吉林省吉林市船营大学区20222023学年九年级上学期语文期末试卷

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吉林省吉林市船营大学区2022-2023学年九年级上学期语文期末试卷

一、积累与运用（15分）

1．默写

（1）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

（2）苏轼《水调歌头·明月几时有》中，“此事古难全”一句中的“此事”是指“，”。

（3）在人生旅途中，我们既有成功，也有失败。范仲淹在《岳阳楼记》中告诉我们，在得失面前应有的良好心态是：，。

（4）小明在演讲比赛中失利，他的同桌引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“，”劝勉他，希望他能够不受这次失利影响，精神抖擞地迎接下次比赛。

（1）蜡炬成灰泪始干

（2）人有悲欢离合；月有阴晴圆缺

（3）不以物喜；不以己悲

（4）沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春

一般性默写；理解性默写

本题考查学生对古诗文名句的识记理解能力。注意炬、畔的书写。

解析：

（1）蜡炬成灰泪始干

（2）人有悲欢离合月有阴晴圆缺

（3）不以物喜不以己悲

（4）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

本题考查学生对古诗文名句的识记理解能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，书写时注意字迹清楚，尤其要注意不要出现多字、少字、错别字的情况。

2．阅读语段，按要求完成题目。

①太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。②其实，成长是一个毛毛虫羽化成蝶的过程，总是要经历过褪变的疼痛才可以更好地迎接未知的世界。③所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你难以忘怀的珍藏______④未来的道路不管是崎岖还是畅通，都需要你独自去品尝和面对。

（1）请找出第②句内的错别字，并改正。“”改为“”

（2）在第③句横线处填写标点符号，恰当的一项是（）

A．，B．；C．……D．！

（3）第③句中“所有绽放开的笑容”的深层含义是。

（4）下列关于③④句句子类型的说法正确的一项是（）

A．③单句④复句B．③复句④单句

C．③单句④单句D．③复句④复句

（1）“褪”；“蜕”

（2）D

（3）顺境（或：成功时）的愉悦

（4）A

同音字字形辨析；主谓句；叹号

（1）本题考查汉字字形。根据字词积累和语境，“褪变”中的“褪”应写作为“蜕”。

（2）本题考查正确使用标点符号。“在若干年后回首时，都会是你难以忘怀的珍藏”表述的感情强烈，故在第③句横线处应填写感叹号。

故解析为：D。

（3）本题考查句子含义。结合“太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈”“总是要经历过褪变的疼痛才可以更好地迎接未知的世界”可知，第③句中“所有绽放开的笑容”是指成长过程的获得的成功、喜悦等。

（4）本题考查句子类型的判断。根据语法常识可知，③句为单句，句子主干为“笑容或是眼泪是珍藏”；④句为条件复句。

故解析为：A。

（1）本题考查汉字字形。汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

（2）本题考查正确使用标点符号。平时要善于归纳整理各种标点符号的正确用法。此题解题时要细读语句，了解标点的正确使用方法。

（3）本题考查句子含义。理解句子含义：①联系语言环境，理解句子含义。②结合作品背景，理解句子含义。③抓住关键性词语，理解句子含义。④分析句子的写作手法，理解句子含义。⑤联系文章中人物的身份、性格特点和思想，理解句子含义。⑥联系生活实际、创设生活中与之相似的特定情境，理解句子含义。

（4）本题考查句子类型的判断。复句必须具备两套或两套以上的主谓关系结构。只有一套句子结构，不管句子有多长，中间有多少逗号，仍然是单句，而不能成为复句。

二、阅读（45分）

文言文阅读

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹。得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，气人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

子墨子曰：“万事莫贵于义。令谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（出自《墨子·贵义》）

①一言：一句话。即关系到正义与非正义的一句话。

3．下面与“何不用也”中“何”的意思不同的一项是（）

A．白雪纷纷何所似B．水何澹澹

C．何不为也D．何故？

4．请找出甲文第一自然段中的通假字，并解释其含义。

“”同“”释义：

5．用自己的话说说下面句子的意思。（任选一题）

①此之谓失其本心。

②万事莫贵于义也。

6．下列加点词不属于古今异义的一项是（）

A．一箪食，一豆羹B．万钟则不辩礼义而受之

C．鱼，我所欲也D．是亦不可以已乎

7．两篇选文都运用修辞来增强表述效果。请根据文章内容完成下列表格。

修辞方法例句

甲文如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

乙文设问

8．甲文中的画线句运用了什么论证方法？好处是什么？

9．怎样理解甲、乙两文中“义”的内涵？

3．B

4．辟；避；躲避

5．①这就叫丧失了人所固有的羞恶之心。

②一切事物都没有比正义更可贵的。

6．C

7．反问；何故？则天下不若身之贵也。

8．举例论证。具体有说服力地证明“义”重于生的道理。

9．（示例）文中的“义”本义是正义（舍生取义）、道义（不为自己而收万金之礼）、人的骨气（不吃嗟来之食的内容）。而正义、道义、人的骨气，这些都是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。联系甲文与“万事莫贵于义”观点相似的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。从文章内容来看，“义”比生命更重要。“义”是“正义”。在面对个人利益和国家、人民利益面前，我们要以国家、人民的利益为重，要坚持有利于国家、人民的大义。

分析议论文论证方法及作用；文言文翻译；通假字；古今异义；一词多义

（1）本题考查一词多义。对于一词多义辨析这类题目的解答，一要靠平时的积累，将文言文中常见的一词多义现象进行归纳，并理解记忆。二要结合具体的语言环境，根据上下文的意思判断。理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。

（2）本题考查辨析通假字的能力。通假字是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。

（3）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。

（4）本题考查古今异义词的分析能力。古今异义指：古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词，即古今异义词

（5）本题考查修辞手法的把握。反问：反问也叫反诘、诘问、激问。是一种无疑而问，明知故问的修辞手法。为了加强语气，用疑问的形式表述确定的意思或者加强语气进行强调的一种修辞方法。

（6）本题考查论证方法及其作用。初中阶段常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、比喻论证、比喻论证等。举例论证：真实具体，说服力强；道理论证：有权威性，论证有力；比喻论证：生动形象，通俗易懂；对比论证：正误分明，是非明确。无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。议论文分析句子的表述效果要从论证方法的角度考虑分析。

（7）本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力及对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。

墨子說：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下。然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”

3．本题考查一词多义。例句：句意为：有什么不可以用的呢？何：什么。

ACD.都是“什么”的意思；

B.何：多么；

故解析为：B。

4．本题考查辨析通假字的能力。辨析通假字要根据句意来推断。“故患有所不辟也”的意思为“所以有的灾祸我不躲避”，“辟”同“避”，“躲避”的意思。

5．本题考查的是重点句子的翻译。①重点词语有：此，这；本心，本性，本来的思想，即指“义”。句意为：这就叫作丧失了人的羞恶之心。

②重点词语有：万，一切；莫，没有。句意为：一切事物没有比正义更可贵的。

6．本题考查古今异义词的分析能力。A.句意为：一碗饭，一碗汤。豆：古义：古代盛肉或其他食物的器皿。今义；豆子。

B.句意为：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。古义：古代的量器。今义：计时器具；

C.句意为：鱼，是我所想要的东西。欲：想要，打算。古今异义相同；

D.句意为：这种做法不是可以让它停止了吗？古义：能够用来；今义：能够。

故解析为：C。

7．本题考查修辞手法的把握。①甲文，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”的意思是：如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？此句运用了反问的修辞方法；②乙文，“何故？则冠履不若手足之贵也”的意思是：为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。句子有问有答，运用了设问修辞手法。

8．本题考查论证方法及其作用。甲文中孟子先用人们生活中熟知的“不食嗟来之食”的事例，运用了举例论证，突出的证明了人不能失去本心，进而证明了中心论点。

9．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力及对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。文中的“义”本义是正义（舍生取义）、道义（不为自己而收万金之礼）、人的骨气（不吃嗟来之食的内容）。而正义、道义、人的骨气，这些都是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。联系甲文与“万事莫贵于义”观点相似的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。从文章内容来看，“义”比生命更重要。“义”是“正义”。在面对个人利益和国家、人民利益面前，我们要以国家、人民的利益为重，要坚持有利于国家、人民的大义。

阅读下面文章，完成各题。

看山

董小酷

①我去看过山。

②这话说出来会让人笑。谁没看过山呢？攀登过多少座名山都已不在话下，看？不值一提。

③可是，如果飞行三小时，再转搭汽车三四个小时，还要克服高海拔缺氧的困扰，就为专程去“看”山，恐怕还是有些不同的吧。

④去年深秋，我就是这样去看的山。从北京飞成都再搭汽车去一个叫小金县的地方，看的这山叫四姑娘山，是四川西部四座比肩而立的雪峰。四姑娘山地处青藏高原东部边缘，属于四川盆地向青藏高原过渡和交接的地带，她因一个动人的传说而得名，也因备受登山爱好者推崇而著名。

⑤看山、登山，写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中。山，在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟。

⑥现代人喜爱登山的不少，专程看山的不多。

⑦我国境内距大城市最近的雪山就是这四姑娘山了。她山峰险峻、岩壁类型复杂，每年都吸引众多的登山家来这里挑战，是国际登山的热点地区之一。普通游客大多只看不登，我便是其中之一。

⑧看山第一站，是一个叫双桥沟的地方。时值深秋，霜色微寒，漫布山谷的，是山林深深浅浅的金与浓淡各异的红。一入沟内，交错闪过的是峡谷两侧金黄的红杉、艳红的槭树、鹅黄的山杨与墨绿的冷云杉交织的巨大色块。高大的松柏间，挂满金黄色果实的沙棘树一派娇俏诱人，溪流婉蜒，行云如黛，松涛阵阵，木栈道上游人似彩点，恍若画中游。这个地方叫人参果坪，是个面积有数百亩的大草甸。相传，人参果坪是四姑娘山神灵的见证。很久以前，当地老百姓多灾多病，四姑娘山神为了救助这一方百姓，去佛祖那里要来人参果种在这里，解除了百姓的病痛。为了感谢四姑娘山神，当地百姓在此修建白塔供养，并将人参果坪周围的领地全部敬献给四姑娘山神，因而这里虽有大片平阔之地，但没有一座村寨房舍。

⑨徜徉在四姑娘山的领地而不见四姑娘山。人参果坪，是看四姑娘山的序曲。

⑩看山第二站，长坪沟。清晨。车刚一到达沟口，阵阵欢腾已先抵耳畔。原来，站在沟口白塔的一个高台阶处，远眺白云飘飞间，已隐约可见四姑娘山金字塔形的雪白峰顶。见惯了城市里灰蒙蒙的天空，见多了高层建筑物林立的天际线，忽然置身一片旷阔的天穹之下，恍若时空骤然停顿，刹那忘我，成为素心人。.

11看山第三站，海子沟。海子沟全长十九公里，面积达一百多平方公里，因有十多处高山湖泊而得名。是攀登大峰、二峰的必经之路。去海子沟看四姑娘山，不是行走在缓坡沟谷里。而是从山脚登到山春。再沿大段海拔三千米以上的山界一路向前攀行。

12高海拔缺氧，一路艰辛狼狈，却依然坚持攀爬，只为站在山脊再看四姑娘山。回头想想，多少有些执拗与夸张。可是，当我终于站在海拔三千六百七十米左右的朝山坪，放眼环顾，那种置身圣境的震撼，至今无法忘怀。什么叫天高云淡，这里就是。什么叫层林尽染，俯首即是。四顾览层巅，四座雪峰翩然呈现天地间，大地苍茫，碧宇澄澈，白云如帆，千里江山。这是上苍绘就的巨幅画作，大自然的呼吸与脉搏，就在这一刻宁静的光辉里，她让我屏住呼吸，凝神，静听。

13“山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见一隅山川之形势气象。”置身情境之中，想起北宋画家、水墨山水宗师郭熙的“三远”理论，体悟更切近了。“山有三远：自山下而仰山巔，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大，此三远也。”艺术的取精用弘，都是直接从大自然受到的感召，而人类自古以来的诸般感悟，又何曾离开过对大自然的静观与聆听？

14看山三日，物我俱一。在视线的流动与转折中，辛苦的身体参与的是真山真水画幅里远近虚实、明暗流动的节奏，而自由的心灵在俯仰间体会的是“澄怀味象”的欢快。

15四姑娘山，值得一看再看。

10．行程指为处理或者完成某项事情所规划的路程和时间。假如你是导游，你如何介绍看四姑娘山的行程？

11．在正式看四姑娘山之前，为什么用大量的笔墨写人参果坪这个地方？

12．说说“杜甫的‘会当凌绝顶，一览众山小’，苏轼的‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，王维的‘空山不见人，但闻人语响’，李白的‘明月出天山，苍茫云海间’‘相看两不厌，只有敬亭山’……展现出各种各样的山，山形山色、山容山貌、山里山外、山上山下”这段话出自原文的哪个自然段？为什么？

13．文章以“四姑娘山，值得一看再看”这句话结尾有什么好处？

10．从北京飞行三小时到成都。再转搭汽车三四个小时去小金县。看山第一站，是双桥沟；看山第二站，是长坪沟；看山第三站，是海子沟。看山历时三日。

11．这里秋景宜人，这里是看四姑娘山的序曲。这里的神话传说增添了四姑娘山的神秘色彩。

12．第5自然段。因为这段话是对“看山、登山、写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中”的具体论释，表现“山，在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟”。其他段落没有这样的意思。

13．收束全文，扣题，与文章开头呼应，点明中心。看山中美景令人心中愉悦，看山能让感到大自然的呼吸与脉搏，能在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟，体会心灵的自由。表现对四姑娘山的喜爱和赞美之情。

文章结尾及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息

（1）本题考查文章内容分析。

（2）本题考查文章内容分析。

（3）本题考查文章内容分析

（4）本题考查文章结尾分析。

10．本题考查文章内容分析。结合“可是，如果飞行三小时，再转搭汽车三四个小时，还要克服高海拔缺氧的围扰，就为专程去‘看’山，恐怕还是有些不同的吧”“看山第一站，是一个叫双桥沟的地方”“看山第二站，长坪沟”“看山第三站，海子沟”“看山三日，物我俱一”分析，从北京飞行三小时到成都，再转搭汽车三四个小时去小金县，着山第一站，冠双桥构；看山第二站是长坪构：君山第三站是海子构。君山历时三日。

11．本题考查文章内容分析。结合“徜徉在四姑娘山的领地而不见四姑娘山，人参果坪，是看四姑娘山的序曲”分析，这里秋最宜人，这里是看四姑娘山的序曲。结合“相传，人参果坪是四姑娘山神灵的见证。很久以前，当地老百姓多灾多病，四姑娘山神为了救助这一方百姓，去佛祖那里要来人参果种在这里，解除了百姓的病痛。为了感谢四姑娘山神，当地百姓在此修建白塔供养，并将人参果坪周围的领地全部敬献给四姑娘山神，因而这里虽有大片平阔之地，但没有一座村寨房合”分析，这里的神话传说增案了四姑娘山的神秘色彩。

12．本题考查文章内容分析。应放在第⑤自然段。结合第⑤段“看山、登山，写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中。山，在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟”分析，这段话“展现出各种各样的山，山形山色、山容山貌、山里山外、山上山下”是对“看山、登山，写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中”的具体论释，表现“山在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟”，其他的段落没有这样的意思。

13．本题考查文章结尾分析。“四姑娘山，值得一看再看”这句话结尾，起到了收束全文的。同时扣题，与文章开头呼应，结构严谨。君山中美景令人心中愉悦，君山能让感到大自然的呼吸与脉搏，能在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟，体会心灵的自由，表现对四姑娘山的喜爱和赞美之情，点明中心。

阅读下面文章，完成各题。

涵养“初学者”心态

①嫦娥五号任务获得圆满成功，一名参与者说：“带回的月壤钻取样品是我们献给祖国的最浪漫的礼物。探索更深更远的浩瀚太空，航天人永不止步。”前所未有的成功、永不止步的追求，折射出中国航天人的雄心壮志，同时也提醒我们，只有面对成绩不自满，时刻保持进取心，才能不断攀登新的高度，成就新的辉煌。

②心态决定状态，心态影响效果。有这样一种“初学者”心态：不因为暂时的成功而沾沾自喜，也不因为一时的平凡而甘于碌碌无为，像新人入门一样保持谦虚好学的态度和乐观开放的心胸，始终以新鲜感接纳新事物。葆有“初学者”心态，一个人就能在面对批评时虚怀若谷，面对挫折时勇往直前，面对好成绩时谦虚内敛。从1970年第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射升空开始，我国第一艘飞船、第一颗导航卫星、第一台月球探测器、第一个空间实验室相继涌现，50年时间里我们成功发射了300个航天器。中国航天的发展历程，体现的正是一种不骄不躁不断进取的“初学者”心态。涵养“初学者”心态，可以说正是求知明理、干事创业所必需的素质。

③中国工程院院士王泽山，就是一位甘坐冷板凳并热衷于研究新学问的科技工。从攻克废弃火炸药再利用的多项关键技术到发明含能材料低温感技术，再到研发出等模块装药和远程、低膛压发射装药技术。他常年专注于突破技术瓶颈，先后三次摘得国家科技大奖一等奖。在他看来，“创新就是要解决别人没解决的问题”“一定要有超越意识，要做出真正有水平的研究成果”。好奇心是求取新知的动力源，不知足是再创佳绩的助推器。“初学者”心态的价值就在于，敢于探索未知，对新事物新知识持不关门、不封闭的态度。破难题、闯险关、开新局，其实都需要激发“初学者”心态。

④自满则败，自矜则愚。一个人毕竞耳目有限、思虑难周，听多了赞美夸奖之词、顺耳中听之语，就会难以接受那些直接坦诚的谔谔之言。只有如“初学者”一般，拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度、海纳百川的气度，才能跨过“满溢”之危，远离“骄娇”二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好。焦裕禄说，当你在工作中感到没办法的时候，你就到群众中去，问问群众，你就有办法了。不摆架子，虚心向群众请教；不打官腔，耐心向基层问计，有助于匡正谬误，兼听广听，聚合人心和力量。这就是“初学者”心态所具有的深厚力量。

⑤“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态。历史的车轮滚滚向前，时代的潮流奔流不息，发展的气象变化万千，要避免沦为落伍者，必须主动走出“舒适地段”，摆脱“路径依赖”，以积极求变来顺势应变，靠守正创新来行稳致远。比如数学家吴文俊为了攻破研究难题，年近60岁决定从头学习计算机语言。唯改革者进，唯创断者强。许多时候，“经验主义”可能麻痹开拓进取的雄心，“惯性思维”可能束缚创新创业的手脚。只有把每一次实践作为全新开始，才能不断闯新路、创新绩。

⑥能欣赏到最美风景的人，一定是那些驰而不息的实干者。用“初学者”心态面对工作事业，定能不断进步，收获一个又一个成功。

14．选文是围绕什么话题来进行论述的？

15．在看来，葆有“初学者”心态具有哪些意义？

16．第③段写中国工程院院士王泽山的事迹有什么作用？

17．梳理第⑤段的论证思路。

14．“初学者”心态。

15．①葆有“初学者”心态，一个人就能在面对批评时虚怀若谷，面对挫折时勇往直前，面对好成绩时谦虚内敛。②葆有“初学者”心态，才能对新事物新知识抱持不关门、不封闭的态度，才敢于探索未知。③葆有“初学者”心态才能跨过“满溢”之危，远离“骄娇”二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好。

16．作为事实论据，有力地论证了干事创业要有敢于探索新事物新知识的“初学者”心态，增强了论正的说服力。

17．首先提出这段分论点：“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态；然后运用道理论证阐明保持“初学者”心态的方式，接着用举例论证的方法，证明该段的分论点。最后，运用正反对比论证总结“初学者”心态的意义。

筛选并整合文中信息；论证过程；论据

（1）本题考查议论文论述的话题。可以从标题着手，也可以从文中反复论证的内容，出现次数最多的内容进行分析。

（2）本题考查文章内容的理解与概括。回答此类题，需要回到原文找出信息句，再归纳概括。

（3）本题考查事实论据的作用。

⑷本题考查论证思路。分析议论文的论证思路，就是在提炼各段落层次内容的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。尤其要注意开头结尾的表述。

14．本题考查议论文论述的话题。从标题“涵养‘初学者’心态”以及文章中“有这样一种‘初学者’心态”“葆有‘初学者’心态”“体现的正是一种不骄不躁、不断进取的‘初学者’心态”。“涵养‘初学者’心态，可以说正是求知明理、干事创业所必需的素质”“初学者”心态的价值就在于“只有如‘初学者’一般，拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度、海纳百川的气度，才能……”“‘初学者’心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态”“用‘初学者’心态面对工作事业，定能不断进步，收获一个又一个成功”等内容可以确定，本文围绕着涵养“初学者”心态展开，论述了涵养“初学者”心态的重要性和意义。综合以上分析，整理回答即可。

15．本题考查文章内容的理解与概括。回答此类题，需要回到原文找出信息句，再归纳概括。原文中“葆有‘初学者’心态，一个人就能在面对批评时虚怀若谷，面对挫折时勇往直前，面对好成绩时谦虚内敛”“‘初学者’心态的价值就在于，敢于探索未知，对新事物新知识抱持不关门、不封闭的态度。破难题、闯险关、开新局，其实都需要激发‘初学者’心态”“只有如‘初学者’一般，拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度、海纳百川的气度，才能跨过‘满溢’之危，远离‘骄娇’二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好”“不摆架子，虚心向群众请教；不打官腔，耐心向基层问计，有助于匡正谬误，兼听广听，聚合人心和力量。这就是‘初学者’心态所具有的深厚力量”就是对葆有“初学者”心态的意义的论述，将其分点回答即可。

16．本题考查事实论据的作用。阅读第③段可知，王泽山院士的特点在于“甘坐冷板凳并热衷于研究新学问”，因此他突破了许多关键技术，有了许多新成就。“甘坐冷板凳并热衷于研究新学问”的特质，恰好与“初学者”心态想通，此处举王泽山院士的事例，将其作为作为事实论据，有力地论证了干事创业要有敢于探索新事物新知识的“初学者”心态，增强了论证的说服力。综合以上分析，整理回答即可。

17．本题考查论证思路。仔细阅读第⑤段可知，本段首先提出这段分论点：“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态；然后运用道理论证阐明保持“初学者”心态的方式，接着用举例论证的方法，证明该段的分论点。最后，运用正反对比论证总结“初学者”心态的意义。

名著阅读

铁牛闹了东京，在回梁山的路上听刘太公说宋江夺了他的女儿，心想：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”他怒气冲冲二话不说睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎……拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。

且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。

18．这两段文字选自《》，文中“铁牛”是李逵的绰号，鲁达的绰号是“”。

19．以上两个片段通过对《水浒传》中两个典型人物心理、语言和动作的描写，把不同性格的人物形象惟妙惟肖地展现在读者面前。请说出两个人物性格上的不同点。

20．关于《格列佛游记》，下列说法不正确的一项是（）

A．格列佛是以随船医生身份出游的。他第一次出游乘的是“山羊号”，游历的是小人国。

B．格列佛第二次出游乘坐“冒险号”，游历了大人国。

C．格列佛刚到慧骃国时，遇到了令他生厌的丑陋的耶胡和有理性温顺的慧骃。

D．格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的拉格多科学院。

18．水浒传；花和尚

19．鲁智深：粗中有细，豁达明理；李逵：头脑简单，直爽率真。

20．A

《水浒传》

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

18．本题考查对名著常识和内容的把握。根据李逵和鲁达这两个人物可知，文段出自施耐庵的《水浒传》。鲁达的绰号是“花和尚”。

19．本题考查人物形象分析。李逵听闻宋江夺人女儿，怒砍杏黄旗；鲁达为救金氏妇女，三拳打死镇关西。由此，可见他们都是嫉恶如仇的英雄好汉。不过，李逵是遇事不假思索，莽撞无知；鲁达考虑周全，为金氏父女逃脱争取时间，可见他的粗中有细。据此作答，意对即可。

20．本题考查名著内容识记。A.有误，“山羊号”错误，应是“羚羊号”。

BCD.正确。

故解析为：A。

三、综合性学习与写作（60分）

吉林文庙是一个为保护古建筑群而建立的专业性博物馆，自1990年成立以来，一直肩负着弘扬中华民族传统文化、传播爱国主义教育的历史重任。11月7日，初一（二）班的师生将语文课堂设在文庙博物馆，他们在这里投壶、射箭，学习“六艺”；穿汉服，拜孔子，参观展览。他们从纸质的书本走进巍峨的文庙，沉浸式阅读别样的《论语》。请你协助他们完成下列实践活动。

21．走进文庙，沉浸式解读《论语》，弘扬中华民族传统文化。语文王老师为本次活动拟出上联，请你对出下联。

上联：慕圣贤拜孔子修仁德

下联：

22．吉林文庙博物馆正在招募宣讲员（招募内容见右图），面试时，你该如何应答。

招募为了更好发掘并传播中华优秀传统文化、用儒家文化讲好孔子故事，为坚定文化自信提供经典的力量，吉林文庙博物馆现招募“书画童年国学启蒙——漫话《论语》”展览活动宣讲员。如果你年龄在13至18岁之间。如果你了解《论语》。如果你周末有闲，如果你愿意为传播中华优秀传统文化贡献一份力量。快快加入我们吧！联系人：章馆长电话：※※※※※※面试内容：讲解一则《论语》面试地址：文庙博物馆办公室

23．参观完展览的第二天，班长代表全班同学对文庙博物馆支持本次班级游学活动表示感谢。下面的感谢信在内容方面存在不足，请你帮助修改。

吉林文庙博物馆：

你们好！

我是初一（二）班的班长，11月7日，我们班级到敝馆参观，受到热情接待，在这里，我代表全体同学感谢你们。感谢你们为我们提供汉服、“六艺”道具，生动地讲解展览内容、讲解吉林文庙的历史。你们的讲解让我们受益良多，再次感谢你们的辛苦付出。祝你们工作顺利！

初一（二）班全体同学

2022年11月6日

21．进文庙读《论语》扬传统

22．章馆长好！

我叫xxx，今年13岁。我想应聘“书画童年国学启蒙——漫话《论语》”展览活动的宣讲员。

我解读的《论语》原文是“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。

孔子站在河边感叹，逝去的时光如流水一般，昼夜不停。时间流逝，生命短暂，万物变迁，任何人都无法改变。孔子勉励我们要珍惜时间，惜时如金。唯有如此，方能不负韶华。

23．①称呼改为“吉林文庙博物馆的叔叔阿姨”。②“敝馆”改为“贵馆”。③落款时间改为“2022年11月8日”。

诗歌对联；见解表述；应用文；补写对联

（1）本题考查补写对联。对联常识：上下联的字数必须相等，不能用重复的字；上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声；上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）；上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）；上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

（2）本题考查语言表述。根据题目的要求，写出应对的语言，注意要围绕主题，讲清楚自己的专业方面的优势。

（3）本题考查修改感谢信。感谢信要注意书信的格式要求，内容要求，从中找出不足，修改丰富内容。

21．本题考查补写对联。根据对联常识，对联的上下联的句式必须一致。结合题干内容。可用“进文庙”与“慕圣贤”相对，“读《论语》”与“拜孔子”相对，“扬传统”与“修仁德”相对。故下联可拟写为：进文庙读《论语》扬传统。

22．本题考查语言表述。解答时，开头应有称号，然后围绕“年龄在13至18岁之间，了解《论语》，周末有闲，愿意为传播中华优秀传统文化贡献一份力量”“讲解一则《论语》”，向章馆长表述担任宣讲员的意愿。要注意语句连贯，语言得体。

23．本题考查修改感谢信。称呼“吉林文庙博物馆”不合适，可改为“吉林文庙博物馆的叔叔阿姨”；“敝馆”是谦词，应改为敬辞“贵馆”；“祝你们工作顺利！”位置不对，应另起一行并缩进；参观时间为11月7日，感谢信写于参观完展览的第二天，应将落款中“2022年11月6日”改为“2022年11月8日”。

24．写作

从下面两个文题中任选一题作文。

作文①：生活中，声音无处不在。它可以是我们听到的万物之声，也可以是我们听到或看到的各种信息。这些声音中，最令你难忘的声音是什么？

请以“铭记在心底的声音”为题目，写一篇记叙文。

作文②：请你根据对下面文字的理解和思考，写一篇文章。

子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）

有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邦。……凡有德者，都不会孤单。一定有亲近的朋友。

作文要求：有创意地表述真情实感；文体不限（诗歌除外）；不少于500字；文字和标点的书写要规范、整洁；文中不得出现考生姓名及学校名。

铭记在心底的声音窗外，春雨绵绵。静下心来倾听，感受唯美的意境。老师温暖、而又浪漫的话语如春雨萦绕在我耳边，回荡在我的心里……

春雨如丝如缕为天空织上一张透明的网。拿着一本薄薄的书，看着黑板上粉笔跳动的身影，汲取着无穷无尽的知识，这岂不是一种独有的享受？

埋头做题，忽然那清脆的声音从耳际传来：“上的课都听懂了吗？这几个归纳点都消化吸收了吗？”看似简短的话语，却温暖了我整个身体；那动听的声音，如春雨在唱歌。我仿佛感觉到：我们就是那一棵棵小草，享受着春雨的滋润、爱抚，她不仅传授知识，更告诉我们人生的哲理，我们便是在这春雨默默滋润下，茁壮成长。

虽是平常的话语，却振奋人心。我仿佛走进了一个新的世界，聆听这婉转的声音，思绪跌宕起伏：在我徘徊不前时，就是这个声音使我获得勇往直前的信心；在我意志消沉时，就是这个声音使我重拾学习生活的快乐；在我选择放弃时，就是这个声音激励我继续前行……

我对老师报以微笑，老师抚摸着我的小脑袋，同样回以微笑——是那么美丽动人。

那微笑又让我想起了曾经的那件事。偌大的台上鸦雀无声，我将要参加这一次演讲比赛。平日里不善于表述的我在此时显得十分胆怯。快轮到我上台了，老师的声音再一次回响耳际：“别怕，你一定可以的！”胆怯和害怕之心顿时烟消云散。我走上台，开始我的演讲。冷不丁，讲到一半打了个疙瘩。正心急如焚之时，却又看见了您的微笑——无声的语言。我镇定下来，继续我的演讲。结束时台下响起排山倒海的掌声。

成长路上，有这样一种浪漫的声音，它使我获得自信与勇气，并牵引着一个个意气奋发的少年，走在前进的道路上！

有德，方能有友相伴

“德不孤，必有邻”，好的品德如同我们生命中的吸铁石，用带有人格魅力的磁力吸引好友相伴。拥有高尚品德的人，人生定不会孤单，定会有友相伴。

拥有高尚品德的人，就像是一块磁铁，吸引着仁人志士一路相伴。蒙牛公司的创始人牛根生在伊利工作时便在员工中拥有极高的威望。当工人重病时，他大方地捐款；当司机有事时，他不辞辛苦地代劳；当他凭借突出业绩拿到奖金时，他买车分给部下……正因如此，牛根生在员工们心中树立了一个品德高尚的形象，拥有良好的为人之道与人格魅力。所以当他创建蒙牛的时候，许多人都愿意抛下当前的高官厚禄，投奔其手下。正是因为牛根生高尚的德行，人们才愿意跟随他，让他的创业之路不再孤影一人。

而没有好品德的人，就像是佳肴里冒出的虫子，不仅无法获得回头客，还让人倒胃口，留下坏印象。乔布斯在事业风生水起之时，被许多人评价为“紧跟天才后的混蛋”，究其原因便是他的德行不好，人情漠视，极其吝啬小气，不善解人意。苹果公司辉煌的苹果两机都由沃兹设计，而乔布斯在发布会上却不提及沃兹，只顾自己占尽风头。此外，他只考虑自己的利益，而不顾合作伙伴比尔盖茨。种种坏德，让他尝尽苦头，沃兹离开，和微软分道扬镳，被苹果公司开除……而这一切，何尝不是他的不良品德一手造成？

俞敏洪，大学四年为室友打水，他无私奉献、助人为乐的美德，为他初兴之时赢得许多愿意随他一起闯事业的伙伴；曼德拉，凭借上进、善解人意、助人为乐的美德在民族解放的大道上获得更多支持他的伙伴。美好的品德让他们在实现创业与梦想的道路上变得更有信心，不再孤单。

有德必有回报吗？可能暂时没有。小到守德的个人，中国人用“吃亏是福”来自励；大到“德政”的国家，中国用“一带一路”“上合组织”等共享战略来对抗“美国再次伟大”旗号下的自负任性。当代中国人执着不屈的脊梁风骨，其实就是一个古老的信条在支撑着：德行天下。

有德，方能有友相伴。让我们做有德之人吧！培养优良品德，用此作为成长的助推器，获得更多志同道合的伙伴，在成长的道路上砥砺前行。

全命题作文；材料作文

题目一：这是一道命题作文。以“铭记在心底的声音”为题目，写一篇记叙文。写作时要注意题目中的关键字“铭记在心底”“声音”，这样选材立意也就很明确了，“声音”即是在成长过程中我们所获得的帮助和温暖：那是父母的唠叨、家人的提醒；那是师长的教诲、好友的规劝；那是校园的钟声、窗外的风雨……这些都滋养着我们心灵的成长和成熟。“铭记在心底”指的是留在记忆里，难以忘记。写作时要结合自己最熟悉的生活抒发最真挚的情感。

题目二：这是一篇材料作文。读懂这三句话是审题立意的关键，我们要找到两句话的共同指向。第一句话强调有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。这是以中国先贤的政治文化理念，即以德为先，友善处理人与人，也可以用于处理国与国之间的关系。第二句话也是强调“有德”，一个人、一个家庭、一个国家都需要有德，才能处理好与他人、他国之间的关系。所以它们的共同指向即“有德”。我们要成为有道德的人，这样我们的朋友自然会很多。在别人有困难时伸出援助之手。在别国有困难时施以援手，这就是“有德”的体现。比如这次新冠肺炎疫情是全人类的灾难，我们应该团结在一起，任何国家都不能“独善其身”，人类是一个命运共同体。我们首先从疫情中缓解过来，没有忘记作为大国的责任，给予了很多遭受新冠肺炎疫情的国家援助。我们相信这样的“雪中送炭”会被世人铭记，我们也相信身边的“朋友”会越来越多。可据此立意。参考立意：1.德行天下；2.德者不孤；3.同呼吸、共命运；4、构建“人类命运共同体”。

本题考查考生的写作能力。考生要注意对题目和材料进行分析，从题目和材料中提取关键的信息，确定文章的立意，同时也通过审题，进行谋篇布局。考生要注意平时素材的收集，要按照题干的要求进行写作。在写作时要情感色彩饱满，让触动自己的那份情感也触动读者。注意恰当运用写作手法，表述上合理运用抒情、议论等表述方式，使文章的主旨得以升华。同时考生在平时要加强写作的训练，提升写作能力。

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吉林省吉林市船营大学区2022-2023学年九年级上学期语文期末试卷

一、积累与运用（15分）

1．默写

（1）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

（2）苏轼《水调歌头·明月几时有》中，“此事古难全”一句中的“此事”是指“，”。

（3）在人生旅途中，我们既有成功，也有失败。范仲淹在《岳阳楼记》中告诉我们，在得失面前应有的良好心态是：，。

（4）小明在演讲比赛中失利，他的同桌引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句“，”劝勉他，希望他能够不受这次失利影响，精神抖擞地迎接下次比赛。

2．阅读语段，按要求完成题目。

①太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。②其实，成长是一个毛毛虫羽化成蝶的过程，总是要经历过褪变的疼痛才可以更好地迎接未知的世界。③所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你难以忘怀的珍藏______④未来的道路不管是崎岖还是畅通，都需要你独自去品尝和面对。

（1）请找出第②句内的错别字，并改正。“”改为“”

（2）在第③句横线处填写标点符号，恰当的一项是（）

A．，B．；C．……D．！

（3）第③句中“所有绽放开的笑容”的深层含义是。

（4）下列关于③④句句子类型的说法正确的一项是（）

A．③单句④复句B．③复句④单句

C．③单句④单句D．③复句④复句

二、阅读（45分）

文言文阅读

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹。得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，气人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

子墨子曰：“万事莫贵于义。令谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（出自《墨子·贵义》）

①一言：一句话。即关系到正义与非正义的一句话。

3．下面与“何不用也”中“何”的意思不同的一项是（）

A．白雪纷纷何所似B．水何澹澹

C．何不为也D．何故？

4．请找出甲文第一自然段中的通假字，并解释其含义。

“”同“”释义：

5．用自己的话说说下面句子的意思。（任选一题）

①此之谓失其本心。

②万事莫贵于义也。

6．下列加点词不属于古今异义的一项是（）

A．一箪食，一豆羹B．万钟则不辩礼义而受之

C．鱼，我所欲也D．是亦不可以已乎

7．两篇选文都运用修辞来增强表述效果。请根据文章内容完成下列表格。

修辞方法例句

甲文如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

乙文设问

8．甲文中的画线句运用了什么论证方法？好处是什么？

9．怎样理解甲、乙两文中“义”的内涵？

阅读下面文章，完成各题。

看山

董小酷

①我去看过山。

②这话说出来会让人笑。谁没看过山呢？攀登过多少座名山都已不在话下，看？不值一提。

③可是，如果飞行三小时，再转搭汽车三四个小时，还要克服高海拔缺氧的困扰，就为专程去“看”山，恐怕还是有些不同的吧。

④去年深秋，我就是这样去看的山。从北京飞成都再搭汽车去一个叫小金县的地方，看的这山叫四姑娘山，是四川西部四座比肩而立的雪峰。四姑娘山地处青藏高原东部边缘，属于四川盆地向青藏高原过渡和交接的地带，她因一个动人的传说而得名，也因备受登山爱好者推崇而著名。

⑤看山、登山，写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中。山，在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟。

⑥现代人喜爱登山的不少，专程看山的不多。

⑦我国境内距大城市最近的雪山就是这四姑娘山了。她山峰险峻、岩壁类型复杂，每年都吸引众多的登山家来这里挑战，是国际登山的热点地区之一。普通游客大多只看不登，我便是其中之一。

⑧看山第一站，是一个叫双桥沟的地方。时值深秋，霜色微寒，漫布山谷的，是山林深深浅浅的金与浓淡各异的红。一入沟内，交错闪过的是峡谷两侧金黄的红杉、艳红的槭树、鹅黄的山杨与墨绿的冷云杉交织的巨大色块。高大的松柏间，挂满金黄色果实的沙棘树一派娇俏诱人，溪流婉蜒，行云如黛，松涛阵阵，木栈道上游人似彩点，恍若画中游。这个地方叫人参果坪，是个面积有数百亩的大草甸。相传，人参果坪是四姑娘山神灵的见证。很久以前，当地老百姓多灾多病，四姑娘山神为了救助这一方百姓，去佛祖那里要来人参果种在这里，解除了百姓的病痛。为了感谢四姑娘山神，当地百姓在此修建白塔供养，并将人参果坪周围的领地全部敬献给四姑娘山神，因而这里虽有大片平阔之地，但没有一座村寨房舍。

⑨徜徉在四姑娘山的领地而不见四姑娘山。人参果坪，是看四姑娘山的序曲。

⑩看山第二站，长坪沟。清晨。车刚一到达沟口，阵阵欢腾已先抵耳畔。原来，站在沟口白塔的一个高台阶处，远眺白云飘飞间，已隐约可见四姑娘山金字塔形的雪白峰顶。见惯了城市里灰蒙蒙的天空，见多了高层建筑物林立的天际线，忽然置身一片旷阔的天穹之下，恍若时空骤然停顿，刹那忘我，成为素心人。.

11看山第三站，海子沟。海子沟全长十九公里，面积达一百多平方公里，因有十多处高山湖泊而得名。是攀登大峰、二峰的必经之路。去海子沟看四姑娘山，不是行走在缓坡沟谷里。而是从山脚登到山春。再沿大段海拔三千米以上的山界一路向前攀行。

12高海拔缺氧，一路艰辛狼狈，却依然坚持攀爬，只为站在山脊再看四姑娘山。回头想想，多少有些执拗与夸张。可是，当我终于站在海拔三千六百七十米左右的朝山坪，放眼环顾，那种置身圣境的震撼，至今无法忘怀。什么叫天高云淡，这里就是。什么叫层林尽染，俯首即是。四顾览层巅，四座雪峰翩然呈现天地间，大地苍茫，碧宇澄澈，白云如帆，千里江山。这是上苍绘就的巨幅画作，大自然的呼吸与脉搏，就在这一刻宁静的光辉里，她让我屏住呼吸，凝神，静听。

13“山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见一隅山川之形势气象。”置身情境之中，想起北宋画家、水墨山水宗师郭熙的“三远”理论，体悟更切近了。“山有三远：自山下而仰山巔，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大，此三远也。”艺术的取精用弘，都是直接从大自然受到的感召，而人类自古以来的诸般感悟，又何曾离开过对大自然的静观与聆听？

14看山三日，物我俱一。在视线的流动与转折中，辛苦的身体参与的是真山真水画幅里远近虚实、明暗流动的节奏，而自由的心灵在俯仰间体会的是“澄怀味象”的欢快。

15四姑娘山，值得一看再看。

10．行程指为处理或者完成某项事情所规划的路程和时间。假如你是导游，你如何介绍看四姑娘山的行程？

11．在正式看四姑娘山之前，为什么用大量的笔墨写人参果坪这个地方？

12．说说“杜甫的‘会当凌绝顶，一览众山小’，苏轼的‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’，王维的‘空山不见人，但闻人语响’，李白的‘明月出天山，苍茫云海间’‘相看两不厌，只有敬亭山’……展现出各种各样的山，山形山色、山容山貌、山里山外、山上山下”这段话出自原文的哪个自然段？为什么？

13．文章以“四姑娘山，值得一看再看”这句话结尾有什么好处？

阅读下面文章，完成各题。

涵养“初学者”心态

①嫦娥五号任务获得圆满成功，一名参与者说：“带回的月壤钻取样品是我们献给祖国的最浪漫的礼物。探索更深更远的浩瀚太空，航天人永不止步。”前所未有的成功、永不止步的追求，折射出中国航天人的雄心壮志，同时也提醒我们，只有面对成绩不自满，时刻保持进取心，才能不断攀登新的高度，成就新的辉煌。

②心态决定状态，心态影响效果。有这样一种“初学者”心态：不因为暂时的成功而沾沾自喜，也不因为一时的平凡而甘于碌碌无为，像新人入门一样保持谦虚好学的态度和乐观开放的心胸，始终以新鲜感接纳新事物。葆有“初学者”心态，一个人就能在面对批评时虚怀若谷，面对挫折时勇往直前，面对好成绩时谦虚内敛。从1970年第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射升空开始，我国第一艘飞船、第一颗导航卫星、第一台月球探测器、第一个空间实验室相继涌现，50年时间里我们成功发射了300个航天器。中国航天的发展历程，体现的正是一种不骄不躁不断进取的“初学者”心态。涵养“初学者”心态，可以说正是求知明理、干事创业所必需的素质。

③中国工程院院士王泽山，就是一位甘坐冷板凳并热衷于研究新学问的科技工。从攻克废弃火炸药再利用的多项关键技术到发明含能材料低温感技术，再到研发出等模块装药和远程、低膛压发射装药技术。他常年专注于突破技术瓶颈，先后三次摘得国家科技大奖一等奖。在他看来，“创新就是要解决别人没解决的问题”“一定要有超越意识，要做出真正有水平的研究成果”。好奇心是求取新知的动力源，不知足是再创佳绩的助推器。“初学者”心态的价值就在于，敢于探索未知，对新事物新知识持不关门、不封闭的态度。破难题、闯险关、开新局，其实都需要激发“初学者”心态。

④自满则败，自矜则愚。一个人毕竞耳目有限、思虑难周，听多了赞美夸奖之词、顺耳中听之语，就会难以接受那些直接坦诚的谔谔之言。只有如“初学者”一般，拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度、海纳百川的气度，才能跨过“满溢”之危，远离“骄娇”二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好。焦裕禄说，当你在工作中感到没办法的时候，你就到群众中去，问问群众，你就有办法了。不摆架子，虚心向群众请教；不打官腔，耐心向基层问计，有助于匡正谬误，兼听广听，聚合人心和力量。这就是“初学者”心态所具有的深厚力量。

⑤“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态。历史的车轮滚滚向前，时代的潮流奔流不息，发展的气象变化万千，要避免沦为落伍者，必须主动走出“舒适地段”，摆脱“路径依赖”，以积极求变来顺势应变，靠守正创新来行稳致远。比如数学家吴文俊为了攻破研究难题，年近60岁决定从头学习计算机语言。唯改革者进，唯创断者强。许多时候，“经验主义”可能麻痹开拓进取的雄心，“惯性思维”可能束缚创新创业的手脚。只有把每一次实践作为全新开始，才能不断闯新路、创新绩。

⑥能欣赏到最美风景的人，一定是那些驰而不息的实干者。用“初学者”心态面对工作事业，定能不断进步，收获一个又一个成功。

14．选文是围绕什么话题来进行论述的？

15．在看来，葆有“初学者”心态具有哪些意义？

16．第③段写中国工程院院士王泽山的事迹有什么作用？

17．梳理第⑤段的论证思路。

名著阅读

铁牛闹了东京，在回梁山的路上听刘太公说宋江夺了他的女儿，心想：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”他怒气冲冲二话不说睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎……拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。

且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。

18．这两段文字选自《》，文中“铁牛”是李逵的绰号，鲁达的绰号是“”。

19．以上两个片段通过对《水浒传》中两个典型人物心理、语言和动作的描写，把不同性格的人物形象惟妙惟肖地展现在读者面前。请说出两个人物性格上的不同点。

20．关于《格列佛游记》，下列说法不正确的一项是（）

A．格列佛是以随船医生身份出游的。他第一次出游乘的是“山羊号”，游历的是小人国。

B．格列佛第二次出游乘坐“冒险号”，游历了大人国。

C．格列佛刚到慧骃国时，遇到了令他生厌的丑陋的耶胡和有理性温顺的慧骃。

D．格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的拉格多科学院。

三、综合性学习与写作（60分）

吉林文庙是一个为保护古建筑群而建立的专业性博物馆，自1990年成立以来，一直肩负着弘扬中华民族传统文化、传播爱国主义教育的历史重任。11月7日，初一（二）班的师生将语文课堂设在文庙博物馆，他们在这里投壶、射箭，学习“六艺”；穿汉服，拜孔子，参观展览。他们从纸质的书本走进巍峨的文庙，沉浸式阅读别样的《论语》。请你协助他们完成下列实践活动。

21．走进文庙，沉浸式解读《论语》，弘扬中华民族传统文化。语文王老师为本次活动拟出上联，请你对出下联。

上联：慕圣贤拜孔子修仁德

下联：

22．吉林文庙博物馆正在招募宣讲员（招募内容见右图），面试时，你该如何应答。

招募为了更好发掘并传播中华优秀传统文化、用儒家文化讲好孔子故事，为坚定文化自信提供经典的力量，吉林文庙博物馆现招募“书画童年国学启蒙——漫话《论语》”展览活动宣讲员。如果你年龄在13至18岁之间。如果你了解《论语》。如果你周末有闲，如果你愿意为传播中华优秀传统文化贡献一份力量。快快加入我们吧！联系人：章馆长电话：※※※※※※面试内容：讲解一则《论语》面试地址：文庙博物馆办公室

23．参观完展览的第二天，班长代表全班同学对文庙博物馆支持本次班级游学活动表示感谢。下面的感谢信在内容方面存在不足，请你帮助修改。

吉林文庙博物馆：

你们好！

我是初一（二）班的班长，11月7日，我们班级到敝馆参观，受到热情接待，在这里，我代表全体同学感谢你们。感谢你们为我们提供汉服、“六艺”道具，生动地讲解展览内容、讲解吉林文庙的历史。你们的讲解让我们受益良多，再次感谢你们的辛苦付出。祝你们工作顺利！

初一（二）班全体同学

2022年11月6日

24．写作

从下面两个文题中任选一题作文。

作文①：生活中，声音无处不在。它可以是我们听到的万物之声，也可以是我们听到或看到的各种信息。这些声音中，最令你难忘的声音是什么？

请以“铭记在心底的声音”为题目，写一篇记叙文。

作文②：请你根据对下面文字的理解和思考，写一篇文章。

子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）

有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邦。……凡有德者，都不会孤单。一定有亲近的朋友。

作文要求：有创意地表述真情实感；文体不限（诗歌除外）；不少于500字；文字和标点的书写要规范、整洁；文中不得出现考生姓名及学校名。

解析解答部分

1．（1）蜡炬成灰泪始干

（2）人有悲欢离合；月有阴晴圆缺

（3）不以物喜；不以己悲

（4）沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春

一般性默写；理解性默写

本题考查学生对古诗文名句的识记理解能力。注意炬、畔的书写。

解析：

（1）蜡炬成灰泪始干

（2）人有悲欢离合月有阴晴圆缺

（3）不以物喜不以己悲

（4）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

本题考查学生对古诗文名句的识记理解能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，书写时注意字迹清楚，尤其要注意不要出现多字、少字、错别字的情况。

2．（1）“褪”；“蜕”

（2）D

（3）顺境（或：成功时）的愉悦

（4）A

同音字字形辨析；主谓句；叹号

（1）本题考查汉字字形。根据字词积累和语境，“褪变”中的“褪”应写作为“蜕”。

（2）本题考查正确使用标点符号。“在若干年后回首时，都会是你难以忘怀的珍藏”表述的感情强烈，故在第③句横线处应填写感叹号。

故解析为：D。

（3）本题考查句子含义。结合“太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈”“总是要经历过褪变的疼痛才可以更好地迎接未知的世界”可知，第③句中“所有绽放开的笑容”是指成长过程的获得的成功、喜悦等。

（4）本题考查句子类型的判断。根据语法常识可知，③句为单句，句子主干为“笑容或是眼泪是珍藏”；④句为条件复句。

故解析为：A。

（1）本题考查汉字字形。汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

（2）本题考查正确使用标点符号。平时要善于归纳整理各种标点符号的正确用法。此题解题时要细读语句，了解标点的正确使用方法。

（3）本题考查句子含义。理解句子含义：①联系语言环境，理解句子含义。②结合作品背景，理解句子含义。③抓住关键性词语，理解句子含义。④分析句子的写作手法，理解句子含义。⑤联系文章中人物的身份、性格特点和思想，理解句子含义。⑥联系生活实际、创设生活中与之相似的特定情境，理解句子含义。

（4）本题考查句子类型的判断。复句必须具备两套或两套以上的主谓关系结构。只有一套句子结构，不管句子有多长，中间有多少逗号，仍然是单句，而不能成为复句。

3．B

4．辟；避；躲避

5．①这就叫丧失了人所固有的羞恶之心。

②一切事物都没有比正义更可贵的。

6．C

7．反问；何故？则天下不若身之贵也。

8．举例论证。具体有说服力地证明“义”重于生的道理。

9．（示例）文中的“义”本义是正义（舍生取义）、道义（不为自己而收万金之礼）、人的骨气（不吃嗟来之食的内容）。而正义、道义、人的骨气，这些都是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。联系甲文与“万事莫贵于义”观点相似的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。从文章内容来看，“义”比生命更重要。“义”是“正义”。在面对个人利益和国家、人民利益面前，我们要以国家、人民的利益为重，要坚持有利于国家、人民的大义。

分析议论文论证方法及作用；文言文翻译；通假字；古今异义；一词多义

（1）本题考查一词多义。对于一词多义辨析这类题目的解答，一要靠平时的积累，将文言文中常见的一词多义现象进行归纳，并理解记忆。二要结合具体的语言环境，根据上下文的意思判断。理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。

（2）本题考查辨析通假字的能力。通假字是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。

（3）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。

（4）本题考查古今异义词的分析能力。古今异义指：古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词，即古今异义词

（5）本题考查修辞手法的把握。反问：反问也叫反诘、诘问、激问。是一种无疑而问，明知故问的修辞手法。为了加强语气，用疑问的形式表述确定的意思或者加强语气进行强调的一种修辞方法。

（6）本题考查论证方法及其作用。初中阶段常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、比喻论证、比喻论证等。举例论证：真实具体，说服力强；道理论证：有权威性，论证有力；比喻论证：生动形象，通俗易懂；对比论证：正误分明，是非明确。无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。议论文分析句子的表述效果要从论证方法的角度考虑分析。

（7）本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力及对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。

墨子說：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下。然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”

3．本题考查一词多义。例句：句意为：有什么不可以用的呢？何：什么。

ACD.都是“什么”的意思；

B.何：多么；

故解析为：B。

4．本题考查辨析通假字的能力。辨析通假字要根据句意来推断。“故患有所不辟也”的意思为“所以有的灾祸我不躲避”，“辟”同“避”，“躲避”的意思。

5．本题考查的是重点句子的翻译。①重点词语有：此，这；本心，本性，本来的思想，即指“义”。句意为：这就叫作丧失了人的羞恶之心。

②重点词语有：万，一切；莫，没有。句意为：一切事物没有比正义更可贵的。

6．本题考查古今异义词的分析能力。A.句意为：一碗饭，一碗汤。豆：古义：古代盛肉或其他食物的器皿。今义；豆子。

B.句意为：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。古义：古代的量器。今义：计时器具；

C.句意为：鱼，是我所想要的东西。欲：想要，打算。古今异义相同；

D.句意为：这种做法不是可以让它停止了吗？古义：能够用来；今义：能够。

故解析为：C。

7．本题考查修辞手法的把握。①甲文，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”的意思是：如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？此句运用了反问的修辞方法；②乙文，“何故？则冠履不若手足之贵也”的意思是：为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。句子有问有答，运用了设问修辞手法。

8．本题考查论证方法及其作用。甲文中孟子先用人们生活中熟知的“不食嗟来之食”的事例，运用了举例论证，突出的证明了人不能失去本心，进而证明了中心论点。

9．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力及对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。文中的“义”本义是正义（舍生取义）、道义（不为自己而收万金之礼）、人的骨气（不吃嗟来之食的内容）。而正义、道义、人的骨气，这些都是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。联系甲文与“万事莫贵于义”观点相似的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。从文章内容来看，“义”比生命更重要。“义”是“正义”。在面对个人利益和国家、人民利益面前，我们要以国家、人民的利益为重，要坚持有利于国家、人民的大义。

10．从北京飞行三小时到成都。再转搭汽车三四个小时去小金县。看山第一站，是双桥沟；看山第二站，是长坪沟；看山第三站，是海子沟。看山历时三日。

11．这里秋景宜人，这里是看四姑娘山的序曲。这里的神话传说增添了四姑娘山的神秘色彩。

12．第5自然段。因为这段话是对“看山、登山、写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中”的具体论释，表现“山，在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟”。其他段落没有这样的意思。

13．收束全文，扣题，与文章开头呼应，点明中心。看山中美景令人心中愉悦，看山能让感到大自然的呼吸与脉搏，能在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟，体会心灵的自由。表现对四姑娘山的喜爱和赞美之情。

文章结尾及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息

（1）本题考查文章内容分析。

（2）本题考查文章内容分析。

（3）本题考查文章内容分析

（4）本题考查文章结尾分析。

10．本题考查文章内容分析。结合“可是，如果飞行三小时，再转搭汽车三四个小时，还要克服高海拔缺氧的围扰，就为专程去‘看’山，恐怕还是有些不同的吧”“看山第一站，是一个叫双桥沟的地方”“看山第二站，长坪沟”“看山第三站，海子沟”“看山三日，物我俱一”分析，从北京飞行三小时到成都，再转搭汽车三四个小时去小金县，着山第一站，冠双桥构；看山第二站是长坪构：君山第三站是海子构。君山历时三日。

11．本题考查文章内容分析。结合“徜徉在四姑娘山的领地而不见四姑娘山，人参果坪，是看四姑娘山的序曲”分析，这里秋最宜人，这里是看四姑娘山的序曲。结合“相传，人参果坪是四姑娘山神灵的见证。很久以前，当地老百姓多灾多病，四姑娘山神为了救助这一方百姓，去佛祖那里要来人参果种在这里，解除了百姓的病痛。为了感谢四姑娘山神，当地百姓在此修建白塔供养，并将人参果坪周围的领地全部敬献给四姑娘山神，因而这里虽有大片平阔之地，但没有一座村寨房合”分析，这里的神话传说增案了四姑娘山的神秘色彩。

12．本题考查文章内容分析。应放在第⑤自然段。结合第⑤段“看山、登山，写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中。山，在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟”分析，这段话“展现出各种各样的山，山形山色、山容山貌、山里山外、山上山下”是对“看山、登山，写山、画山，几乎是古代文人生活中很自然的一部分，多少好诗名画都出自山中”的具体论释，表现“山在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟”，其他的段落没有这样的意思。

13．本题考查文章结尾分析。“四姑娘山，值得一看再看”这句话结尾，起到了收束全文的。同时扣题，与文章开头呼应，结构严谨。君山中美景令人心中愉悦，君山能让感到大自然的呼吸与脉搏，能在审美之外，又予人深邃的哲思，带来豁达的感悟，体会心灵的自由，表现对四姑娘山的喜爱和赞美之情，点明中心。

14．“初学者”心态。

15．①葆有“初学者”心态，一个人就能在面对批评时虚怀若谷，面对挫折时勇往直前，面对好成绩时谦虚内敛。②葆有“初学者”心态，才能对新事物新知识抱持不关门、不封闭的态度，才敢于探索未知。③葆有“初学者”心态才能跨过“满溢”之危，远离“骄娇”二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好。

16．作为事实论据，有力地论证了干事创业要有敢于探索新事物新知识的“初学者”心态，增强了论正的说服力。

17．首先提出这段分论点：“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态；然后