河南省郑州市中原名校2022-2023学年高一下学期第一次联考历史试题（解析版）

高中历史精品试卷PAGEPAGE1河南省中原名校2022—2023学年下学期第一次联考高一历史试题注意事项：1、本试卷满分100分，考试时间75分钟。2、答卷前，考生务必将自己的班级和姓名填写在答题纸上。3、回答选择题时，选出每小题[答案]后，用铅笔把答题纸上对应题目的[答案]标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其他[答案]标号。回答非选择题时，将[答案]写在答题纸上。写在本试卷上无效。4、本试卷命题范围：《中外历史纲要·下》第1课至第5课第I卷选择题部分(共48分)一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.伯里克利曾自豪地宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能。”这反映出雅典民主政治（）A.是开放又真正广泛的民主 B.很容易导致权力的滥用和误用C.具有一定的精英政治特征 D.本质与近代西方民主政治一致[答案]C[解析]据材料“考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能”可知，雅典公民虽能平等参政，但在一定程度上他们的能力仍是基础，C项正确；材料与导致权力滥用的说法无关，排除B项；雅典民主具有排他性，奴隶、外邦人、妇女和儿童被排除在外，排除A项；雅典民主是建立在奴隶制基础之上，而近代西方的民主政治是建立在资产阶级专政的基础上，排除D项。故选C项。2.胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。学者估计这座金字塔的建造需要至少8．4万名劳力，如果每年工作80天（从秋季晚期到冬季，差不多是农业生产所需劳动力最少的时候），需要20年才能完成。除了普通的劳动力，还需要几百个建筑师、工程师、工匠和画匠。胡夫金字塔的修建A.主要在播种季进行 B.反映了民众的需求C.借鉴了其他地区文明 D.体现了法老的至上权威[答案]D[解析]结合所学知识，金字塔是法老死后的陵墓，需要动用大量的人力和物力修建，体现了法老生前和死后的荣耀，也象征着法老的权威，D项正确；“从秋季晚期到冬季，差不多是农业生产所需劳动力最少的时候”这只是学者个人的一种假设，排除A项；法老的修建主要是法老死后的陵墓，与民众需求无关，排除B项；材料中并未体现法老修建陵墓对其他文明成果的借鉴，金字塔是古埃及时期古老文明的象征，排除C项。故选D项。3.古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（

）A.种姓制度受到法律保护 B.财产多寡是划分种姓的依据C.法律注重维护私有财产 D.婆罗门掌握古印度经济大权[答案]A[解析]根据题干信息可知，在对所有权的规定上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，婆罗门的特权被法典保护，说明种姓制度受到法律保护，A项正确；种姓制度是世袭的，与财产多寡无关，排除B项；法律只保护高种姓者的财产，排除C项；题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗，并没有体现婆罗门掌握了经济大权，排除D项。故选A项。4.雅典的宗教崇拜活动不是由具有专门知识的祭司主持，而是由城邦任命官员直接主持，负责祭神和主持祭祀仪式的官员多是从公民中抽签选举出来的，任期仅限一年。由此可知雅典城邦A.民主政治与神权相结合 B.宗教活动向全体居民开放C.宗教活动体现民主原则 D.宗教崇拜根植于民主政治[答案]C[解析]雅典的宗教崇拜活动中负责祭神和主持祭祀仪式的官员多是从公民中抽签选举出来的，任期仅限一年。由此可知，雅典城邦的宗教活动体现了民主原则，C项正确；材料不是强调民主政治与神权相结合，排除A项；“全体居民”说法错误，排除B项；材料体现不出宗教崇拜根植于民主政治，排除D项。故选C项。5.古巴比伦时期的法典对租赁关系有如下具体规定：所租耕牛在租用期死亡，租牛者要负责赔偿；租赁土地的地租一般标准是收成的1/3至1/2，如遇自然灾害或其他原因歉收时，损失由承租者负责。这说明古巴比伦时期私人租赁关系（）A.突出租赁双方的契约精神 B.保护了奴隶主私有财产C.强调维护出租者切身利益 D.调动了劳动者的积极性[答案]C[解析]巴比伦法典中要求租用期的耕牛死亡，租牛者赔偿；租地期间，如果遇到灾荒歉收，承租者负责，这说明当时的巴比伦对于私人租赁关系强调维护出租者的切身利益，C项正确；契约精神强调的是按照契约关系履行，但是上述法律明显维护出租者的利益，排除A项；出租人不等于奴隶主，排除B项；D项与材料主旨无关，排除D项。故选C项。6.在印度西北部，希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合，奠定了犍陀罗佛教艺术的基础；在中亚的阿姆河畔，屹立着希腊式的城市；中国新疆塔里木地区发现的一枚中国人的陶土印章，呈现出希腊化的图案。这表明A.希腊化推动东西方文化的交流发展B.希腊化时期的各地文化开始走向世界大同C.新的希腊文化中心向远东不断转移D.传播希腊文化是亚历山大东征的主要原因[答案]A[解析]据题意可知，在东方的印度、中亚和中国都发现有希腊文化的元素，这体现了东西方文化交流，说明希腊化推动了东西方文化的交流发展，A项正确；“走向世界大同”的说法不符合史实，排除B项；希腊文化中心一直在欧洲，没有不断转移，排除C项；亚历山大东征并不是为了传播希腊文化，排除D项。故选A项。7.罗马公民马勒奥洛因弑亲遭到弟弟的控告，出于怨恨，他在遗嘱中剥夺了弟弟的继承资格。法官承认马勒奥洛有订立遗嘱的权利，但又认定弑亲者应当被视为精神病人，故根据罗马法判决其遗嘱无效。这体现出罗马法A.突出保护个人私有产权 B.强调程序与形式主义C.注重维护家庭伦理关系 D.追求实用与实质正义[答案]D[解析]材料“法官承认马勒奥洛有订立遗嘱的权利，但又认定弑亲者应当被视为精神病人”体现的是罗马法具有灵活性，追求实用及实质正义，并非是形式主义，D项正确，排除B项；材料与保护个人私有产权及维护家庭伦理关系无关，排除AC项。故选D项。8.古代的波斯、马其顿和罗马都曾征服很多地区，建立了庞大的帝国，它们的共同特点是A.游牧文明的优势使其具备扩张的潜能B.通过向周边地区殖民方式建立城邦国家C.都依靠军事征服建立，依靠军队和官僚体系来维持D.都依靠类似罗马法等法律体系维系各民族之间关系[答案]C[解析]结合所学知识，古代的波斯、马其顿和罗马都依靠军事征服建立，依靠军队和官僚体系来维持，说法正确，C项正确；游牧文明的优势使其具备扩张的潜能说法错误，排除A项；波斯、马其顿和罗马建立的不是城邦国家，排除B项；只有罗马依靠类似法律体系维系各民族之间的关系，排除D项。故选C项。9.公元前4世纪晚期，亚历山大灭亡了波斯帝国，开辟了地中海向东到达中亚、印度的交通体系；公元前2世纪中后期，张骞凿空西域，连接东亚到达中亚的交通。这表明A.都促进政治格局变化 B.都促进丝绸之路的开拓C.都促进日耳曼诸国的建立 D.都采用了马拉战车的先进工具[答案]B[解析]根据“开辟了地中海向东到达中亚、印度交通体系”、“连接东亚到达中亚的交通”可知这些行动都加强了不同地区之间的交流，从而促进了丝绸之路的开拓，B项正确；这些行动没有导致政治格局的变化，和日耳曼诸国的建立无关，排除AC项；张骞凿空西域不是通过战争，因此“采用马拉战车”的说法有误，排除D项。故选B项。10.中古西欧庄园规模大小不等，有的庄园包括一个或几个村庄，有的则只是一个村庄的一部分。一个典型的庄园一般由封建主的城堡、农奴的农舍群、教堂、耕地、牧场、森林、河流，还有磨坊、烘烤间等组成。这段文字反映了A.庄园大体上是一个开放式经济实体 B.庄园大体上是一个以商品经济为主的经济实体C.庄园是一个自给自足的经济实体 D.庄园大体上是一个比较发达的经济实体[答案]C[解析]根据题意内容可知，中古时期西欧的庄园包括很多经济成分，这些经济成分组合在一起构成了一个自给自足的经济实体，故选C；西欧的庄园是自己自足的经济实体，具有封闭性，而非开放性，排除A；庄园并不是面向市场，以商品经济为主的说法有误，排除B；材料没有比较信息，不能说明比较发达，排除D。11.从12世纪开始，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。14世纪，西欧出现了资本主义的最初萌芽，经济的发展要求（）A.加强王权，统一国家 B.扩大教会的势力范围C.维护封君封臣关系 D.实行政教合一的管理[答案]A[解析]资本主义的发展，要求商品可以自由流通，所以，经济的发展要求国家统一，而当时，新型资产阶级的力量还不是很强大，需要借助王权的力量实现这一目的，所以，要求加强王权，故选A；资本主义发展，反对教会的剥削和束缚，排除B；封君封臣关系不利于加强王权，不符合经济的发展要求，排除C；D不符合“14世纪”的时代特征，排除。12.教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教职位，教廷将不予承认。这体现了A.教权高于王权B.王权与教权平等C.王权高于教权D.教权与王权互不干涉[答案]A[解析]从题干中的“只有教皇才能任命和废黜主教”和“如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认”可知教皇的权威高于世俗的权威，故选A而排除BC；“如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认”则说明教权是与王权有交集的，而且是教权管着王权，故排除D。『点石成金』：“有一份材料说一分话”，这是历史学习最需要注意的一个问题。在选择题里往往存在这样的情况，我们很容易被题目中的某个信息所左右，就先入为主的认为这就是正确选项，但很有可能这只说到了材料中的一部分信息；殊不知，看全题干所反映的信息在对照[答案]进行比对，完全与材料原意相符的选项才是正确[答案]。这一题关键是提取出“只有教皇才能任命和废黜主教”和“如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认”两个信息，然后进行准确解读。13.一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。结合上述材料，下列表述正确的①体现世俗王权与基督教会的冲突和斗争②该时期英国签署《大宪章》，加强了王权③目的在于避免世俗君主干涉教会人事权④当时法国国王与教皇对抗，召开三级会议A.①③ B.②④ C.①② D.③④[答案]A[解析]根据材料“任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认”“失去永生的机会”可知世俗王权与基督教会冲突激烈，①正确；《大宪章》签署于12世纪，②错误；根据材料并结合所学知识可知，教会不承认国王等世俗权力任命的主教实际上反映了教会试图避免世俗君主干涉教会人事权，③正确；法国三级议会开始于14世纪，④错误。综上，①③正确，②④错误，A项正确；排除BCD项。故选A项。14.12世纪，欧洲掀起了翻译阿拉伯文献的热潮。希腊原始文献经叙利亚文，到阿拉伯文，再被译成拉丁文。亚里士多德和柏拉图的哲学著作、欧几里得和托勒密的科学著作，开始为欧洲人所熟悉。这次大翻译运动的主要背景是A.文艺复兴在欧洲不断扩展 B.欧洲城市商品经济发展迅猛C.天主教会势力大幅度衰落 D.东西方交流的渠道开始打通[答案]B[解析]根据材料及所学可知，古典文献的翻译是十字军东征后文化交流加深的结果，但更重要的原因是欧洲对古典文化的强烈需求，反映了12世纪以来商品经济发展的需要，B项正确；文艺复兴始于14世纪，排除A项；天主教会势力的大幅度衰落是在文艺复兴以后，排除C项；“开始”表述错误，排除D项。故选B项。15.《查士丁尼民法大全》中说∶"没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力。……奴隶和隶农（指罗马奴隶制末期的小块土地佃耕者，其中包括被释放的奴隶——引者注）必须无条件服从主人，服从"命运"的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。"这说明法律的主要目的是A.实现人人平等 B.解放奴隶和隶农C.保护私有财产 D.维护统治者利益[答案]D[解析]材料显示皇帝敕令具有法律的效力，小块土地佃耕者，其中包括被释放的奴隶必须无条件服从主人，服从"命运"的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。说明法律维护统治阶级利益，D项正确；罗马法维护的是奴隶主阶级利益，不可能实现人人平等，排除A项；罗马帝国的社会基础是奴隶制经济，解放奴隶和隶农的说法不符合史实，排除B项；材料与维护私有财产无关，排除C项。故选D项。16.阿拉伯帝国统治时期，在全国开辟的驿道四通八达，设驿站900多处，古罗马帝国也有“条条大道通罗马”的说法。据此可知，古代世界的大国重视①道路交通建设②加强帝国内部联系③对地方的控制④强化封建政府统治A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④[答案]A[解析]阿拉伯和罗马都重视交通建设，而交通建设有助于加强帝国内部的联系，加强中央对地方的控制，A正确；罗马是奴隶制帝国，排除B、C、D。第II卷非选择题部分（共52分）二、材料分析题：本大题分4小题，共52分17.阅读材料，回答问题材料一在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。——摘编自《世界文明探源》材料二历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。——马克垚《世界文明史（上）》材料三世界不应该只有一种文化，经济一体化可以，但文化、思想是多元的，世界应该是一个万花筒。（1）根据材料一，指出古代早期文明的特点。（2）根据材料二并结合所学，概括指出文明交流的主要方式。（3）根据材料三和所学中世纪的世界知识，谈谈你对世界文化的认识。[答案]（1）世界各文明之间既有相似性，又有多元性；不同文明之间互相交流、互相影响。（2）主要方式有和平交往、暴力冲突等方式。（3）由于历史条件和地理环境的不同；世界各区域文明是多元面貌，而不是统一的；多元文明共存，可以相互吸收、借鉴，共同对人类命运共同体建设提供精神支撑。[解析]（1）根据“在四大文明古国……都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同”，概括得出世界各文明之间既有相似性，又有多元性；根据“古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话……并传到古希腊人那里”，概括得出不同文明之间互相交流、互相影响。（2）根据“时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突”并所学可知，文明交流主要方式有和平交往、暴力冲突等方式。（3）根据所学，可从古典文明产生的原因、特点、意义等角度进行分析，即由于历史条件和地理环境的不同，世界各区域文明是多元面貌；多元文明共存，可以相互吸收、借鉴，丰富了世界文化等。18.中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。材料一市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等材料二具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。——据马克垚《西欧封建经济形态研究》材料三基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》（1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”有哪些？（2）根据材料二，概括中古西欧社会的特点。（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。[答案]（1）自由：在城市里自由流动；司法自由；财产自由；身份自由（2）特点：封建领主在其领地内独立行使权力(或拥有司法、行政、赋税权力）；基督教会拥有重要地位；教权与王权二元并存，王权较弱。（3）影响：中古西欧社会孕育了近代西方文明,促进了西欧向近代社会迈进。[解析][小问1详析]自由：根据材料一“市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由”，可得出中古西欧个人拥有在城市里自由流动；根据材料一“市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由”，可得出中古西欧个人拥有司法自由；根据材料一”市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制”，可得出中古西欧个人拥有财产自由；根据材料一”城市特许状最终确认了市民的身份自由”可得出，中古西欧个人拥有身份自由。根据材料一“在日耳曼人的观念中，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复..…在中世纪，这些观念与罗马法中的个人权利思想元素逐渐融为一体”，可得出产生此现象的因素是：日耳曼人的传统观念与罗马法共同作用的结果。[小问2详析]特点：根据材料二“具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，.对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度”可得出中古西欧社会的特点是：封建领主在其领地内独立行使权力（或拥有司法、行政、赋税权力)；根据材料三“基督教不仅将新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方社会，还将新的社团组织社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会”，可得出中古西欧社会的特点是：基督教会拥有重要地位；根据材料三”这造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰.”，可得出中古西欧社会的特点是：教权与王权二元并存；根据材料二”而国王被缩成一个阴影而已”，可得出王权较弱。[小问3详析]影响：根据材料并结合所学可知，中古西欧社会孕育了近代西方文明，促进了西欧向近代社会迈进。在早期人类社会，各地劳动人民创造出多姿多彩的地域文化。在历史长河中，文化在传播与交流中不断发展。某学校准备举办主题为“世界文明的传播与交流”的展览活动。19.根据展品信息，将下列展品匹配相应的展馆。（填写字母，16分）20.造纸术的出现与传播，促进了文化的发展。根据以下材料的[提示]，画出“中国造纸术的传播演变示意图”。材料：从考古可知，在西汉已有植物纤维（麻类）纸。东汉，蔡伦改进造纸术。中国造纸术在2世纪便已传到越南，7世纪，通过朝鲜传入日本。丝绸之路是造纸术西传的桥梁，3世纪纸已传到西域地区，8世纪，中国造纸术传入中亚地区，后通过阿拉伯世界传入欧洲。人类交往的过程也是不同文化汇聚,升华的过程．西部亚洲,中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色．这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方,而且也传送西方文明到东方;同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”木身的各文明之间也是互动的,从而产生了独特而灿烂的各种文化。——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》21.概括上述《文明的汇聚与传播—古代世界文明之交流》材料中阐述的文化交流特征[答案]19.亚洲馆：BEF。非洲馆：G。美洲馆：DH。欧洲馆：AC。20.画出空间方位与传播路线、区域21.人类的不同文化在交往中得到汇聚和升华；中亚、西亚在文化交流中发挥着“桥梁”的作用；亚洲中西部地区的自身文明之间也互动互生出多元的文化特色；其地区的自身文化也对人类文明产生重大影响。[解析]（1）根据所学知识可知，A和C是古罗马时期；B是古巴比伦时期；D是古代美洲文明；E是古印度文明；F是中国东汉时期；G是古埃及时期；H是古代美洲文明。因此，将展品匹配相应的展馆，正确排列为亚洲馆：BEF。非洲馆：G。美洲馆：DH。欧洲馆：AC。（2）根据材料“中国发明造纸术在2世纪便已传到越南，7世纪，通过朝鲜传入日本。3世纪纸已传到西域地区，8世纪，中国造纸术传入中亚地区，后通过阿拉伯世界传入欧洲”，画出“中国造纸术的传播演变示意图”，作答时应注意传播路线、区域和空间方位。（3）根据材料“人类交往的过程也是不同文化汇聚,升华的过程。西部亚洲，中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着‘桥梁’的角色”“‘桥梁’自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响，各文明之间也是互动的”，可从人类的不同文化在交往中得到汇聚和升华；中亚、西亚在文化交流中发挥着“桥梁”的作用；亚洲中西部地区的自身文明之间也互动互生出多元的文化特色；其地区的自身文化也对人类文明产生重大影响等方面概括材料中阐述的文化交流特征。22.阅读材料，完成下列要求。材料关于世界文明的历史，海内外学者论著颇丰，涉及的角度也各有不同，如：《草原帝国》、《世界征服者》、《希腊精神——一部文明史》、《伊斯兰世界帝国》、《印度与中国——两大文明的交往和激荡》、《基督教与西方文化》、《日本文明——一个比较的视角》、《文明的十字路口——奥斯曼帝国的兴衰》、《太阳与献祭众神：阿兹特克与玛雅神话》、《尼罗河畔的古埃及文明》等，这