江苏省无锡市天一实验学校2022年中考二模语文试题（含答案与解析）

江苏省无锡市天一实验学校2022年中考二模试题

语文试题

考生须知：

1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟.

2.答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清

楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内.

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草

稿纸、试题纸上答题无效.

4.选择题必须使用25铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工

整、笔迹清楚.

5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀.

一、积累与运用（共27分）

1.根据课文默写。

①_________________,不亦君子乎?（《论语》十二章）

②_________________,处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

③不知何处吹芦管，。（李益《夜上受降城闻笛》）

④竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？.（苏轼《定风波》）

⑤王湾的《次北固山下》一诗中包含“旧事物中孕育新事物”的哲理名句是：o

⑥期中考试时小王同学的成绩滑坡了。课间，他对着窗外操场边一片泛黄的树叶暗自神伤。此时，我们可

以用刘禹锡《秋词》中的“,”来劝慰他无需悲秋，而应激越向上。

2.阅读下面的文字，按要求答题。

嫦娥奔月、羲和驭日、银河鹊桥相会，在中华民族悠久的历史中，从来不缺少探索浩han（）宇宙

的浪漫传说。日月星辰，宇宙洪荒，无垠的星空总是令人神往。

和亘（）古不变的日月星辰相比，人的一生真如白驹过隙。但梦想的种子一旦在中华民族的精神血

脉里生根，就一定会有发芽拔节的时候。我们不能忘记，在神舟十三号载人飞船往返于地球和太空之间、

在三位航天员长期驻留天和核心舱的幕后，有太多的无名英雄dan（）精竭虑、默默奉献。中国载人航

天事业是一项必须的事业，也是一项永无止境的事业。

（1）给加点字注音。

亘（）古

（2）根据拼音写汉字

浩han（）dan（）精竭虑

（3）填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）

A.目不斜视B.趋之若鹫C.心猿意马D.心无旁鹫

3.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

现藏于无锡博物院的国家一级文物“春水玉带扣”，1960年在无锡市大浮乡尧歌里元代钱裕墓出

-i-o。

①所谓“春水”，是指辽、金、元时期北方贵族在春季进行围猎时，放飞海东青捕猎天鹅的场景。

②玉器上常见的春水图多为海东青啄天鹅，此器别具一格，刻画了海东青飞于荷上回首寻觅的瞬间。

③它由钩和环两部分组成，环呈椭圆形，中部微微凸起，底部有扁环衬托，雕刻“春水”图案。

④这件玉带扣以水、荷、芦苇等为背景，上方一只海东青正在寻找猎物，下方一只天鹅惊慌失措地潜入荷

塘隐藏。

A.①③②©B.③①④②C.③②①④D.①④②③

4.下面关于文学、文化常识表述有误的一项是（）

A.古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《李太白集》分别用了字、号来命名。

B.古人以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。如“富阳”指富春江的北面。

C.下面称呼按年龄从小到大的排序为：垂髻、豆蔻、加冠、而立、耄耋。

D.唐宋时期很多作家也擅长写散文，如韩愈的《马说》、欧阳修的《醉翁亭记》等。

5.综合性学习。

北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时创意惊艳世界。某班语文课就此开展了“走近文化遗产之二十四

节气”系列活动，请你参与。

（1）下列选项中节气与诗句不行合的一项是（）

A.雨水---随风潜入夜，润物细无声。B.大暑-----春种一粒粟，秋收万颗子。

C.立秋——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。D.白露——露从今夜白，月是故乡明。

（2）二十四节气不仅内涵丰富，而且与一些传统节日（如清明节）及民俗文化存在密切关系。请你选择

一个节气，向外国朋友介绍家乡的一个习俗，并说说它的宵尊。

答：_________________________________________

二、阅读与赏析（共63分）

（一）（10分）

【甲】二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身

一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，嗖的一翅飞起去，变作一只大鹤老，冲天而去。

二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嚎。大圣又将身按下，入涧中，变作一个

鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这湖棚、必然下水去也，定变作鱼虾之类。等

我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时。那大圣变鱼儿顺水正游，忽见

一只飞禽，似青庄毛片不青，似鹭鹭顶上无缪，似老鹦腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”……急转

头，打个花就走。

【乙】只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了

两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那

妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌

出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是炽天炽地。八戒慌了

道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！

快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大,捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那

妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。

6.阅读《西游记》选文，回答问题。

（1）两处选文都与打斗有关，但打原因各有不同，请分别加以概括。

答：____________________________________________

（2）赏析【乙】段中画横线的句子。

答：

7.有人评价孙悟空，说他是最值得歌颂的，但又必须给他加个紧箍咒。请结合书中相关情节谈谈你对这

句话的理解。

答：____________________________________________

（二）（15分）

阮籍®容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》、《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是咸共称

异。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有学者，藉由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以

时事问之，欲因其可否而致之罪，皆？酣醉获兔。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，

乐其土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，平府舍屏郭，使内外相望，法令清简，旬日而还。

令帝让九锡②，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者？

告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮③，为时所重。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不现百人

物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往

吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼④，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来

吊，籍作白眼，喜不怪而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若

仇，而帝每保护之。

（选自《晋书•阮籍传》，有删改）

【注】①阮籍：三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。②让九锡：司马昭辞让帝位的委婉说法。③清壮：清

新豪健。④青白眼：眼球青黑色，其旁白色。喻对人重视为青眼，对人轻视为白眼。

8.下列句子中加点词解释尊送的一项是（）

A.名士少有余者（保全）B.年府舍屏郭（拆除）

C.舍帝让九锡（恰逢）D.口不廨否人物（批评）

9.下列句子中的“以”与“使者以告”中的“以”意义和用法相同的一项是（）

A.皆以酣醉获免B.去?六月息者

C.故临崩寄臣以大事也D.皆以美于徐公

10.翻译句子。

（1）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

（2）籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

11.请结合文章简要分析阮籍的人物形象。

（三）（8分）

12.苏幕遮•怀旧

（宋）范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

阅读上面这首词，回答问题

（1）上阙写景，请概括其特点以及作用。

（2）“化作相思泪”中的“泪”与《渔家傲•秋思》中“将军白发征夫泪”中的“泪”所表达的情感有

何异同？

（四）（6分）

当古籍修复遇上人工智能

①很长一段时间里，古籍保护主要采用原生性保护方式，即把古籍当作“文物”保护起来。后来出现

再生性保护方式，对古籍进行影印再造和影像保存，让古籍得以以纸本或缩微胶片的形式存在。现有的数

字化古籍很多是由缩微胶片转换而成，分辨率较低且影像多为黑白色。

②即便将所有古籍用数字化手段影印出版，古籍也是“死”的，人们无法方便地使用。另外，这也不

利于对古籍内容进行检索，想查阅某个内容，得逐篇逐页阅读原文，很难快速找到想要的知识。因此，要

提升传统古籍的利用率，必须将古籍内容转化为数字文本。过去，这种转化主要依靠专家人工录入，时间

成本极局。

③近年来，包括北京大学在内的不少高校、科研机构在古籍数字化上开展了不少开拓性的工作，在

OCR（光学字符识别）、AI句读、实体识别等方面积累了比较成熟的技术和经验。以OCR应用为例，用电子

设备对纸本古籍一扫，古籍上的内容就会转录到计算机中，并生成相应的数字文档，效率比人工录入提升

了不止千万倍。

④技术的进步为古籍修复整理智能化带来两个面向：一是古籍文本转化智能化，二是古籍利用智慧

化。把纸质古籍上的内容转化成数字文本，只是古籍修复整理的第一步。在此基础上，要解决的另一个问

题是，如何将海量晦涩难懂的古籍内容进行整理归类，形成可交互、可触摸、可视化的数字人文作品，以

方便人们查阅使用。否则，录入计算机的古籍依然会继续“迎限”。

⑤基于人工智能技术，目前我国已建立多个古籍整理自动化和可视化平台。比如，“《宋元学案》知

识图谱可视化系统”，对240万字的《宋元学案》进行了文本处理和分析，将2000多位宋元理学学者、近

100个学术流派所涉及的人物、时间、地点、著作等提取出来构造成知识图谱。然而，不少平台的智能化

水平仍然较低，比如输入关键词，搜索出的内容各自孤立、凌乱无序。因此更智慧的古籍整理利用平台，

应该从1.0版向2.0版演进，检索出的内容应彼此关联，且由人工智能进行有机分类。

⑥此外，人工智能并非“绝顶聪明"。古籍图像增强、修复，复杂版式古籍文档图像版面分析等问题

都有待解决。而在对古籍内容的分析整理中，目前最大的技术难点是人工智能对古籍中人名、地名等专有

名词识别后，如何进一步实现关系提取，从而为古代历史文化知识图谱的自动生成准备技术条件。因此，

在古籍整理中，人文社科学者还是要积极介入，并加强与技术人员的合作，那样才能更好地利用机器而不

是被机器牵着鼻子走，从而保证结果的准确性。

（选自《光明日报》2022年4月11日09版，有删改）

13.分析第④段中加点词语“沉睡”的表达效果。

14.下列对选文内容的理解和分析不氐玻的一项是（）

A.将古籍内容转化为数字文本一种方式是人工录入，但时间成本极高。

B.我国在古籍数字化上已开展了不少开拓性工作，使古籍内容转录入计算机的效率大大提升。

C.我国已建立多个古籍整理自动化和可视化平台，但不少平台古籍文本转化智能化水平仍然较低，应从

1.0版向2.0版演进。

D.守护中华传世典籍，是科技工作者和人文社科学者共同的使命。

（五）（6分）

新国风蔚然成风

①中央广播电视总台凭借《国家宝藏》《典籍里的中国》等节目厚积薄发，掀起综艺荧屏的文博热;

河南卫视通过“中国节日”系列的爆火，从地级卫视队列里强势突围；今年春晚里舞蹈诗剧《只此青绿》

选段以一抹穿越千年的青绿拨动了观众的心弦，迅速刷屏社交网络……当下，国风文化正以不同形态出现

在综艺节目及各类晚会中，获得了观众的广泛认可和喜爱，成为荧屏上新的“流量密码”。

②此前，在市场热度的推动下，国风作品走进了大众视野之中，既有不少以国风为题的影视剧、综艺

节目和舞台剧目，也有不少大型晚会推出的国风节目。但在表象之下，暗藏的问题始终触动着社会的忧

思：部分创作形式大于内容，承载的文化内涵不经推敲：不少打着国风旗号的作品看似描摹了传统文化传

承的热闹气象，却未能完全支撑起优秀传统文化的意蕴风骨。令人欣慰的是，时下的新国风文艺作品不同

于此，不仅抛却了贪大求全、浮于表面的套路，更走出了将传统文化混为一谈、不加区分的误区。

③新国风之所以谓“新”，在于表达之“新”与内容之“精”。当下的新国风文艺作品或广泛融合舞

蹈、情景剧等备受大众喜爱的艺术形态，或采用虚拟现实等技术手段，或加入趣味游戏,、深度访谈等环节

设置，为观众营造出具有沉浸感和体验感的文化氛围。与此同时，这些文艺作品还将抽象的传统文化具象

为清晰可感的文化符号，并从诗词歌赋、衣食器物、民风民俗等微视角切入国风的大主题，用稀松平常之

物铺展出立体生动的中华文化画卷。《典籍里的中国》《国乐大典》等节目聚焦不同的国风垂直领域，以深

入浅出的内容让观众充分领略传统文化魅力；“中国节日”系列节目则用绮丽的视听技术，编织起一场场

跨越时空的文化奇旅……

④以国风为抓手弘扬中华优秀传统文化，还应做好创造性转化和创新性发展的工作。新国风文艺作品

为传统文化与其他文化之间的交流、碰撞和融合创造了绝佳的空间，进而在一定程度上推动了文化的创造

和创新，这正是其具有的另一重"新”之所在。在《国乐大典》建造的“国乐之城”中，传统民乐与说唱、

世界音乐、电子摇滚等曲风相遇，碰撞出了一首首扣人心弦的新国乐；《青春守艺人》则为鼓曲、功夫、

京剧等传统技艺的传承人开辟出一方舞台，吸引着更多的年轻人成长为新一代的''守艺人”……这些作品

真正让传统文化在破圈流行中抵达了更远的远方，更在创造性转化和创新性发展中获得了面向当下和未来

的全新生命力。

⑤“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。当下涌现的这一批新国风文艺作品既有美之内涵，亦有美

之意蕴；既在内容创作层面上突破了既定模式的窠臼，又用别具一格的创意激活了文化传承的密码。更重

要的是，它们激发着文化创造和创新的火花，让中华优秀传统文化得以焕发出别样的光彩。

（选自《光明日报》2022年3月16015版，有删改）

15.选文首段有何作用？

16.“新国风蔚然成风”的原因有哪些？请加以概括。

（六）（18分）

“墨宝”人缘

蒋子龙

①原来，宁先生洒墨结缘，是把中国字当宝贝看待，把人品看得比什么都重。正因如此，他的字才是

货真价实的“墨宝”。

②多年来，不断有人托我向书法家求字，有人还常常点名，要书法家宁书纶先生的字。有时我实在搪

不过去了，就厚着脸皮上门去求。所幸，宁老有求必应，且总是神清气和，善意迎人，脸上一团笑纹，绝

不会吊脸子让人感到勉强。当然，老先生的字又确属“墨宝”——山东孔府、天津文庙等地许多碑文都出

自先生笔下，或正楷，或隶书，少的四五百字，多则千余字，备受同道赞誉。

③三十多年前，天津市代表团访问日本。日本也是个重书法的国家，当得知代表团里那位清理长者竟

是书法家后，便格外关注。欢迎会进入高潮时，日方请宁先生当场挥毫。宁先生谦恭仁厚，略一沉吟，提

大笔以正楷只写了一个斗大的“和”字。字体丰厚端凝，精魄照人，周围的观者无不被充盈大气的风神所

震慑。

④就是这样一位著名书法家，为人处世却又极其随和通达。一位热心的记者，将一位病情垂危的打工

妹送进了医院。打工妹无亲无友，为了筹款救治，记者就把宁书纶请到了义卖现场。救人更胜救火，得动

真格的。老先生当即提笔：“春日同和秋霜方厉，南山争高北海度深。娓紫嫣红耻笑颦，独从末路见精

神……”笔正字秀，骨骼清俊，神采粲然，令人望之惟逸，发之惟静。

⑤凡事都有原因，宁先生的热心热肠跟特殊的经历有关，他知道什么是穷，什么是难。三年自然灾害

时期，他全家住在天津北马路一间小平房里，白天上班，晚上练字。当时经常停电，为了节省电费，索性

天天就在煤油灯下练小楷。他谨遵古训：“善为书者以真楷为难，而真楷以小楷为难。”“作字要熟，熟

则神气完实而有余。”他八岁学书，以唐楷入门，精习柳、欧、赵，研临隶书及魏碑诸体，博采厚枳，然

后，确立自家面目。其行其楷秀而不媚，畅而不浮，数十年来，从未辍笔，用秃毛笔三千多支……

⑥他是平民书法家，是大众书法家，因此，“不拿架子，不炒自己”。他的书法艺术也多藏于民间，

且乐此不疲。数年前，曾接到甘肃一位农民的来信：“由于国家政策好，我盖了新房子，屋里想挂幅字，

字比年画好，永不过时。偏巧，先人传下来一幅于右任的中堂，想配副对联。想来想去，求您最合适，因

为您人好，字好……”

⑦许多年来，他可没少收到这样的“怪信”，只要前面写上了天津市，后面不管胡乱写个什么地方，

邮递员总能把信送到自己手上。宁先生当晚就写了副对子，隽秀清丽、超逸悠然：“丽日风和春淡荡，花

香鸟语物昭苏。”第二天，亲自到邮局寄走了。过了一段时间，那位农民又来信说没有收到，求老先生再

写一副寄去。第二回寄字收到了，还寄来二斤炒蚕豆表示感谢。他把炒蚕豆送了人，却紧跟着又接到七八

封来信，也都说自己有幅于右任的中堂，要配副对子……这逗得老先生好不开心，以后，很长时间只要一

提起这件事还会笑，这编瞎话也不换个词儿，于右任哪有那么多的中堂都藏在农村呢？即便如此，他还是

一一写好，寄出去。

⑧此事曾在书画圈里传为美谈，有人笑他迂，明明知道人家在骗字，还去上当。宁先生有自己的解

释：“人家能骗我什么？不就是几张纸、几块钱的邮费吗？我从小就给左邻右舍写春联，人家求副对子，

可不能驳这个面子。赖大家信任，在一些永久性的工程上选中了我的字，得以留存于世，是天大的安慰。

远在数千里之外的大西北农民找我要字，这份荣幸更让我动心……”

⑨几十年来，每年他都平均为五百多名不认识的人写字。有人劝告他，既然求字就写，谁还再去花钱

买你的书法作品呢？老人却不以为然：古人讲敬惜字纸，哪有借字纸捞钱的。我衣食住行，无忧无虑，是

朋友们帮我换房买房；我有病给我请医生，买药送药。社会待我不薄，我除去写字，没有其他本事，怎么

能为社会吝啬笔墨呢？你到大街上走走看看，商品名称、价目表上“白字”不断，“别字”连篇，甚至有

些门脸儿上的招牌都写错，更不要说把老祖宗留下的方块字写得歪歪扭扭，失态走形……自己没有能力到

马路上去给人家改正错别字，只好谁让写就写。对自己来说，这不过是提笔之劳，至少能让大街上、商店

里，让人们家庭居室中，多一点正确的字，少一点谬误。用天津话说叫混个“傻人缘儿”，讲点大道理，

叫清洁中国文字。

⑩原来，宁先生洒墨结缘，是把中国字当宝贝看待，把人品看得比什么都重。正因如此，他的字才是

货真价实的“墨宝”。

（选自《石头散文网》“散文随笔——蒋子龙专栏”，有删改）

17.阅读文章③至⑦段，请简要概括宁先生因“墨宝”而与人结缘的几件事。

18.请结合上下文，说说第⑤段有什么作用。

19.宁书纶先生的书法作品为什么可以称作“墨宝”？请结合文章内容加以分析。

20.下列对文章理解和赏析不无硬的一项是（）

A.第②段通过对宁先生个性化特征的描写，刻画出他心神清朗、为人和善大气的形象。

B.作者多用四字短语评价宁先生的书法作品，既表达对他书法艺术的高度赞誉，又使语言精致、典雅，

富有诗意。

C.文章首尾呼应，用反复的手法，既使得结构完整，浑然一体，又升华了作者情感。

D.面对不同的求字对象，宁先生书写的内容也不相同，这是为了显示自己丰厚的文学功底。

三、作文（共60分）

21.歌曲《有我在你身旁》中这样唱道：“风起的时候，请不要惊慌，有我在你身后撑起臂膀。浪来

的时候请不要害怕，你可放心的靠在我胸膛……再小的机会也不要放弃，我们团结一心就是力量，我们手

拉手，我们心连心，我们去创造奇迹点燃希望。”在你的人生历程中，一定会有某个时刻，你就站在同

学、朋友、师长、亲人的身旁，替他们排忧解难，或真诚帮助，或热忱关爱，或暖心鼓励.......

请以“那一刻，有我在你身旁”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）请根据自己的生活经历或体验写作；

（2）不少于600字；

（3）文中不得出现真实人名、校名和地名。

参考答案

一、积累与运用（共27分）

1.根据课文默写。

,不亦君子乎？（《论语》十二章）

,处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

③不知何处吹芦管,（李益《夜上受降城闻笛》）

④竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（苏轼《定风波》）

⑤王湾的《次北固山下》一诗中包含“旧事物中孕育新事物”的哲理名句是：，。

⑥期中考试时小王同学的成绩滑坡了。课间，他对着窗外操场边一片泛黄的树叶暗自神伤。此时，我们可

以用刘禹锡《秋词》中的“,”来劝慰他无需悲秋，而应激越向上。

【答案】①人不知而不愠②.居庙堂之高则忧其民③.一夜征人尽望乡④.一蓑烟雨任

平生⑤.海日生残夜⑥.江春入旧年⑦.自古逢秋悲寂寥⑧.我言秋日胜春朝

【解析】

【详解】默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是

答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“愠、蓑、残、寂寥”等字词容易写错。

2.阅读下面的文字，按要求答题。

嫦娥奔月、羲和驭日、银河鹊桥相会，在中华民族悠久的历史中，从来不缺少探索浩h&n（）宇宙

的浪漫传说。日月星辰，宇宙洪荒，无垠的星空总是令人神往。

和耳（）古不变的日月星辰相比，人的一生真如白驹过隙。但梦想的种子一旦在中华民族的精神血

脉里生根，就一定会有发芽拔节的时候。我们不能忘记，在神舟十三号载人飞船往返于地球和太空之间、

在三位航天员长期驻留天和核心舱的幕后，有太多的无名英雄d&n（）精竭虑、默默奉献。中国载人航

天事业是一项必须的事业，也是一项永无止境的事业。

（1）给加点字注音。

S.（）古

（2）根据拼音写汉字。

浩han（）dan（）精竭虑

（3）填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）

A.目不斜视B.趋之若鹫C.心猿意马D.心无旁鹫

【答案】(1)9闻(2)①.瀚②.弹(3)D

【解析】

【小问1详解】

亘古(gengu)：整个古代；终古。

【小问2详解】

浩瀚(haohan)：水势深广，比喻广大、繁多。

婵精竭虑(danjingjidlii)：使尽了精力，费尽了心思。

【小问3详解】

目不斜视：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

趋之若鹫：像鸭子一样成群地跑过去。比喻争相追逐不正当的事物。

心猿意马：形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。

心无旁鹫：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

横线处形容从事中国载人航天事业要具备的专注精神，根据语境，用“心无旁鹫”最恰当；

故选D。

3.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()

现藏于无锡博物院的国家一级文物“春水玉带扣”，I960年在无锡市大浮乡尧歌里元代钱裕墓出

-i-。。

①所谓“春水”，是指辽、金、元时期北方贵族在春季进行围猎时，放飞海东青捕猎天鹅的场景。

②玉器上常见的春水图多为海东青啄天鹅，此器别具一格，刻画了海东青飞于荷上回首寻觅的瞬间。

③它由钩和环两部分组成，环呈椭圆形，中部微微凸起，底部有扁环衬托，雕刻“春水”图案。

④这件玉带扣以水、荷、芦苇等为背景，上方一只海东青正在寻找猎物，下方一只天鹅惊慌失措地潜入荷

塘隐藏。

A.①®@④B.③①④②C.③②①④D.①④②③

【答案】B

【解析】

【详解】这个文段是对国家一级文物“春水玉带扣”说明。是按由整体到局部的顺序来写的。

③“它由钩和环两部分组成，环呈椭圆形，中部微微凸起，底部有扁环衬托，雕刻‘春水图案"，从整体

上说明，是首句；①“所谓‘春水’，是指辽、金、元时期北方贵族在春季进行围猎时，放飞海东青捕猎

天鹅的场景”，紧承③句，是对“春水”概念的说明，为次句；④“这件玉带扣以水、荷、芦苇等为背

景，上方一只海东青正在寻找猎物，下方一只天鹅惊慌失措地潜入荷塘隐藏”具体说明了这件玉带扣的

“春水”图案；②说明了此器与常见玉器春水图的不同。因此，正确排序为③①④②；

故选B。

4.下面关于文学、文化常识表述专族的一项是（）

A.古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《李太白集》分别用了字、号来命名。

B.古人以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。如“富阳”指富春江的北面。

C.下面称呼按年龄从小到大的排序为：垂髯、豆蔻、加冠、而立、耄耋。

D.唐宋时期很多作家也擅长写散文，如韩愈的《马说》、欧阳修的《醉翁亭记》等。

【答案】A

【解析】

【详解】A.《稼轩长短句》不是用“字”来取名，“稼轩”是辛弃疾号；《李太白集》不是用“号”来

命名，“太白”是李白的字；

故选Ao

5.综合性学习。

北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时创意惊艳世界。某班语文课就此开展了“走近文化遗产之二十四

节气”系列活动，请你参与。

（1）下列选项中节气与诗句不得合的一项是（）

A.雨水——随风潜入夜，润物细无声。B.大暑——春种一粒粟，秋收万颗子。

C.立秋——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。D.白露——露从今夜白，月是故乡明。

（2）二十四节气不仅内涵丰富，而且与一些传统节日（如清明节）及民俗文化存在密切关系。请你选择

一个节气，向外国朋友介绍家乡的一个习俗，并说说它的离岸。

答：_________________________________________

【答案】（1）B（2）示例一：清明时节，家乡有祭祖扫墓的习俗。在墓前献上一束鲜花，以寄托哀思，

缅怀先人。（或郊游踏青、放风筝、插柳等习俗，欣赏山川秀美，感受春日的生机，催人奋进。）

示例二：夏至时节，家乡有中午吃馄饨的习俗，取混沌和合之意。（或有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四

季安康人团圆。”夏至吃傩饨又包含一种祈求平安度夏的良好愿望。）（或吃过馄饨，为孩童秤体重，希望

孩童体重增加更健康。）

【解析】

【小问1详解】

B.“春种一粒粟，秋收万颗子”的意思是：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。“大暑”

这个节气在夏天，与诗句无关。

故选Bo

【小问2详解】

本题考查对二十四节气的介绍。任选一个节气，根据题干的要求介绍习俗和寓意即可，要注意习俗和寓意

要与节气相对应。

例如：立春时节，家乡有鞭舂牛习俗，老百姓通过鞭打春牛的方式，来庆祝寒气的远去和春日的到来，同

时也祈求这一年能够风调雨顺，庄稼大丰收。

二、阅读与赏析（共63分）

（一）（10分）

【甲】二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身

一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，嗖的一翅飞起去，变作一只大鹤老，冲天而去。

二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嚎。大圣又将身按下，入涧中，变作一个

鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这糊狒必然下水去也，定变作鱼虾之类。等

我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时。那大圣变鱼儿顺水正游，忽见

一只飞禽，似青庄毛片不青，似鹭鹭顶上无缨，似老鹦腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”……急转

头，打个花就走。

【乙】只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了

两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那

妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌

出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是炽天炽地。八戒慌了

道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！

快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大.捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那

妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。

6.阅读《西游记》选文，回答问题。

（1）两处选文都与打斗有关，但打的原因各有不同，请分别加以概括。

答：_________________________________________

（2）赏析【乙】段中画横线的句子。

答：_________________________________________

7.有人评价孙悟空，说他是最值得歌颂的，但又必须给他加个紧箍咒。请结合书中相关情节谈谈你对这句

话的理解。

答：_________________________________________

【答案】6.①.【甲】原因：孙悟空大闹天宫，十万天兵天将降服不了他，玉帝派二郎神来捉拿孙悟空，

二人斗法。【乙】原因：红孩儿用苦肉计骗取唐僧信任，将唐僧掳进火云洞，悟空、八戒前去寻找师傅，在

洞前打斗。②.通过猪八戒的语言和动作描写，生动地写出他的贪生怕死，自私的性格。和下文孙悟空

撞入火中的表现形成对比，突出悟空救师心切，不惧生死，英勇无畏的性格。

7.示例：孙悟空很有担当，如在大战黄风怪时，即使被黄风怪的三昧神风吹伤双眼，也想方设法营救师父，

承担保护师父的职责。但他有时任性急躁，如取经初期打死六个贼匪，因受不了唐僧责骂，一气之下纵身走

了，没有团队意识。对于这样的孙悟空，应该戴个紧箍咒加以约束。

【解析】

6题详解】

(1)本题考查对名著内容的掌握。

根据【甲】文中的人物“二郎”和“大圣”可以判断，此选段主要写二郎神和孙悟空变化斗法，二郎神去

降服孙悟空的过程，结合名著原文第五回和第六回内容可知，孙悟空大闹天宫，玉帝派天宫诸神捉拿孙悟

空不利，观音菩萨推荐玉帝让二郎神去降服孙悟空，才有了【甲】文中二人斗法的情节

根据【乙】文中"只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子

上捶了两拳”可以判断，这个妖精为红孩儿，此选段主要写红孩儿用计骗唐僧，然后与孙悟空和猪八戒大

战，结合名著原文第四十回内容可知，红孩儿变身遇难的孩童，欺骗唐僧近了火云洞。孙悟空和猪八戒为

了救师傅与红孩儿在他的洞前打斗。

(2)本题考查对重点语句的赏析。

首先判断画线句子使用的手法，根据“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，

加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”的内容可知，此处是对猪八戒的语言描写，根据“说声走，他也

不顾行者，跑过涧去了”的内容可知，此处是对猪八戒的动作描写。接着明确手法作用，人物描写的作用

是突出人物的性格特征，猪八戒面对强敌后言语上退缩，行为上逃跑，可见此处表现了猪八成贪生怕死、

自私自利的性格特点。写猪八戒的贪生怕死，主要是与后文孙悟空“捏着避火诀，撞入火中”的英勇行为

形成鲜明的对比，用猪八戒反衬出孙悟空为救师傅，不顾自身安危的英勇性格。

【7题详解】

本题考查个性化解读名著人物。题干中对孙悟空的评价是具有两面性的，一方面赞颂了孙悟空，另一方面

也表明了孙悟空难以驯服的特点。所以在发表观点时需要结合名著内容证明孙悟空值得赞颂的性格和需要

加以约束的特点即可。

例如：孙悟空很有担当，虽然三打白骨精、真假美猴王等桥段里，唐僧冤枉孙悟空，但他最终还是选择一

路保护唐僧西天取经。但孙悟空在被压在五行山之前，夺走龙王的镇海之宝、大闹天宫等等，都表明孙悟

空的顽劣，如若不加紧箍咒加以约束，孙悟空很难顺从听话。

(二)(15分)

沅籍◎容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》、《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是成共称

异。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有色者，藉由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以

时事问之，欲因其可否而致之罪，皆”酣醉获兔。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：”籍平生曾游东平，

乐其土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，平府舍屏郭，使内外相望，法令清简，旬日而还。

令帝让九锡②，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者？

告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮®,为时所重。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不现百人

物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往

吊之，箱散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼④，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来

吊，籍作白眼，喜不怪而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若

仇，而帝每保护之。

（选自《晋书•阮籍传》，有删改）

【注】①阮籍：三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。②让九锡：司马昭辞让帝位的委婉说法。③清壮：清

新豪健。④青白眼：眼球青黑色，其旁白色。喻对人重视为青眼，对人轻视为白眼。

8.下列句子中加点词解释帘■族的一项是（）

A.名士少有全者（保全）B.坏府舍屏舞（拆除）

C.会帝让九锡（恰逢）D.口不域杳人物（批评）

9.下列句子中的“以”与“使者/告”中的“以”意义和用法相同的一项是（）

A.皆外酣醉获免B.去以六月息者

C.故临崩寄臣场大事也D.皆多美于徐公

10.翻译句子。

（1）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

（2）籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

1L请结合文章简要分析阮籍的人物形象。

【答案】8.D9.C

10.（1）阮籍于是以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了，人们佩服阮籍有远见卓识。

（2）阮籍酒醉忘记写了，公卿大臣快要到公府时，让人来取（劝进书），见阮籍正趴在几案上醉眠。

11.①孤傲不羁，率性而为：当他得意时，不顾自己的行为举止。人们说他痴呆子；②有远见：谢绝出任

曹爽府上参军，后曹爽被杀，免于灾祸。③才华横溢：他在酩酊大醉中也能很快清醒，写出让世人叹服的

文章。文章言辞清新豪健，不需要改动。④不拘礼教，爱憎分明：对于固守礼教者往往只以白眼对待，对

朋友则用青眼相看。

【解析】

【8题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假

字、词性活用、古今异义等现象。

D.句意：不评论别人的好坏。臧否：评论；

故选D。

【9题详解】

本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。“使者以告”中的“以”是介词，“把”的意

思。

A.以：连词，因为；

B.以：介词，凭借；

C.以：介词，把；

D.以：动词，认为；

故选Co

【10题详解】

本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、册h调、换、补、

移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代

语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

(1)因：于是；辞：推辞；屏：躲避；服：佩服；远识：远见卓识；

(2)沈：同“沉”；诣：到;方：正;据。

【11题详解】

本题考查人物形象分析概括。

根据“当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴”，可知当他得意时，不顾自己的行为举止。人们说他痴呆

子，体现了他孤傲不羁，率性而为的性格；

根据“及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识”，谢绝出任曹爽府

上参军，后曹爽被杀，免于灾祸，可见阮籍有远见；

根据“籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜”，他

在酩酊大醉中能很快清醒，并写出言辞清新豪健、不需要改动的文章，令人叹服，可见其才华横溢；

根据“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不蟀而退。喜弟康闻之，

乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼”，阮籍对于固守礼教者往往只以白眼对待，对朋友则用青眼相看，

可见他不拘礼教，爱憎分明的性格。

【点睛】参考译文

阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上。他博览群书，

尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。当他得意时，竟会忘记自己的形骸和举止。当

时很多人说他痴呆，只有他的同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家才一齐称赞他

奇异的才能。到曹爽辅助皇帝统治，召阮籍做参军。阮籍以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀

了，人们佩服阮籍有远见。

阮籍本有济世之志，正当魏、晋之际，天下多有变故，很少有能保全自己的名士，阮籍因此不参与世

事，便经常饮酒至醉。钟会多次问他一些时事问题，想趁机找出差错来治他的罪，阮籍都以大醉而幸免。

在文帝辅政时，阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风士人情。”司马昭很

高兴，便授予他东平相的职位。阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望。法令轻正简

约，十天便回京。

到了司马昭辞让九锡之封的时候，公卿要劝说他登帝位，让阮籍起草劝进书。阮籍喝得大醉忘记了起

草，公卿们临到公府时，让人来取，见阮籍正伏案醉眠。使者把这事告诉他，阮籍写在案上、让人抄写，

没什么改动。言辞十分清正雄辩，被当时的人所推崇。阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论

别人的好坏。天性特别孝顺。母亲死时，他正和别人下围棋，对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一

局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。然后与灵柩诀别，话说罢了，又一声恸哭，于是又是吐血几

升。伤害了身体，骨瘦如柴，几乎丧了性命。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，喝得大醉，直瞪

着眼睛看他。裴楷吊唁完毕就离去。阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世俗之士，就用白眼相对。嵇喜

前来吊丧时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒，挟着

琴造访了他，阮籍很高兴，便现出青眼。因此礼义世俗之士如仇人般嫉恨他，而文帝司马昭总是保护他。

（三）（8分）

12.苏幕遮•怀旧

（宋）范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

阅读上面这首词，回答问题。

（1）上阙写景，请概括其特点以及作用。

（2）“化作相思泪”中的“泪”与《渔家傲•秋思》中“将军白发征夫泪”中的“泪”所表达的情感有

何异同？

【答案】（1）通过碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、江野等景物，描绘了色彩浓丽、辽阔苍茫的秋景。

借景抒情，抒发了词人思乡之愁情（或为下文抒发思乡之愁情作铺垫）。

（2）相同：都表达了羁旅思乡之愁。不同：“征夫泪”还表达了戍边将士们渴望建功立业的爱国情怀，功

业难成、有家难归的愁绪，暗含对战争的厌恶和无奈。

【解析】

【小问1详解】

本题考查景物描写的特点及作用。

上阕以绚丽多彩的笔墨描绘景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图。“碧云天，黄叶地”描写景物从高到

低，俯仰结合；“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天

边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的

画面.“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又

点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其

中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。“山映斜阳天接水”“芳草无情，更在斜阳外”描写景

物由远及近。在景物描写中，突出了秋景的鲜明色彩：碧蓝的天空，枯黄的落叶，绵长的水波，苍茫的远

山，连天的芳草，西下的斜阳等。作者从远处落笔近处，“芳草无情”一句，作者更将自己的离情别绪寄

托在其中，表达羁旅愁思、怅惘悲怆之感。

【小问2详解】

本题考查词句情感的理解。

这首羁旅乡思词，词尾最后两句“酒入愁肠，化作相思泪”，写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁

肠，反倍感孤独与怅惘，表达了作者怀念家园的羁旅乡思之情；

《渔家傲•秋思》中“将军白发征夫泪”，这里的“泪”也表达了戍边将士的思家念亲的乡愁之情，这是

两句诗词中“泪”的相同之处；

不同之处是，“将军白发征夫泪”还是愤慨之泪，“人不寐，将军白发征夫泪”，人为何不能成寐？将军

已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但更重要的是忧，是

怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正确的方针政策而愤

懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退休家园；兵老，却不能与妻子团圆。抒发了作者及戍边

将士们壮志难酬、思念家乡的矛盾心理，也含蓄地表达作者对朝廷腐朽软弱，不修武备、不重边功的愤懑

不平之情。

（四）（6分）

当古籍修复遇上人工智能

①很长一段时间里，古籍保护主要采用原生性保护方式，即把古籍当作“文物”保护起来。后来出现

再生性保护方式，对古籍进行影印再造和影像保存，让古籍得以以纸本或缩微胶片的形式存在。现有的教

字化古籍很多是由缩微胶片转换而成，分辨率较低且影像多为黑白色。

②即便将所有古籍用数字化手段影印出版，古籍也是“死”的，人们无法方便地使用。另外，这也不

利于对古籍内容进行检索，想查阅某个内容，得逐篇逐页阅读原文，很难快速找到想要的知识。因此，要

提升传统古籍的利用率，必须将古籍内容转化为数字文本。过去，这种转化主要依靠专家人工录入，时间

成本极高。

③近年来，包括北京大学在内的不少高校、科研机构在古籍数字化上开展了不少开拓性的工作，在

OCR（光学字符识别）、AI句读、实体识别等方面积累了比较成熟的技术和经验。以OCR应用为例，用电子

设备对纸本古籍一扫，古籍上的内容就会转录到计算机中，并生成相应的数字文档，效率比人工录入提升

了不止千万倍。

④技术的进步为古箝修复整理智能化带来两个面向：一是古籍文本转化智能化，二是古籍利用智慧

化。把纸质古籍上的内容转化成数字文本，只是古籍修复整理的第一步。在此基础上，要解决的另一个问

题是，如何将海量晦涩难懂的古籍内容进行整理归类，形成可交互、可触摸、可视化的数字人文作品，以

方便人们查阅