湖南邵阳市2022年高考压轴卷语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"o

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）（）

A.《三国演义》中，刘备作为与曹操、孙权三足鼎立的天下豪杰，蜀汉的开国之君，既有“明君”的美誉，又有“枭

雄”的称号。

B.《茶馆》第二幕中，“裕泰”的生存及茶馆设施的更新与场地的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会

中所做的抗争。

C.《欧也妮•葛朗台》以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为中心事件，揭露了葛朗台的罪恶发家史，抨击了泯灭

人性的拜金主义。

D.莎士比亚说过，他的《哈姆莱特》就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿

态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。

E.《老人与海》中，描写“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹……留下了刻得很深的伤疤”，意在说明老人已

是风烛残年。

2、阅读下面的文字，完成各题。

自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）0这样一脉相承、绵延数千年一直

未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见。自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，

伴随早期的商贸活动在沿线国家（）,并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。箜连与近优度遴

其他的硅■擅,丛时抗到结合，特别注重丛国外光速区传中吸取■有用的东西，国而出现了中西汇通，中医药学走向了现

代化。中医药始终（）着国人的健康，发挥着不可替代的作用。在突发性、流行性疾病的防治中，中医药具

有独特优势。中医药“辩证论治”，强调因人、因时、因地制宜，即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗

策略，一人一方量身订制，更关注体质的个体差异，因而抗击疾病更为（）o同时，中医药“上工治未病”理

论，主张相应人群早期干预，①主要用中药汤剂积极防治,以期提高人体免疫力，阻断病情发展。面对疫情肆虐

致病患骤增的局面，治疗可有区别对待。②对于重型和危重型患者,中医药协同西医救治，退热速度更快、更能

起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用。③对于轻型和普通型患者,中医药优势体现为可

明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状，截断病势，控制病情进展，延缓或阻断患者进展至重症。④中医药以其在疾

病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要

作用。

1,依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是

A.波瑞云诡落地生根守护精确B.波谪云诡开花结果维系精确

C.波澜壮阔落地生根守护精准D.波澜壮阔开花结果维系精准

2.把下面的语句补写在文中横线处，衔接最恰当的一项是

对于无症状感染者，采取早期干预的办法。

A.①处B.②处C.③处D.④处

3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，出现了中西汇通的探

索，中医药学走向了现代化。

B.经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合，开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通的探

索，中医药学正在走向现代化。

C.在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后，开始注意从国外先进文化中吸取养料，就出现了中西汇通，

中医药学因此走向了现代化。

D.经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合，特别注重从国外先进文化中吸取养料，遂出现中西汇通的探

索，中医药学正走向现代化。

3、阅读下面两首宋词，完成下面小题

望江东

黄庭坚

江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。

灯前写了书无教。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。

（注）①直饶:纵使。②分付:交付。

1.请简要概括词中抒情主人公情感变化的过程。

2.请简要赏析本词语言上的主要特色及表达效果。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

2020年庚子鼠年，十二生肖中为什么会有“鼠”这样让人望而生厌的动物，实在是一件很令人费解的事。就中国

文化来看，鼠从来都不是什么瑞兽，从《诗经》中的“硕鼠硕鼠，无食我黍”开始，鼠就一直是好逸恶劳的剥

削者的象征，“三岁贯女”却“莫我肯顾”一直逼得百姓要“逝将去女，适彼乐土”。《庄子》中吃“腐鼠”的“鸥”

以“小鸟之心”度着“鸩翳之皮”历来嘲笑。词典中关于“鼠”的成语几乎没有一个是好的，“抱头鼠窜、贼眉

鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的o生活中比“鼠”名声好的动物实在是太多了，为什么中国人会把它放

到十二生肖中？其实十二生肖中除了鼠，还有像虎，蛇这样的凶兽，这其实就是中国人的智慧，人世间除了也

有千回百转，有春风得意也有时乖命蹇，一阴一阳之谓道，有苦有乐才是人生。十二生肖代表着年份，年份代表着时

间；十二生肖就是要告诉我们，顺和逆在年份中都是理所当然的事，我们当欣然接受。而把“鼠”放在开头，再经历

“虎”与“蛇”的挫折，最后回到“鸡豚狗彘之蓄”的安乐，由苦到乐先苦后甜。

在干支纪年中，十“天干”与年份尾数的数字相对，而“庚”恰好对应0,意味着只要天干为“庚”的年份，这

一年份的尾数一定是0,0为“无”“无”为万物之始“无生万有”，而“鼠”为十二生肖的开头，因而，（）“万

事开头难”，面对新年伊始的挫折，我们只要心有信念百折不挠，就一定能够赢得更加美好的未来。

1.下列在文中括号里补写的语句，最恰当的一项是

A.我们完全可以把2020庚子鼠年看作一个新的开始

B.我们应该可以把2020庚子鼠年理解为一个新的开始

C.我们完全可以把2020庚子鼠年当作一个新的开始

D.我们应该可以说2020庚子鼠年就是一个新的开始

2.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是

A.为富不仁备受恶贯满盈一帆风顺

B.贪得无厌倍受恶贯满盈吉祥如意

C.为富不仁倍受臭名昭著吉祥如意

D.贪得无厌备受臭名昭著一帆风顺

3.文中画波浪线部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A.十二生肖代表着年份，年份代表着时间；就是要告诉我们，顺和逆在时间中都是理所当然的事，我们当欣然接受。

B.十二生肖代表着时间，时间代表着年份；十二生肖就是要告诉我们，顺和逆在年份中都是理所当然的事，我们当

欣然接受。

C.十二生肖代表着年份，年份代表着时间；十二生肖就是要告诉我们，顺和逆在时间中都是理所当然的事，我们当

欣然接受。

D.十二生肖代表着时间，时间代表着年份；就是要告诉我们，顺和逆在年份中都是理所当然的事，我们当欣然接受。

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

云门道中晚步

李弥逊

层林叠嫩暗东西，山转岗回路更迷。

望与游云奔落日，步随流水赴前溪。

樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。

独绕耦川图画里，醉扶白叟杖青藜。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.这首诗描绘了漫步云门道中所见暮色笼罩下的山水景色，“山转岗回”“步随"“独绕''等字眼点明行动轨迹。

B.首联总写诗人云门道中所见，以“暗东西”“路更迷”紧扣诗题中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，

为下联展开具体描述蓄势。

C.颌联从诗人主体活动的角度运笔，出句与对句以“望”和“步”分别领起，描绘景象目力所及比脚力所及来得更

为阔远，笔力新俏，推陈出新。

D.尾联写虚，画外沉醉美景的诗人与王维《辆川图》中扶着青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，为诗境凭添了几

许空灵的意味。

2.本诗颈联历来为人们所称道，试赏析其精妙之处。

6、下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。

先生：

您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡。又闻先生家兄近日来沪

参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊。学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，

烦请先生雅正。

学生：王一

2019年5月10日

7、阅读下面的材料，完成文后各题。

材料一

茶起源于中国。虽然神农氏最早发现并利用茶只是传说，但中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实。

自唐开元年间起,唐人上自天子，下至黎民百姓，几乎所有人都不同程度地饮茶。唐人饮茶已开始注重品饮艺术，这

与唐之前的茶主要作为药用或者是粗放型解渴的饮用形式相比，是一个质变的过程。唐朝中叶盛行煎茶法，煎茶用的是

饼茶，将饼茶加工成细末状的茶末，再进行煎煮。陆羽的《茶经》将饮茶分为赏茶、鉴水、列具、烹煮、品饮等若干环

节，每个环节都使人置身于美的境界之中，这就把饮茶的方法程序化了，并辅以美学思想，从而形成优美的意境和韵律，

将饮茶上升到艺术的高度。

在宋代，茶不仅成为人们日常生活中不可或缺的物品，是“开门七件事”之一，而且饮茶的风俗深入到民间生活的

各个方面。当时，开封、临安两都茶肆、茶坊林立，客来敬茶的礼俗也已广为流传。与唐代相比，宋代茶文化有了明显的

变化，饮茶方法在唐代陆羽的基础上又迈进了一步，由原来的煎茶法发展成为更为高雅的点茶法。点茶法比唐代煎茶法

更讲究，追求茶的真香、真味,不接任何杂质，当时的时尚还十分注重点茶过程中的动作优美协调。较之于唐代煎茶，宋

人更喜爱典雅精致的点茶艺术。

元代虽然历史较短，但在饮茶法上却进一步走向成熟。唐宋时期人们饮茶时加入葱、姜、盐等调料与茶混煮的习惯，

到了元代逐渐被按弃，采用更为简单的“清饮”方式。元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶，不加或少加调料。

这种简便、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受。

茶文化发展到明代，发生了具有划时代意义的变革。随着茶叶加工方法的简化，茶的品饮方式也走向简单化，盛行了

几个世纪的唐宋煎点饮茶法变革成了用沸水冲泡的渝饮法，“渝”有“浸、溃”的意思。渝饮法，即以沸水直接冲泡

茶叶的方法。这种沸水冲泡散茶的饮用方法逐渐取代了煎点法的主导地位，成为中国人至今都普遍使用的饮茶方法。

（取材于姜天喜《论中国茶文化的形成与发展》）

材料二

从词义上说，茶道指基于茶自身的性质而淬炼出的精神世界。茶道正是以茶为载体在品茗中以茶说事、以茶喻理、以

茶论道。从与中国传统思想的关联角度上看，中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面，即闲、隐、乐。三者统

一到人，媒介是茶。

“闲”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因闲得以成就，闲因茶得以充实。时间上的闲只是一个方面，重要的是

心理上、精神上的闲，关键在于一种生活态度，即从容应对，等闲看待苦难沧桑，视荣辱或声誉为身外物，置■之度外，

心中只有茶，将我融于茶，将茶化作我。这样的“闲”正是精神成长、自我发掘和自由意志伸张所必备的思想品质，

得闲之真谛的人才会在意向内观照，求取独立的自我。

茶道中的“隐”揭示的是茶人、饮者在社会生活中如何立身的大问题。隐后返本，身处闹市求心安，身处高位知进退，

隐与显是一对相互依托的对立统一，隐后再显的是本真的我，不忘初心，为人处世不忘己身。“隐”要有强大的内心

支持才可持久，避喧嚣而处落寞，离繁华而安清贫，这非一般人可为。陆羽在《茶经》里说“茶之为用，味至寒；为

饮，最宜精行俭德之人”。他不是说喝茶后，人就自动获得了“精行俭德”，相反，那些本就“精行俭德之人”是最

宜饮茶的，陆羽的意思十分明了，那就是人选择了茶，茶的德行是人的德性之外显，饮者之品性投射到茶这一实物上。

“乐”是中国文化传统的重要主张。孔子曾言，“知者乐水，仁者乐山”，孟子提出“与民同乐”，《太平经》云：“人

最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。“中国文化传统更加倾心于“德乐合一”，如助人为乐、乐于助人、

乐善好施，都是将行善、助人与快乐联系在一起。这样的快乐是一种因所认同的价值得到实现而产生的内心愉悦，是

一种精神快乐，体现了“众乐乐''般的精神快感。中国茶道之乐重申了对人身处其中境遇的关切，因此，中国茶道具

有平实的表现形式和生活化的现实关怀。

（取材于李萍《中国文化传统与茶道四境说》）

材料三

明代的书画家徐渭被世人称为“茶痴”，他明确提出了宜茶境界说，认为物境、艺境、人境、心境

俱美者乃宜茶最高境界。物境指饮茶的环境，主要指不是人为建造的居室、楼宇，而是自然天成、幽静

清雅的场所，如竹海、梅林、泉边、湖畔等。艺境指使用器具的造型、冲泡或饮用之法的得体、抚琴弄

箫的声乐等共同构成的雅致脱俗的氛围。人境则指嘉宾来客与主人的融洽关系，专心于饮茶，彼此声气

相投、趣味相和。心境指在饮茶中忘却世间万象，人与茶、茶与人合二为一，一心悟道，由此求得心胸

的物我两忘、豁然开朗。

茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是对生活情趣的关注，在匆忙、庸常的日常生活中

寻找情投意合的同道，在刻意营造出的人为环境中折射当事人的思绪和体悟，这就是生活的闲、人生的

隐和现世的乐。

中国传统茶道的四境说所讲的茶道不是在用时间来衡量，相反，只在乎空间。中国人喝茶可以从早

到晚，时间似乎停滞了，时间的意义消逝了，重栗的是喝的什么茶、用的什么茶具、所处怎样的环境和

心境，这些都是空间要素。中国茶道弱化了时间维度，突出了空间维度，饮者共处的空间的属性得到充

分阐发。据说真正谙茶者在头三杯不事任何言语，静静品茶，全身心关注茶主泡茶的一举一动，用心体

会茶汤之味、茶器之美、茶艺之精、茶席之雅等等。品茶过程中茶者的思想沟通不是靠语言传递，而是

靠共感，情感共鸣，这样的情感分享与特定的场景及其要素相匹配，它是以彼此共在、身心在场为其表

现形式的。

（取材于李萍《中国文化传统与茶道四境说》）

1.根据材料一，下列对中国茶文化发展历史的理解，不正确的一项是

A.茶起源于中国，茶文化的形成可追溯到神农氏时期。

B.唐之前粗放型解渴的饮茶方式到唐代演变为煎茶法。

C.宋代点茶法比唐代更高雅，注重动作的优美协调。

D.从元至明的饮茶法越来越简单化，并流传至今。

2.根据材料一，下列对从唐至今饮茶风俗的理解，正确的一项是

A.沸水冲泡是一贯的饮茶方法

B.中国人普遍喜欢饮茶

C.饮茶讲究典雅精致的艺术

D.饮茶追求茶叶的真香、真味

3.下列对材料二中出现的字词的解说，不正确的一项是

A.浮炼：淬，读作“cui”。

B.数体：载，书写的第九笔是撇。）。

C.置之度外：度,义同“气度不凡”中的“度”。

D.众乐乐：乐，“快乐”之意。

4.根据材料二，下列诗句表达的意境不符合茶道中“隐”的一项是

A.结庐在人境,而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

B.岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

C.杏树坛边渔父，桃花源里人家。（王维《田园乐》）

D.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建《雨过山村》）

5.根据材料二，下列对茶道内容的理解，正确的一项是

A.“闲”不是指时间上的闲，重要的是一种生活态度。

B.茶道中的“隐”是指要避开喧嚣繁华而隐居山林。

C.陆羽认为饮茶可以使人成为“精行俭德之人”。

D.茶道体现了中国文化中“德乐合一”的乐观精神。

6.根据材料三，下列对茶道四境的理解，正确的一项是

A.徐渭认为饮茶的物境包括使用的器具、冲泡的方法、声乐氛围等。

B.茶道四境不仅体现了生活的情趣，也体现了道德境界的追求。

C.传统茶道的四境只在乎空间要素而弱化了时间维度。

D.真正懂茶的人在品茶的全过程中是不能用语言交流的。

7.阅读下面《红楼梦》片段，回答问题。

①妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小

茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”

②那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝

钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。

③又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“〈分瓜＞腰壁”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺

珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一弹，递与宝钗。那一只形似钵而小，也

有三个垂珠篆字，镌着"点犀｛乔皿｝”.妙玉斟了一｛乔皿｝与焦玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。

④“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下,

今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。”

根据上面《红楼梦》片段，以及本大题三个材料的内容，下列分析不亚建的一项是

A.从贾母等人饮茶的方法可以判断，他们的饮茶法不属于煎茶法。

B.妙玉单叫宝钗、黛玉去耳房饮茶，体现了茶道四境中的“入境”。

C.妙玉给宝钗、黛玉的茶具很珍贵，只将自己用的茶具给宝玉，说明男女有别。

D.妙玉深谙茶道，对泡茶的用水非常讲究，表现她恬淡、孤傲、清高的性格。

8.当代人应如何继承传统茶道蕴含的文化精神呢？请根据三则材料的内容，提三条建议。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

听雨

任文

在故乡北山贫瘠的那些岁月里，没有电视可看，人们的日常生活非常单调。庄稼人日日耕作在田地里，唯有下雨

的当儿可以清闲几天，坐在炕头上听雨，享受一下难得的轻松和温馨。

春雨到来，淅淅沥沥，庄稼人的眉头舒展了，心里乐开了花。“春雨贵似油”，难得的好雨。干枯的冬季过去了，

小麦需要滋润，土壤需要疏松，小苗需要养分，空气需要湿润。这时节，蒙蒙细雨下起来，扛着锄头进村的农人，笑

嘻嘻推开院门，边放锄头边念叨：“好雨，好雨！”随手取来毛巾擦干满脸的雨水，身心轻松起来。男人架起二耶腿

坐在炕沿，“吧嗒吧嗒”地吸着烟啾着窗外；女人则洗手和面，趁着这闲暇擀面条或包饺子，饺子馅有的是，年前就

晒干的萝卜丝，这会儿正好用着。春雨蒙蒙，大人乐滋滋，小孩子更快乐，看不见大人脸上的愁眉不展，奔跑玩耍，

自由自在。听雨的日子，也给我们这些北山的孩子带来了福音。

春雨过后，小麦迅速成熟，玉米疯长起来，形成绿色阵势，铺排开来，占领着季节里的一道长河。

当人们还沉浸在绿色梦想中，夏雨突至，或连绵不断，或倾盆而下，听雨的日子渐渐浮现出丝丝忧愁。夏雨多变,

经常下个十天半月，让人忧愁生厌，连绵的雨在檐下“滴滴沥沥”地响着，庄稼人只好在屋里转悠。男人只顾吸烟吐

烟圈，看天听雨，烦了骂女人几声，女人不吭声，只顾干手中的活儿。山里女人总有干不完的活，扫地、做饭……做

不完的繁琐事儿。可她知道男人心里烦呢，雨下个没完，地里的玉米倒下了，怎么不烦呢？女人理解男人，雨住了气

就消了。雨下着下着，屋外的院子积满了水，流不出去，男人挽起裤腿，披着蓑衣拿着锄头在檐下挖开水沟，水流走

了，男人身上湿透了，女人给他换，湿衣服在火炕头烤着，男人笑了，卷个纸烟吸着，很舒服！身旁的孩子试探着开

口了：“肚子饿了，想吃饭呢。”女人去做饭，窗外的雨仍旧下着，孩子在檐下玩起柳条做的水轮转……

白雨天（北山人把下暴雨叫“白雨”）,雨倾天覆地而来，很快就会遮住眼前的一切，山上山下一片白花花的雨雾,

伴随着雷鸣闪电，让人惊恐不安、兴奋异常。白雨到来时，北山庄稼人大多还在地里。一声闷雷响，一团黑云扯过头

顶，眼前附近的村子看不见了，有人高喊：“白雨来了！”闻此呼声，地里的人慌忙逃跑。人们未来得及跑回村子，

暴雨就到了，只好就近避雨，雨点打落在地上，地上泛起了土泡儿。避雨的人家热闹起来，屋里坐满了人，檐下站满

了人，你挤着我，我挤着你，说笑打闹，无所顾忌。干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱，地下顷刻积起了水洼。避雨

的男女一边听雨一边说笑，谁家的女娃有出息，嫁到了山外，谁家的男娃长得好，把山外的女子引进了山。爱打扑克

牌的年轻人就地铺排，玩得热火朝天。有的小伙子拿个脸盆放在檐下，听那“叮当叮当”响的乐声，和着风声、雨声、

雷声一起，一片兴奋和喜悦。

白雨说下就下，说停就停。檐下的雨线止住了，屋里屋外的男女哗啦一下就走开了，主人好意留客吃饭，劝也劝

不住，大家热闹着扛起农具匆忙回家。夏夜里，躺在炕上睡觉的北山人听着屋外涝池里传来“呱儿——呱儿——”的

青蛙叫声，忘记了疲劳和困苦，香甜地酣睡……

秋雨连绵的日子，庄稼已收获归仓，这时节，庄稼人难有静下心来听雨的闲心，那些玉米棒子要收拾架在楼上，

大豆小豆需要通风晾晒。人们忙活起来，煤油灯下熬至深夜，拖着疲惫的身子躺下睡觉，男人呼噜，女人也呼噜，在

风声、雨声、秋虫的伴奏声中睡一个踏实觉。

雨歇，风住，天晴。抬头看秋日的天空，格外地高远，湛蓝湛蓝的，无一丝纤尘。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.首段交代了时间、地点、背景，既有总括全篇的作用，又是全篇的思想感情所在，奠定了文章亲切温馨的感情基

调。

B.作者围绕着“听雨”，以季节为顺序，深情地描写了北山人在艰苦的岁月中朴实繁忙又不失温情的雨中农家生活。

C.散文从看似微不足道的生活细节中摄取素材，用朴素平实的语言写了一段生存记忆，字里行间，流淌出丝丝温情。

D.作者善于观察，注重描摹人物的语言、动作，欲抑先扬，在细腻的描绘中抒发情感，寄寓了对昔日故乡生活的追

忆和怀念。

2.本文标题为“听雨”，请概括文中农人听雨的情境？

3.文章以对秋日晴空的描写作结，有怎样的艺术效果？请简要赏析。

9、阅读下面的文字，完成各题。

乡村宁静

郭军平

身处乡村，耳边既没有汽车的喧哗声，也没有城市楼房建筑的轰鸣声。乡村当然也有声音，但是这一点声音恰似

来衬托乡村的宁静的，而不是给乡村带来热闹的。细听乡村的声音，是田间那一声又一声忽长忽短的蟋蟀的清鸣，是

唤起儿时记忆的“知了，知了”的鸣叫，是隐藏于绿树草丛里的一声又一声的锦鸡的“咕咕”声或“嘎嘎”声。“蝉

噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这用来形容乡村的声音是恰好不过的。有了宁静的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，

身处乡村，灵魂仿佛一下子清净了许多，那些功名利禄啊，那些争长论短啊，那些燥烦啊，一下子好似鬼魅一样跑的

无影无踪。然而，当乡村从眼前消失的时候，那些鬼魅却又不知怎么神不知鬼不觉地钻了出来，占据你的心灵，啃噬

着你的宁静和淡泊，以至于让你无法安静下来好好地读一本书。乡村的宁静看来是具有极大地调节心灵的作用。这也

难怪那些古代的大儒大贤在著书立说之时，常常喜欢隐居于乡村。环境塑造心灵。乡村的宁静有利于内心的安岸。倘

若要解决一个冥思苦想而不得的问题，或者是在灵感无法到达自己身边的时候，我想最好的办法还是回到乡村。在这

里，也许一切复杂的想不开的问题都会迎刃而解，也许干涸的心灵之田也会遇到一股清清的艺术之泉的浇灌。乡村是

无言的大书，是老子的大道归真、道法自然。宁静的乡村让你可以放下所有的恩怨、所有的负重，在宁殍的乡村里你

会变得目光清澈，心胸开阔。

身处宁静的乡村，也许我们就能很快走进那些古代田园诗人们的心灵，享受他们诗文里营造的意境，与他们一起

欣赏斜阳，倾听天籁。而这一种美，远远不是城市里的人们在阳台上弄弄花盆，在鸟笼里养养鸟儿的享受。走到乡村,

方才感到这是一块纯天然的自然风景，这里的树木高大无比，直逼苍穹，也许在它们的生命精神里，有着一种野性的

光芒。这里吹来的是带着乡间泥土气息的、带着花木香气的风，而不是城市里高速运转的电风扇吹出来的阵阵热风。

要说乡村里的宁静，也许是更多的树木带来的，更多的繁茂的庄稼林带来的。远看，乡村是被树木包围在一片绿

色的海洋里。是的，走近乡村，田野里是长势喜人的高过人头的包谷林，或者是一片又一片绿油油的红薯蔓，就是村

头村尾也是高大的杨槐类的树木，浓荫遮蔽。难怪乡村这样宁静，恐怕都是草木们把所有的噪音都吸收了，只剩下了

一片悦耳的鸟鸣与蝉唱。相比之下，可惜城市没有这样的荣光。城市有的是树木，但僵硬的路面是来来往往的车辆。

城市的树木显得无能为力，爱英能助。

有水环绕的乡村更宁静，水的哗哗流动声，不仅驱散了人们一天的疲劳，而且给你精神上的审美享受。古代田园

诗里的意境是能够体会到的，无论是王安石的“一水护田将绿绕，两山排闲送青来”的意境或孟浩然的“绿树村边合”

的描绘甚或王维的“白水明田外，碧峰出山后”的画面在这里似乎都可以寻觅得到。

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”倘若真遇到了乡村里的绵绵细雨，看着那燕子翻飞、子规啼鸣，你才会

真的感觉到宁静的乡村真是一首诗、一幅画、一首歌，在这样美妙的画境里，你真会陶醉了，不愿走出画面来。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.章开头以动写静，通过描写蟋蟀的清鸣，知了的鸣叫，锦鸡的声音来衬托乡村的宁静，与写城市的声音不同，作

者对乡村的声音充满了喜爱之情。

B.作者热情赞扬了乡村里的树木，认为它们高大无比，与繁茂的庄稼一起形成了一片绿色的海洋，运用对比手法，

突出了乡村宁静的美。

C.环境塑造心灵，宁静的乡村能够调节心灵，让人淡泊名利，沉浸学问，一定能做出不凡的成就。这就是古代大儒

大贤喜欢隐居乡村的原因。

D.本文多处引用诗文名句，这些名句显然增强了文章的诗意境界，使文章充满诗情画意；假若去掉，文章的整体效

果恐怕要大打折扣

2.阅读全文，说说宁静的乡村美体现在哪些方面。

3.作者交替使用“你”和“我或我们”两个不同的人称，请概括其好处。

10、阅读材料，完成下面小题。

含情而能达，会景而生心，体物而得神,则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先

为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者，以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏。若韩退之以

险韵、奇字、古句、方言矜其惊犊之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕

此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。

（清•王夫之《夕堂永日绪论》节选）

1.给文中画线句子断句。

则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永

堕小乘者

2.文中提及的皮、陆、元章分别是谁？

3.这段文字中,作者的观点是什么？请简要概括。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

崔弘礼，字从周，系出博陵，北齐左仆射怀远六世孙。磊磊有大志，通兵略。过宣武，从刘玄佐猎夷门，玄佐酒

甜，顾日：“崔生独不知此乐邪？”弘礼笑曰:“我固喜武，请为公欢。”玄佐臂鹰与弘礼驰逐，急缓在手，一军惊

日：“安得此奇客？”玄佐大悦，欲留之，固辞，厚为资饷。至京师，所善李观病且死，弘礼弹褚为治丧，葬毕乃去。

及进士第，十刃异等。灵武李栾表为判官，以亲老不应，更看东都留守吕元膺参谋。时天子讨蔡，李师道谋袭洛,

胁沮朝廷以释蔡危。弘礼为箝揣贼情.部分设张，东都卒无患。迁留守判官，耀忻、汾二州刺史。田弘正请朝，表弘

礼徒卫州，兼魏博节度副使。伐李师道，弘正多所咨逮。

长庆初，张弘靖镇幽州，诏弘礼往副。未及行，军乱，改绛州刺史。李齐反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼。迁河

阳节度使，治河内秦渠，溉田千顷，岁收八万斛。

李同捷叛，与李听合师讨之。至濮州，大将李万瑞、刘案拥兵自固，弘礼表万璃守沂州，案守黄州，夺其兵，击

贼禹城，破之，获铠装数十万。时徐酒节度使王智兴桃兖、海、郛、曹、淄、青当徐道者，出车五千乘，转粟馈军，

弘礼度道远，乃自充开盲山故渠，自黄队抵青丘，师人大济。李祐以郑清兵三千人齐而溃弘礼悉斩之为出郛兵二千祐

遂大破贼尸藉十余里祐望郛拜日：“活我者崔公也！”加检校尚书左仆射，徒东都留守。召还，卒，年六十五，赠司

空。

（选自《新唐书•崔弘礼传》）

1,下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项

A.李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郛兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里

B.李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郭兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里

C.李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郛兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里

D.李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郛兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里

2,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.平判，平选判试。唐朝政府对人才按常规程序锋选，之后判定是否“入等”。

B.署，指办理公务的机关，即公署、官署之意。类似的词语还有公府、衙门等。

C.檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的下行文书。文中指王智兴以檄文下令。

D.赠，古代为示推恩，在重臣的先人或本人死后追赠其爵位、官职或荣誉称号。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.崔弘礼出身名门，仗义疏财。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李观病逝，他倾囊相助，为其治丧，

直到葬礼完毕才离开。

B.崔弘礼武艺超群，胸有大志。他善于骑射，曾与刘玄佐一起打猎，被刘玄佐赏识，但他不为所动，推辞留用，远

赴京师，后考中进士。

C.崔弘礼精通兵略，屡建战功。他为讨伐李师道出谋划策，调度兵力，保卫东都；平定李乔叛乱；与李听平定李同

捷叛乱；助李祐破敌。

D.崔弘礼治理河渠，造福军民。他任河阳节度使时，治理秦渠，灌溉土地，增收了粮食；任天平节度使时，重开盲

山渠，缩短运粮路程。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？”

(2)时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

2019年的端午节正好与高考相逢，因为粽子的“粽”与中状元的“中”谐音，有高中状元、金榜题名的寓意，因此

今年粽子成了不少高考家长和考生饮食的首选。有的人认为这也是一种文化传承，对此持肯定态度；有的人却不认同，

认为这是一种迷信，认为成功需要实力做保证。

对此，你有怎样的感受与思考？请结合材料写一篇文章，自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不

得抄袭；不少于800字。

参考答案

1、CE

【解析】

本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，

首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目

要求选择。

C项，“以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为中心事件”错误。中心事件应是欧也妮的爱情和婚姻悲剧。

E项，”意在说明老人已是风烛残年”错误。此处外貌描写意在说明老人整日暴露在海风和阳光下的艰辛和不易。

故选CE。

2、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情

色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法

排除不符合句意的选项。

第一组词语，波澜壮阔：形容江河湖海水势辽阔，比喻气势宏伟浩大。波谪云诡：好像水波和云彩那样奇形怪状、千

变万化，不可捉摸。文段中用来形容中医药的发展历史，主要突出宏伟浩大，而不是强调变化不可琢磨，故应填入“波

澜壮阔”。

第二组词语，落地生根：比喻长期安家落户，引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作。这里是引申义。开花结

果：指经播种耕耘后有了收获，比喻工作有进展，并取得了成果。依据前后文语境，这里想要形容中医药在其它国家

开始安家落户，应用“落地生根”。

第三组词语，守护：看守保护。维系：维持并联系，使不涣散。依据后面的搭配“健康”，此处应填入“守护”。

第四组词语，精准：非常准确。精确：精密而准确。此处想要形容中医药“辩证论治”的特点，“一人一方量身订制，

更关注体质的个体差异”，可知应填入“精确”。

故选C。

2.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，注

意分析作者行文的思路。

文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待”，接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于

轻型和普通型患者”，根据行文思路，可知三种“区别对待”，视病情依次呈递减排列。所以“对于无症状感染者，

采取早期干预的办法”这句话应该填在④处。

故选D。

3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、

搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对

症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。

原句“经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇

通，中医药学走向了现代化”，依次有四处语病。一是有违逻辑。“碰撞，从对抗到结合”，过程应为“碰撞、对抗

到结合”，“碰撞、对抗”是递进关系，应为顿号，改为“碰撞、对抗到结合”，使成对比关系，如此则比较符合事

实。二是“特别注重”的判语过重，也有违“中医药学”发展的事实，改为“开始注意”则较为客观。三是强加因果。

“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系，前面的内容不仅有“吸取”，再往前看，还有“碰撞、对抗”

等，故看成顺承关系更为合理，改为“遂出现了中西汇通的探索”，加宾语“的探索”，表意更准确。四是时态有误。

“走向了”应改成“正在走向”。

A项，“碰撞，从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”，“走向了现代化”改

为“正在走向现代化”。

C项，“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“出现了中西汇通''改为"出现了中西汇通的探索”，“因

此走向了现代化”改为“正在走向现代化”。

D项，“经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”，“特

别注重”改为“开始注意”。

故选B。

【点睛】

语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看

有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行

删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。

3、1.从相思而望不见的怅惘，到期待做梦却梦不到的遗憾，再到写信没人传的惆怅，再到“寻得雁”却“秋将暮”

的忧伤。

2.口语入词，平实质朴，朴素自然；音律和谐，饶有民歌的风味。

【解析】

1.本题考查对诗人思想感情的把握能力。解答时，要联系全诗内容，结合题目，抓住关键字词，对诗人情绪变化的过

程进行准确把握。

此词表达词人东望思归的心情。短短小令，四个层次，四个转折：“望不见、江东路”写相思而望不见的惆怅；“思

量只有梦来去”写期待做梦却梦不到的遗憾；“灯前写了书无教。算没个、人传与”表达写信没人传的惆怅；“直饶

寻得雁分付。又还是、秋将暮”表达“寻得雁”却“秋将暮”的忧伤。全词以纯真朴实的笔调抒写相思之情，以一种

相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。

2.本题考查鉴赏诗歌的语言特点。解答时要熟记语言风格常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简

洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

“望不见”“思量”“更不怕”“写了书无教”“算没个”“又还是”，这些口语化语言，朴素、直白，用纯真朴实

的笔调抒写相思之情，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。细读全词，内容单纯，层次分明，一

气呵成，音律和谐，明朗率真、情真意切，具有民间词的意味，给人耳目一新之感。全词通过一段连贯的类似独白的

叙述，把相思之情写得流畅明白，淡雅中见清新，朴素中见真情。

【点睛】

解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这

些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌

的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。

⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗

文后面的注解。

4、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上

下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句

的逻辑顺序和句中关联词语的运用。

根据上文“只要天干为'庚’的年份，这一年份的尾数一定是0”“因而“，可知“2020庚子鼠年”就是一个新的开

始，在“完全可以”和“应该可以”中，我们应选“完全可以"，排除BD两项。“鼠”为十二生肖的开头，2020

庚子鼠年可以看成是一个新的开始，这也与下文“万事开头难”相一致，排除C项。

故选A。

2.本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中

认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。

第一组，“为富不仁”意思是剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。“贪得无厌”原指贪婪到无

法满足的地步，现指贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。前者侧重心肠狠毒，后者侧重贪婪。语境中“鼠”的

本性是贪婪，应选“贪得无厌"，排除AC两项。

第二组，“备受”意思是受尽，尝尽。“倍受”指更加受到、格外受到。语境中“鸥”有遭受嘲笑的意思，应选“备

受”，排除B项。

第三组，“恶贯满盈”意思是指罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。“臭

名昭著”意思是坏名声人人都知道。前者侧重罪恶之多；后者侧重名声之坏。语境中指“鼠”的名声坏，应选“臭名

昭著”。

第四组，“一帆风顺”意思是船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。“吉祥如意”多用祝颂他人美满

称心。根据下文“千回百转”，可知这里应选“一帆风顺”。

故选D。

3.本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、

语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，

根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。

“十二生肖代表着时间”“时间代表着年份”说法错误，干支纪年是循环使用的，所以说，“十二生肖代表这年

份”“年份代表着时间”。排除BD两项。“顺和逆”应是在“时间”范畴内说的，所以“顺和逆在时间中都是理所

当然的事”，排除A项。

故选C。

【点睛】

考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭

配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其

他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其

当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义

而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

5、1.D

2.①上句写傍晚时分，樵夫砍柴归来，远山上的野火渐渐熄灭，最后一缕孤烟也冉冉散尽；下句写困乏的耕牛僵卧在

犁边，早春时节，田里的小麦还显得很低。②这一联运用动静结合、远近结合、白描等多种描写手法，将农事活动与

自然景物融为一体，紧扣诗题中的“晚”字。③描绘出一幅清新优美的山村春晚图，表达了诗人悠闲愉悦的心绪。

【解析】

1.本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是"，

这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题中，D项，“画外沉醉美景中的诗人与王维《辆

川图》中扶着青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有误。诗人既在画中又在画外，尾联的精妙之处在于诗人通过想象虚写，

把自己织进了这幅山阴版的辆川图画里，使自己成为与这幅天然图画融为一体的画中人；同时又存在一个画外的自我,

诗人仿佛具有分身术，跑到画外欣赏起这幅有自己在内的云门道中晚步图。

故选D。

2.本题考查的是综合赏析诗句的能力。综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角

度进行分析，考生要注意结合对所指定的诗句进行分析其内容、意境、情感，要注意把握诗句中的手法及艺术效果。

如此题“樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。”樵夫下山了，那篝火已熄灭，浅浅的麦地里，牛儿卧在犁旁。画面动

静结合，樵夫下山是动景，牛卧春梨是静景，动静结合描绘出了一派祥和的田园景观，体现了诗人悠然自得的心境。

【点睛】

诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，

首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，

考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。

6、“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。

【解析】

本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、

语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写

给老师的书信。''垂念已久”中，垂念指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念（如，承蒙垂念，不胜感奋）。语境中，

学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。

比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻

先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊

兄”。“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间。用于说自己或学生不得体，

可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”。

【点睛】

语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场

合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”

主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通

俗易懂、多用短句、不用文言词。后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗

易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。

7、1.A

2.B

3.C

4.D

5.D

6.C

7.C

8.①饮茶不只是解渴，还要通过饮茶得到审美的艺术享受；②饮茶不只是外在的形式，更要追求闲适、平和、乐观的

人生态度；③饮茶时选择幽静的环境、精美的茶具、志同道合的饮者，在饮茶中注重心灵的感悟。

【解析】

1.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行

比较、辨析。A项，茶文化形成于唐代。故选A。

2.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行

比较、辨析。对从唐至今饮茶风俗的理解，A项沸水冲泡是明代至今的饮茶法；C、D项都是宋代饮茶风俗。故

选Bo

3.试题分析：本题主要考查字词的解说。C项，置之度外：度，所打算或计较的；气度不凡：度，人的气质或

姿态。故选C。

4.试题分析：本题主要考查诗句表达的意境不符合茶道中“隐”，D项，句写雨过山村时作者所见的景象。

故选D。

5.试题分析：本题主要考查对茶道内容的理解。立足材料二，A项，时间上的闲也是一方面；B项，“隐居

山林”原文无依据；C项，应为“精行俭德之人”最宜饮茶。故选D。

点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意

思的一项“或者"正确的一项"，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位,

然后对读，寻找细微的差别。

6.试题分析：本题主要考查文本信息筛选。对茶道四境的理解，A项，“物境”应为“艺境”；B项，原文

是“非道德之境”；D项，原文是“真正谙茶者在头三杯不事任何言语”。故选C。

7.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行

比较、辨析。C项，“说明男女有别”有误，妙玉把自己的茶具给宝玉用，说明她对宝玉情有独钟。故

选Co

8.试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。首先立足文本谈谈当代人应如

何继承传统茶道蕴含的文