2024届山东省莱山第一中学高考语文三模试卷含解析

2024届山东省莱山第一中学高考语文三模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的材料，根据要求写作。在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为学生的你，此时正迎来又一场特别的考试，是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。①以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。②有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。③请你为某媒体“教育之声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2、阅读下面文字，完成下列小题。赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。（节选自《后汉书·赵憙传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵熹耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。B．赵熹忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。C．赵熹制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。D．赵熹忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。（2）后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。3、阅读下面的文字，完成下面小题。英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（）。我们发展的技术______了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。”霍金表示，远离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数，霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正______，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险，我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地。有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术完成这种壮举可谓______。确实，现在的航空科技水平，要完成星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法______人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．所有这些都在提醒我们，人类在我们的发展史上正处于最危险的时刻。B．我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。C．我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。D．所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．摧残与日俱增劳师动众保障B．摧毁与日俱增劳民伤财保证C．摧残突飞猛进劳师动众保证D．摧毁突飞猛进劳民伤财保障3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．以现在的航空科技水平，要发展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成B．现在的航空科技水平，要实现星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成C．以现在的航空科技水平，要进行星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成D．现在的航空科技水平，要开展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成4、下列各句中，没有语病的一句是（）A．一方面人均消费下降的原因是日元对人民币升值20%和海关加强对超额物品的关税检查，另一方面则是中国游客出游地选择的多样化。B．从目前的情况来看，这种基金资助项目绩效管理中“严进宽出”“前紧后松”的制度审批主管屡遭诟病，成为学术界、出版界的一大顽疾。C．这些匪夷所思的背后，哪一条没有不是我们当下社会的现实存在？只不过我们常常越过当前的问题，过多地关注它们本应该呈现的样子。D．教育者要引领青年人在经典作品中对历史、自然以及真、善、美有所了解和感受，要告诉青年人学会用文学艺术家的眼睛来观察世界。5、阅读下面这首唐诗,完成各题。恨别①杜甫洛城②一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜,司徒③急为破幽燕。注:①这是杜甫上元元年(760)在成都所写。②洛城:洛阳。③司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。1．下列对这首诗的理解,不正确的一项是()A．首联用“四千里”“五六年”这些数量词将个人的困苦经历与国家的艰难遭遇体现出来。B．颔联描述诗人流落蜀地的情况。“草木变衰”与下句“老”相呼应,悲凉沉郁。C．颈联中月夜,思不能寐,忽步忽立；白昼,卧看行云,倦极而眠。诗人坐卧不宁,表现了无限情思。D．整首诗写了个人的遭际,也写了国家的命运,侧重表现个人遭遇。言近旨远,辞约情丰。2．这首诗表达了诗人哪些感情?请结合全诗简要分析。6、（1）______________，不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（2）我欲乘风归去，______________，______________。（苏轼《水调歌头》）（3）______________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（4）一殇一咏，______________。（王羲之《兰亭集序》）（5）登斯楼也，则有心旷神怡，______________，把酒临风。（范仲淹《岳阳楼记》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛弃疾《破阵子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。C．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达。D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。B．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。8、阅读下面的文字，完成下面小题。儒与墨：一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出“兼爱”等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。孟子辟墨，攻击墨学“无父无君，是禽兽也”。宋陆游《杂兴·孟子辟杨墨》诗说：“孟子辟杨墨，吾道方粲然。”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。”孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光。《兼爱上》说：“当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利。”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“无父无君，是禽兽”，“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。孟子攻击墨子，在长达两千多年的封建社会，被视为对墨子的政治结论和人格定性定位，绝无翻案平反的一丝可能。在中国封建社会的漫漫长夜之中，儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型“以权咸为据”和“以众取证”，的谬误，充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩。在极端恶劣的政治语言环境下，若有人为墨子说一丝公道话，与儒家传统议论些微不合，即刻被株连定性为“异端邪说”，猛遭围剿挞伐。翁方纲是乾隆进士，曾任翰林院庶吉士、编修。《四库全书》八处提到翁方纲。翁方纲《复初斋文集》卷十五说：“有生员（秀才）汪中者，则公然为《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼爱无父’为诬墨子，此则名教之罪人’又无疑也。”方授楚说：“当时所谓‘名教之罪人’，重则足以砍头杀身，以此归罪汪中，足见其形势之严重。”在当今不同文明互补互鉴的全新时代，辨识墨子“兼爱”学说的精义，记取孟子不当辟墨的历史教训，探寻墨学中绝的动因，推进儒墨学在新时代的创造性转化，是历史赋予当代学人的重要使命。儒墨学界应携起手来，努力传承发展中华优秀传统文化，促进儒学研究和墨学研究交流合作，开辟儒墨学兼容创新的新局面。（2019年10月12日《光明日报》孙中原有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）A．墨子先学习儒学，后来针对儒学的缺点提出“兼爱”等人文学的重要原理。B．在中国历史上，儒墨一度同显、对举，墨学的地位不低于儒学，之后便衰竭了。C．儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求，其人性论的理论基础是“血统论”。D．孟子攻击墨学，他认为墨学“无父无君”“率兽食人”“罔顾事实，不讲道理”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，思路清晰，层次清楚。B．作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。C．文章在肯定墨家“兼爱”学说的同时，也指出其存在的问题，体现出辩证的态度D．文章运用了引用论证的方法，如引用《兼爱上》来证明墨学并非提倡“无父无君”。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．秦汉时期，孔墨并提，当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B．陆游的诗句体现了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。C．作者认为孟子攻击墨子是犯了“以权威为据”和“以众取证”的谬误。D．在新时代传承发展中华传统文化，儒墨学界应交流合作、互补互鉴。9、阅读下面的文字，完成下面小题。当今全球化的最尴尬之处是其几乎让所有国家的所有人都感到不满。全球化引起了最广泛的不满，这种复杂情况在历史上倒是从未有过，故当前切不可在战术层面小视中美贸易摩擦为“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”。当然，各方不满的原因是不同的：很多尚未搭上高速增长快车的发展中国家之所以不满，是因为传统的国际分工体系和华盛顿共识等政策建议无法让其跃出低收入陷阱；美国等发达国家之所以不满，是因为全球化导致了自身经济实力的相对下降以及国内矛盾的加剧;中国等快速崛起的发展中国家之所以不满，是因为既有的全球治理的制度体系限制其依靠扩大全方位对外开放进一步增强国力和改善人民福祉。面对这些林林总总的不满，旧的全球治理体系是给不出有效解决方案的，因为这些不满恰恰是在旧体系下积累和爆发的。平息不满需要有新的关于全球化的制度安排。中国正在追求一种合作共赢的全球治理的新制度体系，这种新的制度安排应该如何实现，恐怕还是需要“摸着石头过河”，发扬先试验、再推广的务实精神。历史是一座免费的试验场，而新一轮全球化需要有不同于以往的制度安排，否则就可能被逆全球化潮流吞噬掉。当今世界正面临着两种截然不同的全球化发展路向：中国主张建立人类命运共同体，在国际合作中坚持共商共建共享的原则;美国则继续坚持一家独大的制度构建原则(美国目前在国际货币基金组织和世界银行仍然拥有一票否决权)，且正在向贸易保护主义的方向与“全球化”渐行渐远。美国在十九世纪所保护的是处于上升期的幼稚产业，而现在保护的却是处于滑坡期的落后产能。这种消极的保护主义从长期看只会阻碍美国经济结构的优化，且与整个世界的利益背道而驰。两种国际贸易领域的制度竞争在全球化历史上是绝无仅有的(经互会只能算是拒绝全球化，不能视作关于全球化的制度竞争)。按照经济学的标准看法，竞争是个好东西，且竞争激烈些好，因为较为激烈的竞争会创造出比垄断时更高的效率和更大的社会福利。但是再深入一些，如果所有参与竞争的备选方案都是坏选项呢?在挨饿与挨揍之间似乎选什么都不好。于是，看起来一个让人乐于选择的全球治理的新制度体系有赖于中国的奋斗。中国奋斗的成功意味着在世界范围内良币驱逐劣币，否则就是劣币与劣币之间菜鸡互啄，从这个角度看，中国的奋斗就是世界的奋斗。自称完全掌握了破解全球治理的制度困境的方法恐怕是“理性的自负”，但历史的经验可以为我们提供一个大致的奋斗方向。中国的奋斗所要解决的问题是如何确立自由贸易与国家利益之间的平衡点。合理的平衡点意味着中国应该承担起作为一个大国的国际责任。在美国正在放弃这一责任的情况下(如美国退出了防止全球气候变化的《巴黎协定》)，中国更应该积极提供全球公共品。但是，中国主导的全球化需时刻与资本主义国家主导下的霸权主义全球化拉开距离，后者既不符合中华传统的天下观，从历史的教训看也是不可持续的。旧的全球治理体系引起广泛的不满，总的原因是各国在历史、文化、现实国情等各方面的显著差异，以及国家利益至上和国内政治诉求优先(如减少失业、缩小收入差距、维护高水平社会福利)在全球化面前所展现出的刚性。经济学的基本原理是在约束条件下做出最优选择，那么面对上述约束条件，中国主导的新型全球治理的制度体系在原则上应该给予各国更充分的政策空间和自由度。就是说，新的制度体系应该起到的是交通规则的作用，在限速范围内，一个司机愿意开得快些还是慢些，就交给人家自由选择吧。（摘编自汪毅霖《“逆全球化”的历史与逻辑》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．全球化的最尴尬之处是其引起了最广泛的不满，几乎让所有国家的所有人都感到不满，这是历史上从未有过的。B．现有的全球治理体系不能满足一些快速崛起的发展中国家通过进一步对外开放增强国力和为人民谋福祉的需要，引起了其不满。C．以往的历史经验说明，新一轮的全球化需有新的制度安排，不然就会被逆全球化潮流吞没。D．在全球化发展路向方面，美国坚持的一家独大的制度构建原则与各国利益相背离，也会阻碍美国经济发展。2．下列关于文章论证的相关分析，说法不正确的一项是（）A．文章以当今全球化引起广泛不满为背景，论述了全球化的可能路向及当下中国在以建立人类命运共同体为目标的奋斗中所应起到的作用。B．文章兼顾现实针对性和理论性。既有立足现实中已存在问题的叙述，还有立足于经济学原理的理性分析。C．文章在比较中美在全球化发展路向上的区别后，点明了全球治理的新制度体系有赖于中国的奋斗。D．最后一段采用了对比的论证方法，阐释了中国在全球治理的制度体系中的创新成果还是要根据各国实际国情选择应用。3．根据原文内容，下列分析和理解不正确的一项是（）A．目前我们还没有完全掌握破解全球治理的制度困境，但是可以根据已有经验，先试验，再推广，逐步探索新的全球治理体系的制度建设。B．在美国等资本主义国家主导下的全球化与中国主导的全球化不同，前者带有霸权主义倾向，后者主张合作共赢。C．虽然激烈的竞争能够创造比垄断更高的效率和更大的社会福利，但是如果参与竞争的备选方案选项不佳，就需要调整既有方案。D．想要平息当下全球化造成不满就要有新的关于全球化的制度安排。中国主导的给予了各国更多政策空间和自由度的制度体系就是这样的制度安排。10、阅读下面的文言文，完成各题。录二叟语宋·何耕立春日，通天下郡邑，设土牛而磔之，谓之班春，所从来旧矣。其说大抵先王谨农事之遗意也。黎明，尹率掾属相与祠句芒（传说中掌管草木的神），环牛而鞭之三匝，退而纵民磔牛。民欢哗攫攘，尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上，则茧孳而稼美，故争得之，虽一丸不忍弃。岁率以为常。绍兴丙子余往观焉，见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰“是孰象似汝？孰丹垩汝？孰引群俎豆而罗拜汝？方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏，杂然而前陈，以导汝至此，而空一府之人以观汝也，不亦荣而甚可乐欤！俄而挺者竞进，击者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、夺者、负者、趋者，而汝始荡为游尘，散为飘风矣！呜呼，悲哉！今夫富贵之家，倚势而怙宠，役物以自奉，嘘吸生风云，叱咤为雷霆，偃然自以为莫已若也，有不似兹牛之始至者乎？及其权移而运去，大者殒身赤族，小者触刑抵罪，虽三尺孺子莫不闻而哀之，有不似兹牛之既磔者乎？吾悲夫庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。”一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣，则虽象似之，丹垩之，俎豆而罗拜之，与夫旗旄、金鼓、俳优、休儒、百伎之戏，迎而致之，空一府而观之，彼且何荣而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，则虽击之，碎之，败之，负之，彼且何惧而何戚乎哉？牛固无所喜愠，而世之人方且认外物以为己有。其未得也，挟术用数，以致其必来；而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？其有愧于兹牛多矣，而造物者初何与焉？庄子曰:‘适来，时也；适去，顺也安时而处顺，忧乐不能入也。’子何庸叹？尝试以是观之。”余竦然异其言，迫而问之:“若何为者也？”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．其说大抵先王谨农事之遗意也谨：认真从事B．孰丹垩汝？丹垩：涂抹装扮C．偃然自以为莫已若也偃然：骄傲自得D．挟术用数，以致其必来术：技术2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．虽一丸不忍弃是故燕虽小国而后亡B．杂然而前陈兵刃既接，弃甲曳兵而走C．则虽象似之苟顺私情，则告诉不许D．若何为者也？旦日飨士卒，为击破沛公军3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．在“班春”活动时，民众争相夺取碎牛的土片，人们认为将这些土片拿回去放在耕地养蚕器具上，可以使蚕茧繁生，庄稼茂盛。B．土牛始而光荣，继而被击毁成游尘，第一位老头以此来比喻那些仗势役人的富贵之家由盛到衰的下场，表达了对人生祸福无常的感叹。C．第二位老头否定了第一个老头的感叹，认为世人对外物或快乐或忧愁的行为是可悲的，要像庄子说的那样安时处顺，忧乐就不会在心。D．文章写两位老头的语言，句式灵活多变，行文生动，很具感染力。在正反对比中，作者批驳了第一位老头的意见，张扬了庄子式的超脱。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。子何言之陋邪是安从生自土而为泥自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为土土不知其非牛也。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾又悲夫造物者之戏人，胡为而至斯极也？吾是以叹。（2）而其既去则犹殚智竭力，以幸其少留也，可不为之大哀乎？11、阅读下文，完成下面小题。蒋琬字公，零陵湘乡人也，弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名，琬以州书佐随先主入蜀，除广都长，先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮，军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之，”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。亮卒，后主以琬为尚书令，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯，时新丧元仲，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答，或欲构戏于琬曰：“公与戏诱而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面，面从后言，古人之所诚也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愤愤，诚非及前人，”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也，”主者重据听不推，则乞问其愤愤之状，琬曰：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愤愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无近莫，得免重罪，其好恶存道，皆此类也。（节选自陈寿《三国志》，有改动）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）其为政以安民为本（2）既无戚容（3）或欲构戏于琬曰（4）又督农杨敏曾毁琬曰2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是A．后主以琬为尚书令以资政殿学士行B．是戏之快也则显吾之非C．事不当理，则愤愦矣向吾不为斯役，则久已病矣D．其好恶存道其孰能讥之乎3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）蒋琬，社稷之器，非百里之才也。（2）公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！4．下列的四字短语均出自本文，和蒋琬品质完全相符的一组是①社稷之器②百里之才③安民为本④出类拔萃⑤众望渐服⑥作事愤愤⑦心无近莫⑧好恶存道A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦5．从写蒋琬所用的表达方式或表现手法的角度赏析第三段。12、阅读下面的材料，根据要求写作。电影《我和我的祖国》取材新中国成立70周年以来，祖国经历的无数个历史性经典瞬间。讲述普通人与国家之间息息相关密不可分的动人故事：为保障开国大典国旗顺利升起，林治远争分夺秒排除万难，用一个惊心动魄的未眠之夜确保立国大事“万无一失”；为研制中国第一颗原子弹，高远献身国防科技事业，奉献了自己的青春和爱情；为确保五星红旗分秒不差飘扬在香港上空，升旗手朱涛刻苦训练不懈怠，女港警莲姐兢兢业业守平安，外交官安文彬与英国人谈判16轮分秒不让；喜迎奥运之际，出租车司机将自己视若珍宝的开幕式门票送给了远赴京城的汶川地震孤儿。一个个鲜活生动的普通人的奋斗故事，勾连起一段段难以磨灭的全民记忆……“那些默默奋斗、孜孜前行的小人物，也是推动历史车轮滚滚向前的动力。”阅读以上材料，你有何感想？请以此写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考答案1、例文莫言监考才真诚，疫考自会鉴人心一场特殊的疫情，让2020变得不再平凡。同时，也让高三的我们体验了一场特别的模拟考试：在家进行，没有考场，也没有监考老师。于是，就有了“有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考”这样的声音。可我，并不这样认为。之所以这样认为，是因为：考试结果的真实可信，并不一定需要监考来保证。诚信考试，早已经深入人心。有多少学校在线下考试的时候，早就尝试过无人监考的诚信考场。我们知道，考试的目的是检验学习过程中知识的掌握情况，为以后的学习指明方向。考试其实是在帮助大家收获知识。再就是，通过考试暴露出问题，帮助老师掌握教学情况，调整后期的教学计划。从本质上说，考试的目的和我们学生学习的目的是一致的，我们实在没有理由去破坏考试的规则。即便有监考，也不一定能确保考试的真实可信。这个，其实我们在线下考试的时候已经屡见不鲜了，更何况是线上考试过去舞弊的同学，多是因为羞于暴露自己在学习中存在的问题。可这次线上考试，不上报、不排名。所以，曾经作弊的同学，这次应该也没有太大的动力了。再说了，真有铁了心要舞弊的人，安排这种监考有意义吗？再有，让所有父母监考，也是不现实的。虽然我们并没有开学，但是很多家长已经复工了。难道还要父母再请假为我们监考，而影响复工复产的大局吗？即便有的家长还没有复工,但也多是在家线上办公了。我们高三的同学都差不多是成年人了，如果这点自觉性都没有，还让父母放下工作，专门为我们监考，于情于理应该都说不过去吧。当然，也许有人会说：不监考，你从网上抄答案怎么办？要知道，这次的试卷是专家们精心准备的，题目基本上都是原创。网络上是不太可能马上搜索到原题和答案的。也许还有人还会说一千种一万种需要监考的理由。在此，我认为，无需一反驳，有一个无需监考的坚定理由就行了：考试是为了我们自己好。为了解决问题，为了我们真正有实力面对不足百日后的高考。疫情，成为了我们这场特殊考试中的试金石。我绝对相信，大多数同学是讲诚信的。虽然，我并不否认，监考也确实能阻止一部分作弊事件的发生，但绝不是只有监考才能考出真实成绩的。真不如互信互助动，让社会、学校和家长都充分信任我们一回，我们也自然会不负所托，用真实的成绩来面对未来的挑战！【解题分析】

本题考查学生的写作能力。本题是任务驱动型材料作文的写作。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，任务驱动型材料作文在角度、立意文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间，材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。【审题】考生是时代的答卷人，高考作文写作内容要有时代性，这是作文命题的追求。以往的作文题，能够反映最近几年发生的事情，或者刚发生不久的事情，就算是具有时代性了。而本次作文题直接考查的是正在发生的事情，这估计是前无古人般的题目。这道作文题从新冠疫情的背景切入，抗疫正在进行中，在家线上学习进行中，一场没有监考老师，在家进行的考试正在进行中，这切贴近学生实际，学生都有亲身感受，有利于激发学生的情感与思考，有利于激发学生的写作热情。乍一看，这是一道写抗疫的文章的作文题，实质不是，这不是一篇写抗疫的文章的作文题，只要我们细心审题，就不难发现，题目引导我们关注的，主要不是疫情，而是从考生熟悉的“考试”入手，重点是思考“考试”，引导考生思考眼前的考试，延伸开去思考更广泛的人生的考试，反映时代的声音与精神。这样的编排，有一定的迷惑性，头脑发热的学生很容易掉到陷阱中，马上就写抗疫内容，而忽视了这道作文题的关键词是“考试”。从三个写作任务来看，都引导学生进行思考。第一个写作任务是个人的反思，从假设20年前后的“我”对同一个事件不同的看法，引起反思。第二个写作任务是侧重人与人之间的思想交流，驳论就是向别人提出自己不同的看法与思考，这个是辩证思维的一种表现。第三个写作任务是面向社会的思想展现。从三个写作任务比较来看，第三个写作任务限制性较少，能够充分尊重学生思想表达的自由。2020年高考没有考试大纲，没有考试说明，只有高考评价体系。高考评价体系，最强调的是突出“情境”，这道题就是一个突出情境的很好的样例。突出情境，就是要清楚几个问题：第一是“我是谁？”，第二是“我给谁写文章？”，第三是“在什么样的情境下写文章？”，第四是“要谈什么问题？”，第五是要达到怎么样的表达效果？”。这道作文题，以2019年全国二卷作文题的形式来组题，提出三个写作任务。①“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。这个写作任务，写作者我是20年后的“我”，是自己给自己写信，只不过是20年后的我给现在的“我”写信。对这个写作身份与写作对象的转化是完成好这个写作任务的关键。20年后的“我”会是一个怎么样的自己？人生的阅历丰富了，心理成熟了，那个时候的“我”会对现在这场特殊的考试有什么大看法与思考，是这个写作任务写作的重点。考生需要切换好这两种身份写出20年前后我的思想的变化。②有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一一个看法写一篇驳论文。这个写作任务，重点训练的是“驳论”，这既是文体上的要求，写篇驳论文，也是论证思路的要求，要求用驳论来进行论证说理。批驳的观点很清晰，一个是“有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考”；另一个是“需要监考，重在自觉，考试的过程更重要”。其实最主要是要考虑清楚两个问题：一个是需不需要监考员的问题；一个是监考与自觉如何看待的问题。考生能够考虑清楚这两个问题，提出批驳的意见，就可以完成好这个写作任务了。作者身份在这里没有进行限定，这个就以真实的自我身份进入写作最合适了。③请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。这个写作任务，写作重点是文体上的要求，是写一篇“评论”。评论的对象就是这场正在进行的特殊的“线上考试”。这个写作任务，隐含的两个信息需要注意：一个是《南方教育时报》中的“时报”，突出当前时事，所以写成“时评”是比较合适的。另一个是“教育之声”这个栏目名，从这个栏目名来看，是要谈教育问题，考生适合从这场特殊的线上考试思考教育的问题。【立意】第一个：1.你要坚持住，不忘初心。2.人生处处是考场，要认真对待眼下考试3.今天你的付出会换来20年后我的成功第二个：1.无人监考，让人减少压力，考试成绩就更好。2.无人监考锻炼人的诚信度，让人们自觉遵守考场规矩。3.有些考试不是在考场中，而是让考生出外实验，这样就无法监考。4.无人监考尊重考生。5.从小实行无人监考，培养考生讲诚信。第三个：1.这场无人监考的考试，利在培养学生的自觉自律，弊在部分学生持有无所谓的态度。2.疫情面前如何迎接考试，怎样对待人生中会出现的多个考试。【结构】行文结构：首先针对所给作文材料整理出观点有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；其次提出自己的观点，对社会上的一一些人所持观点加以反驳，表明自己的态度:考试结果的真实可信，并不一定需要监考来保证。然后选取几个事例来论证自己的观点，最后再次阐明观点，收束全文。【素材】1.这种尊重是要以不公平的竞争为代价的，在无人监考的情况下，部分考生会认为自己作弊不会被人发现，就可以轻易的拿到高分，在这样的情况下，小部分的学生就会积少成多，造成考试的不公平。07到09年，全国参加高考的人数均超过1000万人，假设100人中出现1人考试作弊，那么全国每年就有10万人在考试中作弊，銬的公平性将会严重倾斜。2.从小保持无人监考，一部分人会养成诚信考试的好习惯，另一部分人会从小作弊，当诚信考试的人看见作弊拿高分的人后就会难免产生嫉妒的心理，为了不被中、高考等考试淘汰，他们也会选择作弊，那么社会上将会形成一股作弊风，考试将会变得毫无意义。3.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”在这特殊的环境下，学校、家庭一边抗疫，一边探索在线教育教学新路径；师生、家长共同尝试教育教学角色大转变；教育人勤力践行创新教育教学方式，开发教育教学资源，有序开展线上教育教学。突如其来的全国范围线上教育教学虽是不得已而为之，但也有力地推进教育信息化发展步伐，倒逼教师素养能力提升，促使家长学生接受新的挑战。4.当教师管理的不易，学生教育的艰难。普遍渴望疫情早结束，孩子早入学。就学生而言，在这期间受到生命教育，品质教育是真切的；学生学习力，自控意识、学习生活习惯培养和践行是直接的、深刻的。尽管这种“散养式学习会造成学生”分层、出现“分化”现象，对于大多数学生是一种挑战，一种历练和养成的过程。对于心中有梦想的家长、孩子，“居家学习”“在线教育教学”，会磨炼他们意志力，树立规划意识、健康的生活态度，养成自主学习习惯，学会学习是有利的环境和机会。教师报、人民日报新媒体、央视新闻、新华社、国馆文化、长江日报、大河报、中国日报网、中国网等多家媒体刊发的一组学习照《同学，你认真学习的样子真好看》，使人真切的感到：只要心中有梦，心中就会自信、毅力坚韧！养成好习惯成就一生！教育抗疫，在线教学，是一次挑战，也是家庭教育、学生成长的一场磨炼。【题目点拨】材料作文写法指导：首先要“读”：①读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。其次要“析”：析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。由于析材料是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。2、1．A2．B3．C4．（1）皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。”赵王没有再说话。（2）后来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。【解题分析】

1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“孙憙”做“孤”的补语，中间不能断开，故排除C、D两项。一般情况下，一个单句中只有一个谓语动词，“不肯”和“云”中间不能连在一起，故排除B项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，收考是指拘捕拷问。“考”是通假字，拷问的意思。故选B。3．此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别.C项“并教导他们弃恶从善”于文无据，无中生有。故选C。4．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，（1）句中的“枉：违背”“更：再”“它：其他”“复：再，又”。（2）句中的“大蝗：出现蝗灾”“界：地界”“辄”“屡：屡次”，“有年：丰收”，省略句。参考译文：赵憙字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。堂兄被人杀害，没有儿子，赵憙十五岁，时常想着报仇。于是带着兵器约好朋友，后来终于前去寻仇。仇人们全部生了病，没有人抵抗。赵憙认为乘别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的，就暂且放过他们而离开了，回头对仇人说：“你们如果病好了，躲我远远的。”更始帝登位，舞阴大姓李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝招降，不肯，说：“听说宛县赵氏有个独孙子赵憙，讲信义很有名，我愿意向他投降。”更始帝就召见赵憙，赵憙年纪不满二十岁，被引见后，随即被任命为郎中，代理偏将军事务，派他去舞阴，而李氏终于投降。光武打败王寻、王邑时，赵憙受伤，有战功，回朝后被拜任为中郎将，封勇功侯。当时邓奉在南阳反叛，趟憙一向和邓奉交好，多次送信严厉地责骂他，而那些说坏话的人就说赵憙和邓奉合谋，皇上怀疑这件事。等邓奉失败，皇上得到赵憙的信，才吃惊地说：“赵憙真是有道德的人。”后来赵憙被任命为怀县县令。大姓李子春先前任琅邪相，又奸又猾，百姓很怕他。赵憙到任，听说他两个孙子杀人的事没有被揭发，立即追查其中的奸情，逮捕审讯李子春，他两个孙子自杀了。京城中替李子春说情的几十起，他终究不听。这时赵王刘良生病将死，皇上亲自看望赵王，问他想说什么。赵王说：“我一向和李子春交情深，如今他犯罪，怀县县令赵憙要杀他，我希望饶他一命。”皇上说：“官吏守法，法律不可不遵。再说说别的要求吧。”赵王不再说话。这一年，升任赵憙为平原太守。当时平原有许多强盗，赵憙和各郡一起追捕，杀死他们的头领，其余党应判罪的有几千人。赵憙上书称“惩罚坏人仅限于其本人，可把其他人全搬迁到京城附近的郡”。皇上听从了他的建议，就把那批人全部搬迁到颍川、陈留。于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。后来青州受大面积蝗灾，蝗虫侵入平原境内就死，连年丰收，百姓都歌颂他。二十七年，拜任太尉，赐爵位为关内侯。遣时南单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝贡，皇上命令赵憙主管边疆事务，考虑作长远打算。建初五年，赵憙病重，皇上亲自前去探视。等他逝世，皇上前去祭吊。这一年他八十四岁。谧号正侯。3、1．D2．B3．C【解题分析】1．本题考查的是语言表达的连贯、语言逻辑能力。解答此类试题,要注意结合对语境的前后文文意理解,注意语句间的逻辑关系。本题中，从语境分析得知，“所有这些”是对上一个分句“气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等”的概括，“这些”作为指示代词应该紧跟所指代的内容；另外，A项“人类在我们的发展史上”语意不畅。故选D2．本题考查词语意思和用法的辨析能力。解答此类试题首先把握词语的意思,然后结合语境辨析正误。本题中，第一处，“摧残”和“摧毁”都有加以破坏的意思，但后者程度重，语境强调危险与危害性大。第二处，与日俱增：随着时间的推移而不断增长。突飞猛进：形容进展迅速，不符合贬义的语境。第三处，劳师动众：原指出动大批军队，现多指动用大批人力（含小题大作之意）。不合语境。劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。“保障”作动词时，宾语常是名词或名词性短语。“保证”作动词时，宾语常是动词、形容词性短语。故选B3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A项“发展星际水平的大规模航行”，“发展”与“航行”搭配不当；B、D项介词“以”残缺；另外，B项“实现”和“航行”搭配不当；D项“开展”和“航行”，搭配不当。故选C4、D【解题分析】

此题考查学生辨析与修改病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。此题用反选排除法去做。A项，“一方面人均消费下降的原因是日元对人民币升值20%和海关加强对超额物品的关税检查”错误，关联词位置不当，“一方面”应放在“人均消费下降的原因”的后面；B项，“审批主管屡遭诟病，成为学术界、出版界的一大顽疾”错误，搭配不当，“审批主管”不能与“顽疾”搭配；C项，“这些匪夷所思的背后，哪一条没有不是我们当下社会的现实存在”错误，否定不当，删除“没有”。故选D。【题目点拨】辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。5、1．D2．①思乡怀亲：“一别四千里”写出远离家乡，“思家”“忆弟”写出与亲人分离，倍思亲。②飘零憔悴孤苦之感：诗人虽暂时安定，但“草木变衰”及下句“老”暗示诗人飘零、憔悴。③盼望早日平定叛乱：尾联写出听到连战告捷的喜讯，更急盼平定叛乱。【解题分析】1．本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“侧重表现个人遭遇”错误，本诗首联领起“恨别”，点明思家、忧国的题旨。颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴，思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，感情由悲凉转为欢快。杜甫是把个人的遭际和国家的命运结合起来写，并没有侧重表现个人遭遇。故选D。2．本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容的能力。答题中指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧，还要结合诗歌的思想内容分析技巧的表达效果。本题的要求是“这首诗表达了诗人哪些感情?请结合全诗简要分析”，这首诗的首联“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年”。“四千里”，恨的是离家路途遥远，离家越远，思乡之情越弄；“五六年”，说的是叛军直入中原已经五六年了，点明的是战乱之久。诗人在外漂泊也很多年了，漂泊越久，思家之情越浓。所以这里既有个人漂泊之苦，又有国事艰难之痛。颈联的“宵立昼眠，忧而反常”写的是自己生物钟颠倒，白天睡觉晚上却走来走去睡不着，反复忧思。为什么坐立不安呢？因为思乡思家，这两句委婉的通过描写生活细节表现了诗人怀念亲人的无限情思；颔联两句描述诗人在蜀地漂泊的情况。“草木变衰”，指草木的盛衰变易，暗示时间的流逝，暗示漂泊蜀地时间较长，是因为战乱让我流亡蜀中这么多年，容颜变老了。首联也有“五六年”这样的描写战乱之久的词语。这里诗人表露的是一种恨战乱之久的感情；尾联“闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕”写的是听到司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，而且要急于攻下幽燕之地。诗人虽个人困苦，但从未忘记国家。这里听说唐军节节胜利，而且有快要收复长安之势，所以内心是喜悦的，他希望能够尽快的平定叛乱，天下太平，自己也可以早些回到家乡，结束漂泊的生活。这里感情由前面的忧愁变为喜悦。【题目点拨】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、吾尝跂而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦翻塞外声断桥头卖鱼人散【解题分析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“跂”“琼”“畅”“偕”“翻”。7、1．D2．A3．B【解题分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误，缩小范围。由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知，原文只是说“不同伦理学流”，并不是“西方”不同的伦理学派。A错误。B项，“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”可知，中国文化对幸福生活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。B错误。C项，“就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福”错误，由原文“《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观”可知，“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。由此可知，中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福，没有“社会整体性幸福”。C错误。D项，正确。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望”错误，文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。A错误。故选A。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵”说法过于绝对。B错误。故选B。【题目点拨】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。8、1．D2．B3．D【解题分析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，D项，“罔顾事实，不讲道理”是作者对孟子观点的批判，不是孟子的话。故选D。2．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，B项，作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的原因以及孟子辟墨的谬误。且论证的只能是观点，不能论证“过程”和“历史教训”。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家”错误。缺少限定条件“先秦”。B项，“孟子辟杨墨，吾道方粲然”体现的是陆游对“儒道”的维护。C项，据原文“儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型‘以权威为据’和‘以众取证’的谬误”可见是儒学界的错误。故选D。【题目点拨】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。9、1．B2．D3．D【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“全球化的最尴尬之处是……”错误，原文中说的是“当今全球化的最尴尬之处”，选项扩大范围；C项，“……不然就会被逆全球化潮流吞没”错误，原文中说“新一轮全球化需要有不同于以往的制度安排，否则就可能被逆全球化潮流吞噬掉”，选项漏掉“可能”，说法太绝对；D项，“……美国坚持的一家独大的制度构建原则与各国利益相背离，也会阻碍美国经济发展”错误，选项偷换概念，原文中说是“消极的保护主义”阻碍美国经济发展，与世界利益背道而驰。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“关于文章论证的相关分析，说法不正确的一项”。D项，“最后一段采用了对比的论证方法……”错误，原文最后一段“新的制度体系应该起到的是交通规则的作用，在限速范围内，一个司机愿意开得快些还是慢些，就交给人家自由选择吧”这里使用了比喻论证的方法。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列分析和理解不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“中国主导的给予了各国更多政策空间和自由度的制度体系就是这样的制度安排”错误，原文最后一段“中国主导的新型全球治理的制度体系在原则上应该给予各国更充分的政策空间和自由度”可见中国主导的新型全球治理制度体系正在构建过程中，且“给予各国更充分的政策空间和自由度”是建议或设想。故选D。【题目点拨】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。10、1．D2．B3．D4．子何言之陋邪/是安从生/自土而为泥/自泥而为牛/土不知其为牛也/自牛而遭磔/磔而复为土/土不知其非牛也。5．(1)我又悲叹那造物主(自然)捉弄人，为什么要到这种地步呢?我因此而叹息。(2)而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢？【解题分析】

1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，挟术用数，以致其必来，意思是“玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来”。术：权术。故选D。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。B项，都是连词，表示修饰关系；A项，连词，即使/连词，虽然；C项，连词，表顺承，那么/连词，表转折，却，可是；D项，动词，做/介词，为了。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，作者对第一位老头的意见并未否定，也没有张扬庄子式的超脱，可从末段“余竦然异其言，迫而问之：‘若何为者也？’二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉！”看出。故选D。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：你说话怎么这样鄙陋呢？它是从哪里来的？从土变成泥，从泥变成牛，土不知道它成为牛了；牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。其中“邪”字表达感叹语气，通常用于末尾，其后断开；“是安从生”，意思是“它是从哪里来的”，主谓宾都全，其后断开；“自土而为泥”“自泥而为牛”句子结构一致，各自断开；“也”字通常用于末尾，其后断开；“自牛而遭磔”“磔而复为土”采用顶针的手法，两个“磔”字中间应断开；“也”字通常用于末尾，其后断开。5．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）悲，悲叹；造物者，自然；胡为，宾语前置，为胡，为什么；斯极，这种地步；是以，因此。（2）殚，尽；幸，希望；少，稍微；为之……乎，为他们……呢？【题目点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：立春这一天，普天下的州县，都要用泥塑一头春牛再打碎它，叫做班春，这种风俗由来已久了。有关的说法大都是先代重视农业的意思。立春这天清晨，府尹率领属吏-起祭祀芒神，绕着土牛鞭打它三圈，然后退下来由着百姓去打碎土牛。百姓欢笑叫嚷，你争我夺，把土分光了才算完。民间说把碎牛的土拿回去放在耕地养蚕的器具上，就会蚕茧繁生，庄稼茂盛，因此大家争相夺取，即使是一个小土丸也不忍心抛掉。每年都是这样遵照老习惯迎春。绍兴二十六年我去观看班春仪式，见到两个老头站在土牛旁边。一个老头抚摸着土牛叹息道:“是谁塑造了你?谁替你涂抹装扮?谁带着一群官吏祭祀你，列队向你跪拜?当旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍，乱纷纷地摆在前面，引导着你来到这里，一府的人倾城出动来观看你，你不也很光荣而且很高兴吗!过一会儿手持棍棒的人争先恐后地涌上来，打击接踵而下，于是你开始头碎骨折了!人们喧闹着、抢夺着、背负着、奔跑着，于是你开始被毁为游尘，随风飘散了!唉呀，多么令人悲伤!现在那些富贵人家，倚仗着权势，凭借着宠幸，奴役别人供自己享乐，呼吸之间风云变幻，大发脾气如同雷霆，骄傲自得地以为.没有什么人比得上自己，哪里不像这土牛刚到这里的情形呢!等到他们权势转移，好运离去，大则杀身灭族，小则犯法获罪，即使是三尺高的孩子听说了也无不哀怜他们，哪里不像这牛被打碎之后的情形呢?我悲叹那喜庆与悲哀在瞬间相随而来。我又悲叹那造物主为什么要把人捉弄到这种地步呢!我因此而叹息。’另一个老头俯身大笑，说道:“你说话怎么这样鄙陋呢?它是从哪里来的?从土变成泥，从泥变成牛,土不知道它成为牛了;牛被打碎，打碎了又变成土，土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛，那么即使塑造它，涂抹它，祭祀它，跪拜它，用那些旗帜、金鼓、杂戏、乐舞演员、各种杂耍迎来它，倾城出动来观看它，它又有什么光荣什么喜悦呢;它既然不知道它不是牛，那么即使鞭打它，弄碎它，毁坏它，背走它，它又有什么害怕什么悲哀呢!牛本来没有什么喜悦、怨怒，而世上的人却把外物看成自己所拥有的东西。没有得到的时候，玩弄权术，施展阴谋，一定要把它弄来，而他们已经失去了之后还想方设法竭尽全力，希望能稍稍留下一些，怎能不为他们大为悲哀呢?他们有愧于这土牛的太多了!和造物主又有什么关系呢?庄子说:‘生命偶然而来，便顺时而生;生命偶然而去，便顺时而死。生时安于其生，死时便顺其死,哀乐就不能进入心里了。’您何必叹息?试着用这种眼光来看一看吧。”我肃然起敬，觉得这些话非同凡响，靠近他们问道:“你们是做什么的?”两个老头都不答话就走了。我回来记下了他们的话。蜀地本来就有许多隐逸的君子啊!11、1．（1）使……安定（2）忧愁，悲伤（3）设计陷害（4）诋毁，诽谤2．C3．（1）蒋琬，是国家的栋梁之才，他的才能不在于治理一个方圆百里的小县。（2）您与杨戏说话，却不被回应，杨戏怠慢您，不也太过分了么?4．A5．表达方式：第三段以人物对话描写为主，叙述和议论为辅。通过两件事，表现了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。表现手法：第三段写了两件事，主要通过对立面的衬托（东曹掾杨戏和督农杨敏反衬蒋琬），显示了蒋琬宽宏、忠厚和雅量过人的风度。【解题分析】1．本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意结合语境分析。（1）其为政以安民为本：他管理政务把安民作为最主要的。安，动词的使动用法，使……安定。（2）既无戚容：既没有悲戚的表情。戚，忧愁，悲伤。（3）或欲构戏于琬曰：有人想在蒋琬面前诬陷他。构，