2023-2024学年新疆昌吉市玛纳斯县第一中学高考历史三模试卷含解析

2023-2024学年新疆昌吉市玛纳斯县第一中学高考历史三模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．《淮南子》论述先秦某思想家时说：“学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”该思想家A．受教于孔子 B．重义轻利 C．集法家思想之大成 D．主张节葬、节用2．1949年之前，中华书局、世界书局等私营出版商都以出版教科书为主要盈利来源；1950年，人民教育出版社成为中小学教科书专业出版机构，私营出版商退出了教科书市场。这一改变A．悖离了“百家争鸣”方针 B．打击了民族资本主义经济C．有利于建立国民教育体系 D．意在巩固新生的人民政权3．下表为在甲骨文中所见的商代武器和刑罚统计情况（部分）。这反映出商朝A．强制性权力已出现 B．对外征战十分频繁C．实行严刑峻法统治 D．社会阶级矛盾激化4．民国河南中学生曾作《劝用国货歌》：“诸位同胞，大家记好，中国国耻，二十一条。……提倡国货，经济绝交，雪耻妙法，没有再好。洋货虽丽，损坏甚早，国货虽粗，久用不了。同胞苏醒，钱勿外抛，抵制外货，立志坚固。”对此解读正确的是A．歌词应创作于辛亥革命期间 B．帝国主义侵略激发爱国热情C．抵制洋货使用国货已成共识 D．民主共和观念深入学生心中5．20世纪80年代初期，流行音乐在中国异军突起，风靡一时。歌曲生产和消费各个环节的资源，如写作、出版、演出等，都大量集中到了流行音乐领域。这一现象A．导致了文艺方针的调整 B．得益于市场经济体制的推动C．反映了思想解放的成效 D．推动了浪漫主义音乐的普及6．“廷寄交片依葫芦，万端政务效葫芦”反映的是A．明朝内阁强化皇权 B．清朝内阁形同虚设C．清军机处强化皇权 D．明朝厂卫强化皇权7．第二次工业革命的核心内容是A．“万能蒸汽机”的研制 B．电机的发明和运用C．钢铁冶炼技术的重大进展 D．交通运输的新面貌8．《全民抗战》是在武汉创办的政治刊物，共出版157号，下图是其创刊号刊头。《全民抗战》的创刊A．推动了国共第二次党内合作的实现 B．标志着报业开始参与民族救亡运动C．促进了国民政府抗战路线的转变 D．有利于抗日民族统一战线的巩固9．从18世纪起，欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备及交通工具的改造或发明”，所以“19世纪的人口大量集中到城市，并且产生各种新问题”。这段论述从“因为”到“所以”之间，至少增加哪一段论述才能使前后因果关系完整？A．马克思阶级斗争理论的影响B．自由放任的经济政策兴起C．传统精密制造业吸引投资意愿D．新型工厂制产生10．从以下《19世纪60～70年代俄国机器制造业统计表》，能得出的信息是①俄国工业革命取得成效②农奴制改革推动工业的发展③俄国逐步完成了现代化④俄国机器制造业发展迅速A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④11．“约有75%的零售业以及大量的小型手工业经营权重新回到私人手中，农民终于可以自由买卖他们有余的谷物。但是政府依然控制着经济“制高点'：重工业、批发商业、银行业与运输业。”苏维埃政府这些做法A．开启了全面经济体制改革 B．实践了战时共产主义政策C．有利于苏俄经济恢复发展 D．促进了斯大林体制的建立12．苏格拉底说：“人知道自己便会享受许多幸福，对于自己有错误的认识便会遭受许多祸害。至于没有自知之明而对自己的能力有错误的认识的人，……他们不但不能获得好的东西，反而要陷入灾祸之中。”下列选项对苏格拉底幸福观的理解正确的是A．人既要自由也要自律 B．重视人的价值和打破神的权威C．倡导幸福从知识中来 D．追求理性而完全否定感官幸福13．黄宗羲提出“天下为主，君为客”；王夫之提出“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气者，理之依也”。上述思想A．受到了欧洲启蒙思想的影响 B．启示了近代人们的思维方法C．体现了宋明理学的不断深化 D．反映了近代民主思想的兴起14．传教士林乐知曾评价说：“欲自强其国者，徒养多兵，广购兵船枪炮，自谓可以示威，而实与驴服狮皮，终为群兽觑破而丧其身者无异也。”下列能说明以上观点的论据是A．洋务派，中体西用 B．顽固派，盲目排外C．维新派，君主立宪 D．革命派，民主共和15．唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代，列强之间订立国际条约都要把'毋易树子，'毋以妾为妻…等家庭小事，写入国际公法，以维持世界和平。”“列强"的做法A．维护了分封制，有利于奴隶主的统治 B．维护了宗法制度C．避免分封制崩溃，维护统治秩序 D．加速了礼崩乐坏16．西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4.3千米）公国都城九里（边长3.2千米）侯伯国都城七里（边长2.5千米）子男都城五里（边长1.7千米）的都城建制。以下对此理解正确的是A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C．城市建制的确立反映了西周等级分封制的特征D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制17．与以往反对全球化力量来自民间社会不同，近年来英美等国的政府力量成为反全球化力量的主力，如2016年英国公投脱欧成功，美国总统特朗普宣布退出TPP、巴黎气候变化协定及奉行“美国优先”的策略等现象，引发了国际社会高度警觉。由此可见A．全球化发展受保护主义掣肘 B．英美是经济全球化主导者C．逆全球化逐渐变为世界潮流 D．经济全球化趋势不可逆转18．元朝实行行省制度，从职能上看，元朝的中书省大致相当于A．唐朝的尚书省B．宋朝的枢密院C．明代的内阁D．清代的军机处19．下图为法国巴黎先贤祠中卢梭的棺椁。棺木外形设计成乡村小寺庙模样，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最贴切的理解是A．卢梭批判了封建教会 B．卢梭指引了大革命道路C．卢梭思想照亮了法国 D．卢梭背叛了天主教20．随着罗马市民与外国人之间的交往不断加强，罗马社会矛盾不断出现，原有市民法不能保护外国人的权益。为此，公元前242年罗马设置了最高外事裁判官，创立了一套专门调整罗马市民与外国人之间关系的万民法。这表明罗马万民法A．具有较强的时代适应性 B．司法实践日趋灵活多样C．实现法律面前人人平等 D．适用于境内的所有居民21．“在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人是中国古代农民的终极目标，为此，他们将土地分成小块，劳动者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那块土地上面。”这段材料最主要反映了A．人口膨胀的压力 B．耕地少且耕作方式落后C．精耕细作的必要性 D．小农经济的脆弱性22．文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A．反对宗教神权，强调三权分立B．反对封建制度，倡导人民主权C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性D．反对君主专制，主张君主立宪23．1958年以来，中日双边民间和半官方往来频繁；1960年5月，周恩来访问亚洲6国；1963年底至1964年初，又访问非洲13国；1964年1月，中法两国正式建交。这些外交活动立足于当时A．中国急于寻求外来经济授助 B．国际形势的一系列变化C．中国在第三世界的影响扩大 D．与西方关系正逐渐缓和24．有学者指出：如果WTO是全球贸易的1.0版本，那么TPP（跨太平洋伙伴关系协定）则无疑是全球贸易的2.0版本。经过近70年的关税减免，基本上发达国家的平均关税都很低了，只有2%左右，发展中国家的关税水平也已降到9%左右，可供减免的空间其实不大。此言论旨在说明（）A．经济全球化应向纵深发展 B．欧洲关税同盟基本上已经实现C．南北贫富差距在逐步缩小 D．国际政治经济新秩序逐步建立25．宋朝时期蔡襄《荔枝谱》：“福州种植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛处，一家之有，至于万株。”韩彦直《橘桔录》：“种橘大姓，不复计树若干，但云有几亩。”由此可知，宋朝A．自给自足的小农经济逐渐瓦解 B．农产品开始出现商品化趋势C．农业出现规模化和产业化趋势 D．已经实现了经济重心的南移26．“他（葛朗台）半夜里把自己一个人关在密室之中，爱抚、把玩、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”……“临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。”法国作家巴尔扎克在《欧也妮葛朗台》中对守财奴的描述，从侧面反映了19世纪初法国的一些社会生活。这部小说A．以浪漫主义风格表达不满情绪B．以印象主义技巧展现真实历史C．以现实主义笔触揭露社会黑暗D．以现代主义手法表现自我追求27．公元前5世纪末，希腊各城邦都程度不同地出现了财产集中的趋势。雅典有一富者竟占有几百英亩的土地，手工业作坊也出现了相对集中的现象；与投机业相伴随，高利贷业及金融业也进一步发展。这种现象导致了A．陶片放逐法的确立 B．公民群体的消亡C．城邦国家的衰落 D．债务奴隶制的废除28．如图为1937年10月某战事期间出版的漫画。针对当时战况，一些军事专家称，该国军队如此无用，纸老虎已经戳穿，不配做一等国。由此可知A．日木国力不如欧美国家 B．抗日战争相持阶段到米C．日本侵华战略计划受挫 D．日军的暴行遭到各方批评29．1964年10月17日，苏联《真理报》发表文章指出，当前：“裙带关系，草率的结论，鲁莽冒失的、脱离实际的决定和行动，吹牛皮说大话，根本不顾科学和实际经验已经研究出来的结论，凡此种种都和列宁式的党格格不入。…”这一论断A．肃清了列宁新经济政策的历史影响 B．打破了计划经济体制的東缚C．为勃列日涅夫的政策调整做了铺垫 D．改变了苏联农业的落后面貌30．英法两国由等级君主制转向君主专制的关键因素是①采邑分封的确立②资本主义的发展③民族国家的形成④教会势力的壮大A．②③ B．②④ C．①③ D．①②二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。32．材料1931年9月18日，日本置华盛顿体系和“巴黎公约”于不顾，悍然对华发动了侵略战争，在蒋介石“不抵抗”政策下，短短三个月占领了东北全境。事变发生后，美国虽然不愿意放弃在华传统利益和“门户开放”政策，但是当时其严重经济危机影响了其外交，束缚了胡佛政府的手脚；二是美国政界中还有一种错误观念，认为从某种意义上说，日本在东北有“特殊利益”，不便干预过多；三是美国在中国东北直接利益不大，美国与日本贸易额却不小，犯不着太和日本为难。因此，九一八事变后初期，美国“劝中国政府采取妥协步调”，不给日本民族主义煽动者以可乘之机，认为日本外相有可能实行“和解”外交。为此，美国姑息日本，迟迟不愿意采取行动。当国联就九一八事变探询美国态度时，美国国务卿史汀生一方面表示愿与国联合作的诚意，另一方面对事件调查并未做出正面回答。——摘编自刘绪贻《美国通史（第五卷）》（1）根据材料并结合所学知识，分析九一八事变后初期美国姑息日本的原因。（2）根据材料并结合所学知识，概括九一八事变后初期美国姑息日本的影响。33．阅读材料材料一乾隆年间“（人口）较之康熙年间计增十余倍。承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕”。仅江苏镇江木渎镇“烧锅（造酒）者已二千余家，合计日耗米万石”。为此，就隆帝“令地方官严行查禁，勿使靡费米粮”。官员规谏乾隆禁酒之事取民之生计而禁锢之”。“实不可以轻举”，乾隆认为“自有酌量”，不愿也不需交群臣商议。江苏、河南、山东等省在执行过程中出现了尽毁曲酒工具、民间自用一概禁绝等作法，引起民怨。乾隆对于要求放宽禁令者，一概不准，也不赞成过激行为，官员左右为难。整个乾隆时代“通邑大都车载烧酒贩卖者正不可以数计”，禁酒政策效果微弱。——吴慧《中国商业通史》材料二1829年，英国禁酒运动开始。中产阶级希望通过禁酒将他们推崇的“自律”“自助”等价值观灌输给工人阶级，他们宣扬工作是成功的关键，饮酒滋生懒惰等恶习。中产阶级建立柴酒厅，开放俱乐都，方便工人社交。工人阶级中越来越多的人接受了这些价值观。1832年——1853年，运动进入绝对禁酒阶段。工人阶级开始建立自己的禁酒组织，接过禁酒运动的领导权。这些组织宣扬“自力更生是一种崇高的品德”，很多工人在宣传的影响下开始努力攀爬英国社会的阶梯。这一时期，作为“全民酒”的啤酒人均消费量急剧减少。酗酒被英国人普遍视为不可接受的恶习，直至今天仍是社会的主流观念。——摘编自许志强《19世纪英国禁酒运动与工人文化转向》等请回答：（1）根据材料并结合所学知识，分析乾隆推出禁酒政策的历史背景，并概括其“效果微弱”的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，与乾隆时期的禁酒相比，概括英国1828—1833年禁酒运动的特点，并分析英国禁酒运动的意义。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、D【解析】

材料的意思是学习儒家的学说，接受孔子的思想，认为他的礼节烦琐而不高兴，厚葬靡财而贫民，长期服孝伤害生命而妨碍政事，所以背道而行夏政周，由此可知，该思想家反对厚葬靡财，即提倡节葬、节用，这是墨子的思想，故选D项正确；A项不是材料的主旨，排除；B项是儒家思想内容，排除；C项是韩非的地位，排除。【点睛】解答本题的关键信息“厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，联系墨家思想分析解答。2、C【解析】

据材料结合所学知识可知，由人民教育出版社统一出版中小学教材，有利于形成统一的教材版本，在当时有利于建立国民教育体系，故C选项正确；百家争鸣的方针是1956年才提出来的，故A选项错误；材料内容未体现不允许私人商业出版社继续经营，故B选项错误；材料措施不是巩固新生人民政权的措施，故D选项错误。3、A【解析】

从材料中把人的手脚铐起来、把人关进监狱、把人活埋等刑罚可以看出商朝已经是国家，出现强制性权力，故选A；材料出现人拿着武器不能说明征战十分频繁，B错误；实行严刑峻法从法家出现才开始，C错误；阶级社会固有的阶级矛盾，但是材料不能显示阶级矛盾激化，D错误。4、B【解析】

依据“中国国耻，二十一条。……提倡国货，经济绝交，雪耻妙法，……同胞苏醒，钱勿外抛，抵制外货，立志坚固”可知，由于列强侵略和《二十一条》的签订，激发了群众抵制外货、提倡国货运动的兴起，说明帝国主义侵略激发爱国热情，故选B；依据材料“二十一条”可知，该歌词出现在1915年，不是辛亥革命时期，排除A；材料只是体现河南地区抵制洋货运动，不能得出抵制洋货使用国货已成共识，排除C；材料与民主共和观念无关，排除D。5、C【解析】

根据所学知识可知，1980年代初受十一届三中全会以来思想解放的影响，流行音乐在中国异军突起，C项正确；文艺方针的调整是流行音乐发展的原因而非结果，A项错误；市场经济体制的目标是在1992年才提出的，B项错误；1980年代中国流行音乐的发展与18世纪末19世纪初的浪漫主义音乐普及无关，D项错误。6、C【解析】

材料反映的是清代军机处上传下达，只能秉承皇帝意见，体现了皇权的强化，选项C正确；内阁有票拟权，可以提出自己的建议，选项A排除；材料中并不是对清代内阁的描述，排除B；厂卫是特务机构，不参与中枢决策，排除D。7、B【解析】

在第二次工业革命的成就中，最突出的是电气、内燃机和化工。电能的应用、电气工业的兴起和发展是第二次工业革命的核心内容，故B正确；A是第一次工业革命的成就，排除；钢铁冶炼和交通运输发明均不是第二次工业革命的核心内容，排除C和D。故选B。8、D【解析】

《全民抗战》寓意着一致对外，全民族抗战，因此改杂志的创刊对抗日民族统一战线起到了巩固作用，故选D；国共第二次合作采取的是党外合作的方式，排除A；报刊业在《全民抗战》创刊前就已经参与了民族救亡活动，排除B；该杂志创刊没有改变国民政府的抗战路线，排除C。故选D。9、D【解析】

结合所学内容可知，随着工业革命的开展，新型工厂产生，需要大量的劳动力。各种破产农民和其他人口纷纷集中到工厂靠出卖劳动力为生，由此造成了19世纪的人口大量集中到城市的现象，故选D项；马克思主义产生于19世纪中期，与题意时间不符，故排除A项；自由放任的经济政策并不是导致人口集中的主要原因，故排除B项；材料反映的是劳动力的集中，而不是对资本的吸引，故排除C项。10、A【解析】

从表格中企业数量、工业人和产值可知俄国机器制造业发展迅速；反映了俄国工业的发展，表格的时间是1860-1879年，说明是俄国农奴制的改革促进了俄国工业的发展，①②④符合题意；表格的数据只能说明俄国工业的发展，不能说明俄国逐步完成了现代化，③不符合题意。排除B、C和D。故选A。11、C【解析】

材料“约有75%的零售业以及大量的小型手工业经营权重新回到私人手中，农民终于可以自由买卖他们有余的谷物”体现的是苏俄利用市场、商品货币关系来发展生产，这种做法有利于苏俄的经济恢复，进而向社会主义过渡，C正确；材料与全面经济体制改革无关，A排除；战时共产主义政策排斥市场、商品货币关系，B排除；斯大林模式是高度集中的计划经济体制，D排除。故选C。12、C【解析】

根据材料“人知道自己便会享受许多幸福”“没有自知之明而对自己的能力有错误的认识的人，……他们不但不能获得好的东西，反而要陷入灾祸之中”可知，苏格拉底强调知识的重要性，即幸福从知识中来，C正确；A是康德观点，排除；B项是文艺复兴的主张，排除；D表述绝对，而且与苏格拉底幸福观无关，排除。13、B【解析】

黄宗羲反对君主专制，王夫之的主张体现了唯物主义，这些思想启发了近代人们的思维方式，B正确；黄宗羲和王夫之的思想与启蒙思想之间不存在关联，排除A；宋明理学是唯心主义，提倡三纲五常，与黄宗羲、王夫之的主张不符，排除C；黄宗羲、王夫之不属于近代人物，排除D。14、A【解析】“广购兵船枪炮”、“实与驴服狮皮，终为群兽觑破而丧其身者无异”大意是说，只学习西方先进的军事技术，与披上野兽的皮毛无异，最终必会被野兽们看破而丧身，喻指洋务派只学习西方先进技术，最终改变不了被侵略的结局，故选A；BCD均与题意不符，故排除。点睛：这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。这一题关键是要读懂题干中林乐知的评价，找准里面的关键信息“广购兵船枪炮”、“实与驴服狮皮，终为群兽觑破而丧其身者无异”。15、B【解析】

根据所学知识可知，春秋战国时期诸侯会盟专门强调嫡长子的地位，一定程度上维护了宗法制度，B项正确；诸侯会盟和“国际公法”对家庭小事的关注，与维护周王共主的分封制不符，A项错误；诸侯会盟体现了分封制的崩溃，C项错误；强化嫡长子的家庭地位，不会加速礼崩乐坏，D项错误。16、C【解析】

材料“天子都城十二里、公国都城九里、侯伯国都城七里、子男都城五里”说明不同的等级享有不同规格的待遇，等级越高规格越高，等级越低规格越低，这体现的是一种分封制下的等级秩序，C项正确；西周时期统治集团尚未实现权力的高度集中，B项错误；A项中“各地经济实力的不平衡”和D项“以宫殿、庙坛为中心”材料都没有体现，排除C和D项。17、A【解析】

根据材料可知英美发达国家逆全球化行为反映其对当前全球化背景下的利益分配的不满，英国公投脱欧、“美国优先”的策略都是从本国国家利益出来。故答案为A。英美成为反全球化的主力说明它们不再是全球化的主导者，排除B项；世界的主要潮流依旧是全球化，排除C项；D项说法正确，但与题意主旨不符，排除。故选A。18、A【解析】

根据所学可知，从职能上看，元朝的中书省大致相当于唐代的尚书省，A项正确；宋代的枢密院掌握军事，与中书省职能不同，B项错误；明代的内阁不是法定的行政机构，清代的军机处只是跪受笔录的机要部门，两者与相当于丞相制度的元代中书省不同，CD两项错误。19、B【解析】

根据所学，卢梭的思想成为法国大革命的思想先导，“从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬”便是对其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正确；批判教会并不符合材料的主旨，排除A项；照亮法国表述的并不准确，排除C项；卢梭背叛了天主教的说法并不成立，排除D项。20、A【解析】

根据材料，结合所学知识可知，随着与外国人交往的增加，罗马创立专门调整罗马市民与外国人之间关系的万民法，这表明万民法具有较强的“时代”适应性，A项符合题意；“司法实践的灵活多样”在材料里没有体现，B选项错误；万民法并不能保障人人平等的实现，C选项错误；万民法适用于境内的所有自由民而非所有居民，D选项错误。21、C【解析】

题干中的“在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人”体现的是精耕细作的概念，“比他的房子大不了多少倍的那块土地”也说明中国古代需要精耕细作的农业耕作模式，故答案为C项；题干并非强调人口压力带来的影响，故A项错误；题干信息未涉及耕作方式，故B项错误；题干未体现小农经济的脆弱性，故D错误。22、C【解析】试题分析：文艺复兴时期，资产阶级斗争对象是宗教神权，也并没有提出政治设想，ABD项为不同点，C项是思想上的共同主张，故C项正确。考点：综合考查文艺复兴与启蒙运动的比较异同点点评：本题以文艺复兴与启蒙运动的比较异同点切入，考查比较分析的能力。此考点也可从人文主义的内涵的联系与区别角度来考查比较分析、理解能力。23、B【解析】

20世纪50年代末60年代初中苏关系恶化，而美国在1961年发起侵越战争，中国周边环境恶化，为改变这一状况，中国与亚洲和非洲部分国家、日本及法国等发展友好关系，B项正确；非洲是中国的援助对象，A项错误；中国领导人访问第三世界国家，不能说明中国在第三世界的影响扩大，C项错误；中法建交不等于中西方关系缓和，D项错误。故选B。24、A【解析】

根据所学知识可知，降低关税有利于国际经济贸易往来，有利于推动经济全球化，根据材料内容可知，该经济学家认为当今发达国家、发展中国家的关税都大大降低了，“可供减免的空间其实不大”，即该经济学家旨在说明经济全球化应向纵深发展，故A选项正确；材料内容主要强调的是随着经济全球化的发展，发达国家和发展中国家的关税已经很低，反映了经济全球化应向纵深发展，没有涉及欧洲关税同盟的问题，故B选项错误；根据所学知识可知，随着经济全球化的进一步发展，当今的南北贫富差距呈现加大的趋势，故C选项错误；材料内容主要强调的是经济全球化应向纵深发展，没有体现国际政治经济新秩序建立的问题，并且国际政治经济新秩序尚未建立，故D选项错误。25、C【解析】

材料反映出当时福州等地有专门种植荔枝、桔子的大户，体现了农业出现规模化和产业化趋势，C正确；A项是鸦片战争后，排除；B项“开始”表述错误，排除；材料不能反映南移，排除D。26、C【解析】

结合所学可知，《欧也妮葛朗台》对人物及环境精细入微的描写，反映了法国的时代风貌，生动再现了社会各个层面的生活，体现了现实主义的手法，C项正确；《欧也妮葛朗台》是一部现实主义批判小说，故ABD均不符合题意，排除。故选C。27、C【解析】

据材料“希腊各城邦都程度不同地出现了财产集中的趋势。雅典有一富者竟占有几百英亩的土地，手工业作坊也出现了相对集中的现象；与投机业相伴随，高利贷业及金融业也进一步发展”可知，希腊各城邦不同程度地出现了贫富差距的发展趋势，尤其是民主政治的雅典贫富悬殊现象严重，这说明城邦国家的衰落，C正确；材料没有涉及“陶片放逐法”问题，A错误；B说法违背史实；债务奴隶制的废除是公元前6世纪末梭伦改革，与材料不符，D错误。28、C【解析】

1937年10月是中国抗日战争期间，日本军队的“无用”反映了其在侵华过程中遭受挫折，故选C；日本军队的挫折并不能证明其国力不如欧美，排除A；1937年10是抗日战争防御阶段，排除B；“遭到各方批评”的说法无法体现，排除D。故选C。29、C【解析】

当前“鲁莽冒失的、脱离实际的决定和行动”显然是指责赫鲁晓夫的改革不切实际，是为勃列日涅夫改革做铺垫，C项正确；材料内容与新经济政策无关，A项错误；BD两项表述均不符合史实，排除。故选C。30、A【解析】

本题考查学生对所学知识的掌握能力。英法两国由等级君主制转向君主专制是历史发展的必然，但是促成其发展的因素有很多，一方面资本主义的发展和民族国家的形成让政治经济方面达到要求，另一方面思想文化领域也给与一定的支持，②③正确，A选项符合题意；采邑分封的确立不利于君主制的发展，教会势力的壮大削弱了王权也不利于君主制，因此BCD选项错误，排除。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，（2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。D运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局有特色。【解析】

（1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为‘静’、‘动’文明”、“陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，……而东方社会却陷于停滞”可知这场论战的主题是东西方社会文化的差异，导火索则是《新青年》主张以西方文化取代中国传统文化，从而引起了一些人的反对。（2）根据“中国最重三纲，……中国亲亲，……中国以孝治天下，……中国尊主”并结合所学内容可知严复所说的中国“三纲”文化源于西汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，属于儒家思想。（3）根据所学内容可知，儒学到两宋时发展成为理学，将忠孝节义上升到天理的高度。其中北宋二程（程颐、程颢）明确提出哲学意义上的“天理”，而南宋朱熹则将理学构建成了一个庞大而完整的理论体系，提出“存天理，灭人欲”的主张。（4）对于这场中西文化论战可以从不同的角度进行评价论述。如可以按照时间顺序叙述论战的概况，以五四运动为界，对待西方文化的态度出现变化；如可以按照思想内容进行分类，如材料一反映了维