点进一步扩大了意境研究的领域，有助于意境论的基本内容和理论构架的确立。

5．D

6．B

7．①补充说明了软萩的药用价值，丰富了文章的内容；②由物及人，引出对母亲的怀念；③食用软萩历史悠久，但现今被大多数人淡忘，表述了的遗憾之情。

8．①叙写软萩的生长环境、生命力、颜色、秉性，表述对软萩的喜爱（赞扬）之情；②叙写母亲采摘软萩的习惯，寄寓了对软萩的感激之情（蕴含了人要学会感恩，应与自然和谐共处的道理）；③叙写制作软萩粑的过程，流露出对生活的热爱及对幸福生活的珍惜；④叙写我再次品味软萩粑，表述了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。

散文；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查对文章内容进行分析鉴赏的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。

（2）本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力。解答本题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、修辞运用、结构手法、抒情技巧等方面分析艺术特色及作用，准确解题。

（3）本题主要考查分析和概括文章内容要点、准确理解文意的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。

5．D.“突出了城市与乡村隔膜之大”错误，儿子和老婆没有软萩粑的记忆，软萩粑因颜色不好看激不起他们的食欲，这一对比旨在表现对软萩粑情有独钟，并为后文议论作铺垫。故选D(2)本题考查对文章艺术特色的分析鉴赏。B“把自己在享用食物时绝不暴殄天物’和西方人'在餐前感谢上帝，画个十字’进行对比”错误。这里不是对比，是类比。

故解析为：D

6．B“把自己在享用食物时绝不暴殄天物’和西方人'在餐前感谢上帝，画个十字’进行对比”错误。这里不是对比，是类比。

故解析为：B

7．本文写到软萩的顽强的生命力和最终奉献给了人类，成为了人类的吃食，而引用《本草纲目》中对软萩药用价值的表述“软荻谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”，丰富了文章的内容。《本草纲目》中对软萩药用价值的表述，说明人们对软获的记载和食用由来已久，“可惜，吃软荻粑，在今天。已成为一种念想”说明现今食用软萩被大多数人淡忘，从而表述了的遗憾之情。本文是一篇怀念母亲的文章，写软萩粑是为了写母亲，所以由物及人，引出对母亲的怀念。

8．文章的前两段先交代了软萩这种植物的生长环境，交代出生命力的顽强：“软萩这种植物，在我们南方常见，不属干贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长”，然后交代了它的颜色以及秉性：“像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽"，表述出对软萩的赞美之情。第四段写到母亲带着我们到田野里去采集软萩，“母亲总是采其枝叶，留下其根”。并且教导我们留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛”，通过对母亲采摘软萩的习惯的描写，蕴含了人要感恩，应与自然和谐共生的思想。接下来写出了软萩粑的制作过程：“采摘回来，自然要清洗”“还要拿到一种叫'臼的公用物上去舂”“慢慢变成水汁般的菜泥”通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软荻与米一起抱团取暖，成为面团”“和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的”“经过了舂、揉、煎，软荻粑就要出锅了”，并且写到“所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物”，流露出对生活的热爱以及对幸福生活的珍惜。文章的后半部分写到“许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软荻粑，那是相当满足的"，而故人给“我”带了几个软萩粑，“我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝”。而自从“母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆”，通过自己再次品味软萩粑表述了对母亲的深切怀念和对故乡的眷念之情。据此分析概括即可。

9．B

10．C

11．D

12．①假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？

②如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。

13．①对楼缓的话是虚饰之辞的准确判断；②对割地赂秦后果的合理揣测；③对秦国贪得无厌的深刻认识。

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息

（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。

（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次测试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。

（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

秦军在长平进攻赵军，把赵军打得大败，随即率兵回国。秦王就派使者到赵国索要六座城邑作为讲和条件。赵王还未拿定主意。楼缓刚从秦国前来，赵王和楼缓商量道：“把城割给秦国好呢，还是不割的好？”楼缓推辞说：“这不是我所能知道的。”赵王说：“虽然是这样，但是你还是谈谈个人的看法吧。”楼缓说：“如今我刚从秦国来，要是说不割城吧，那不是好办法；要是说割城吧，恐怕大王又认为我是在替秦国说话。所以不敢回答。如果我可以为大王考虑的话，不如给秦国。”赵王说：“好。”

虞卿听说这件事，入宫拜见赵王，赵王把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“这是伪装的游说之辞。”赵王说：“为什么这样说呢？”虞卿说：“秦国攻打赵国，是因为疲惫而退兵呢？还是大王认为他们还有力量进攻，只是因为怜恤大王才停止进攻呢？”赵王说：“秦国攻打我们，已经不遗余力了，一定是因为疲惫不堪才撤军的。”虞卿说：“秦国用他们的兵力攻打他们不能攻取的地方，因疲惫而撤军。大王却拿他们用兵力攻不下来的地方去资助他们，这是帮助秦国攻打我们自己啊。明年秦国再进攻大王，大王就没有办法自救了。

赵王又把虞卿的话告诉楼缓。楼缓说：“虞卿完全了解秦国兵力能打到哪里吗？如果他不知道秦军能打到哪里，这点弹丸之地又不肯给，假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？”赵王说：“假如听了你的意见割地，你能保证明年秦国不再来攻打我们吗？”楼缓说：“这不是我敢担保的事情。”

赵王又把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“明年秦国再要求割地，大王准备给它吗？如果不给，就会前功尽弃而挑起秦国进攻的祸端；如果给它，那么却没有土地供给了。如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。以更加强大的秦国，来宰割愈加弱小的赵国，秦国侵夺赵国的计谋一定不会停止了。再说秦国是虎狼一样的国家，没有一点礼义之心。它的欲求没有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割让给贪欲没有尽头的秦国，那形势发展的结果必然是赵国灭亡了。大王一定不要割地给秦。”赵王说：“好。”于是派虞卿到东方去见齐王，和他商量对付秦国的策略。

虞卿还没有从齐国返回，秦国派来的使者就已到了赵国。楼缓听到这个消息，就连忙逃走了。

9．句意：再说秦国是虎狼一样的国家，没有一点礼仪之心。它的欲求没有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割让给贪欲没有尽头的秦国，那形势发展的结果必然是赵国灭亡了。“也”句末语气词，放在“且秦虎狼之国”之后表判断，所以在“也”后面断开，排除A、C；“无已”与“有尽”相对，“其求无已”与“王之地有尽”句式结构相似，中间断开，排除D。

故解析为：B

10．A.两者意义相同。“唯唯诺诺”句意：谦卑地连声答应。形容一味地顺从附和别人的意见。

B.两者意义不相同。“百姓皆以王为爱也”的“爱”指吝啬。句意：老百姓都认为大王是吝啬一头生。

C.两者句式相同，都是宾语前置句。前句应为“是助秦攻自也”，后句应为“举贤以佐自”。句意：这是帮助秦国攻打我们自己啊。/选拔贤才来辅助自己。

D.文中的“诚”指假如。“诚能见可欲”的“诚”指假如，句意：如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西。两者意义相同。此项错误。

故解析为：C

11．D.“虞卿主动请求去见齐王”错，根据原文“因发虞卿东见齐王，与之谋秦”可知，不是虞卿主动请求会见齐王，而是赵王派遣去的。

故解析为：D

12．①“令”假如；“得无……乎”，恐怕……吧；“媾”讲和。译文：假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城品去讲和吧

②“听”，听任；“敝”，损耗；“强”“弱”，使动用法、使……强大，使……衰弱；“是强秦而弱赵也”，判断句，“也”表判断。译文：如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。

13．根据“虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：'此饰说也。’”“虞卿曰：'秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。’”可知，虞卿分析了秦国和赵国之间的情况，得出楼缓的话是虚饰之辞，可见其判断非常精准。

根据“虞卿曰：'来年秦复求割地，王将予之乎不与，则是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之。今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣。’”可知，虞卿合理揣测了割地贿赂秦国的后果，可见其判断非常精准。根据“且秦虎狼之国也无礼义之心其求无已而王之地有尽以有尽之地给无已之求其势必无赵矣王必勿予”可知，虞卿对秦国贪得无厌的本性认识深刻，可见其判断非常精准。

14．A

词类活用

本题考查理解辨析词类活用的能力。

①名词活用为动词

②形容词活用为名词

③使动用法

④名词作状语

⑤意动用法

⑥名词活用为动词

⑦意动用法

⑧形容词活用为名词

⑨数词活用为动词

⑩名词作状语

故解析为：A

本题考查理解辨析词类活用的能力。解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其在后面词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。

15．C

文言句式

本题考查文言句式的掌握能力。

①③宾语前置

②④状语后置

⑤⑦⑨省略句

⑥⑩判断句

⑧被动句

故解析为：C

本题考查文言句式的掌握能力。解答这类题，要求对几种文言句式了然于胸，并能较好地分辨其用法。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒装、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。

16．C

理解实词在文中的含义

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。

②作：起身，站起来。

④形：表现。

⑧图：考虑。

故解析为：C

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

17．A

理解虚词的意义和用法

本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。

A.均为介词，对。

B.介词，用；连词，因为。

C.副词，表示商量的语气，可翻译为“还是”；代词，它。

D.句末语气词，表陈述；兼词，从哪里。

故解析为：A

本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。

18．D

古今异义

此题考查理解文言实词中古今异义词的能力。

②古义：外交使者。今义：外出时携带的东西。

③古义：推广到。今义：表示另提一事或表示达到某种程度。

⑤古义：妻子和孩子。今义：妻子。

⑥古义：天然的结构。今义：自然的法则。

⑦古义：虽然这样。今义：连词，表转折。

故解析为：D

此题考查理解文言实词中古今异义词的能力。古今异义词指的是古汉语中一些字形相同而意义用法不同的词，因其演变情形不同，故古今意义上存在差别。解答此类题，一定要结合好词语所在的句子语境进行理解。

19．C

20．①意境营造：本诗以清蝉、斜阳、暮鸦、衰草、秋风为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境；杜诗以急风、高天、无边落木、不尽长江为主要意象，营造出雄阔苍凉的意境。②章法结构：本诗一、三联写景，二、四联抒情，两者穿插交错，景情转换灵动自然；杜诗前两联写景，后两联抒情，由景及情，层次清晰。

思想内容、观点态度、感情类题目；诗歌常识；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）考查学生对诗句的理解能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看解释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出解析。

（2）本题考查学生诗歌比较阅读能力。解答此类题，首先通读所要进行比较阅读的诗歌，整体把握诗歌内容大意，然后明确题目要求，根据题目要求在诗歌中找到要求进行比较阅读的内容，进行比较阅读，指出异同。

19．C.“颈联虚写乌鸦带引斜阳光芒投进古寺”错误。颈联从上文的忆想回到现实，是实写。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，也是的所见之景。

故解析为：C

20．意境上：本诗意象众多，首联写清蝉、颈联写斜阳、暮鸦、衰草，尾联写秋风，这些意象营造出凄清萧瑟的意境。杜诗首联写急风高天，颔联写无边落木、不尽长江，这些意象营造出雄浑苍凉的意境情景布局上：两者都是写景加抒情，但是安排的位置不同。

贺诗首联“清蝉得意鸣”，秋雨新洗，行人渐少，尘土不扬，通往故乡的道路显得分外清晰。颔联写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。颈联从忆想回到现实，“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”，这是写景，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写自己辜负了故乡亲友赏菜之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是白发生头未得归”的惆怅。因此章法上本诗一、三联写景，二、四联抒情，两者穿插交错，景情转换灵动自然

《登高》首联写景，渲染悲凉气氛，凄凉之感，悲哀之情油然而生。领联写景，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。颈联抒发了身世飘零，久客最易悲愁，多病独爱登台的感情。尾联，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。《登高》前两联写景，后两联抒情，由景及情，层次清晰。

21．（1）大风扬积雪击面；亭东自足下皆云漫

（2）赤也为之小；孰能为之大

（3）吴楚东南坼；乾坤日夜浮

（4）六朝旧事随流水；但寒烟衰草凝绿

名句；名篇

（1）根据语境两句生动地写出日出前他们等待时风扬积雪、云雾弥漫的环境可得出大风扬积雪击面；亭东自足下皆云漫

（2）根据语境这句间接称赞了公西华但又言其过分谦虚可得出赤也为之小；孰能为之大

（3）根据语境写出了洞庭湖的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽可得出吴楚东南坼；乾坤日夜浮

（4）根据语境在《桂枝香·金陵怀古》中，词人说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人怀古伤今之情的诗句可得出六朝旧事随流水；但寒烟衰草凝绿

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。

22．大相径庭/迥然不同/截然不同；不胜枚举/不可胜数；非同小可/事关重大

23．B

24．D

标点符号的使用；成语的使用；语序不当；搭配不当

（1）本题考查学生正确运用成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

（2）本题考查学生正确运用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，注意易错易混的标点符号，特别注意问号、顿号、引号、冒号、破折号的特殊用法。

（3）本题考查辨析并修改语病的能力。要读懂句子，弄清它要表述什么意思；在弄清句子要表述的意思后，再回到原句上去看哪个词影响了原意，并根据划分的句子成分和特征等区分是哪种语病。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等；利用修改方法，改正错误但不要改变句子要表述的意思。

22．①处，根据前文语境“同一段文字，断句不同”可知，这一空是说相差很大的意思，可填“大相径庭/迥然不同/截然不同”。大相径庭：彼此差距很远或矛盾很大。迥然不同：形容相差得远，很明显不一样。截然不同：形容两件事物毫无共同之处。②处，根据后文的“在经书中亦屡见不鲜”可得知，这一空应填写表述这类例子很多的意思，可填“不胜枚举/不可胜数”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。不可胜数：数不过来。形容多。

③处，根据后文的“不容忽视”“所以古人提出了读经必先审句读的观点”可得知，语境是指经书出现歧义，这在古人看来很严重，可填“非同小可/事关重大”。非同小可：形容事情重要或情况严重，不能轻视。事关重大：指事情关系着大局，非常重要。

故解析为：①大相径庭/迥然不同/截然不同；②不胜枚举/不可胜数；③非同小可/事关重大

23．首先注意分析文中破折号的作用是表示解释说明。再比对四个选项：A项表示转折；

B项表示解释说明；

C项表示递进；

D项表示语音的延长。

故解析为：B。

24．首先注意分析，画线句子主要语病是滥用介词“因为”和“使”，使整个句子缺少主语，可以删去一个介词。再看四个选项：A.删掉了两个介词，句子前后主语不一致，导致中途易辙。

B．把“使”改成“让”，语病问题没有改变，还是成分残缺，缺主语。

C．关联词位置不当。两个分句是同一个主语时，第一分句关联词应放在主语后面；两个分句不是同一个主语时，关联词应放在主语前面。

故解析为：D。

25．C

26．B

27．A

语言表述简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用

（1）本题考查对词义的把握能力。

要搞清词语的感彩。

注意运用的对象。

注意范围的大小。

注意程度的轻重。

考虑词语搭配的习惯。

（2）本题主要考查辨析修辞手法的能力。首先要了解修辞手法所具有的特点及其表述的效果。然后根据语言环境体会修辞手法在此处表述所起的作用，比如内容情感方面，结构上下文方面，语气语调转换方面，最后分条整理，并用简练的文字表述出来。

（3）本题考查学生语言表述之衔接能力。首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，衔接和呼应自然，要加强对语境的分析与体会，同时应注意句中关联词语的运用。

25．题干和选项C中的“你”都是泛指，没有指具体的某人。

A.特指“念念不忘”的对方。

B.特指没有家人陪伴的“老杜”。

C.是泛指，没有指具体的某人。

D.特指交谈之人。

故解析为：C

26．A.借代。“绿”字代指满枝的绿叶，“红”字代指枝头的花朵。

B.拟人。体现在“送”这个字上，赋予“湖月”以人的情感行为。

C.比喻。把辞官归田比作脱出“樊笼”。

D.互文、借代。我和客人都下了马，一起上船；“管弦”代指音乐。

故解析为：B

27．号后面的内容是在验证冰雪凝胶的力学性能，括号前面的内容中“滑溜溜”一词形容触感，和“质感和果冻相近’衔接自然。所以本空要填的句子形容质感在前，强调力学性能在后，排除CD；这一空的意思是虽然凝胶冰雪与果冻质感相近，但是力学性能优于果冻，这从后面的描述也能看出来，因此用

表示转折的“但”，而不用“也”，排除B。

故解析为：A

28．略

材料作文；立意准确；结构严谨

材料提到两种完全不同的做事的方法：一种是“想好了再干”，这种行事方式被认为更有计划性；另一种是“边干边想”，边实践边总结，是“摸着石头过河”的大胆行为，往往也能获得成功。题目要求阐述自己的看法和思考。我们经常说做事情一定要有计划性，要考虑周到，否则就会在遇到困难时手足无措，最终失败。但我们也许会因为计划时间过长而错过了许多的机会，我们只是按照计划去做永远不会拥有灵活应变的能力。世界变化如此之快，只有灵活应对，在实践中总结经验的人才能适应日新月异的变化。当然并不是说做事情之前不需要准备，我们需要思考，需要预见。先准备还是先行动，似乎没有绝对意义上的“前后关系”，需要根据实际情况而定。参考立意：

(1)做事情需要有计划性，也需要有“摸着石头过河”的精神。

(2)做事切忌畏手畏脚，要胆大心细。

(3)“豫”不可少，实践精神更不可或缺。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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黑龙江省哈尔滨重点中学2022-2023学年高一下学期语文4月月测试卷

一、现代文阅读（28分）

现代文阅读Ⅰ

材料一：

意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了“意境”这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境：

诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得共情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要设身处地地体验人生的娱乐愁怒，有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，这样的意境才能真切感人。他还探讨了意与景的关系，提出“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好”。这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点，晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。这就是所谓“境”。

此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的中心范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。可是，由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。主要是“情景交融”说，“典型形象”说，“想象联想”说和“情感气氛”说。意境成了一个无所不包的综合性概念。理论发展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理论意义。所以，我们主张以意境创立时的基本意义为准，来界定意境概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，而把此外的诸多含意，让给更为宽泛的概念“境界”去承担，从而区分“意境”与“境界”的不同。这样，我们才能对意境作出适当的界说：意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚相的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。

摘编自《文学理论教程：意境的形成与界定》

材料二：

情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。南宋范晞文在《对床夜语》中说：“情景相融而莫分也。”清人王夫之论述得更为精要。他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”又说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他们揭示了情景交融的两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么，我们就有了三种情景交融的不同类型：

第一是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表述，虽不言情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。如李白的《送孟浩然之广陵》这首诗全是对客观景物的具体描写，字面上一点也没有透露出对友人的态度。但通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，我们能够感受到对友人依依不舍的眷恋之情。

第二是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景，但景却历历如现。李白的《月下独酌》《行路难》，陆游的《示儿》等名篇，都是通过这种方式创造了意境。

第三种是情景并茂式。这一类是以上两种方式的综合型，抒情与写景在这里达到了浑然一体的程度。如杜甫的《闻官军收河南河北》，这首诗欢畅明快，一气流贯：先是诗人为收复蓟北的消息激动得老泪纵横，接着见老妻都消失了愁容，才觉自己激动过分而失态了。于是漫卷诗书欢喜若狂，实际上又失态了。但诗人于狂欢之中放歌纵酒，手舞足蹈，畅想回家的路线，浑然不知自己已像一个天真烂漫的儿童。诗中处处情态毕现，情景并茂，自然天成。

摘编自《文学意境的特征之情景交融》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()

A．“意境”是我国古典文论中的概念，王昌龄在《诗格》中直接使用了这个概念，标志着文学意境论的全面形成。

B．刘勰、钟嵘、王昌龄、诗僧皎然、刘禹锡、司空图等人的不断拓展和生发，使意境论确立了基本内容和理论框架。

C．意境的概念由于历经千余年的沿革变化，内容变得丰富而复杂，有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。

D．王昌龄探讨了意与景的关系，认为一味写景和一味言意都“无味”，只有景和意融合在一起才“得其真矣”。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A．材料一认为“意境”和“境界”是有区别的，“境界”比“意境”的概念内涵更为宽泛，也承担了更多的含意。

B．意境论在古代逐渐成了诗学、画论、书论的中心范畴，历代的学者文人都对它作补充、发挥，其中王国维是集大成者。

C．材料二介绍了情景交融类型：景中藏情、情中见景和情景并茂，用这三者中的任何一种方式都可以写出上乘的作品。

D．清人王夫之在论述景和情的关系时认为情和景名为不同，实不可分，而且好的诗人还能够做到“景中生情，情中含景”。

3．下列选项，属于“情中见景式”的一项是()

A．毛泽东的《沁园春·长沙》B．朱自清的《荷塘月色》

C．陈子昂的《登幽州台歌》D．苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

4．如何理解晚唐司空图提出的“象外之象，景外之景”？

1．D

2．B

3．C

4．第一个“象”和“景”指诗歌作品中直接描写的物象和景象，后一个“象”和“景”则是指由此引发的读者多方面联想所营造出的新的意象和意境，新的审美想象空间。司空图的观点进一步扩大了意境研究的领域，有助于意境论的基本内容和理论构架的确立。

品味精彩语句的表述艺术；理解概括文本主要内容

（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来是非题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。

（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。

（4）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

1．A“王昌龄在《诗格》中直接使用了这个概念，标志着文学意境论的全面形成"错误，原文材料一说“相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了'意境’这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境"，由此可知王昌龄直接使用的概念并不是我国古典文论中提到的意境”概念，也不能标志着文学意境论的全面形成，选项与原文表意不符。

B.“拓展和生发”错误，原文材料一说“文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪"，文学意境论在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中只是“已见端倪”，而不是“拓展和生发”。

C.“意境的概念由于历经千余年的沿革变化，内容变得丰富而复杂”错误，原文材料一是“由于意境概念历经了千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概念的混用，其内容更为丰富复杂”，所以“历经千余年的沿革变化”不是“

故解析为：D

2．B.“历代的学者文人都对它作补充、发挥”错误，范围扩大。原文材料一是“历代都有学者文人对它作补充、发挥”，不是历代的学者文人都对它作补充、发挥。

故解析为：B

3．A《沁园春·长沙》通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，属干情景并茂式B《荷塘月色》借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，属于景中藏情式。

C.《登幽州台歌》通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，属于情中见景式。

D.《念奴娇·赤壁怀古》上阕写景，描绘了万里长江及其壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情，属于情景并茂式。

故解析为：C

4．材料一说“诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得共情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣”，晚唐司空图提出的“象外之象，景外之景”中，第一个“象”和“景”指诗歌作品中最浅层次的直接描写的物象和景象。

“描写情境需要设身处地地体验人生的娱乐愁怒。有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来”“意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚相的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空

间”，后一个“象”和“景”则是指由此引发的读者多方面联想所营造出的新的意象和意境，新的审美想象空间。“晚唐司空图对此加以生发，提出了……，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立”，司空图的观点进一步扩大了意境研究的领域，有助于意境论的基本内容和理论构架的确立。

现代文阅读Ⅱ

软萩粑

李骏

软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。

软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。

置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事。但他们如果惹事，那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进，有人出，还有人，永远只是思念却不回来。如我。

记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。

软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。

软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软萩与米一起“抱团取暖”，成为面团。

记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软萩粑，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。

和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎，那时食用油的金贵，我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。

经过了舂、揉、煎，软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软萩粑，已吸引了我们全部的视线。

软萩粑不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃，后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑，那是相当满足的。

有一年，我忘了是哪位故乡人给我带了几个，我儿子看着这颜色，皱着眉嘟着嘴，不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。

的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识，却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系，但今天通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳、热热闹闹，比过去更像一家人。

李时珍在《本草纲目》里记载：“软萩谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”可惜，吃软萩粑，在今天，已成为一种念想。

母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子，都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。

那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。

（选自《散文》2019年第12期，有删改）

5．下列对散文相关内容的理解，不正确的一项是()

A．软萩的颜色不艳丽，外地人看不到它的光华，但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长，具有极强的生命力。

B．文章叙写红安县诞生了两任国家主席和两百多位将军这一事实，是为了体现软萩朴素之中具有执着的特性。

C．大地之所以生生不息，得益于上苍恩赐。春天里，母亲只采软萩枝叶而留