医古文考试及答案

一、单项选择题

1、在“以上池之水饮之”中，“上池之水”之义为 A.天池之水B.上面的池水C.未沾地的水D.倒入池中的水

2、“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为 A.听随B.任从C.遵从D.盲从

3、在“每一书已，向辄条其篇目”中的“条”之义为

A.条理B.条目C.分条D、分条列出4、在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“褊”之义为（ ）

A、衣服狭小B、心胸狭小C、心胸不正D、偏心眼儿

5、以下除……之外，都有病愈之义（ ）

A、差B、起C、閒D、甦6、“夫病多而方少，未有甚于温病者矣”中的“于”是

A.介词，在B.介词，对于C.介词，被D.介词，比

7、“发明至理，以遗教后世”中的“发明”义为 A、阐发说明B、创造C、明显D、解释

8、在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（）C、假冒A、伪劣B、凭借D、使用

9、在“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮”中，“壮”之义为A.动词，刺B.量词，灸的次数C.名词，艾灸名D.指壮年人的体质。10、“蒇谋虽属乎生知，标格亦资于詁训”意在强调 A、天资之聪明B、知识之完备

C、方法之得当D、训诂之重要

11、“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”之义为

A、稍、逐渐C、缓慢D、大略

12、“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉”中，表示“身体”的一组词是 A、末、内、皮B、本、外、毛

C、末、外、毛D、本、内、皮

13、“曾不可以告咳婴之儿”中，“咳婴”之义是 A.刚会笑的婴儿B、咳嗽的婴儿

C、男孩和女孩D、会咳嗽的女孩14、在“从老得终，闷若无端”中，“端”之义为（ ）A、开头B、防备C、原因D、道理15、在“壮士之怒，赫然殊观”中，“赫然”之义为 A、显赫的样子B、盛怒的样子

C、可怕的样子D、脸红的样子

16、“使必待渴而穿井，斗而铸兵”中，“兵”之义为

A、士兵B、军队C、武器D、战争17、“然而其文简，其意博，其理奥，其趣深”中的“趣”的意思是

A、趣味B、旨意C、兴趣D、趋向18、在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为

A、常规和变化B、义偏于“经”，常法

C、经常和权变D、义偏于“权”，变化19、以下喻废物利用的典故是

A、他山之石可以攻玉B、断流之水可以鉴形

C、壁影螢光，能资志士D、竹头木屑，曾利兵家

20、“小儿戏门前，逆见，自相谓曰”中，“逆”之义为

A、迎面B、背面C、转身D、不顺21、“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖”中，“没”之义为

A、没有B、埋没C、去世D、停止22、“姓秦氏，名越人。少时为人舍长”中，“少时”是指

A、小时候B、年轻时候C、时间很少D、没有时间

23、“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为 A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜

24、“厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳”中，“晨星”之喻义为

A、喻人才难得B、喻人才稀少

C、喻人才宝贵D、喻天降神才

25、“如对冰壶玉鉴，毛发可指数也”中，“冰壶玉鉴”是比喻《本草纲目》的内容显得

A、珍贵B、美好C、精彩D、清楚明白26、以下“之”用作第一人称代词的是：

A．先生得无诞之乎何以言太子可生也

B．闻太子不幸而死，臣能生之。C．以通闭解结，反之于平。D．此余之所以载思而不敢避也。27、《类经》序的作者是：

A．张介宾B．王冰C．张从正D．李时珍

28、在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为（ ）

A、钱财B、凭借C、根据D、持

29、“阳明勋业烂然，胡世宁笑其多一讲学”，中，“多”之义为

A、只是B、增加C、多了D、还是

30、“固非敢弄斧班门，然不屑沿街持钵”，“沿街持钵”是指

A、喻乞讨B、化缘

C、此谓一味地依赖他人D、指和尚

31、“忘躯徇物，危若冰谷”中，“冰谷”的喻义为：A.寒冷B.深渊C.险境D.困苦32、在“巨细通融，歧贰毕彻”中，“贰”之义为：A.基数词，二B.序数词，第二C.可疑D.分歧，不一致

33、“世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣”，“亟”的意思是

A、急切B、快速C、频繁D、非常34、“普依准佗治，多所全济”的“所全济”是

A、主语B、谓语C、宾语D、定语35、“俾工徒勿误，学者惟明”，“工徒”的意思是 A、工匠B、木匠C、医生D、庸医36、以下不含有宾语前置的语句是

A、翁穷昼夜是习B、夫壹人向隅，满堂不乐 C、皮之不存，毛将安附焉D、孜孜汲汲，唯名利是务

37、在“但竞逐荣势，企踵权豪”中，“企踵”之义为（ ）

A、踮起脚跟B、仰慕C、盼望D、渴求38、下列句中，“之”用作宾语前置标志的是： A.若是轻生，彼何荣势之云哉B.皮之不存，毛将安附焉

C.多闻博识，知之次也。D.下此以往，未之闻也。39、“驰骋常人之域，故有一切之寿”中的“一切”意思是：A.一般的B.全部的C.完整的D.简单的40、在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为（ ）

A、不齐B、差错C、交互D、混乱41、在“稽其言有征，验之事不忒”中，“忒”之义为（ ）

A、特别B、虚假C、差错D、过分二、多项选择题(每小题列出的五个选项中有两个或两个以上正确答案，多选、少选均不得分。)

42、下列构成古今字的关系的是（ ）

A、齐-剂B、蚤－早C、荒—肓D、见—现E、燿—耀43、以下含有使动用法的句子是A、庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言B、一以参详，群疑冰释

C、咸日新其用，大济蒸人

D、考校尊卑，增益以光其意E、凡所加字，皆朱书其文44、下列句子中的“故”可释为“特地”的是 A．若不得此药，故当死。B．已故到谯，适值佗见收，怱怱不忍从求。C．胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。D．忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。E．故甘陵相夫人有娠六月。45、下列文句中属于通假字的是

A、“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”的“厉”

B、“使圣人预知微，能使良医得蚤从事”的“蚤” C、“太子何病，国中治穰过于众事”的“穰” D、“是以阳缓而阴急，故暴蹷而死”的“蹷” E、“搦髓脑，揲荒爪幕”的“荒”“幕”

46、下面划线的词属“名词作状语”的是（ ）A、始皆心服口誉B、并是书且弁髦置之C、余欲针除其疾病

D、处判针药，无得参差E、圣学莫如仁

47、下面的文字属于“会意字”的是（ ）

A、日B、休C、武D、盥E、江48、以下表时间短暂义的词语有

A、少选B、有间C、须臾D、斯须E、不暇

49、以下有偏义复词的是

A、佗常在左右

B、士大夫不耐痛痒

C、询谋得失，深遂夙心

D、扁鹊谓左右曰

E、昧经权之妙者，无格致之明

50、具有“死亡“义的词语是 A、“昔仲尼没而微言绝“的”没”

B、“无先生则弃捐填沟壑”的“弃捐填沟壑” C、“哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业”的“卒” D、“高年不禄”的“不禄”

E、“使夭札之民咸登仁寿者”的“夭札”

51、“吾今此方所以不用生命为药者,良由此也”中,与“良”同义的有

A、若B、实C、信D、谅E、诚52、下列句中有形容词词尾的是

A.夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂。B.从老得终，闷若无端。C.泊然无感，而体气和平。D.仰观俯察，莫不皆然。 E.翁闻之，涣焉无少凝滞于胸臆

53.属于词义范围缩小的是

A闻B涕C禽D走E丈夫三、繁体字写简体字

（略）四、词语注释题

1、扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。 垣：

2、今主君之病与之同，不出三日必间。 间：

3、此病后三期当发，遇良医乃可济救。 三期：

4、卒然遭邪风之气，婴非常之疾。婴：5、夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。 以管窥天：

6、或阴阳两虚湿热自盛者，又当消息而用之。 消息：

7、孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”

三坟：

8、合欢蠲忿，萱草忘忧。 蠲：

9、处判针药，无得参差。 参差：

10、丝竹凑耳，无得似有所娱。 丝竹：

11、若其虚诈，便收送之。收：

12、漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率。率：

13、建安纪年以来，犹未十稔。稔：

14、至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。黔首：

15盖义有深邃，而言不能该者，不拾以图，其精莫聚该：

16、今删其要，以备篇籍。删：五、翻译题

1、怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。2、圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子老安少怀之学也。3、老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。”寻此二途，阴阳报施，岂诬也哉4、夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。不知区种可百余斛。田、种一也，至于树养不同，则功效相悬。5、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。6、危急之际，奚堪庸妄之误投疑似之秋，岂可纷纭之错乱一着之谬，此生付之矣。7、独以应策多门，操觚只手，一言一字，偷隙毫端。凡历岁者三旬，易稿者数四，方就其业。8、夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣于获安者，非三圣道，则不能致之矣。9、予窥其人，睟然貌也,癯然身也,津津然谈议也,真北斗以南一人。解其装,无长物,有《本草纲目》数十卷。10、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！六、句读题(用“ｏ”号断句。)抱朴子曰俗民既不能生生而务所以煞生夫有尽之物不能给无已之耗江河之流不能盈无底之器也凡人利入少而费用多者犹不供也况无锱铢之来而有千百之往乎人无少长莫不有疾但轻重言之耳而受气各有多少多者其尽迟少者其竭速其知道者补而救之必先复故然後方求量表之益若令服食终日则肉飞骨腾导引改朔则羽翮参差则世间无不通道之民也患乎升勺之利末坚而钟石之费相寻根抵之据未极而冰霜之毒交攻不知过之在己而反云道之无益故捐丸散而罢吐纳矣 （葛洪《抱朴子·内篇·极言》）抱朴子曰ｏ俗民既不能生生ｏ而务所以煞生ｏ夫有尽之物ｏ不能给无已之耗ｏ江河之流ｏ不能盈无底之器也ｏ凡人利入少而费用多者ｏ犹不供也ｏ况无锱铢之来ｏ而有千百之往乎ｏ人无少长ｏ莫不有疾ｏ但轻重言之耳ｏ而受气各有多少ｏ多者其尽迟ｏ少者其竭速ｏ其知道者ｏ补而救之ｏ必先复故ｏ然後方求量表之益ｏ若令服食终日ｏ则肉飞骨腾ｏ导引改朔ｏ则羽翮参差ｏ则世间无不信道之民也ｏ患乎升勺之利未坚ｏ而钟石之费相寻ｏ根抵之据未极ｏ而冰霜之毒交攻ｏ不知过之在己ｏ而反云道之无益ｏ故捐丸散而罢吐纳矣ｏ（葛洪《抱朴子·内篇·极