湖南省岳阳市平江县颐华高中20232024学年高一上学期入学考试语文试题（PDF）

Word文档下载后可自行编辑1/1湖南省岳阳市平江县颐华高中20232024学年高一上学期入学考试语文试题（PDF）颐华高级学校2023级高一入学测试试卷

语文参考解析

一、阅读与积累（共26分）

（1～9小题，每题2分，共18分）

1.B/A.摈．（bìn）弃B.富而好．（hào）礼D.冒天下之大不韪．（wěi）

2.B/恰如其分，指办事或说话十分恰当合适，符合题意，可选；一针见血，现在多比喻说

话直截了当，切中要害，符合语境，可选；高屋建瓴，把瓶子里的水从高层顶上倾倒，比

喻居高临下，不可阻遏的形势；形容做学问切实，不符合语境，排除；鞭辟入里，多用来形

容分析透彻，切中要害，不符合语境，排除。故排除Ｃ、Ｄ两项，Ａ项中“消除”虽大

致符合题意，但不符合实际，故选Ｂ项。

3.A略

4.C/理解偏差。礼治能在乡土社会长期存在的原因不是“乡土社会没有变化”，而是变化比

较慢。

5.A/孟母三迁主要是为了给孩子一个好的生活教育环境，不属于礼治范畴。

6.B/A项，高堂指父母，在这里指母亲。C项，犬子，对别人称自己的儿子。惠顾，指光临，

用于商家欢迎顾客。D项，雅教，指对方的指教。赐教，请求对方予以指教。以上都合乎礼

的要求。而B项“躬临”是亲自到达的意思，这个词是对别人到达你处的敬称，用在此处不

妥。

7.C/A项，“夕阳红”的引号表示特殊含义，以“夕阳红”比喻晚年生活的精彩；B项，“米”

的引号表示突出强调，强调高铁网络的形状；C项，“外交小镇”与文中“锦绣中华”的引

号都用来表示特定称谓；D项，“白发三千丈”的引号用来表示直接引用。

8.B/结合上下文可知，括号里的内容与上文并非因果关系，应构成并列关系，以“同时”

承接上文更恰当；根据“如新婚婚服和恋人互赠的信物上往往采用…”寿诞则往往采用…”，

可知下文是按照先讲场合再说图样纹饰的方式展开叙述的，故先说“依据不同的场合”，再

说“选择不同的纹饰”与下文衔接更具连贯性。

9.D/画横线的句子主要使用了比喻的修辞手法，A选项运用了对仗；B选项运用了反问；C

项运用了引用；D选项运用了比喻，拟人。

10.古诗文默写（每空1分，共8分）

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（2）报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

（3）会当凌绝顶，一览众山小。

（4）羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛（岑参《白雪歌送武判官归京》）

羌管悠悠霜满地，人不寐。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

1

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雪净胡天牧马还月明羌笛戍楼间（高适《塞上听吹笛》）

想闻羌笛处泪尽关山曲（刘长卿《赠别于群投笔赴安西》）

异方之乐令人悲羌笛胡笳不用吹（孟浩然《凉州词》）

二、阅读与理解（共34分）

11.D/“悲凉”没有体现。“整首诗激越豪迈、雄浑悲凉”错误，这首诗是观看平叛军队回

来时的唱和之作，表述了所处时代人民期盼和平的共同心愿。没有体现“悲凉”。（2分）

12．（共4分，）①通过“立马”“望云”“射雕”等细节刻画(动作描写)，凸显了征人矫健的

身姿与昂扬的气概。②以宁静秋塞、傍晚晴空等背景画面，衬托征人止战归营形象。③以点

带面的刻画，个体征人形象的细致刻画，表现出群体征人昂扬的精神面貌和对和平的向往之

情。其他手法如：场景描写、使用意象、暗示、动静相生，都可以。（每点2分，答对2点

给4分）

13.D/“本文中所指是后者”错误。文中的声律，指的是诗赋的声韵格律。（2分）

14.B/“直言陛下‘不宜掠美’，应成就李师道的美名”错误。应是李师道“不宜掠美”，

应成就朝廷美意。（2分）

15.⑴白居易见诏书细节不详尽，就上书请求免除江淮两地赋税，来赈救逃荒饥民，并

更多放出宫人。（乞、流瘠、全句）

⑵田布父仇国耻未洗刷，人们应当拿物资帮助他，竟收取他的财资，按情谊不忍心收下。

（雠、谊、全句）

16.①不愿卷入党争；②遭当道者排挤；③再度重用而皇帝年少，直言谏诤不合时宜。

(1要点1分)

[译文参考]

白居易敏锐聪悟过人，擅长文章。未成年时拜见顾况。顾况自恃才华，很少推崇赞

许他人，读到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹，如今又见到了

你!”贞元年间，白居易进士第、拔萃科都中。补授校书郎。元和元年，任集贤校理，

这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏

有所宽免赋税，赈济来减轻灾害。白居易见诏书细节不详尽，就上书请求免除江淮两地

赋税，来赈救逃荒饥民，并更多放出宫人。宪宗颇为采纳。李师道献上私款六百万，为

魏征孙子赎回老宅，白居易上奏说：“魏征任宰相时，太宗用皇宫大殿木料修建府第正

屋给他，后人不能守成，陛下还应让贤良的子孙赎买来赐还给他们。李师道是臣子，不

应掠夺朝廷美意。”宪宗采纳他的建议。田布官拜魏博节度使，穆宗命白居易持节去宣

布谕旨，田布送他五百匹缣。穆宗昭命他收下，居易辞谢，说：“田布父仇国耻未洗刷，

人们应当拿物资帮助他。竟收取他的财资，按情谊不忍心收下。他正要四处宣谕慰问众

多官员，如果都有赠物的，那么贼兵未消灭，田布的资财都尽了。”穆宗昭许他辞掉礼

2

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物。这时，河朔再度叛乱，朝廷集合各路兵马前往征讨，却拖延无战功。叛军占领弓高，

断绝了粮道，深州被围局势很更紧急。白居易上书说，派李光颜为统领，可直接进击贼

兵，打开弓高粮道，联合下博军队，解除深州的围困。白居易虽然多次进言忠谏，不被

采纳，就恳求外放。任杭州刺史，最初筑堤围护钱塘湖，蓄水泄洪，灌溉千顷良田。又

疏浚李泌治理过的六口深井，百姓靠这些井取水。文宗即位，居易任秘书监，封晋阳县

男。太和初年，二李党争开端。杨虞卿和白居易是姻亲，他与李宗闵交好，居易不喜卷

入党人之争，就称病还东都洛阳。起用任同州刺史，未上任，改任太子少傅，晋爵冯翊

县侯。武宗会昌初年，在刑部尚书任上退休。会昌六年逝世，享年七十五岁，追赠尚书

右仆射，宣宗写诗吊唁他。他遗嘱薄葬，不必请谥号。白居易受知遇宪宗，政事无不直

言，多被采纳认可，但遭掌权者忌讳，就遭排挤，所有的政见不能实施，就纵情诗文美

酒。再度重用，又都是年少皇帝，屈曲更是不合宜，任职就称病离去，因而无意于功名。

居易与弟白行简及族弟白敏中友爱。东都洛阳居所履道巷，疏通池沼种植树木，在香山

修筑石楼，凿通龙门八节滩，自号“醉吟先生”，并写有自传。白居易在文章上颇精切，

但最善长诗，当时士人争相传诵。他出生七个月就能展阅书，九岁私下学声律。他深通

文章，大概是天赋的。

17．A/(人物出场时，并未详细写贾母。选文中人物出场时，只有王熙凤、贾宝玉为详写。)

（3分）

18．①暗示了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的身份地位。②表现了她察言观色、逢

迎机巧的性格特点。③表现了她喜好弄权的性格特点。④表现了她精明泼辣的性格特点。

(每点1分，其他解析言之成理可酌情给分)

19．①林黛玉是初入贾府的客人，由她叙述，有新鲜感，故事显得真切自然。②有利于表现

林黛玉细心、敏感、善于察言观色的性格特点。③贾府主要人物的形象借由林黛玉之眼来

展现，也更加生动、丰满。④以林黛玉一人之眼，串联贾府核心人物，能使情节更为有序、

紧凑。（投奔外祖的孤女，初入豪门的弱女，乍见大户女眷的外客）(每点2分，任答三点

即可，其他解析言之成理可酌情给分)

三、写作（40分）

20.[审题参考]

这是一道图文类材料的思辨性作文题。

格罗斯的名言运用了比喻，把品格比成树木，把树荫比成名声。品格是根本，品格向内，

指向人的修为；名声是附加，名声向外，表现社会的认同。

具体审题作文，需要在品格与名声的关系上有所思辨。品格的高下决定人生存在的意义

与价值，名声当然可以反过来相衬品格，且并非都是虚名，但过分看重名声会舍本逐末，一

如画中人，树还不够高，树冠也不够大，树荫也就小，结果用油漆刷刷树荫，看似荒诞，实

则颇有寓意。人不能一味追逐名声而迷失自我。这是需要思辨处。

3

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青年不妨去看那茁壮成长的大树，伸展开修长的枝丫和浓密的树叶，阳光下自然留有一

片树阴，树有多大，树阴就有多大，成就也就有多大，自然而然地博得人们的赞誉。这样看

来，青年可以认识到，一如大树，不断地经风雨见世面，砥砺自我，以达成优秀的品格，最

终才能成就美好的名声。

（认识自我、社会，进而规划人生）

优秀习作

嘉树浓阴正好

想起周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》开篇所唱“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树

清圆”。我的联想有些突兀，道理却在那里：若将大树比作树木，名声比作树阴，风风雨雨

过后，远山，嘉树浓阴正好。

漫画中的青年不知树阴之大来自树木之茂，而徒然忙碌于树下用油漆刷涂，以期在品格

之外，追求更大的树阴，很有些自欺欺人。正如格罗斯说的那样，我们常常考虑的是树阴，

是名声，而常常忘记的是树木，是品格。

读过一个故事。年轻人参加面试，一位衣着简朴的老者冲上来说：“可找到你了！上次

在公园，就是你把我落水的女儿从湖里救上来。”年轻人真诚地说：“不是我！你说的那个公

园我至今没去过。”后来，年轻人接到任职书。又后来，年轻人好的品格让他有了好的业绩，

也有了好的名声，得以快速提升。上司告诉他，那位老人就是总裁，常用类似女儿落水的故

事考察面试者。是他力排众议提拔了你，他说他看好你。世间变幻，名声本虚，唯有品格之

树常青，当品格和名声相辅相成时，嘉树浓阴正好，而人会走得更远。

中国从来不乏大好青年，专注于对自身品格的修持，不会也不屑于追逐名声。他们经历

太多风雨，终成一棵蓊蓊郁郁的大树。共和国勋章获得者张富清，曾以勇敢作战获得殊荣无

数。建国初期，服从国家需要，来到湖北省最偏远的来凤县工作，在大山深处，最基层最艰

苦的地方一扎根就是六十余年。他深藏功与名，连儿女都不知晓他的赫赫战功。那裹着红布

放在铁盒中的奖章，沉甸甸的，这不仅仅是他荣誉的分量，更是这位老人品格、生命的重量。

几十年过去了，那些奖章依然闪耀着光芒，那是他的品格之光，名声之光！现在，全国人民

都知晓了张富清，如同仰望一棵大树，嘉树浓阴正好，且清风习习，树阴被于后人。

要做一棵品格的大树，诚如上文所说，还需要经历风雨。九零后有个被圈粉了的火箭专

家于新辰。2011年，于新辰从清华大学毕业，抱定强国梦，来到山高沟远的西昌发射场工

作，多少次排除险情他冲在前面，大凉山区十余年的风风雨雨让他成长为西昌发射中心最年

轻的分系统指挥。托举嫦娥，助飞北斗，都离不开以于新辰为代表的中国新一代航天人的无

言深耕。他们的名字随着中国航天事业的腾飞，响彻世界。

今天，我们看到无数的远山，无数的丛林，而屹立大山之巅的棵棵成材之嘉树浓阴正好！

（基础等级内容20+表述20+发展等级深刻丰富20=60）

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{#{ABJYoQggAAABBAABgCGCCkMQkBEACAgOBFAEMAAASBFABAA=}#}颐华高级学校2023级高一入学测试试卷

语文

时量：120分钟满分：100分

一、积累与运用（共26分）

阅读下面的语段，完成1～6题。

乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。乡土社会是“礼

治”的社会。

礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会，礼并不带有

“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可

以很“野蛮”。礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。

“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”恻隐之心并没有使孔子

同意于取消相当残忍的行为。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。

如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是

维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没

有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的

是传统。

文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。但是在乡土社会中，传统的

重要性比了现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的，

生于斯、长于斯、死于斯的社会。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方

法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是按

着仪式做的意思。礼字本是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；

人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了，曾子

易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习

惯。

礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不

准确的，只是主动的服于成规罢了。孔子一再的用“克”字、用“约”字，来形容礼的养成，

可见礼治并不是离开社会，由于本能或无意所构成的秩序了。

礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之

它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活

的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所

1

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应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办

法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法

治”。

法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现

的，这是乡土社会的特色。

（摘编自费孝通《乡土中国礼治秩序》）

1.下列各句中，加点字注音全都正确的一项是（2分）（）

A.在这纷繁芜．（wú）杂的现实中，独处让人摈．（bìng）弃各种陈规陋习，让心灵

从尘嚣转向淡薄，它让思想在天空里自由翱翔，让智慧在跋涉中得到提升。

B.礼是可以为人所好的，所谓“富而好．（hǎo）礼”。曾子易箦是一个很好的

例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺．（yīng）于传统的习惯。

C.《乡土中国》一书源自费孝通对中国社会的犀利洞察与扎．（zhā）实调

研，其中的分析鞭辟．（pì）入里，为了解中国社会的特性提供了重要参考。

D.宋代以后，一般科举出身的士大夫，都不再敢冒天下之大不韪．（huì），改天

换日，只有老百姓实在穷而无告，才会铤而走险、揭．（jiē）竿而起。

2.阅读下面文字，依次填入画横线部分最恰当的一项是（2分）（）

费孝通先生在《乡土中国》里有________的阐释：中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关

系开始的。此后时空流转，纵使百转千回，讨生活也好、讨理想也罢，走出去的中国人，还

是会被故土的浓烈情思所牵绊。从这个意义上说，过年回家，大概是三件事：一是省亲，

________思念之苦；二是乡愁，归于故土之亲；三是仪式，________精神传承。

A.恰如其分消除感悟B.一针见血慰藉濡染

C.高层建瓴抚平感服D.鞭辟入里解除渲染

3.下面一段话是从原文中摘取出来的，衔接最恰当的一项是（2分）（）

乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。

于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

①不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。

②前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。

③一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周

而复始。

④在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任

若祖若父的经验。

⑤愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。

A.①④③②⑤B.①③④⑤②C.③④②①⑤D.③①④⑤②

4.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（2分）（）

2

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A．孔子说“赐也，尔爱其羊，我爱其礼”，既证明古代礼有残忍的一面，也表明孔子比

子贡更看重礼。

B．在安土重迁的乡村，遵礼守制能够抑制人性中负面气质的释放，从而避免人的行为举

止失范与失序。

C．礼治能在乡土社会长期存在，是因为乡土社会没有变化，而在变迁很快的社会中，法

治会应运而生。

D．礼和法都是行为规范，但是二者维持规范的力量不同，法律靠国家权力，礼靠传统。

5.根据材料内容，下列各项中不属于礼治范畴的一项是（2分）（）

A．孟母为儿三迁B．古代贵族用陶俑殉葬

C．曾子临终易席D．当代长辈过年发红包

6.中国人待人以礼、言谈重礼、语词得体。下面句子中不合礼的一项是（2分）（）

A.昨日本拟一电相告，以小轮船不来，故不能发，想正悬念。今特琐琐相告，可并禀高堂。

（梁启超《与娴儿书》）

B.欣闻母校校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉。（校庆邀请函回函）

C.犬子在光明大道2号新开汽车工坊，欢迎新老朋友惠顾。（父亲在朋友圈发布的儿子店铺

开张信息）

D.选科分班结束后，学生对老师说：“承蒙老师上学期的雅教，我受益良多，今后若有机会

还请老师不吝赐教。”（师生道别）

阅读下面的文字，完成7～9题。

汉服是从黄帝即位到明末清初，在汉族的主要居住区，以中原礼仪文化为中心，通过自

然演变而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是

中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美

学。

汉服的纹饰上喜欢采用带有吉祥寓意的图纹。如“六合同春”“五谷丰登”“锦上添花”

等图案。()。如新婚婚服和恋人互赠的信物上往往采用鸳鸯为主的图样，如“鸳

鸯同心”“鸳鸯戏水”等；寿诞则往往采用“松鹤长寿”“鹤献蟠桃”“龟鹤齐龄”等意味

着长寿的图案。

汉族服饰几千年来的风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现

这一风格，这种袍服的主要特点是褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画

中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜

活的生命力，线条柔美流畅。袍服充分体现了汉民族柔静安逸、娴雅超脱、泰然自若的民族

性格，及平淡自然、含蓄委婉、典雅雅清新的审美情趣。

汉服历史悠久，底蕴丰厚，如一盏醇厚的美酒，令人回味隽永；亦如一本宏制的古书，

3

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在一丝一线中延续中华民族不朽的传承。

7.下列各句中的引号和文中“锦绣中华”的引号，作用相同的一项是(2分)（）

A.关爱老人，不仅意味着要满足他们的物质需求，也要注重他们的发展需求和成长需求，

让他们拥有更精彩的“夕阳红”。

B.作为全国性综合交通枢纽，合肥基本形成“米”字形高铁网络，正在形成以快速客运

铁路为主骨架的区域综合交通网络。

C.2001年，博鳌亚洲论坛永久落户海南，美丽的博鳌从一个名不见经传的小渔村一跃

成为举世瞩目的“外交小镇”。

D.浪漫主义诗歌常用夸张的修辞手法来表现诗人天马行空的想象，李白诗中就有“白发

三千丈”这样极尽夸张的语句。

8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(2分)（）

A.因此，依据不同的场合，也会选择不同的纹饰

B.同时，依据不同的场合，也会选择不同的纹饰

C.同时，选择不同的纹饰，也会依据不同的场合

D.因此，选择不同的纹饰，也会依据不同的场合

9.下列句子中，与文中画横线的句子所用修辞手法一致的一项是（2分）（）

A.一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。

B.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

C.鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓绝不是战斗。”

D.台儿沟和它的十几户乡亲，一年四季一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里。

10.古诗文默写（共8分，每空1分）

（1）《论语》中论述学习的三个层次，指出兴趣的重要性的语句是：，

。

（2）《雁门太守行》中，诗人借用典故，赞颂将士视死如归的英雄气概的诗句是：

，。

（3）《望岳》中，既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言，表现志向高

远、坚定的诗句是：，。

（4）羌笛亦称羌管，是传出自西部的一种乐器，竖着吹奏，其音高亢，在古代诗歌中有着

悲凉的象征意蕴，如，。

二、阅读与理解（共34分）

(一)古诗文阅读(本题共21分)

阅读下面这首唐诗，完成11～12题。

①

和侯大夫秋原山观征人回

杨巨源

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②

两河战罢万方清，原上军回识旧营。

立马望云秋塞静，射雕临水晚天晴。

戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。

③

圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。

[注]①唐玄宗后期重用宦官，藩镇割据，严重威胁大唐帝国的稳定。公元817年(元和

十二年)，宪宗任裴度为宰相，三年平定了藩镇割据，唐朝再次实现了统一。这首诗是观看

平叛军队回来时的唱和之作。②两河：唐安史之乱后，称河南、河北二道为两河。③庙略：

皇室宗庙的功绩。

11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(2分)

A．首联点明了“征人回”的背景，从“万方清”可见溢于言表的喜悦之情。

B．颈联说战争结束了，部队分散各自回原驻地；旆旌寄回家乡，和平到来。

C．尾联诗人以喜悦的心情歌颂平藩战争的丰功伟绩，总括全诗，深化主题。

D．整首诗激越豪迈、雄浑悲凉，展现了征人的风采，给人雄健昂扬的感受。

12．颔联是怎样刻画征人形象的？请简要分析。(4分)

阅读下面文言文，完成13～16题。

（白）居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，恃才，少所推可，见其文，自

失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。补校书郎。元和

元年，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所

蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。

宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿

材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝

从之。田布拜魏博节度使，命持节宣谕，布遗五百缣，诏使受之，辞曰：“布父雠国耻

未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。方谕问旁午，若悉有所赠，则贼未殄，布赀

竭矣。”诏听辞饷。是时，河朔复乱，合诸道兵出讨，迁延无功。贼取弓高，绝粮道，

深州围益急。居易上言，使李光颜将，可径薄贼，开弓高粮路，合下博，解深州之围。

居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。

复浚李泌六井，民赖其汲。文宗立，以秘书监召，封晋阳县．男．。太和初，二李党事兴。

杨虞卿与居易姻家，而善李宗闵，居易恶缘党人斥，乃移病还东都。起为同州刺史，不

拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚

书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易被遇宪宗时，事无不言，多见听可，

然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。既复用，又皆幼君，偃蹇益不合，

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居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱。东都所居履道里，疏沼种树，

构石楼香山，凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。居易于文章精切，然最工诗，当时士

人争传。其始生七月能展书，九岁暗识声．律．。其笃于才章，盖天禀然。

（节选自《新唐书·列传卷四十四》）

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）

A.拔萃，唐代一种选官制度。选官期限未满，试判三条，合格授官的叫“拔萃”。

B.县男，唐朝设立的一种爵位的名称，从五品。后文的中“县侯”也是爵位名称。

C.从祖弟，从，堂房亲属。同一曾祖但不同祖父的同辈人之间,互称为从祖兄弟。

D.声律，既指诗赋的声韵格律，也是五声六律音乐的总称。本文中所指是后者。

14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）

A.白居易才华横溢。他的诗歌被当时士人争相传诵；著名诗人顾况自恃才华，很少推崇

他人，但见到居易的文章后，也对他赞许有加。

B.白居易直言不讳。李师道献私款为魏征的孙子赎回故宅，白居易认为李师道是人臣，

直言陛下“不宜掠美”，应成就李师道的美名。

C.白居易关心民生。杭州刺史任内，他修堤蓄水泄洪以利灌溉，舒缓旱灾之害，疏浚当

地的六口水井，帮助解决杭州百姓的饮水问题。

D.白居易淡泊名利。他受命持节前去向田布宣布谕旨时，田布赠送他五百匹细绢，他予

以拒绝。临死前，他遗命薄葬，也不必请谥号。

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。

⑵布父雠国耻未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。

16.白居易做官入则直言进谏，出则造福一方，最终却“无立功名意”。结合文本简析

他无意功名的原因。（3分）

（二）文学作品阅读（共13分）

阅读下面的文字，完成17～19题。

林黛玉进贾府

曹雪芹

黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。

方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无

不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷

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子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你

二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。

今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。

……

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这

些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群

媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿

宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；

下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春

威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有

名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知

以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，

大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛

玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身

边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不

像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我

这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你

倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转

悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了

老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？

在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉

我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两

间下房，让他们去歇歇。”

……

寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒

咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，

少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧

上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起

身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四

书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼

的瞎子罢了！”

一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛