2022-2023学年重庆市西南大学附中高一上学期期末考试历史试题（解析版）

高中历史精品试卷PAGEPAGE1重庆市西南大学附中2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题（满分：100分；考试时间：75分钟）选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.重庆巫山大溪文化早期受到了来自仰韶文化的强烈影响，晚期向北、向东发展，不仅分布范围扩大，而且在扩张的过程中与相邻的原始文化汇合，形成一些新的文化类型（如表）。大溪文化的发展演变表明（）区域类型期别川东鄂西洞庭湖流域汉水下游汉水中游鄂东早期关庙山丁家岗油子岭晚期大溪划城岗谭家岭曹家楼螺蛳山A.石器时代各原始文化间交流频繁 B.中国文明是土生土长的原始文明C.多元一体的文化格局正逐步形成 D.长江流域成为中华文明核心区域〖答案〗C〖解析〗根据材料“重庆巫山大溪文化早期受到了来自仰韶文化的强烈影响，晚期向北、向东发展，不仅分布范围扩大，而且在扩张的过程中与相邻的原始文化汇合，形成一些新的文化类型”可知，重庆巫山大溪文化受到来自中原文化俄影响，其分布不断扩大，并与相邻的原始文化汇合，说明早期文化的交流交融促使多元一体的文化格局逐步形成，C项正确；石器时代各原始文化间交流频繁，与材料主旨不符，排除A项；中国文明是土生土长的原始文明，在材料中没有体现，排除B项；长江流域成为中华文明核心区域，与材料主旨不符，排除D项。故选C项。2.谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（）A.“封建亲戚，以蕃屏周” B.“海内为郡县，法令由一统”C“罢黜百家，独尊儒术” D.“上品无寒门，下品无世族”〖答案〗A〖解析〗“从周”是指孔子推崇的主张周代的礼制，维护有序的等级秩序，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；“海内为郡县，法令由一统”是战国以后的郡县制，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项。故选A项。3.战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法〖答案〗A〖解析〗根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。4.秦始皇东巡刻石摘录出处记载《峄山刻石》讨伐乱逆，威动四极，武义直方。上荐高庙，孝道显明。《泰山刻石》二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎民，登兹泰山，周览东极。《琅琊刻石》圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。《碣石刻石》地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。据表可知，秦始皇东巡（）A.实现了对东方地区的有效治理 B.为秦朝统一创造了良好的条件C.彰显秦朝开放包容的文化政策 D.具有构建国家认同的政治使命〖答案〗D〖解析〗根据材料“讨伐乱逆，威动四极”、“初并天下，罔不宾服”结合所学知识可知，秦始皇在统一之后的东巡是为了加强对东方的控制，使百姓臣服于秦的统治，D项正确；材料无从体现有效治理，排除A项；秦朝已经完成了统一，排除B项；根据所学知识可知，秦朝文化政策并非开放包容，且材料未提及文化政策，排除C项。故选D项。5.秦汉时期，人们流行用胶泥块封住简牍文书并在泥上按压官印，用于检查核验，防止私拆泄密，这就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦汉时期（）A.行政职官制度 B.制陶工艺演变 C.古文字的演进 D.基层治理方式〖答案〗A〖解析〗材料中的丞相和侯相，有助于研究行政职官制度，A项正确；封泥不是陶制产品，排除B项；从文字上看，并没有发生多大变化，排除C项；丞相属于中央官，不属于基层治理，排除D项。故选A项。6.下图为汉初郡国变迁图。据此可知（）A.朝廷与诸侯矛盾渐趋激化 B.王国威胁中央的形势发生逆转C.王国控制的区域日益扩大 D.国家行政体制进行了重大调整〖答案〗B〖解析〗根据材料信息并结合所学知识可知，西汉朝廷控制的郡不断增多，王国威胁中央的形势逐渐发生逆转，B项正确；材料显示王国问题控制区域不断缩减，反映中央集权的不断加强，排除A项；王国控制的区域日益扩大说法错误，排除C项；材料未涉及国家行政体制的重大调整，排除D项。故选B项。7.服官，为宫廷制作丝织服物的一种工官。西汉设立服官之地仅两处：在齐都临淄置三服官，“作工各数千人，一岁费巨万”，产品以刺绣为佳：另一处在襄邑（今河南商丘一带），产品以织锦为主。这可用于说明当时A.开始推行工商食官政策 B.丝织业重心在北方地区C.官营手工业占据主导地位 D.丝织业生产形成细密分工〖答案〗B〖解析〗西汉在地方设置的服官一个在齐国一个在今河南，都属于北方地区，这说明当时北方丝织业发达，故选B项；商周时期就开始推行工商食官政策，A项错误；材料中未对官营手工业与民间手工业进行对比，不能得出“主导”的结论，故C项不合题意；D项与题干不符。8.十六国时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏国，自认为是夏禹的后代；386年，鲜卑人拓跋珪建立北魏，其皇室自认为是黄帝的后裔。这些现象反映出当时（）A.华夏认同观念的不断强化 B.北方民族已充分交融C.各族致力于探究自身起源 D.宗法制重新焕发生机〖答案〗A〖解析〗从材料看，这些少数民族政权的统治者都以汉人祖先后代自居，反映出他们对汉文化的认同感，A项正确；材料不体现两个政权直接的交融关系，排除B项；少数民族政权统治者的目的是为了彰显政权的合理性，排除C项；宗法制在战国时期逐渐瓦解，排除D项。故选A项。9.南北朝时期的《颜氏家训》告诫子弟：“自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”由此可知当时（）A.社会普遍重视学术文化学习 B.科举取士促进社会流动C.儒家文化占绝对的统治地位 D.文化素养影响家族地位〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，南北朝时期，出身卑贱的人熟悉《论语》、《孝经》等儒家经典，可为人师，大族子弟不通晓典籍，会沦落为耕田养马人，反映出当时文化素养影响家族地位，D项正确；材料并未体现整个社会普遍重视学术文化学习，排除A项；南北朝时期，科举取士的制度尚未产生，排除B项；材料强调的并非儒家文化占绝对统治地位，排除C项。故选D项。

10.政事堂为尚书、中书、门下三省长官联合办公场所，初设在门下省，唐高宗末移至中书省。唐玄宗时因宰相张说的奏请，改为中书门下，列吏、枢机、兵、户、刑礼五房于其后，分曹办事。这一制度的变化（）A.减少了决策失误 B.提高了行政效率C.加强了中央集权 D.平衡了中枢权力〖答案〗B〖解析〗根据材料并结合所学，隋唐时期，三省六部制确立，中书省是受命于皇帝的决策机构，门下省是审议封驳朝廷政令的机构，尚书省是执行机构。由于三省事权分立，往往产生弊端，尤其是掌握出令权的中书省和掌握政令审核的门下省不时因政见不同而互相扯皮、推诿搪塞。因此唐太宗遂决定三省长官合署办公，其办公地点称为政事堂，最早设置于门下省，后迁往中书省。唐玄宗时改为中书门下，成为宰相议政和办公之所，设吏、枢机、兵、户、刑礼五房，为处理各项事务的秘书机构。这一制度的变化提高了行政效率，B项正确；中书门下制度没有根本改变中央决策程序，减少决策失误不是其主要作用，排除A项；中书门下制度属于中央官制，不涉及中央与地方关系，与中央集权关系不大，排除C项；中书门下制度没有根本改变中枢权力分配，排除D项。故选B项。11.唐朝时，胡饼、阿月浑子、波斯枣、胡芹、三勒浆等“胡食”曾十分流行，甚至一度出现“贵人御馔，尽供胡食”的情形。这反映了当时（）A.对外贸易影响社会生活 B.中原饮食文化式微C.中外饮食习惯趋于一致 D.社会文明发生倒退〖答案〗A〖解析〗据题意可知，唐朝时期来自外国的胡食流行，这些胡食都是随着中外经贸的交流而逐渐传入国内的，所以说对外贸易影响社会生活，A项正确；胡食流行不代表中原饮食文化式微，也不代表中外饮食习惯趋于一致，排除BC项；胡食流行并不是社会文明倒退的表现，排除D项。故选A项。12.下图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式（）A.文字结构强调谨严整饬 B.书写气象突出灵动写意C.兼具实用与审美功能 D.技法以内敛含蓄著称〖答案〗B〖解析〗结合所学内容可知，张旭是唐朝时期著名的草书书法家，图示反映的是草书字体，草书体现的主要是灵动写意，B项正确；文字结构强调谨言整饬的是楷书，排除A项；兼具实用与审美功能的是行书，排除C项；草书的技法并不以内敛含蓄著称，排除D项。故选B项。13.下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地土地规模（亩）户数户数比例20以下2417.3%20～13010374.1%131～300107.2%300以上21.4%小计139100%A.土地集中现象突出 B.自耕农经济盛行C.均田制破坏严重 D.农业生产效率提高〖答案〗B〖解析〗根据表格可知，20—130亩占有比例最大，说明自耕农经济盛行，B正确；而131—300亩和300亩以上的占有比例不足百分之十，说明土地集中现象并不突出，A错误；唐朝后期均田制已经崩溃，C错误；材料不能反映农业生产效率，D错误。〖『点石成金』〗本题解题关键在于理解材料中各种数据的代表含义，自耕农每家每户占有土地应是少量的，符合20以下和20—130两个层次，且占有比例较大，说明自耕农经济占主流，即可得出〖答案〗。14.宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（）A.规范地方行政 B.防止武人干政 C.提升军事能力 D.削弱州府权力〖答案〗A〖解析〗题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了协理政事、审核把关、权力监督及制衡等作用，有助于行政程序规范化和流程化、弥补知州（知府）不足之处、避免出现重大失误以及防止权力的滥用、误用，因此设置通判的主要目的在于规范地方行政，A项正确；“干政”是指干预朝政（中央权力），题干信息说的是地方，此外任知州的一般是文官，武官担任较少，说通判主要目的是为了防武人，显得多此一举，B排除；通判一般都是文官，且相互制约，不能提升军事能力，排除C项﹔通判与知州一起行使州府权力，州府总体权力未变，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D项。故选A项。〖『点石成金』〗本题围绕宋代官职“通判”的概念展开，通过对通判的建制员额、职责权限等进行阐述，从规范地方行政的角度考查通判设置的目的，学生只有深入理解“通判”这一概念的内涵和外延（通判协政理事，任责督察），方能准确作答。本题可尝试从“副手”、“参谋”、“审核员”“监督员”等身份理解通判。（改编自教育部教育考试院：2022年高考历史全国卷试题评析）15.元朝官修史书《辽史•营卫志》载：“天地之间，风气异宜；人生其间，各适其便……长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治；大漠之间，多寒多风。畜牧畋渔以食。皮毛以衣。转徙随时。车马家。此天时地利所以限南北也。”这可以用来说明（）A.农耕文明优于游牧文明 B.长城南北地理区域的封闭性C.地理环境决定文明高低 D.各族群间经济交往的必然性〖答案〗D〖解析〗宋元时期，长城南北的自然条件和气候差异巨大，人们的生产、生活、政治和经济状况迥异，自然资源和物产等有很强的互补性，可以用来说明各族群间经济交往的必然性，D项正确；材料不足以说明农耕文明比游牧文明优越，排除A项；材料强调的并非长城南北地理区域的封闭性，排除B项；地理环境决定文明高低的说法太绝对，排除C项。故选D项。

二、非选择题：本题共3小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一在古代边疆的开发与治理中，移民起着相当重要的作用。鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，汉文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。汉武帝元朔二年（前127）,“募民徙朔方十万口”。元鼎六年（前111），又在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，“斥塞卒六十万人戍田之”，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方法。此外，政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。——摘编自翟麦玲《两汉西北边疆移民政策比较研究》材料二西晋末年永嘉之乱后，中原人民纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原每经一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都会有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。北来的侨民集中在长江上游的成都平原，江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。——摘编自曹文柱《乾坤众生》（1）根据材料一，指出西汉向西北边疆移民方式，并结合所学知识分析西汉西北边疆移民政策的作用。（2）根据材料二，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。〖答案〗（1）方式：募民实边；军屯戍边；迁徙罪犯及家属戍边；迁降卒于边郡。作用：稳定了西北边疆秩序，推动了西北边疆开发（或稳定了西北边疆秩序，或推动了西北边疆开发，或推动了西北边疆农业、经济发展）；一定程度利于缓和内地人口压力（或利于巩固内地治安）；加强了西北边疆与内地的联系（或促进了西北边疆与内地的交流）；巩固了国家统一局面（或加强了国家对西北边疆的治理，巩固中央集权；或促进民族交流、交融；或巩固国防，或维护国家安全；或巩固、扩大了国家疆域；或为强盛局面的维持创造条件）；为维护丝绸之路畅通作出贡献；为后世边疆治理提供借鉴。（2）由北向南迁徙为主；迁徙人口数量多（或迁徙规模大）；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂（答迁徙涉及阶层广，迁徙人口民族成分繁杂）；动乱下的被动以民为主。〖解析〗（1）方式：根据材料“鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，汉文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。”可知，募民实边；根据材料“在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，‘斥塞卒六十万人戍田之’，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方法。”可知，军屯戍边；根据材料“政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。”可知，迁徙罪犯及家属戍边，以及迁降卒于边郡。作用：根据材料“在古代边疆开发与治理中，移民起着相当重要的作用。”可知，稳定了西北边疆秩序，推动了西北边疆开发，同时在一定程度利于缓和内地人口压力；根据材料“通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。”可知，加强了西北边疆与内地的联系，巩固了国家统一局面；根据材料“在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，‘斥塞卒六十万人戍田之’”可知，为维护丝绸之路畅通作出贡献，同时也为后世边疆治理提供借鉴。（2）特点：根据材料“西晋末年永嘉之乱后，中原人民纷纷越淮渡江，相率南下”可知，由北向南迁徙为主；根据材料“截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。”可知，迁徙人口数量多，迁徙规模大；根据材料“北来的侨民集中在长江上游的成都平原，江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。”可知，迁徙活动范围广；根据材料“史书中关于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避乱江左者十六七’的记载很多。”可知，迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂；根据材料“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。”可知，动乱下的被动以民为主。17.阅读材料，完成下列要求。材料一北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年之后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，郭城区域的功能进一步明确和丰富。——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等材料二在灯火困难的古代，官方对于民众作息时间的管理，是一件关涉到“秩序”的大事。朱熹曾说：“日出而作，日入而息，其所以饮食作息者，皆道之所在也。”北宋初，《宋刑统》明确规定：“犯夜（禁）者，笞二十。”后宋太宗仿照唐制，于东京城设置街鼓，在夜禁开始与终止时击鼓通报。宋仁宗时，夜禁仍然实行，但此时的东京城已“不闻街鼓之声”。北宋末，东京城的州桥夜市“直至三更”，马行街一带“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，夜禁实际上已经废除，古代城市发展中的一项重要变革得以完成。——摘编自冯之余《古代中国的黑夜秩序》等（1）根据材料一，概括孝文帝重建洛阳的原因和举措。（2）根据材料二并结合所学知识，简析宋初东京城实行夜禁制度的原因，并说明其废除的历史意义。〖答案〗（1）原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制，强化政权正统性（或便于对中原的控制，或强化政权的正统性，或为进一步深化改革、推行文治创造条件）。举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模；新建外郭城，统一规划里坊。（2）原因：巩固统治的需要；儒家学说的影响；前代制度的影响（或唐代城市中夜禁制度的影响）。意义：是古代城市发展中的重要变革，影响深远（或是古代城市发展中的重要变革，或对后世影响深远）；扩大了城市居民的自由；使城市生活更为丰富多彩；有利于商品经济的发展。〖解析〗（1）原因：根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”得出洛阳旧城衰败；根据材料“北魏孝文帝认为……洛阳是帝宅王里，可‘光宅中原’，故有意迁都”得出孝文帝计划迁都和进一步深化改革、推行文治，以加强对中原的控制，强化政权正统性。举措：根据材料“令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建”得出任用汉人筹划重建；根据材料“北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。……广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制”得出融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；根据材料“规模宏大，远超前代”得出扩大城市规模；根据材料“筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，郭城区域的功能进一步明确和丰富”得出新建外郭城，统一规划里坊。（2）原因：根据材料“在……古代，官方对于民众作息时间的管理，是一件关涉到‘秩序’的大事”得出巩固统治的需要；根据材料“朱熹曾说：‘日出而作，日入而息，其所以饮食作息者，皆道之所在也’”得出儒家学说的影响；根据材料“仿照唐制”得出唐代城市中夜禁制度的影响。意义：根据材料“古代城市发展中的一项重要变革得以完成”得出是古代城市发展中的重要变革，影响深远；根据材料“夜市‘直至三更’”“如耍闹去处，通晓不绝”得出扩大了城市居民的自由，使城市生活更为丰富多彩，有利于商品经济的发展。18.阅读材料，完成下列要求。材料关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。(要求：论证充分，史实准确，表述清晰。)〖答案〗参考示例(官方无标准〖答案〗)

书名：《大宋风貌：11世纪的东方“商业革命”》

论证：中国传统的“重农抑商”政策在北宋发生了一个转折，政府实行恤商政策，一定程度上保护了商人利益和提高了商人地位，不再对商业活动进行直接的监管。宋代的农业生产技术和设备都有了较大发展，促进了农业发展，农产品的商品化程度大大提高，为商业的繁荣奠定了物质基础。宋代立国后实行“不抑兼并”的土地政策，使得宋代的租佃制发展，农民对地主的人身依附关系减弱，而且土地所有权转换加速，农民获得了更大的生产自主权，为商业的繁荣提供了更多的劳动力。同时由于北方商路受阻，宋代大力发展海外贸易。因此有宋一代，在城市发展中突破了以往的坊市和时间限制，城市商业空前繁荣；在四川地区首先出现了世界上最早的纸币-交子，便利了商业活动；区域性市场形成与发展，形成了“草市-市镇-城市”的三级市场网络体系；海外贸易发达，贸易范围大大拓展，甚至到达欧洲和非洲的不少国家和地区。

结论:宋代商业经济的繁荣表现展现了富足稳定的大宋风貌，从某种程度上来说，宋代早在新航路开辟之前就已经出现了一场“商业革命”。但由于社会环境的限制，这场“商业革命”最终没有转化为社会的实际推动力，没有促进中国古代社会的真正转型。〖解析〗根据“就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征书名”这一要求，可以看出，本题主要是分析各个时代的特征，或一个，或多个。如秦朝的专制主义中央集权制度的建立反映的是秦朝政治方面的特征。汉代思想上的统一，儒学成为正统，这是汉代在思想方面的特征。宋代商品经济较为发达，这是宋代在经济方面的特征。清代实行闭关锁国政策，逐渐走向封闭，这是清代的特征之一。因此在拟定书名时，可从这些角度切入，即各个朝代在政治、经济、思想等方面的特征。再结合二轮通史的知识，进行分析概括，列举出相关史实即可。重庆市西南大学附中2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题（满分：100分；考试时间：75分钟）选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.重庆巫山大溪文化早期受到了来自仰韶文化的强烈影响，晚期向北、向东发展，不仅分布范围扩大，而且在扩张的过程中与相邻的原始文化汇合，形成一些新的文化类型（如表）。大溪文化的发展演变表明（）区域类型期别川东鄂西洞庭湖流域汉水下游汉水中游鄂东早期关庙山丁家岗油子岭晚期大溪划城岗谭家岭曹家楼螺蛳山A.石器时代各原始文化间交流频繁 B.中国文明是土生土长的原始文明C.多元一体的文化格局正逐步形成 D.长江流域成为中华文明核心区域〖答案〗C〖解析〗根据材料“重庆巫山大溪文化早期受到了来自仰韶文化的强烈影响，晚期向北、向东发展，不仅分布范围扩大，而且在扩张的过程中与相邻的原始文化汇合，形成一些新的文化类型”可知，重庆巫山大溪文化受到来自中原文化俄影响，其分布不断扩大，并与相邻的原始文化汇合，说明早期文化的交流交融促使多元一体的文化格局逐步形成，C项正确；石器时代各原始文化间交流频繁，与材料主旨不符，排除A项；中国文明是土生土长的原始文明，在材料中没有体现，排除B项；长江流域成为中华文明核心区域，与材料主旨不符，排除D项。故选C项。2.谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（）A.“封建亲戚，以蕃屏周” B.“海内为郡县，法令由一统”C“罢黜百家，独尊儒术” D.“上品无寒门，下品无世族”〖答案〗A〖解析〗“从周”是指孔子推崇的主张周代的礼制，维护有序的等级秩序，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；“海内为郡县，法令由一统”是战国以后的郡县制，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项。故选A项。3.战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法〖答案〗A〖解析〗根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D项。故选A项。4.秦始皇东巡刻石摘录出处记载《峄山刻石》讨伐乱逆，威动四极，武义直方。上荐高庙，孝道显明。《泰山刻石》二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎民，登兹泰山，周览东极。《琅琊刻石》圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。《碣石刻石》地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。据表可知，秦始皇东巡（）A.实现了对东方地区的有效治理 B.为秦朝统一创造了良好的条件C.彰显秦朝开放包容的文化政策 D.具有构建国家认同的政治使命〖答案〗D〖解析〗根据材料“讨伐乱逆，威动四极”、“初并天下，罔不宾服”结合所学知识可知，秦始皇在统一之后的东巡是为了加强对东方的控制，使百姓臣服于秦的统治，D项正确；材料无从体现有效治理，排除A项；秦朝已经完成了统一，排除B项；根据所学知识可知，秦朝文化政策并非开放包容，且材料未提及文化政策，排除C项。故选D项。5.秦汉时期，人们流行用胶泥块封住简牍文书并在泥上按压官印，用于检查核验，防止私拆泄密，这就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦汉时期（）A.行政职官制度 B.制陶工艺演变 C.古文字的演进 D.基层治理方式〖答案〗A〖解析〗材料中的丞相和侯相，有助于研究行政职官制度，A项正确；封泥不是陶制产品，排除B项；从文字上看，并没有发生多大变化，排除C项；丞相属于中央官，不属于基层治理，排除D项。故选A项。6.下图为汉初郡国变迁图。据此可知（）A.朝廷与诸侯矛盾渐趋激化 B.王国威胁中央的形势发生逆转C.王国控制的区域日益扩大 D.国家行政体制进行了重大调整〖答案〗B〖解析〗根据材料信息并结合所学知识可知，西汉朝廷控制的郡不断增多，王国威胁中央的形势逐渐发生逆转，B项正确；材料显示王国问题控制区域不断缩减，反映中央集权的不断加强，排除A项；王国控制的区域日益扩大说法错误，排除C项；材料未涉及国家行政体制的重大调整，排除D项。故选B项。7.服官，为宫廷制作丝织服物的一种工官。西汉设立服官之地仅两处：在齐都临淄置三服官，“作工各数千人，一岁费巨万”，产品以刺绣为佳：另一处在襄邑（今河南商丘一带），产品以织锦为主。这可用于说明当时A.开始推行工商食官政策 B.丝织业重心在北方地区C.官营手工业占据主导地位 D.丝织业生产形成细密分工〖答案〗B〖解析〗西汉在地方设置的服官一个在齐国一个在今河南，都属于北方地区，这说明当时北方丝织业发达，故选B项；商周时期就开始推行工商食官政策，A项错误；材料中未对官营手工业与民间手工业进行对比，不能得出“主导”的结论，故C项不合题意；D项与题干不符。8.十六国时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏国，自认为是夏禹的后代；386年，鲜卑人拓跋珪建立北魏，其皇室自认为是黄帝的后裔。这些现象反映出当时（）A.华夏认同观念的不断强化 B.北方民族已充分交融C.各族致力于探究自身起源 D.宗法制重新焕发生机〖答案〗A〖解析〗从材料看，这些少数民族政权的统治者都以汉人祖先后代自居，反映出他们对汉文化的认同感，A项正确；材料不体现两个政权直接的交融关系，排除B项；少数民族政权统治者的目的是为了彰显政权的合理性，排除C项；宗法制在战国时期逐渐瓦解，排除D项。故选A项。9.南北朝时期的《颜氏家训》告诫子弟：“自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”由此可知当时（）A.社会普遍重视学术文化学习 B.科举取士促进社会流动C.儒家文化占绝对的统治地位 D.文化素养影响家族地位〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，南北朝时期，出身卑贱的人熟悉《论语》、《孝经》等儒家经典，可为人师，大族子弟不通晓典籍，会沦落为耕田养马人，反映出当时文化素养影响家族地位，D项正确；材料并未体现整个社会普遍重视学术文化学习，排除A项；南北朝时期，科举取士的制度尚未产生，排除B项；材料强调的并非儒家文化占绝对统治地位，排除C项。故选D项。

10.政事堂为尚书、中书、门下三省长官联合办公场所，初设在门下省，唐高宗末移至中书省。唐玄宗时因宰相张说的奏请，改为中书门下，列吏、枢机、兵、户、刑礼五房于其后，分曹办事。这一制度的变化（）A.减少了决策失误 B.提高了行政效率C.加强了中央集权 D.平衡了中枢权力〖答案〗B〖解析〗根据材料并结合所学，隋唐时期，三省六部制确立，中书省是受命于皇帝的决策机构，门下省是审议封驳朝廷政令的机构，尚书省是执行机构。由于三省事权分立，往往产生弊端，尤其是掌握出令权的中书省和掌握政令审核的门下省不时因政见不同而互相扯皮、推诿搪塞。因此唐太宗遂决定三省长官合署办公，其办公地点称为政事堂，最早设置于门下省，后迁往中书省。唐玄宗时改为中书门下，成为宰相议政和办公之所，设吏、枢机、兵、户、刑礼五房，为处理各项事务的秘书机构。这一制度的变化提高了行政效率，B项正确；中书门下制度没有根本改变中央决策程序，减少决策失误不是其主要作用，排除A项；中书门下制度属于中央官制，不涉及中央与地方关系，与中央集权关系不大，排除C项；中书门下制度没有根本改变中枢权力分配，排除D项。故选B项。11.唐朝时，胡饼、阿月浑子、波斯枣、胡芹、三勒浆等“胡食”曾十分流行，甚至一度出现“贵人御馔，尽供胡食”的情形。这反映了当时（）A.对外贸易影响社会生活 B.中原饮食文化式微C.中外饮食习惯趋于一致 D.社会文明发生倒退〖答案〗A〖解析〗据题意可知，唐朝时期来自外国的胡食流行，这些胡食都是随着中外经贸的交流而逐渐传入国内的，所以说对外贸易影响社会生活，A项正确；胡食流行不代表中原饮食文化式微，也不代表中外饮食习惯趋于一致，排除BC项；胡食流行并不是社会文明倒退的表现，排除D项。故选A项。12.下图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式（）A.文字结构强调谨严整饬 B.书写气象突出灵动写意C.兼具实用与审美功能 D.技法以内敛含蓄著称〖答案〗B〖解析〗结合所学内容可知，张旭是唐朝时期著名的草书书法家，图示反映的是草书字体，草书体现的主要是灵动写意，B项正确；文字结构强调谨言整饬的是楷书，排除A项；兼具实用与审美功能的是行书，排除C项；草书的技法并不以内敛含蓄著称，排除D项。故选B项。13.下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地土地规模（亩）户数户数比例20以下2417.3%20～13010374.1%131～300107.2%300以上21.4%小计139100%A.土地集中现象突出 B.自耕农经济盛行C.均田制破坏严重 D.农业生产效率提高〖答案〗B〖解析〗根据表格可知，20—130亩占有比例最大，说明自耕农经济盛行，B正确；而131—300亩和300亩以上的占有比例不足百分之十，说明土地集中现象并不突出，A错误；唐朝后期均田制已经崩溃，C错误；材料不能反映农业生产效率，D错误。〖『点石成金』〗本题解题关键在于理解材料中各种数据的代表含义，自耕农每家每户占有土地应是少量的，符合20以下和20—130两个层次，且占有比例较大，说明自耕农经济占主流，即可得出〖答案〗。14.宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（）A.规范地方行政 B.防止武人干政 C.提升军事能力 D.削弱州府权力〖答案〗A〖解析〗题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了协理政事、审核把关、权力监督及制衡等作用，有助于行政程序规范化和流程化、弥补知州（知府）不足之处、避免出现重大失误以及防止权力的滥用、误用，因此设置通判的主要目的在于规范地方行政，A项正确；“干政”是指干预朝政（中央权力），题干信息说的是地方，此外任知州的一般是文官，武官担任较少，说通判主要目的是为了防武人，显得多此一举，B排除；通判一般都是文官，且相互制约，不能提升军事能力，排除C项﹔通判与知州一起行使州府权力，州府总体权力未变，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D项。故选A项。〖『点石成金』〗本题围绕宋代官职“通判”的概念展开，通过对通判的建制员额、职责权限等进行阐述，从规范地方行政的角度考查通判设置的目的，学生只有深入理解“通判”这一概念的内涵和外延（通判协政理事，任责督察），方能准确作答。本题可尝试从“副手”、“参谋”、“审核员”“监督员”等身份理解通判。（改编自教育部教育考试院：2022年高考历史全国卷试题评析）15.元朝官修史书《辽史•营卫志》载：“天地之间，风气异宜；人生其间，各适其便……长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治；大漠之间，多寒多风。畜牧畋渔以食。皮毛以衣。转徙随时。车马家。此天时地利所以限南北也。”这可以用来说明（）A.农耕文明优于游牧文明 B.长城南北地理区域的封闭性C.地理环境决定文明高低 D.各族群间经济交往的必然性〖答案〗D〖解析〗宋元时期，长城南北的自然条件和气候差异巨大，人们的生产、生活、政治和经济状况迥异，自然资源和物产等有很强的互补性，可以用来说明各族群间经济交往的必然性，D项正确；材料不足以说明农耕文明比游牧文明优越，排除A项；材料强调的并非长城南北地理区域的封闭性，排除B项；地理环境决定文明高低的说法太绝对，排除C项。故选D项。

二、非选择题：本题共3小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一在古代边疆的开发与治理中，移民起着相当重要的作用。鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，汉文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。汉武帝元朔二年（前127）,“募民徙朔方十万口”。元鼎六年（前111），又在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，“斥塞卒六十万人戍田之”，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方法。此外，政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。——摘编自翟麦玲《两汉西北边疆移民政策比较研究》材料二西晋末年永嘉之乱后，中原人民纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原每经一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都会有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。北来的侨民集中在长江上游的成都平原，江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。——摘编自曹文柱《乾坤众生》（1）根据材料一，指出西汉向西北边疆移民方式，并结合所学知识分析西汉西北边疆移民政策的作用。（2）根据材料二，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。〖答案〗（1）方式：募民实边；军屯戍边；迁徙罪犯及家属戍边；迁降卒于边郡。作用：稳定了西北边疆秩序，推动了西北边疆开发（或稳定了西北边疆秩序，或推动了西北边疆开发，或推动了西北边疆农业、经济发展）；一定程度利于缓和内地人口压力（或利于巩固内地治安）；加强了西北边疆与内地的联系（或促进了西北边疆与内地的交流）；巩固了国家统一局面（或加强了国家对西北边疆的治理，巩固中央集权；或促进民族交流、交融；或巩固国防，或维护国家安全；或巩固、扩大了国家疆域；或为强盛局面的维持创造条件）；为维护丝绸之路畅通作出贡献；为后世边疆治理提供借鉴。（2）由北向南迁徙为主；迁徙人口数量多（或迁徙规模大）；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂（答迁徙涉及阶层广，迁徙人口民族成分繁杂）；动乱下的被动以民为主。〖解析〗（1）方式：根据材料“鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，汉文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。”可知，募民实边；根据材料“在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，‘斥塞卒六十万人戍田之’，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方法。”可知，军屯戍边；根据材料“政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。”可知，迁徙罪犯及家属戍边，以及迁降卒于边郡。作用：根据材料“在古代边疆开发与治理中，移民起着相当重要的作用。”可知，稳定了西北边疆秩序，推动了西北边疆开发，同时在一定程度利于缓和内地人口压力；根据材料“通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。政府还采取了迁徙罪犯及家属戍边，迁降卒于边郡等措施。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。”可知，加强了西北边疆与内地的联系，巩固了国家统一局面；根据材料“在河西走廊设张掖郡、酒泉郡，置田官，‘斥塞卒六十万人戍田之’”可知，为维护丝绸之路畅通作出贡献，同时也为后世边疆治理提供借鉴。（2）特点：根据材料“西晋末年永嘉之乱后，中原人民纷纷越淮渡江，相率南下”可知，由北向南迁徙为主；根据材料“截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。”可知，迁徙人口数量多，迁徙规模大；根据材料“北来的侨民集中在长江上游的成都平原，江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。”可知，迁徙活动范围广；根据材料“史书中关于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避乱江左者十六七’的记载很多。”可知，迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂；根据材料“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。”可知，动乱下的被动以民为主。17.阅读材料，完成下列要求。材料一北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年之后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，郭城区域的功能进一步明确和丰富。——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等材料二在灯火困难的古代，官方对于民众作息时间的管理，是一件关涉到“秩序”的大事。朱熹曾说：“日出而作，日入而息，其所以饮食作息者，皆道之所在也。”北宋初，《宋刑统》明确规定：“犯夜（禁）者，笞二十。”后宋太宗仿照唐制，于东京城设置街鼓，在夜禁开始与终止时击鼓通报。宋仁宗时，夜禁仍然实行，但此时的东京城已“不闻街鼓之声”。北宋末，东京城的州桥夜市“直至三更”，马行