高三历史总复习复习效果检测13

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精复习效果检测（十三）近现代中国的先进思想(时间：45分钟满分：100分)一、选择题（每小题5分，共60分)1．(2014·吉林毕业班摸底)甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用"的方针,维新派指出,“体"与“用"是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用"凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用"一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（）A．要不要社会革命B．要不要以革命手段推翻清王朝C．要不要在中国兴办近代企业D．要不要学习西方的政治制度与思想文化解析：选D洋务派提出的“中体西用”主张维护封建制度，维新派反对“中体西用”,主张学习西方政治制度。故D正确。A、B属于资产阶级革命思想，在中国兴办近代企业是共同主张，故C不正确。2．严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是（）A．从纯学术的角度介绍生物进化论B．弥补斯宾塞社会进化论的缺陷C．号召人们顺应优胜劣汰无所作为D．唤醒国民通过改革而奋发图强解析：选D关键信息：于自强保种之事反复三致意焉、政治目的。严复是维新代表人物，D项正确。A项“纯学术角度”说法错误，其意为维新变法辩护；由“本以救斯宾塞任天为治之末流”分析，但从题干政治目的角度分析,B项不符合题意；C项“无所作为”说法错误.3．甲午战争之后,“中学为体，西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人(）A．多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生B．多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展C．多为外国人士或在华传教士,自然会偏重于西学或新学的引介D．多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌解析：选D“中学”是指以孔孟之道为核心的儒家学说；“西学”是指近代西方的先进科技。“西学"为“中体”服务。新式学堂以“中学为体”为挡箭牌、掩人耳目。4．（2014·广州高三调研测试)“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统.结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的.”材料中的“它”是指()A．洋务运动 B．维新变法运动C．义和团运动 D．新文化运动解析：选A从材料“因模仿一部分西方器物而异于传统”，“而难以挣脱传统”，这与洋务运动“中体西用"思想相符合。5．(2014·宜宾模拟）杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败,民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是(）A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化 D．从器物到制度解析:选D根据题干材料分析，洋务运动引进西方近代军事工业技术，在甲午战争后并没有改变中国落后面貌，之后掀起了戊戌变法，提出了进行政治制度改革,因此应选D项。6.（2014·石家庄毕业班质检)由于保守拒变的自缚式心理定势，构成强大的社会压力，也箝制着先进知识分子的变革探索,致使他们处于两难的选择:既要因应时代,又要因循传统；既要因应世界潮流，又要顾及中国社会。下列史实完全突破了这一特征的是(）A．洋务运动 B．戊戌变法C．辛亥革命 D．新文化运动解析:选D新文化运动打着民主科学的大旗，彻底打倒传统的权威，有利于新思想的传播.7．（2014·湖南五市十校高三联考）1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》.文章认为:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是()A．中体西用思潮 B．维新思潮C．马克思主义 D．新文化运动解析:选D从时间上1918年来判断,从材料“盲目输入西方学说”“造成通俗主义、平凡主义受推重”可以推断出1915年开始的新文化运动,高举民主、科学的大旗，后又积极传播马克思主义学说。8．（2014·宝鸡检测）“我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织,风俗，制度，都是过渡时代、‘青黄不接’--新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多”。这表明，当时中国道德伦理建设存在的问题是()A．尊孔复古逆流兴起B．除旧而未能立新C．新文化运动过于强调民主D．道德伦理规范混乱,出现倒退趋势解析：选B从题干中可以看到“旧道德已宣告破产"，这种状况出现在新文化运动后，再联系题干中的“过渡时代”“青黄不接”两个词，可以判断B项正确。9．（2014·河北省高三教学质检）孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是.”“民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调（）A．解决民生问题是国家之根本B．应通过合理分配社会财富改善民生C．民生主义是三民主义的核心D．民生问题解决就是政治问题的解决解析:选A民生是社会的生存、就是政治的中心，这些表明民生是国家的根本。故A正确。材料中无合理分配社会财富的内容，故B错误。10。（2014·郴州高三质检)20世纪20年代中期,有这样一种进步思想,它倾注了创立者毕生心血，融铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众,对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指(）A．陈独秀的激进民主思想B．孙中山的新三民主义C．康有为、梁启超的维新思想D．毛泽东的“工农武装割据”思想解析:选B本题可以从时间上判断,陈独秀的激进民主思想是在新文化运动前期，康有为、梁启超的维新思想是在19世纪末,毛泽东的“工农武装割据"思想是在1927年，属于20世纪20年代后期,故A、C、D与材料20世纪20年代中期不符。11．（2014·安徽联考)德国学者南特威希曾说过：“我想谈谈我个人对毛泽东的评价，毫无疑问,他的最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路,把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指（)A．坚持“城市中心” B．工农武装割据C．坚持“持久战” D．实行人民民主解析:选B毛泽东开创了“工农武装割据"，形成了农村包围城市的道路。12．(2014·绍兴模拟）毛泽东提出：“有必要在我国人民中，首先是在干部中，进行解释，引导人们认识社会主义社会中的矛盾，并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾."这一主张提出的背景是()A．社会主义基本制度的确立B．“左”倾错误思想的发展C．“大跃进”运动的全面推进D．“文化大革命”的发动解析:选A从材料信息看，这是1957年毛泽东“关于正确处理人民内部矛盾问题”的讲话，讲话针对社会主义制度建立后,如何正确区分和处理敌我矛盾和人民内部矛盾,提出解决人民内部矛盾的原则和方法。故选A项。这次讲话是进行社会主义建设的有益探索,故可排除B、C、D三项.二、非选择题（第13题20分，第14题20分,共40分）13．(2014·德州模拟）时代变革要求建设与之相适应的思想文化,同时思想文化创新是时代变革的先导。阅读材料,回答问题.材料一后代的人们，由其现实的利益和要求出发,各取所需，或夸扬其（孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要.于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。—-选自李泽厚《中国古代思想史论》材料二只有这些作家所处的时代和国家的极其特殊的原因，才能解释作家们的事业,以及这项事业的成功。伏尔泰精神久已问世;但伏尔泰本人只有在18世纪在法国才能真正居支配地位.-—托克维尔《旧制度与大革命》材料三如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话,那么到了近代因内忧外患，则使得这一群体差异性日渐突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就是龚自珍、林则徐、魏源等人，他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。——闾小波《中国近代政治发展史》材料四要充分体现国家的软实力的精神力量的强大，则需要一流哲学家的智慧和一流思想家的引领.——中国科学院院士杨玉良(1)董仲舒、朱熹是怎样“建造”新思想以适应时代发展需要的？（6分)(2）据材料二和所学知识，分析伏尔泰本人只有在18世纪在法国才能真正居支配地位的原因。(4分)(3)结合所学知识分析晚清士大夫群体“先觉”“先行”的表现和社会影响。（6分)（4）综合上述材料，说明思想家是如何顺应和引领时代潮流的.(4分）解析:第（1）问关键词是怎样建造新思想使之适应时代需要。第（2）问主要考查18世纪的法国为什么许多人能接受伏尔泰的思想,主要从社会存在决定社会意识角度思考,社会存在则从经济、政治、思想、文化几个角度入手。第（3）问限定语是晚清士大夫，则从1840~1911年考虑，并且士大夫则又是1905年废除科举制以前思考，所以他们应该是地主阶级抵抗派、地主阶级洋务派和资产阶级维新派，内涵是“先觉"“先行”的表现,因而既有思想又有实践；社会影响则从思想、经济、政治等角度回答.第(4)问则是由材料逐一说明，并进行总结。答案:(1)董仲舒:吸收法家、阴阳家、黄老之学等思想,以《公羊春秋》为依据，适应了加强中央集权的需要，提出了大一统、天人感应、三纲五常、以德为主以刑辅德等思想。朱熹：吸收佛、道思想，认为儒家伦理道德是社会要遵循的普遍原则，主张存天理，灭人欲。（2）原因：资本主义的发展，资产阶级力量的壮大;法国君主专制制度阻碍资本主义的发展;文艺复兴以来人文主义思潮的影响；近代科学的发展.（3)表现：地主阶级抵抗派,提出“师夷长技以制夷"，主张学习西方先进科技;地主阶级洋务派，提出“中体西用”，主张学习西方先进科技,并付诸实践。资产阶级维新派,主张学习君主立宪,倡导维新变法.影响:西学东渐，促进西方思想的传播；推动近代工业的发展；有利于推动中国民主化进程；促进了中国近代化。(或资产阶级维新变法促进了思想解放）(4)根据社会发展的需要不断完善思想内涵;准确把握时代脉搏，具有超前意识；对传统思想继承发展的同时借鉴外来思想成果。14．（2014·北京海淀区模拟)明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化.材料一明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳."（《藏书·世纪列传总目前论》）“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善,独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”（《焚书·答耿司寇》）（1)结合材料和所学知识，概括李贽对孔子的主要看法。分析其观点的进步意义。(6分）材料二康有为曾说：“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。"“中国一切文明，皆与孔教相系相因。"“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，……其用在与时进化。”（《春秋笔削大义微言考序》）(2)依据材料指出,康有为如何认识孔子学说的地位？结合材料和所学知识,说明其意图。（8分)材料三新文化运动的“反孔”斗士们虽然对孔教批评多于肯定,但殊为难能可贵的是,他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解的那样,是不加区别分析地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此，就新文化运动的“反孔"斗士们对孔子本人的真实态度而言,可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的.——摘编自林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本改变》（3）根据材料结合所学知识说明新文化运动的代表人物对孔子的态度。分析此态度形成的原因。（6分）解析：（1)直接从材料中提取信息回答第一问。李贽的思想冲击了旧的正统思想，体现了商品经济发展、资本主义萌芽时代的要