《狼图腾》读后感心得3篇

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《狼图腾》读后感心得1

自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心境久久不能镇静。

它讲解并描述了一个北京知青〔陈阵〕在草原的种种故事。从他来到内蒙古，到际遇白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一向到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了沉重、豪放、忧闷而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼，都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个绚烂而奇异的存在：假如将它作为小说来读，它充斥了历史和传奇;假如将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又充斥了虚构和想象。姜戎，将他的学识和文学本领奇异的结合在一齐详细描述和人类学知识又相互渗透的如此出人意料、不可名状。显着，这是一部情理交织、力透纸背的大书。

读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无预备之仗。踩点、潜伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最正确时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职。还有一点非常重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族〔也称马背民族，由于他们成天骑在马背上〕比作狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争？严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼，把农耕民族比作羊。

这个故事告知我们一个道理：大自然有自我的规律，谁违抗了谁就要为此付出代价。

《狼图腾》读后感心得2

我读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得我又增长了很多知识。

狼是维护生态平衡的动物，没有了狼，草原、树林就被食草动物占据了，这些地方的植物被吃光了，这些地方必定得沙化，就像蒙古老人说的：“狼是腾格里(天)派下来爱护草原的，浪没了，草原也就保不住了。”我们人类有很多兵法，可是狼比我们人类还早就会兵法了，他们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战，狼可是天下第一兵家呢!我们汉族人恨狼，有很多词语都这样子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来，我觉得由于狼是维护生态平衡的动物，才会这样的。蒙古草原狼拒绝听从，拒绝被牵，才是一条好狼，我觉得假如狼做不到这一点，岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的，小狼死了，我欲哭无泪，它提示人们要爱护大自然!

这本书使我受益无穷。

《狼图腾》读后感心得3

这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、沉重、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼栩栩如生，把狼性的喜爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物上，小狼对喜欢的食物竟然能够先观测在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐蔽身体;对脱离家园的迁移小狼能够一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协

多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，开展了由几十个有连贯的“狼故事”。可是整本书最吸引我的，还是所描述的关于狼性的思索。狼抓黄羊有绝技。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。仅有那些机智的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得暖和的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最终的胜利狩猎，这总比抓不到强把

这一点在草原狼捕杀猎物的时候表达的淋漓尽致，它们的每一次进击都堪称经典。它们不打无预备之仗，踩点、潜伏、攻击、打围、堵截，组