第2章马克思主义中国

第二章马克思主义中国化理论成果的精髓实事求是解放思想求真务实与时俱进

第一节实事求是思想路线的形成和发展一、实事求是思想路线的形成和确立二、实事求是思想路线的重新确立和发展

一、实事求是思想路线的形成1、实事求是的思想路线思想路线，亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法，是一定世界观和方法论在实际工作中的运用和贯彻。一个政党的思想路线，是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。中国共产党始终不渝地坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义作为自己的世界观和方法论，在长期的革命、建设和改革的实践中确立了“实事求是”的思想路线。

思想路线毛泽东指出：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？也不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。”毛泽东强调说，这种实事求是的态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。实事求是

“实事求是”这一概念，最早出自中国古代成语。《汉书·河间献王传》曰：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真。”颜师古注：“务得事实，每求真是也。”其原意是指按真实情况办事，既不夸大也不缩小。毛泽东对它作了马克思主义的新的诠释，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”—(1941年<改造我们的学习>)2、毛泽东对实事求是思想路线的贡献1929年6月《给红四军党内的一封信》：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相,第一次使用“思想路线”概念。1929年12月《古田会议决议案》：教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。---反对主观主义1930年5月《反对本本主义》：初步界定了中国共产党人的思想路线。---反对教条主义

1937年《矛盾论》《实践论》：对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年党的六届六中全会：共产党员应是实事求是的模范。

1941年5月延安整风《改造我们的学习》：对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定。1945年4月中共七大：实事求是成为党的思想路线。在党的“实事求是”思想路线的指引下，中国共产党克服了前进道路上的重重障碍，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。新中国成立以后，中国共产党又在这条思想路线的指引下，快速地恢复了国民经济，成功地实现了社会主义改造，发展了社会主义的政治、经济和文化。但是，由于“左”倾思想逐渐在党内占据统治地位，我们在社会主义建设中逐渐偏离了实事求是的思想路线，以致发生“文化大革命”这样全局性的给党和国家带来深重灾难的严重错误。1、“两个凡是”

1976年10月，“文化大革命”随着“四人帮”的垮台而宣告结束，广大人民群众强烈要求拨乱反正，彻底纠正过去“左”的错误，特别是纠正“文化大革命”的错误，开创我国历史发展的新时期。但是，当时党和国家最高领导人提出了“两个凡是”的错误方针，继续坚持“以阶级斗争为纲”的错误立场，维护“文化大革命”及其以前的各种错误。华国锋和叶剑英在庆祝粉碎“四人帮”群众大会上二、实事求是思想路线的重新确立和发展

1977年4月，邓小平指出，“两个凡是”不符合马克思主义。提出：毛泽东思想是一个科学的理论体系，必须完整准确地理解和把握毛泽东思想，用完整正确的毛泽东思想来指导全党和全国各族人民。1977年4月10日邓小平同志给中央的信中批评”两个凡是“2、实践是检验真理的唯一标准的讨论

1978年5月10日，中央党校内部刊物发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，第二天，该文又在《光明日报》上公开发表。全国绝大多数省市以上报纸加以转载后，引起了两种不同反响：一种是充分肯定，一种是严加斥责，由此引发了全国范围的真理标准大讨论。由于邓小平的积极倡导和大力支持，实践是检验真理惟一标准的讨论产生了非常积极的影响，迅速地扩展为全国范围内的马克思主义思想解放运动。

胡福明3、邓小平积极倡导解放思想、实事求是

1978年12月，邓小平在中央工作会议上发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。邓小平指出：“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

邓小平同志在十一届三中全会上讲话

1978年12月召开具有历史意义的党的十一届三中全会正是依据邓小平的这些讲话精神，高度评价了实践是检验真理的唯一标准的讨论，重新确立了实事求是这一马克思主义的思想路线，为我们党制定正确的政治路线和组织路线奠定了坚实的思想基础。

邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”4、实事求是思想路线的丰富和发展

在重新确立实事求是的思想路线和推进改革开放的进程中，邓小平还进一步丰富和发展了实事求是的思想路线。他认为，在一切工作中要真正坚持实事求是，首先必须解放思想。在党的十六大报告中，江泽民在阐述“三个代表”重要思想时，明确提出贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调：必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。越是形势好，越是群众加快发展的积极性高，越要坚持求真务实，越要保持清醒的头脑，越要坚持好的工作作风。

第二节实事求是思想路线的内容和意义一、实事求是思想路线的基本内容二、实事求是思想路线的重要意义

一、实事求是思想路线的基本内容

党的十二大通过的《中国共产党章程》明确指出：

“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

之后，党章虽然有过几次修改，但关于党的思想路线基本内容的表述，一个字也没有改动。1．一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的实际事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是彻底的唯物主义一元论在认识过程中的根本要求和具体体现。在新的历史条件下，邓小平强调，我们在每一个时期，处理各种方针政策问题时，一定要从当前的、现实的、已经发生重大变化的实际出发。如果不根据现在的条件思考问题、下决心，很多问题就提不出来、解决不了。

江泽民把这个思想概括为“一个中心，三个着眼于”，即坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。2．理论联系实际

理论联系实际，是做到一切从实际出发的必然要求，是做到实事求是的根本途径和方法。一方面，理论联系实际必须以从实际出发为前提，用理论作指导去分析问题和解决问题，而不能用理论去“裁剪”实际；另一方面，只有把理论和实际密切联系起来，才能保证真正做到一切从实际出发。理论联系实际，说到底就是要把尊重客观实际及其规律同坚持马克思主义的科学指导密切联系和有机统一起来。3．实事求是实事求是的科学含义实事求是内在地包含着一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理。实事求是内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实。实事求是是党的思想路线的实质和核心。4．在实践中检验真理和发展真理

在实践中检验真理和发展真理，是做到实事求是的必然要求。实践是认识的基础，是检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。通过实践检验真理的过程，也就是在实践基础上发展真理的过程。实践是永无止境的，认识真理不是一次完成的，解放思想、实事求是、与时俱进要一以贯之。最根本的是要要遵循实践、认识、再实践、再认识的认识规律，尊重亿万人民群众的实践，坚持用实践来检验、丰富、完善和发展理论。二、实事求是思想路线的重要意义马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容

第三节解放思想，实事求是，与时俱进一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝三、不断推进理论创新四、坚定不移地走自己的路恩格斯指出，马克思一生中有“两个伟大发现”，就是唯物史观和剩余价值学说；列宁指出：“马克思主义的精髓，马克思主义活的灵魂：对具体情况作具体分析”；毛泽东把“共性个性、绝对相对的道理”看做为“关于事物矛盾的问题的精髓”，并认为“不懂得它，就等于抛弃了辩证法”。

一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓1、马克思主义经典作家关于马克思主义精髓的思想

邓小平指出：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个字”，“‘实事求是’是马克思主义的精髓”。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。（1）马克思主义哲学的精髓实事求是范畴丰富和发展了实践唯物论，赋予了唯物论更深刻的规律实践化的要义；实事求是范畴丰富和发展了唯物辩证法，揭示了唯物辩证法各个规律和范畴的更深层次的内核；实事求是范畴丰富和发展了能动认识论，使能动认识论在解释和改造世界的整体上获得了不竭的动力；实事求是范畴丰富和发展了唯物史观，将唯物史观置于从必然王国走向自由王国的更一般、更普遍的基础上。2、马克思主义中国化理论成果的精髓

（2）出发点和根本点

邓小平指出：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。不然，我们开会就只能讲空话，不能解决任何问题。”在承认客观物质世界的优先性、独立性的基础之上，马克思主义中国化突出强调从主体方面、从实践方面去理解客观物质世界，从而给近代唯物主义注入了主体、实践的活力。这既是对物质第一性原则、实践原则的综合提升，又是对现代唯物主义新形态的新概括。（3）无产阶级世界观的基础

邓小平指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”将实事求是作为无产阶级世界观的基础，意义在于：更注意了表述中的简明化；更强调动态中的变化；更着重普遍规律性的探索；二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝1、解放思想是党的思想路线的本质要求,是实现实事求是的前提条件

解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想、实事求是，就要一切从本国的实际出发，敢于和善于走自己的道路。

“要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”2、改革开放以来的实践证明:能否做到解放思想关系事业的兴衰成败

3、解放思想常提常新,永无止境

4、解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证

中国共产党在历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际；中国共产党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。三、不断推进理论创新1、创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉.与时俱进

与时俱进，既是一种理论品质，也是思想路线，同时还是一种精神状态。“与时俱进”的“与”是指同、和、跟的意思；“时”，既指时间，也泛指时代；“俱”是指一起、共同的意思；“进”是指前进、进步，思想理论要通过不断地创新发展而向前推进；与时俱进，就是使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。江泽民同志指出，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

2、理论创新

（1）理论创新是社会发展和变革的先导

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。中国共产党成立以来的历史经验说明，注重理论创新，是党的事业前进的重要保证。什么时候紧密结合实践不断推进理论创新，党的事业就充满生机和活力；什么时候理论的发展落后于实践，党的事业就会受到损害，甚至发生挫折。坚持理论创新首先理论上不能停止坚持理论创新必须解放思想（2）理论创新要坚持正确的方向和思想方法

首先，理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提。马克思主义基本原理为理论创新提供科学的思维方法；马克思主义基本原理为理论创新赋予鲜明的政治立场；马克思主义基本原理为理论创新注入崇高的理想追求。

胡锦涛同志指出：“理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途，而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去”。其次，坚持马克思主义需要以不断推进理论创新为条件。马克思主义理论指导作用的层次性，决定其不断推进理论创新的必要性；马克思主义书本理论的时代局限性，决定其不断推进理论创新的必要性；马克思主义思想体系的开放性，决定其不断推进理论创新的必要性。

马克思主义深深扎根于社会实践之中这一事实，要求我们必须把坚持马克思主义与发展马克思主义辩证地统一起来。在坚持中发展，在发展中坚持。坚持是发展的前提和基础，没有坚持就没有发展；发展是坚持的过程和结果，没有发展也不会有真正的坚持。(3)理论创新必须服务于落脚于实践创新(4)理论创新必须建立在求真务实的基础上四、坚定不移地走自己的路

“走自己的路”，是总结长期历史经验得出的正确结论，是吃了苦头得到的认识成果。

（1）新民主主义革命时期王明等人把马克思主义教条化，中国革命正确道路的开辟；（2）社会主义建设时期搬用苏联高度集中的计划经济模式，建设中国特色社会主义道路的开辟；

走自己的路,在思想方法上体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一走自己的路,在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一走自己的路,在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一

马克思、恩格斯:

早在1872年《共产党宣言》德文版序言中，马克思、恩格斯就指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的；这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移；由于最近25年来大工业有巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验，后来又是有了无产阶级第一次掌握政权达两个月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。恩格斯：我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。越少从外面把这种理论硬灌输给美国人，而越多由他们通过自己亲身的经验(在德国人的帮助下)去检验它，它就越会深入他们的心坎。案例分析与思考