第19课《怀疑与学问》课件

导入新课从前宋国有一户姓丁的人家，家中没有水井，经常有一个人在外面专管供水的事儿。后来他家里打了一口水井，他便高兴地对别人说：“我家里打井得到了一个人。”有人听到了他的话，就传播说：“丁家打井挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，一直传到了宋国国君那里。国君派人去问情况。丁家的人回答说：“是得到了一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人呀。”故事中，为什么会闹出这样的笑话呢？传播这件事的人，没有弄清事情的真相，不辨真伪，以讹传讹，最终闹出了笑话。19怀疑与学问学习目标01知识备查02字词清单03

初读课文04精读课文05教学目录07拓展延伸

06课堂小结1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。（难点）2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。（重点）3.认识“怀疑”“思索”对做学问及文化进步的重要意义。（素养）学习目标

顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为古史辨派创始人之一和主要代表。代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。知识备查本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。背景资料知识备查凶险视察轻信虚妄（）盲从（）折扣（）

流俗（）墨守（）停滞（）不攻自破程颐（）譬如（）腐草为萤（）懒惰（）塾师（）大儒（）字词学习zhémòzhìyípìyínɡduòshúrúwànɡmánɡsú字词清单与眼睛相关，下面是“目”。多音字（）曾经（）曾祖父曾cénɡzēnɡ【串句记忆法】据记载（），2003年10月15日，中国第一艘载（）人航天飞船在酒泉卫星发射中心成功发射。zǎizài记少余多法：“载”表“年”或“记载、刊登”之意时读zǎi；其余情况读zài，如“装载、下载”等。辨（）辨别辩（）辩论辫（）辫子萤（）萤火虫荧（）荧光莹（）晶莹yínɡyínɡbiànbiànbiàn形近字yínɡ以义辨形萤：为昆虫。荧：与光有关。莹：有“光洁像玉的石头”之意。词语集注察看，审察。不攻自破腐草化为萤火虫。腐草为萤不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨伪去妄识别虚假的，去掉无事实根据的。墨守出自《礼记·月令》：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”视察含贬义。墨守成规：战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。也指上级人员到下级机构检查工作。因循守旧，不知变通。因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。停滞停滞：侧重指长时间的停止，表示因受阻而不能顺利进行。停留：侧重指暂时停止而不继续前进。请同学们初读课文，并在课本上做好批注。理解作者的写作意图，感受文章的语言风格，思考这篇文章的内涵。1.划分文章层次。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文第二部分(3—5)第三部分(6)引用名言提出中心论点——治学必须有怀疑精神。论证分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。论证分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。第一部分(1—2)划分层次初读课文1.自读课文，找出各段的中心句。自主探究初读课文第1段：“学者先要会疑。”——程颐

第2段：“学则须疑。”——张载

第3段：学问的基础是事实和证据。

第4段：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第5段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非。第6段：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2.本文的中心论点是什么？治学必须有怀疑精神。两个分论点：①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？递进阅读课文，回答下列问题。本文的中心论点是通过道理论证，引用用古代学者程颐和张载的名言提出来的。分析讨论精读课文1.本文的中心论点是怎么提出来的？这种提出方式有什么好处？这种提出方式，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论证的说服力。2.两个分论点是如何提出的？第6段开头，由一个递进复句巧妙过渡提出的。3.作者是如何论述第一个分论点的？首先，第3—4段论述对于传说都应当经过一番思考，不能随随便便就信了；其次，第5段论述通过正反对比论证和道理论证，具体阐述以怀疑的精神读书和治学；最后，第6段提出怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。4.什么是“怀疑的精神”？做一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。5.作者是如何论述第二个分论点的？首先，反面后正面说理，论述怀疑对于治学的重要性；其次，以戴震、笛卡儿的事例，论述发问求解的重要性；最后，先正面论述一切学问家做学问都抱有怀疑的态度，后反面论述“墨守前人旧说”的恶果，从而论证了第二个分论点。6.第6段开头“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否调换？为什么？这三个步骤是人们认识事物的过程，即先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，最后辨明正确与否。不能7.分析全文的论证过程。首先，文章开头两段引用名言，提出中心论点。其次，次第3—5段先从消极方面进行论证；最后，第6段再从积极方面进行论证。层层深入，全面精当地阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义。1.试找出本文的一些事实论据和道理论据。事实论据：①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。②听说古代有三皇、五帝。③听说“腐草为萤”。④戴震善问。⑤笛卡尔对万事万物的怀疑及明辨。分析讨论精读课文整体归纳探究道理论据：①“学者先要会疑”。(程颐)②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)③“尽信书则不如无书。”(孟子)④“我怀疑，所以我存在。”(笛卡尔)2.你能为课文补充一个事实论据吗？示例：（1）哥白尼不迷信1800年前的亚里斯多德建立的天动学说，发表了科学的地动学说。（2）郑板桥主张对前人成就“学一半，撇一半”，终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。培优小帮手——常见论证方法(1）举例论证，即列举确凿、有代表性的事例证明论点。(2）道理论证，即用经典著作中的精辟见解、名言警句以及公认的定理公式等来证明论点。(3）对比论证，即用相反或相对的两方面事实或道理来对照、比较，从而证明论点。(4）比喻论证，即通过比喻来证明论点。常见论证方法的作用

举例论证：能够具体有力地论证观点，增强文章的说服力。道理论证：能有力地论证观点，增强文章的权威性和说服力。对比论证：能全面、突出地论证观点，让人印象深刻。比喻论证：能生动形象地论证观点，使文章浅显易懂，易于读者理解和接受。3.试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。（1）第4段举对“古代有三皇、五帝”和“腐草为萤”的说法的追问这两个例子，具体论述了怎样以怀疑的精神对待传说，浅显易懂。（2）第6段举戴震幼时追问《大学章句》的事例，具体论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，同时表明了发问求解的重要性，从而进一步论证了第二个分论点。举大哲学家笛卡儿的例子，进一步论证了第二个分论点，使论据更丰富，论证更严密。4.试举出文中的一些道理论证，并分析其作用。（1）开头引用程颐、张载的话，使论证具有权威性和说服力。（2）第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证我们要有怀疑的精神，使论证更有力。（3）第6段引用笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。使论证具有权威性和说服力。

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或

读者都是富有教益的。概括主题课堂小结论点鲜明，层层论证。

文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。写作特色❶引用名言、列举事例论证论点，说服力强。首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。❷怀疑与学问中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）分论点怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件做学问要有怀疑精神板书设计（一）三皇五帝三皇五帝指传说中远古时代的帝王。历史上，关于三皇有七种不同说法：①天皇、地皇、人皇；②天皇、地皇、泰皇；③伏羲、女娲、神农；④伏羲、神农、祝融；⑤燧人、伏羲、神农；⑥伏羲、神农、共工；⑦伏羲、神农、黄帝。现在大家比较赞成三皇是指燧人、伏羲、神农的说法。五帝比较一致的说法是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。拓展延伸（二）有关治学的名言1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》2.君子不隐其短。不知则问，不能则学。——董仲舒3.读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。——韩愈4.学贵心悟，守旧无功。——张载5.前辈谓“学贵知疑”，小疑则小进，大疑则大进。——陈献章6.学贵精不贵博。——戴震7.读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹8.为学患无疑，疑则有进。——陆九渊（三）祖冲之的怀疑