上海市宝山区2024届中考三模语文试题含解析

上海市宝山区2024届中考三模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中，没有语病的一项是（）A．美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。B．钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。C．为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。D．性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。2．请选下列句子顺序排列正确的一项。（）①杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。③这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。④布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”A．②④①③B．②①④③C．①③②④D．①④③②3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①这样才能体现出一个有古今文化的社会主义中国园林。②文物与风景区园林相结合，文物赖以保存，园林借以丰富多采、两者相辅相成，不矛盾而统一。③我国名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？④我曾提过风景区或园林有文物古迹，可丰富其文化内容，使游人产生更多的兴会、联想，不仅仅是到此一游，吃饭喝水而已。⑤风景洵美，固然是重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤4．对下面这首元曲理解有误的一项是（）天净沙·秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。A．这是一篇抒情作品，仅用28个字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的乡愁。B．前三句全是写景，没有提到主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在。C．这篇作品极其出色地运用了景物烘托的写法，将人物置于特定的氛围中，使情绪和环境达到了高度的统一。D．作品将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，处于动态中“流水”、“人家”，与处于静态中的“小桥”相映，更显出环境的幽静。5．古诗文默写。_______________，草色遥看近却无.（韩愈《早春呈水部张十八员外》）峰回路转，_______________，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）郦道元《三峡》中写夏天到了，江水上涨，下行和上行的航路被阻断的句子是“_________，___________”。生命是什么?生命是范仲淹“_______________，_______________”。（《岳阳楼记》）的远大抱负；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命是龚自珍“____________，_______________”。(《己亥杂诗》)的献身精神。6．根据你对文学名著的阅读，回答下列小题。《琐记》中，作者为什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？试举一例说明原因。取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又怎样回到唐僧身边的？请简述。二、阅读7．阅读下面文章，完成下列小题。范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约④，韩豫章⑤遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载⑥，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。②挑：挑挖。③身体：出自《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。④洁行廉约：品行高洁，廉洁俭省。⑤〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。⑥同载：一起坐车。⑦裈（kūn）：裤子。1．范宣大声啼哭，主要是因为“_________________，________________”，可以看出他________品格。2．下列选项中的加点字的读音和意思与“韩豫章遗绢百匹”中“遗”不同的一项是（）A．父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》宋濂）B．是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》诸葛亮）C．深追先帝遗诏（《出师表》诸葛亮）3．用现代汉语说说下面句子的意思。人宁可使妇无裈邪？4．范宣笑着接受了韩豫章的二丈绢，还能说他“洁行廉约”吗？5．请阅读助读资料，结合画面内容介绍这幅杨柳青年画的寓意特点。［助读资料］杨柳青年画是中国著名民间木版年画，年画题材范围极广，包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映现实生活、时事风俗、历史故事等题材为特长，通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质遗产名录。8．阅读下面的文言文选段，完成下列小题。颜斶说齐王齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士②。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄③五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉！寡人自取病耳。愿请受为弟子，且颜先生与寡人游④，食必太牢⑤，出必乘车，妻子衣服丽都⑥。”颜斶辞去曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞⑦不完。士生乎鄙野，推选则禄焉。非不尊遂⑧也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉⑨，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞⑩。”则再拜而辞去。君子曰：“斶知足矣！归真反璞，则终身不辱。”①颜斶（chù）：齐国的隐士。②趋士：指礼贤下士。③柳下季垄：柳下季即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。垄：坟墓。④游：交往。⑤太牢：一牛、一羊、一猪，三牲具备叫“太牢”。⑥丽都：华美。⑦太璞：蕴藏着玉的石块。⑧尊遂：尊贵显达。遂，达。⑨晚食以当肉：意即把饭吃得迟一点，虽没有好吃的，但是因为饥饿而感到香甜，抵得上吃肉。⑩虞：同“娱”，乐。1．解释下列句中加点的词语。宣王不说______有敢去柳下季垄五十步而樵采者______曾不若死士之垄______则再拜而辞去______2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。君子焉可侮哉！寡人自取病耳。安步以当车，无罪以当贵。3．选文写了颜斶哪几件事？请简要概括。4．选文主要表现了颜斶什么样的性格特点？结合相关内容分析。9．阅读下面的文言语段，完成下列小题。司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛毗杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至与亮语已别去数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟①可以继之。”又问其次亮不答是月亮卒于军中。（文/《资治通鉴·魏纪》，根据命题需要，有改动）（注释）①文伟：即费祎，字文伟。三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬（字公琰）、董允并称为蜀汉四相。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．亮乃遗懿巾帼妇人之服（遗：遗失）B．亮遣使者至懿军（遣：派遣）C．所啖食不至数升（啖：吃）D．亮病笃（笃：重）2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）又问其次亮不答是月亮卒于军中。A．又问其/次亮不答是/月亮卒于军中B．又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中C．又问其次/亮不答是/月亮卒/于军中D．又问/其次亮不/答是月亮/卒于军中3．下列对文本的理解，正确的一项是（）A．面对诸葛亮送女人衣服的羞辱，司马懿恼羞成怒，决定主动出战。B．司马懿对诸葛亮夙兴夜寐、食少事烦的状态很是敬佩，担心他活不长了。C．当诸葛亮猜出李福的来意后，李福心中很是感激，赶紧陈述了自己返回的原因。D．诸葛亮鞠躬尽瘁，他自知来日无多，建议在他死后，可由蒋琬和费祎先后继任。4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。将在外，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！10．酒酿王凌鼎年黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——酒酿来——”他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来?”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”（摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）1．小说开头说“其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”，请联系全文概括作者这样说的理由。2．品读下面两句话回答：酒酿王的吆喝在古庙镇有什么特别的意义？（1）他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。（2）连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。3．文中黄阿二的语言极具修改。请任选三处说说分别表现了人物什么性格特征。4．除了黄阿二以外，小说还具体写了哪些人？写这些人有什么作用？5．文中说“如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了”，试联系实际说说酒酿王的形象在当今社会有什么现实意义？11．非文学作品阅读感谢各位教授和姚洋院长，让我有机会能回到母校，回到百年讲堂。我记得我上学的时候它是大饭堂，我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐，油水大，拌米饭！人生如此，夫复何求！锅塌豆腐很受欢迎，经常很快就没了。可是最大的奇迹在我身上发生过。有一次只剩了一份，但前面的同学思索了一下，改主意了，他想吃鱼香肉丝，这个锅塌豆腐就归我了。感激之余，我问了一下他是哪个系的师兄，他说是经济系。经济系就是我们国发院的前身啊！滴水知恩，当涌泉相报！自古人生伤离别，但是我还是祝贺983名同学毕业，它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。我这几年体会到，同学是通往世界的一张特别有效的通行证，不管到哪儿，他告诉我：“师兄，我也是北大的。”大家一下子就会变得很亲切，因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言，因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。一代一代的北大人认同，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地。蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人，这些人虽然所处时代不同，高矮胖瘦不同，但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧自己，我以我血荐轩辕，哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。大家开始在另外一个大学起步的时候，有两句话千万不要相信。一是“世界上是不可以投机的”，千万别信，世界是可以投机的；另外一句话，“世界上是没有近路可走的”，这句话不成立，世界上是有近路可走的。投机分子走近路成功的人起码占80%，但主要的区别是：他们得到的利益只是对于他们自己，做这些事情，只对你自己好。我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母，她是普通的中国农村妇女，不识字，活了95岁。她在方圆几十里是个明星，如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她个子只有一米五六。黄河边三里路长的麦趟子里，她割麦子是速度最快的，一米七八的大汉也比不过她。有一次我说，你为什么割得比别人快？她说我割得不快，只是我一扎下腰，就从来不直腰，因为直一次腰你就会直十次、二十次。接着她语重心长地说了句，我是个笨人啊。我有个舅舅，脸上有麻子，大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。所有的木匠说刘麻子这个人“毒”，所有的顾客都说他做的东西特别好。我说你为什么做得比人家好？他说别人说你毒、说你好，并不能使你成为好木匠，唯一使我能成为好木匠的是：别人打一个箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接着他又说，就这也还不算好木匠，我是打心眼里喜欢做木匠，我特别喜欢闻刨出来的刨子木花的味道；他又说这还不够，有时当我看到一棵松木，就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该多好；如果是一棵最不成材的杨树，我就知道只能打个小板凳。我觉得他虽然不是北大哲学系的，但是他到达了哲学系毕业的水平。我发现，我们的马路两边基本上全是杨树。为什么？因为杨树长得快。我希望我们也种一些长得慢的树，比如松树、椴树、楠树、橡树。树的质量能代表一个民族的心态。所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。谢谢。1．不适合做这篇演讲稿题目的是（）A．种树要种松树，做人要学刘麻子B．我们民族不缺聪明人，最缺笨人C．知识分子的“眼睛”应该像探照灯D．同学是通往世界的有效通行证2．作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起？3．作者为什么要举外祖母和舅舅的例子？4．结合对鲁迅及其作品的分析，谈谈你对划线句的理解。三、应用12．阅读材料，完成任务。今年4月2日是第53个国际儿童图书日。每年的这一天，各国轮流主办该节日，确定一个主题，并邀请一位著名画家根据主题设计海报。今年的主办国是立陶宛，主题为：书籍让我们放慢脚步。历年的主办国及主题摘录如下（见表一）：年度国家主题1982年塞浦路斯书籍是和平的太阳1990年加拿大在林间的空地上2006年斯洛伐克书籍的命运写在星星上2011年爱沙尼亚春光无限，绽放指尖2019年立陶宛书籍让我们放慢脚步（表一）根据表一，你认为图一是哪一年国际儿童图书日的海报？说明理由。_______________________学校图书馆在4月2日举办了“图书日”活动，你作为小记者要对活动进行采访报道。请完成相关的采访提纲。采访提纲采访目的①__________采访对象②__________采访问题（设计一个问题即可）③__________（3）学校图书馆赠送小记者一本书，你准备在表一中选择一个最喜欢的主题，抄写在书的扉页上。你会选择哪一个呢？请你用正楷或行楷将它抄写在下面的横线上。__________四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。我登山，不是因为山在那里，而是因为我在这里。一一（奥地利）托马斯•布本多尔夫链接：托马斯•布本多尔夫，世界顶级单人徒手攀岩家。他12岁时开始登山，此后的30多年来，他有90余次首次徒手攀登世界险峰的记录，在该领域创造了许多世界记录，事实上，他还是一位用6部著作思索着哲学和自然科学命题的作家，登顶后他停留山顶的时间往往很短，兴奋狂喜的留念照也很少，他说：“上山的时候，我只想着该怎样迈出下一步，考虑这些无数的步伐会把我引向何处。我完全沉浸在攀登的过程之中，也许有生以来第一次超越了自我。”请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

B.关联词语使用不当，应该把“就”改为“才”；C.搭配不当，应该把“提高”改为“发扬”；D.有歧义，应该改为“李娟的性格懦弱的母亲”。故选A点睛：注意仔细阅读原句，凭语感找出病因，看语句是否通顺，前后是否搭配，语序是否合理等，然后修改。如果凭语感找不出来，可以压缩句子主干，看成分是否残缺，搭配是否得当。2、B【解题分析】

该题主要考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。本题中先整体阅读把握语段含义，根据句意第③句是总结句，放在最后，锁定答案A、B。再根据自然现象出现的顺序，可知①句应放在②句后面，据此可知应排序为：②①④③。故选B。3、B【解题分析】

要求学生通读句子，可知语段讲的是我国的名胜和园林。③作为首句提出了“为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？”的问题。然后分析原因，⑤是总写原因，即文化原因和历史原因。④句是文化原因，②句是历史原因。①句是总结语。排序应为：③⑤④②①。故选B。4、D【解题分析】

D项分析有误，“流水”属于动态，“人家”“小桥”属于静态，动静结合，更显出环境的幽静。5、（1）天街小雨润如酥（2）有亭翼然临于泉上者（3）至于夏水襄陵沿溯阻绝（4）先天下之忧而忧后天下之乐而乐落红不是无情物化作春泥更护花【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“酥”“襄陵”“溯”等字词的书写。6、（1）因为我们无论闹出什么乱子来，衍太太也绝不会去告诉我们的父母。例子：冬天吃冰被母亲看见，一定会挨一顿骂，假如衍太太看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说：“好，再吃一块，我记着，看谁吃得多”等。（2）取经初期，路上闯出六个贼匪欲抢劫唐僧师徒的马匹、行李，悟空一气之下纵身走了。后来悟空在东海龙王和观音的劝说下，回来继续保唐僧取经。【解题分析】

本题考查语言表达和名著阅读。解题方略：名著导读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。（1）衍太太现在是早经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三!好，八十四！……”但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……。”（2）取经一路，孙悟空一共有三次离开唐僧，头一次是因为打死了几个抢匪，唐僧不由分说就训斥一顿，猴子哪里受过这个委屈，当即筋斗云跑路了，经过龙王和观音的耐心劝说，他又回到唐僧身边。二、阅读7、1．身体发肤不敢毁伤孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急2．C3．一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？4．我认为范宣接受了韩豫章的二丈绢，仍能说他“洁行廉约”。因为之前韩康伯以太守身份送他绢绸,所谓礼下于人必有所求,以范宣之廉洁,不论多少,必不能受；而后来,韩与范同车出游,韩在车里撕下二丈绢绸给范宣,说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。这里我认为,既是同车“出游”，就已经是抛开了工作上的事情，属于私人情谊,并且绢绸是临时从“车里撕下”，而不是预先准备好的，所以此时接受二丈绢绸，可以说他“洁行廉约”。如果不收,反而会让人觉得古板,不近人情。5．示例：这幅名为《莲年有余》的年画中娃娃体态丰腴、活泼可爱，怀抱鲤鱼，手拿莲花，谐音为“连年有余”，寓意生活富足，画面鲜明活泼、喜气吉祥，表现了人们美好的情感和愿望。【解题分析】1．试题分析：通过理解文意可知，范宣大哭，不是因为痛，而是因为身体发肤都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母，范宣不敢伤害父母，所以大哭。可见范宣孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急的品质。2．试题分析：本题考查文言实词“遗”。题干句“韩豫章遗绢百匹”中“遗”读作wèi，是“送给，给”的意思；A、B项与题干句的“遗”意思相同；C项“深追先帝遗诏”中的“遗”意思是“遗留下来的”，所以选C。点睛：一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“宁”“可”“使”“裈”重点字词的翻译及反问语气。4．试题分析：本题考查在理解文章的基础上，谈观点看法。此类题需先明确观点，并结合文章内容对观点进行阐释，答题注意调理。如范宣笑着接受了韩豫章的二丈绢，还能说他“洁行廉约”，可从私人情谊的角度作答。读懂文句是作答的前提。5．试题分析：本题考查说明类写作。首先，整体观察画面的组成部分，解释每个要素的内容和象征意。注意“木质”的传统元素、“莲花”谐音连连、“鱼”代表年年有余等。其次，运用恰当的说明顺序，行文条理。最后，结合助读资料，阐述代表的寓意特点。译文：范宣八岁时，在后园挖菜，不小心弄伤了手指，就大哭起来。有人问：“疼吗？”他回答说：“不是因为疼，人的身体四肢头发肌肤，都是来自于父母，不该随意毁伤，因此才哭！”范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩伯送给他一百匹绢绸，他不接受；减去五十匹，仍不接受；就像这样一半一半递减，直到剩下一匹绢，仍然不接受。后来，韩伯与范宣同车出游，韩伯便在车里撕下二丈绢绸给范宣，说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗？”范宣才笑着接受了。8、1．（1）同“悦”高兴、愉快（2）距离，离（3）竟然，还（或“连……都……”、“连……也……”）（4）两次2．（1）怎么可以侮辱君子贤士呢！我是自讨没趣（或自取其辱）啊。（2）（把）安稳（慢慢）地走路当作坐车，（把）安然无罪（地生活）当作富贵。3．第一件事：不肯上前行礼；第二件事：辞官归隐。4．不畏权贵、洁身自好（或“安贫乐道”，或“淡泊名利”亦可）。【解题分析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“说”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整；“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“距离”的意思。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“焉”“病”“安”“贵”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。第一自然段的内容是：齐宣王召见颜斶，颜斶不肯上前行礼，并且要求齐宣王上前行礼。第二自然段内容是：颜斶不肯接受齐宣王所给的荣华富贵而辞官归隐。根据这两项内容提炼即可。4．此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。从“王前”“士贵耳，王者不贵”“生王之头，曾不若死士之垄也”可知颜斶不畏权贵；从“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞”可知其淡泊名利。选自《战国策》作者：刘向年代：西汉参考译文：齐宣王召见颜斶，傲慢地说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，到我面前来！”宣王很不高兴。左右大臣连忙责备颜斶说：“大王，是人君；颜斶，你是人臣。大王说‘斶过来’，你也说‘大王过来’，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我到大王跟前去，是趋炎附势；大王到我跟前来，是礼贤下士。与其让我做一个贪慕权势之小人，不如让大王做个爱贤敬士的明主。”宣王听后，更加愤怒地问道：“王尊贵呢，还是士尊贵？”颜斶毅然回答说：“士尊贵，王不尊贵！”宣王又问：“有根据吗？”颜斶说：“有。从前秦国攻打齐国，下命令说：‘有人胆敢在离柳下季墓地五十步范围内砍伐柴木的，一律死罪，决不赦免。’又下一道命令说：‘有人能斩获齐王的头颅，就封万户侯，赏黄金二万两。’由此看来，活着的君王的头颅，还不如死去的贤士的坟墓珍贵！”宣王听后，感叹地说：“是啊，怎么可以侮辱君子贤士呢？我是自讨没趣啊！我希望先生收我为弟子。颜先生只要同我交往出游，吃的一定是三牲鱼肉，出门一定乘坐车马，你的妻子儿女都穿上华丽的衣服。”颜斶婉然拒绝，告辞而去，说：“玉石生在山中，一经打磨制作就破损了，不是说玉不宝贵，但璞玉本来的面目已不完整。生在穷乡僻野的士人，一经推荐就能得到官位俸禄，这并非不尊贵，但士人的身心已受到功名利禄的侵蚀，已不能保持本色了。我情愿回去，饥食素餐以当肉，慢步缓行以当车，乐天无过以当富贵，清净纯正以自乐。”他向齐宣王拜了两拜，便昂首飘然而去。君子赞说道：“颜斶很知道满足，所以他能归于本性，返于纯朴，终身不受羞辱。”9、1．A2．B3．D4．将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求出战呢？【解题分析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。A项的解释有误，“遗”的意思是“送给”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。正确的停顿应为：又问其次/亮不答/是月/亮卒于军中。故选B。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A.司马懿看穿诸葛亮计谋，并非真的恼羞成怒，更没有主动出战的意图；B.“担心”不符合文意；C.“谢”在此语境中是表示歉意。故选D。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“受”“苟”“岂”是此题中的关键词语，一定要解释准确。选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：魏明帝青龙二年，公元234年，诸葛亮六出祁山，大举伐魏。司马懿和诸葛亮两军相互对峙一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵迎战。诸葛亮就把女人用的头巾服饰送给司马懿。司马懿恼羞成怒，上书请求出战，魏明帝曹睿派卫尉辛毗手持使节担任军师来制约司马懿。护军姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，他之所以坚持请求出战，是为了向部下表示自己敢于用武而已。将军在外作战，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请求作战呢？”诸葛亮派遣使者到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠饮食和办事的多少，(却)不打听军事情况。使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢？”诸葛亮病重，汉后主派遣尚书仆射李福前来问候，同时拿国家大事询问。李福来到军营与诸葛亮谈话完毕，辞别而去几天之后又返回来。诸葛亮说：“我知道你返回来的意图，近来（我们）虽然整天谈话，（但）有些事还没有交待完，你是又回来征求我的意见了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实是我的失误，忘了询问，万一丞相您百年之后，谁可以担负重任，所以就又返回来了。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。”又问费祎之后，诸葛亮没有回答。在这个月中，诸葛亮就在军中病逝了。10、1．（1）他的酒酿难度高，都用别人难做的小钵头做；（2）他吆喝的嗓音浑厚，极有韵味和穿透力；（3）他的酒酿上得台面，老吃客大多认准他的酒酿；（4）他的酒酿销量好，从来没有卖不掉的日子；（5）他的酒酿信誉高，无需挑拣；（6）每天只做三十小钵头，从无例外。2．他的吆喝声已经融进古庙镇人的生活，成为他们生活中不可缺少的一部分；他的极具韵味的吆喝声富有美感，成为古庙镇崇尚信誉和文化传统的文化象征。3．（选文略）①讲诚信，卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。②做事有原则，既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做酒酿。③勤劳质朴，自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。④易满足，听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。4．老茶友、老浴友等古庙镇人，一公司经理。从正面和侧面衬托出黄阿二坚持质量和信誉、保持传统手艺和文化的执着的精神品格，丰富了人物形象；推动了情节的发展，突出表现了小说的主题。5．要点：（1）科技在进步，时代在发展，但坚持质量和信誉的经商理念不能变；（2）坚守文化传统，弘扬中华文化，重视构筑人类精神的家园；（3）保持内心的满足和安定，去除名利带来的浮躁【解题分析】1．试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。如此题的题干是“小说开头说‘其实喊他酒酿王倒也不虚不谬’，请联系全文分点概括作者这样说的理由”，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从他的酒酿难度高，都用别人难做的小钵头做（第②段）；他吆喝的嗓音浑厚，极有韵味和穿透力（第③段）；他的酒酿上得台面，老吃客大多认准他的酒酿（第④段）；他的酒酿销量好，从来没有卖不掉的日子（第⑤段）；他的酒酿信誉高，无需挑拣（第⑦段）；每天只做三十小钵头，从无例外（第⑤段）等角度进行概括。2．试题分析：人物性格特征分析的题目首先应该从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，列举文中反应出该性格特征的事例。此题从讲诚信、做事有原则、勤劳质朴、易满足的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。3．试题分析：本题考查的是文中除主人公以外其他人物的作用。人物主要有：老茶友、老浴友等古庙镇人，一公司经理。这些人物的作用注意从对主人公人物形象的丰富、情节的发展、小说的主题等角度进行分析。4．试题分析：此题赏析的是语句运用的神态描写手法。首先，找出语句中表现人物神态的关键词语。“黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来”，该句的关键词语是“满足”“得意”。“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，该句的关键词语是“颓唐不安”“灰色”。接着，分析人物有这种神态的原因。最后，分析作者对人物的情感。11、1．D2．结合演讲的场合情境，引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难与时代特征（“油水大，拌米饭”），表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围平易近人，坦率自然，更能赢得听众好感，使听众（毕业生）产生情感的共鸣，拉近了与听众间的心理距离，引发了听众兴趣。3．举例论证（例证或事实论证），讲述了外祖母割麦从来不直腰，舅舅精通木匠手艺的事例，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有吃苦耐劳的品质和投入、精益求精的意识。引出结尾对毕业生的两个呼吁。使论证更加具体生动，更有说服力，同时也引发读者思考（发人深省）。4．含义理解：每一个知识分子应该看清现实真相，有敏锐的精神思考和实际作为，能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方，做出贡献。分析示例1：《藤野先生》一文中，鲁迅先生在在仙台“电影事件”中，目睹国民的麻木，毅然弃医从文，用文字批判黑暗、疗救国民。分析示例2：《孔乙己》一文中，鲁迅先生通过看客们的哄笑揭露国民的无知、麻木，批判社会的冷漠，呼唤对弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝图》中，鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，寄希望于白话文学解放人民思想。【解题分析】1．结合文中内容“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。”“我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。”“一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。”分析，ABC项均适合做题目。D项不适合，文中无依据。2．本题考查对重要语句的理解。语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。结合演讲的场合情境来理解，从“北大的锅塌豆腐”说起引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难，“人生如此，夫复何求！”表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围。平易近人，更能赢得听众好感，使听众产生情感共鸣，引发听众兴趣。据此作答即可。3．本题考查重要语段作用。本文是演讲稿，可从论证方法的角度分析。文中举外祖母和舅舅的例子，是举例论证的方法，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有像外祖母那样的吃苦耐劳的品质和项舅舅一样认真、精益求精的意识。引出结尾：以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。使论证更有说服力，引人思考，发人深思。4．本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含意以及蕴含的感情。结合“但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。”“为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来”理解分析，“每一个知识分子的眼睛应该