广东省韶关市六校2024届高三一诊考试语文试卷含解析2

广东省韶关市六校2024届高三一诊考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。在“泛娱乐化”的文化氛围中，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，以自我调侃自我解嘲的方式成为人们的释压工具，也迅速发酵：佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实，这种调侃倒也无妨。特别是“90后”一代中，年龄最大的已经年近而立之年，面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和话语权，面对沉重的经济压力，面对别人优越的生活条件，面对自己的“初心”，只好在自信为底色的情绪中调侃戏谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是绝对的悲观失望，也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所执；而“佛系”是在看似“无执”中“有执”，是“只顾攀登莫问高”“只重过程，莫问结果”，以“无所谓”的态度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样，作为青年亚文化的流行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、屌丝”一度盛传，但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自暴自弃，而是负面情绪的自我消解。“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗•萨缪尔森提出：幸福≡效用/欲望，幸福是效用（现实生活状况）和欲望（个人物质和精神欲求）之间的比值。按照这一说法，幸福感的提升，与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活法，使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的自我调适。追求心灵的感悟和超越，积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面对生活中的逆境和挑战，放下心态和身段，以理性平静的心态去面对人生百态。“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”，不能苛求每一代都完美，也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励；打车过程中对司机的体谅，堵车时的安静从容；恋爱中对看电影、旅游、洗碗等“小事不争执原则”；网络交友的与人为善，重缘惜缘；养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论，不一定都要求孩子“成名成星”；平平安安上班，安安静静下班，工作有耐性，不无原则刻意恭维上司有什么不好？“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大度包容，笑而对之有何不可？（摘编自张九海《"佛系”心态的三重解读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性，都是“佛系”的表现。B．“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。C．虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。D．“佛系”要求在现实生活中“一切皆空，无所执”，不无原则地刻意地恭维上司。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用对比论证的手法，论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同B．文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。C．文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。D．文章由现象到本质，层层深人地进行论述，最后对“佛系”这一思想进行了否定。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．近年来，“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工，已成为了人们的释压工具.B．“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.C．“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”，反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。D．“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。2、阅读下面的文字,完成下面小题。吾民所系,吾土所宗。文化就是把我们凝聚在一起的五色土。正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样,我国地域辽阔,风俗多样,各地的中秋文化①，在同一轮明月照耀下熠熠生辉。我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵,从而更好地树立起爱国爱乡的意识。正如月饼花样不断翻新一样,文化也在不断演进，②,就像大家互发的中秋主题微信表情包,每一款都在烘托团圆这一主线。创新出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系,这样的节日文化自然会持久而有生命力。随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩,已经不能满足现代人的“胃口”。而用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐,让文化这一最大公约数来涵育国人的家国情怀,必会培育更为深厚、坚定的文化自信。1．文中使用了哪些修辞手法A．比喻、夸张 B．比喻、排比 C．借代、对偶 D．借代、夸张2．文中画波浪线的句子可改写成“让文化丰富群众的节日生活,以培养家国情怀”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好，为什么?3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。3、阅读下面的文字，完成各题。箫之韵梁晓声时下，文化人士的这个协会那个协会，都搬入文化局新盖的机关楼里了，腾出的那些房子，租作酒楼、洗浴中心什么的。美术家协会的房子由一位五十几岁的副主席承包，改造成了画廊。前不久，我应友人相邀，前往画廊，赴茶聚，幸会了那位副主席。他姓谭，留髯，穿唐装，着布鞋，形象特古代。一隅，有白发翁抚古琴，仙风道骨，其调袅宛。友人言：“今日谭先生高兴。”问何故?答曰：“近来售画频频。”谭先生忽然问我：“怎么不发高论？”我笑道：“听琴。”谭先生神情郁悒，轻叹一声，正欲开口，有人制止：“万勿再提小穆。”众人一时默然，各动怀想之容……友人送我归至宾馆。我忍不住问小穆何人?友人说，谭先生创办画廊之初，公开招聘善箫者，结果一下子就吸引了近百名应聘者，但都难令谭先生满意。这过程中谭先生收到一封求职信——写信人声明，自己是个只哑不聋的哑巴。因为都不满意，谭先生就想起了那封信。即日下午，一个面容清秀的小青年出现在谭先生面前。谭先生给了他一支笔，两页纸。先问青年姓甚名谁，何方人氏，青年写出自己的名字“穆小小”，接着写了“保密”二字。又问师从，笔答“父亲”。其字娟小，笔画工整。再问其父艺从何来?似有所讳。半页纸没写满，谭先生已无心多问，命吹来。青年唇触之际，箫音悄起。但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕。欣录之。谭先生刚刚创业，急于收回投资，处处精打细算。对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚，随传随到。自用小穆，谭先生的财运，一月旺过一月，却连为小穆定做的一套服装，也从定薪里照单扣钱。画家画商，凡听过小穆吹箫的，无不大加称赞。谭先生得意，小穆知足。两周后，不知从哪儿来了一个修鞋的老头儿，在画廊门旁摆开了摊位。谭先生命手下捧人。老头儿作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前来赶场。老头儿求小穆乞情。小穆自然没开口，凝视谭先生。谭先生禁不住那凝视，说好吧好吧。从此，画廊门前也多了一道“风景”。修鞋摊与画廊自是很不和谐的，但人们的眼渐渐看惯了，也就接受了。那老头儿，有点儿怪。小穆不到，不见他的影子。小穆来，他也出现。不知不觉到了冬季。有天晚上，飘降大雪。那老头儿袖着双手，缩着颈，冻得咝咝哈哈的还自说自话：“雪正下着呢，我可不走……”谭先生睁一眼闭一眼地装没看见。小穆塞给他一纸条，上面写着：“老板，我可以给那大爷一杯热茶吗?”谭先生愣了愣才答应。春节前几天，有位美籍华人画家，慕名前来办画展。剪彩之后，箫声幽幽。画家说，这才像画展。突然马路上传来刺耳的急刹车声，有人喊：修鞋的老头儿被轧了!箫声顿停，小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊哭喊：“爸呀!爸呀!”人们正疑惑，墙根那儿有一个苍老的声音也喊：“女儿!那不是我呀!我在这儿呢，好好的。小心你自己别被车撞了呀!”小穆抱紧他，一通哭……几分钟后，父女二人，一个背着修鞋的破箱子，一个抹着泪。在人们怀疑的目光注视下相伴而去……谭先生愤怒极了，深觉自己大丢面子，遗落笑柄……数日后谭先生收到了小穆的信。她承认自己欺骗了他，说她的姐姐患了癌，她和父亲背井离乡四处闯荡，实指望能挣到替姐姐治病的钱……最后请求原谅……谭先生不相信，撕了。仅隔一夜，却又信了。再隔一夜，竟自我谴责得不行。后悔有时月入数万元，怎么对一个女孩儿那等小气……他经常拨“小穆”的手机号，发了几十条短信，再也联系不上了。友人最后讲，谭先生的画廊里，还会有人弹古筝、古琴，甚至吹萨克斯，但再也听不到箫音了。因为谭先生觉得，别人吹得都不如“小穆”好，尽管有人的水平比“小穆”高多了……友人吐尽一口烟后，问：“也有人认为，世道不古，人心诡诈。那父女二人没将画廊的画盗走批，已算谭先生幸运。你怎么看?”我想了半天，老实回答：“不好说。”是的，对于世道，对于人心。我近年来也每每难以判断了……那天夜里我连续做梦：先梦见自己变成了谭先生，并且找到了“小穆”，将她接回画廊，从此好生对待。又梦见自己变成一位富商，获得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大笔款。或者，接着做下去会是那父女二人盗画的梦，还没开始做，却醒了……（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头一段交代了时代背景，为下文美术家协会谭副主席一心经营画廊谋取利益而忽视了小穆的艰难做了铺垫。B．文中“万勿再提小穆”一句产生了悬念，既激起了读者的阅读兴趣，也自然引出对小穆故事的叙述。C．小说多处运用了伏笔手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，笔画工整”等，都为下文揭示其女性身份埋下伏笔。D．谭先生“经常拨‘小穆’的手机号，发了几十条短信”，因为他还心存疑虑，想确定小穆信上所写的内容是否真实。2．请结合小说内容简要分析“小穆”这一人物形象。3．小说用“我”的梦境作结，这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。4、阅读下文，完成下列小题。画意（1）世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴（1），此真得画家之法。须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下。如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴（3），已脱然在目。其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉！（2）诗是无形画，画是有形诗”。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。世人将就，率意触情，岂草草便得？（3）盈天地间，万物纤悉，含毫运思，能曲尽其态者，止一法耳。一者何？曰“传神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。故书法气韵生动为第一，良有以哉！（节选自郭熙、郭思《林泉高致▪山水训》）（注）（1）解衣盘礴：解开衣服伸开腿坐，示不拘形迹，旁若无人。（2）易、直、子、谅：《礼记▪乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，为家人所贵重。1．第（1）段中与“画家之法”相反的作法是（用自己的话回答）2．第（1）段中划线句的表达作用是3．第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”？4．下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是A．能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动。B．普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视。C．《草堂图》山居的情味充实，画出了山静穆庄重的形态。D．《辋川图》水中的乐趣丰盈，蕴含了智者的通达与灵动。5．从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释“诗是无形画”。5、阅读下面的诗歌，完成小题。岁除夜有怀（唐）孟浩然五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。1．下列关于本诗的说法不正确的一项是（

）。A．从内容看，本诗属于思乡抒怀。B．从体裁看，本诗属于七言律诗。C．“残灯去焰”“炉香成灰”暗写时间的推移。D．“芙蓉枕”“竹叶杯”点明主人公格调高雅。2．下列对作品风格评价正确的一项是（

）。A．哀婉悲凉 B．清幽质朴 C．凄楚含蓄 D．旷达闲适3．有评论称“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”为“妙想之辞”，请结合全诗内容加以赏析。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<论语>七则》）（2）何时倚虚幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了却君王天下事，_____________。可怜白发生!（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）（5）是处红衰翠减，______________。（柳永《八声甘州》）（6）_____________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（7）落木千山天远大，_____________。（黄庭坚《登快阁》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）7、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写作。一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓（南开大学、南开中学的创办者）写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引《孝经》句‘阵中无勇非孝也……望大人读此之后不以儿之生死为念！”12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”阅读两则材料后，班上同学讨论，有人认为爱国就是要做好自己的事情，过好自己的生活，只有每一个小家好了，国家才能好；也有人认为“皮之不存，毛将焉附”？爱国在关键时候要有舍小家为大家精神，只有国家好了，每一个小家才能好。你的看法是什么？请据此写一篇发言稿用于班会上交流。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．A2．D3．C【解题分析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。B项，“敢为人先积极生活态度”无中生有，原文中没有“敢为人先”这一观点。C项，“虽然‘佛系’是弱势群体的心灵自我保护，但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。”混淆关系。原文是：虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩，但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护，不是绝对的悲观失望。D项，“‘佛系’要求在现实生活中‘一切皆空，无所执’”偷换概念，由原文“‘丧’是不想工作、情绪低落、欲望低下，一切皆空，无所执；”可知，“丧”是一切皆空，无所执。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“最后对‘佛系’这一思想进行了否定。”理解错误，由原文“当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富，许多事都是多重的选择，面对一些无关原则和不破底线的小事，不必锱铢必较，多一些大度包容，笑而对之有何不可？”可知，文中对“佛系”这一思想是肯定的。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“反映出年轻一代人性不断堕落的一面”的说法于文无据，由原文“‘佛系’心态也折射了‘90后’青年从年少轻狂到‘为赋新词强说愁’再到历经沧桑后的成熟。”可知，此说法与原文观点相悖。故选C。【题目点拨】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．B2．原文承接上文“单纯地把经典美食与传统节日挂钩,已经不能满足现代人的‘胃口’”，结构上衔接更加自然；原句使用了比喻的修辞手法，表达效果更加形象生动。3．也各具特色中秋文化同样如此【解题分析】1．本题考查鉴赏文学作品的修辞手法、表达特色。先提出该句所采用的修辞手法，再分析句子的表达效果。一般说来，描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象，主要有比喻、拟人、夸张；结构类的修辞手法作用为突出强调，主要有对偶、排比、反复；表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。第三，要看清考题的具体要求，针对性作答。本题中，“文化就是把我们凝聚在一起的五色土”使用了比喻。“随着经济发展、生活富裕、社会进步”使用了排比。故选B。2．本题考查鉴赏作品的语言表达的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。本题要求分析“文中画波浪线的句子可改写成‘让文化丰富群众的节日生活,以培养家国情怀’从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好，为什么?”原文的“用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐”承接上文“单纯地把经典美食与传统节日挂钩,已经不能满足现代人的‘胃口’”，结构上衔接更加自然；原句“文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐”“文化这一最大公约数”使用了比喻的修辞手法，表达效果更加形象生动。3．此题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致，还要注意字数要求。本题中，第一空，结合上下文“我国地域辽阔,风俗多样,各地的中秋文化”“在同一轮明月照耀下熠熠生辉”，推断①处可以填入“也各具特色”之类的内容。第二空，结合上下文“正如月饼花样不断翻新一样,文化也在不断演进”“就像大家互发的中秋主题微信表情包,每一款都在烘托团圆这一主线”，推断②处应该填入“中秋文化同样如此”之类的内容。【题目点拨】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。3、1．D2．①技艺高超。“但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕”“凡听过小穆吹箫的，无不大加称赞”可以看出，小穆吹箫技艺水平的高超。②自强自立。面对家庭的困境，她默然认可不高的薪酬，且不论早晚，随传随到。③珍爱亲情。姐姐患病以后，她和父亲背井离乡四处闯荡，为姐姐筹集药费。3．①给读者留下了自由想象的空间。而对朋友提出的问题,，小说并没有直接作答，而是虚写梦境，既巧妙地回答了朋友的问题，又不落俗套，给读者以思考空间。②增强了作品的感染力和冲击力。所做的梦只有捐助而盗画的梦还没做就醒了，巧妙地暗示了作者的倾向，使文章含蓄有致、委婉动人。③进一步深化了主题。通过这一梦境表达出“我”对小穆父女可贵亲情以及美好人性的认同，提醒我们要关注生活中的弱势人群。【解题分析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，D项，“因为他还心存疑虑，想确定小穆信上所写的内容是否真实”分析错误，从文中“竟自我谴责得不行……怎么对一个女孩儿那等小气”来看，谭先生想找到小穆的目的在于想表达自己的内疚之情，对小穆进行帮扶。故选D。2．本题考查对人物形象的分析能力。分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出小说中关于这个人物言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接着看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。文中的小穆是一个生活艰辛但希望考自己的努力改变家庭困境的年轻人。从正面描写“但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕”和侧面衬托“画家画商，凡听过小穆吹箫的”概括出小穆吹箫技艺高超；从“对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。且要求不论早晚，随传随到”“小穆知足”概括出自强自立；从“箫声顿停，小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊”“小穆抱紧他，一通哭”“说她的姐姐患了癌，她和父亲背井离乡四处闯荡，实指望能挣到替姐姐治病的钱”概括出小穆珍视亲情。3．本题考查赏析小说结尾的能力。文章的结尾主要有“出乎意料之外，却在情理之中”“戛然而止”“直接点明主旨”“急转直下”“环境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间”“中心突出”“富有戏剧性”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析。解答此题，首先理解小说的主题，小说讴歌小穆父女的可贵亲情以及美好人性，同时提醒我们要对生活中的弱势人群多些同情和关爱；然后分析小说结尾的内容，结尾是一种虚写的手法，“那天夜里我连续做梦”“先梦见自己变成了谭先生”“又梦见自己变成一位富商”“接着做下去会是那父女二人盗画的梦，还没开始做，却醒了”这样以梦境的形式，表达对小穆父女的可贵亲情以及美好人性的肯定与赞赏，深化了小说主题，使文章委婉含蓄，更加感动人。这种虚写梦境的方式扩大了小说的意境，给读者留下了自由想象的广阔空间，增强了艺术感染力。【题目点拨】分析人物形象（性格特点）的方法。步骤一：仔细审题，明确方向。（1）是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可，“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。（2）是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”，则略等同于形象特点。步骤二：总体把握，划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。4、1．修养欠缺，心情郁结，思虑不畅。2．形象地阐释了作画如同斫琴，须凭修养把握人或物的神韵。3．因为诗画创作原理相通，从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。4．D5．示例：如“分野中峰变，阴晴众壑殊”，诗人立于山顶，纵目四望，阳光透过云霭照射下来，“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面，状难写之景如在目前。【解题分析】1．本题考查学生筛选信息，分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生用自己的话回答第（1）段中与“画家之法”相反的作法。题干已经确定答题区域为文章第（1）段，然后仔细阅读文章第（1）段，圈画出本段中涉题信息，然后进行理解分析，用自己话概括出与“画家之法”相反的作法即可。通读第（1）段，可圈画出“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”“其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉”等信息，根据这些信息概括出与“画家之法”相反的作法即可。2．本题考查学生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具体的语言环境中，也就是语境，根据句子所在的语境从内容表达和结构安排两个方面把握句子作用。本题题目是“第（1）段中划线句的表达作用是”。要求学生分析句子的表达作用，也就是分析句子内容表达方面的作用。仔细阅读第一段，划线句子“如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴，已脱然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前”，结合前文“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”，划线句子是拿工匠造琴作比，画家作画如同工匠造琴，如果有巧妙的技术和构思，琴的神韵在心中贯通，尽管面前的木材还没有加工，但一架完整的琴就已经活灵活现地呈现在眼前。画家作画也一样，有足够的内在修养，凭着心中的修养把握人或物的神韵，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。所以划线的句子拿造琴作比，形象地阐释了作画如同造琴一样，要凭借作画者心中的修养把握所要画的人或物的神韵。3．本题考查学生理解文意，分析作者材料安排的意图能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求回答第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”。然后仔细阅读文章，整体把握文章内容，在此基础上详细阅读第（2）段内容，圈画出“阅晋唐古今诗什”相关的内容，进行分析，得出答案。仔细阅读第（2）段，本段首先指出“诗是无形的画，画是有形的诗”，也就是说诗画创作原理相通。然后指出自己闲暇阅读晋唐古今诗什，发现其中“佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景”，而对于诗中的这些，如果不“静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻”，也就是要品鉴出诗中幽情真趣，就必须闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念。作画也一样，“及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”，意思是待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。作者这是从品鉴佳句中悟出作画也必须项品鉴诗作一样，消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。也就是解答本题，对后文“其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”即可得出答案。4．本题考查学生理解文意，把握文章中重要概念，筛选信息，分析概括文章内容能力。解答此类题，注意对读选项和原文，寻找内容表述、时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与‘气韵生动’有关的表述符合文意的一项”，A项，“能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动”说法错误，根据原文只有做到传神才能做到气韵生动；B项，“普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视”说法错误，原文指出“虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也”，也就是说只能描绘其形，不能描传绘其神；C项，“画出了山静穆庄重的形态”说法错误，原文“盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实”，写出仁者闲居山林的惬意。故选D。5．本题考查学生把握文章内容要点，根据文章内容要点赏析诗歌能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生“从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释‘诗是无形画’”，答题时要先理解“诗是无形画”的意思，“诗是无形画”意思是说诗是没有具体描摹出形状的画，人们读诗，可以从诗中品鉴出诗歌蕴含的画，也就是说诗中蕴含着画（诗中有画）。这是一道相对开放的题目，也就是要求学生结合具体的诗句来阐释“诗中有画”的特点。答题时，先在王摩诘《终南山》诗中选取一联，来阐释该联所蕴含的画面，说明“诗是无形画”。也就是结合王摩诘《终南山》具体诗句进行阐释“诗中有画”的特点。具体答题时，先列举有关诗句，然后再分析诗句描绘的画面即可。【题目点拨】解答文言文选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文一般人只知道落笔作画，却不知道作画不是件容易的事。《庄子》中记载画史（作画时）神闲意定旁若无人，这才真的是把握住了画家的方法。（作画）必须通过修养拥有宏大的胸襟，心境畅适，如《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前。那些心气郁结思虑不畅，见解愚拙沉闷的画工，虽有质量很好的刀凿，也不知该从何处下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色扬声于清风流水间呢？诗是无形的画，画是有形的诗。我借闲暇翻阅晋唐等古人和现今诗人的诗篇，其中好的作品确实说出了人们心中的事情，（将想象之景）展现在人的眼前。如果不是闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念，那么诗中的幽情真趣，难道是容易品鉴赏得的吗？待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。一般人轻意提笔，稍有情绪就草草成画，怎么能创作出（好的）作品呢？整个天地之间，万物细微详尽，执笔构思，能够婉转曲折地展现出其姿态的，只有一个方法，那就是“传神”。世人只知道人有神韵，而不知道物也有神韵。因此郭若虚极为鄙视普通画工，虽然名为画而其实不能算画，因为（这些画）只能描绘其形，不能描绘其神。仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实；智者喜欢水，应该像王维的《辋川图》，水中的乐趣丰盈。所以书画以表现人或物鲜活而灵动的神韵为第一，确实是有原因的。5、1．D2．B3．本诗写了羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，春寒料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。诗歌结尾翻一层，遥想故乡家家团聚守岁，反衬自己之孤寂。至梦魂难来，更是把借梦团聚的念头也去除，从而把思念再推进一层；结尾两句，由眼前独坐写到故乡守岁，由当下思乡推及希望以梦相聚，拓展了诗歌的时空，使诗歌意蕴更加丰厚，情感更加深沉。可见，结尾两句确实为妙想之辞。【解题分析】1．本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。D项，诗中用“芙蓉枕”与“竹叶杯”点明新春将至，主人公因思乡而借酒浇愁的状态，而非“格调高雅”。故选D。2．本题考查对作品风格的把握能力。常见的作品风格有：平实质朴、含蓄隽永、哀婉悲凉、旷达闲适、绚丽飘逸、沉郁顿挫、雄浑壮丽、粗犷豪放、悲壮慷慨等。依据诗歌意象及内容把握诗歌风格特点。《岁除夜有怀》表达了羁旅他乡的诗人除夕夜对家人的思念之情。“四气推迁往复回”写新旧时序代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕的自然现象，大气清新；“渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯”写诗人独坐帐中，借酒遣愁，幽美的画面之中有质朴的思乡情愫；“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”，最后两句作者以想象的手法，表达了自己思念亲人而不得的淡淡哀伤。依据分析，本诗的风格为清幽质朴。故选B。3．本题考查学生赏析诗句的能力。作答时，一般从以下角度考虑：诗句使用的手法、诗句表达的内容、诗句蕴含的情感、诗句在结构上的作用等。诗中开头写新旧时序代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕的自然现象；接下来写除夕之夜，诗人看落焰残灯，香炉尽灰，暗示诗人因思乡愁绪久久未眠；第三联写诗人独坐帐中，借酒遣愁，思念家人；“守岁家家应未卧”，诗人遥想故乡家家团聚守岁，反衬自己之孤寂，于是诗人希望梦中魂归故乡，与亲人团聚，然而“相思那得梦魂来”中“那得”两字，说自己连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。结尾两句，由眼前独坐写到故乡守岁，由当下思乡推及希望以梦相聚，再以梦归难以实现结束，拓展了诗歌的时空，使诗歌意蕴更加丰厚，情感更加深沉。6、任重而道远双照泪痕干赢得生前身后名白露未晞苒苒物华休何当共剪西窗烛澄江一道月分明千岩万转路不定【解题分析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“痕”“赢”“晞”“苒”“澄”学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解题分析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【题目点拨】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解题分析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。9、例文：爱国，请从小事做起亲爱的同学们：大家好！我发言的题目是“爱国，请从小事做起”。爱国是一个永恒的主题。爱国，宛若胸中的一团烈火，心中点亮的一盏明灯，只有不断的添油供氧，这火才会越烧越旺，这灯才会越点越亮。古往今来，多少爱国人士凭借着这一腔爱国情怀“抛头颅，洒热血”，这些光辉的形象和他们可歌可泣的动人事迹，时刻激励着我们每一个中国人奋发向上！但爱国是否就要做出轰轰烈烈的大事，为国捐躯呢？拥有这种想法是至高无上的，但我们仅仅是普普通通的中学生，我们貌似还没有能力去改变社会，难道就这样无所事事，毫无顾忌吗？答案当然是否定的，虽然我们无需面对国土的沦丧，不必承受战火与硝烟，无法为祖国做出巨大贡献，无法成为时代的伟人，但身为中学生的我们青春焕发，朝气蓬勃，我想我们是可以爱国的，因为我们有能力去热爱着我们的师长、班级、学校，我们有着强烈的责任意识和集体荣誉感。但现在许多人都高喊爱国的口号，可行动上却冷冷淡淡。生活中我们经常可以看到有些同学不尊敬师长、不爱护公共设施、大手大脚地挥霍钱财、意志薄弱、遇事总想逃避。很难想象这样一些人能去爱国。毋庸置疑，我们是祖国未来的建设者与接班人，肩负重担，义不容辞，任重道远。时代呼唤我们去爱国，现实也要求我们区爱国，爱国是每个人的责任。然而我们究竟该如何爱国呢？我想说爱国不是口头语，爱国不能仅仅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行动去落实，我们应该时刻关心国家的命运，从小事做起——“勿以善小而不为，无以恶小而为之”。弯腰捡起地上的一张废纸，做一次环境小卫士；为父母做一次家务，让整日操劳的父母知道我们深爱着他们；用心，用智慧学习、努力进取、去传承祖国的灿烂文化。这些虽不像见义勇为、舍己救人那样轰轰烈烈；不像驰骋沙场、浴血杀敌那样豪情万丈，但这些足以表明我们心里装着祖国，如果需要的话，如果可能的话，我们同样会为祖国抛头颅、洒热血而不皱一下眉头！那么，爱国请从小事做起！我的发言完毕，谢谢大家！【解题分析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是重要前提，读懂材料必须全面把握和理解材料，切不可断章取义，执其一端，而要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，理