2024届高考语文诗歌专题训练感遇诗（含解析）

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页诗歌专题训练感遇诗阅读下面这首唐诗，完成下面小题。感遇十二首·其一张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！【注释】《感遇十二首》是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人师古而不泥古，在首联中化用了屈原《九歌》中“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”的诗句，运用互文见义的手法，突出了春兰生机勃勃与秋桂清雅高洁的特征。B．颔联巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。C．颈联中，“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉，“闻风”一词隐晦地点出“林栖者”指那些附庸风雅的权贵。D．花开无主本是落寞之境，然而本诗尾联却另辟蹊径，反而说兰桂若有知觉，应该也不希求美人折花欣赏，凸显其无心与物相竞的情怀。2．这首诗主要运用了什么样的表现手法？请结合全诗分析。阅读下面唐诗，完成各题。感遇三十八首（其三）陈子昂苍苍丁零①塞，今古缅荒途。亭堠②何摧兀③，暴骨无全躯。黄沙漠南④起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤！【注】①丁零：是古代的少数民族，汉代臣属匈奴，游牧于我国北部和西北部边地，后称铁勒或敕勒，唐时称回纥。②亭堠：戍边的城堡。③何摧兀：多么险峻。④漠南：蒙古大沙漠以南，今内蒙古一带。3．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人来到西北边陲，遥望丁零人苍茫渺远的居所，一时感慨写下此诗。B．戍边的堡垒险峻雄伟，士兵却战死沙场，诗人运用象征手法批评了朝廷。C．诗人以风卷黄沙、夕阳西坠的阴沉凄凉景象，渲染了战场的悲凉气氛。D．诗人直抒胸臆，讥刺时弊，同情兵民，言简意深，而锋芒毕露。4．《感遇三十八首》是一组诗歌。有人评价陈子昂的组诗紧扣时事，关切时弊。本诗关切的“时弊”体现在哪些方面？请你结合诗歌内容简要阐述。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。感遇①张九龄孤鸿海上来，池潢②不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树③。矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕！【注】①感遇，古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选为第四首。②池潢：池溏，这里引申为护城河，借指皇室。③三珠树：出自《山海经：海外南经》，指古代传说中的珍木。5．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（

）A．诗中孤鸿是自喻，双翠鸟则指在朝中窃据高位的奸臣。全诗以孤鸿的语气，抒发了诗人在官场中受到不公正待遇的悲愤情怀。B．前两句写经历过大海上惊涛骇浪的孤鸿，对潢池却不敢眷顾；然后借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态。C．最后两句，孤鸿自己决心高举苍其，翱翔云中，让那些“弋者”的险恶用心无法实现，从而表现了诗人的孤高超逸。D．杜甫《春望》写春日长安凄惨破败的景象，饱含著兴衰感慨，表达了诗人的家国情怀，全诗格律严整，与该诗在体裁和情感上都不相同。6．古人评论：“九龄才思敏捷，诗意超逸。”请你简要分析这首诗前四句的表达技巧。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。感遇诗三十八首·其十九①陈子昂圣人不利己，忧济在元元②。黄屋③非尧意，瑶台安可论？吾闻西方化④，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构⑤山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚适增累⑥，矜智道逾昏。【注】①武则天当政时期，搜刮民财，大规模修建佛寺，致使国库耗竭，民不聊生。②元元：百姓。③黄屋：古代帝王所乘之车，车盖用黄缯作里子。下句中的“瑶台”，传说为暴君夏桀所建。④西方化：指佛教的教化。⑤云构：指高耸入云的建筑群。⑥累：即“物累”，佛道视不能超然物外的行为为“物累”。7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“圣人”两句写圣人关怀扶助百姓，从不为己谋私利，表现了诗人对圣人的赞美。B．“吾闻”四句指出统治者用金玉雕塑装饰寺庙的行为与佛教崇尚清净的理念相违背。C．“云构”四句由虚写到实写，描绘了佛寺的规模和奢靡，斥责了统治者的荒唐行径。D．“夸愚”两句表达了诗人对统治者夸示宗教排场、玩弄聪明的昏庸做法的批判。8．请赏析诗歌“黄屋”两句的表达效果。阅读下面的古诗，完成下面小题。感遇十二首（其七）①张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊②地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?【注】①唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书右丞相被贬为荆州长史。晚年遭谗毁，忠而被贬，遂作此诗。②伊，语气助词。9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．屈原《橘颂》开篇描写橘树“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”，这和本诗中的丹橘相似。B．丹橘生于南方，眷恋故土，生命力旺盛，不畏严寒，句中的一个“犹”字表达了对丹橘的颂扬。C．诗人认为南方天气暖和，所以丹橘虽然有“岁寒心”，但和生长在严寒地带的松柏相比还是略逊一筹。D．本诗抒怀感事，在叹惋丹橘的同时，更凸显诗人对世事难料、命运无法探究的感慨，深化了主题。10．刘禹锡说张九龄的《感遇诗》“托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风”。请联系这首诗，分析这种手法的运用。阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。感遇（其二）陈子昂兰若①生春夏，芊蔚②何青青！幽独空林色，朱蕤③冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成！感遇（其一）

张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？【注】①兰若，指兰花和杜若，皆是草本植物。②芊蔚，草木茂盛。③朱蕤，红色的花。11．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．陈诗“幽独空林色”一句，诗人赞美兰若秀色超群，“幽独”也正是诗人孤高的自我写照。B．陈诗“迟迟”“袅袅”二词分别形容“白日”“秋风”，写出白天渐短、秋风吹拂的特点。C．张诗的一、二句对仗工整，“葳蕤”点出兰草迎春勃发之势，“皎洁”突显秋桂高洁之质。D．张诗的三、四句，写山中隐者听说林中花木盛开，兰桂齐芳，又适逢佳节，心中颇为欣喜。12．两首诗都写到了兰花，表达的情感并不相同，请简要分析。参考答案：1．C2．①比兴。开头用兰花和桂花起兴，表明自己内心的高洁。②托物言志。以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操。以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。③互文。诗歌以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁的特征。【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“‘林栖者’指那些附庸风雅的权贵”错误，“林栖者”指山中隐士。故选C。2．本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”借物起兴，是说“春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新”，点出无限生机和清雅高洁之特征。诗人运用比兴手法，自比兰桂，以兰花和桂花起兴，抒发了诗人孤芳自赏，气节清高的品质特征。“兰”和“桂”是作者寄托情感的意象，诗人以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操，也抒发了自己对兰桂品质的钦佩与向往之情。作者运用了托物言志的手法，借“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”，抒发了自己的志洁行芳；借“草木有本心，何求美人折！”抒发了自己不求人知的高雅情怀。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用“皎洁”来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。此处通过互文手法，点出无限生机和清雅高洁的特征。3．B4．①抨击朝廷任人不当，守边将帅无能，指挥不当。②讽刺朝廷好大喜功，却不管军人死活。③谴责当政者不抚恤塞上遗孤，冷酷无情。【解析】3．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。B.“象征手法”错误，戍边的堡垒险峻雄伟，士兵却战死沙场，使用对比手法批评朝廷无能。故选B。4．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。“亭堠何摧兀，暴骨无全躯”是说戍边的堡垒多么险峻，士兵却暴尸荒野没有完整躯干。暗示边塞徒有险峻的城堡，却无名将指挥。抨击朝廷任人不当，守边将帅无能，指挥不当。紧承“暴骨无全躯”，诗人又描绘了“漠南”的黄昏景色：狂风卷起黄沙，漫天飞扬，夕阳西坠，惨淡无光。这阴沉凄凉的景象，使诗人想起汉代三十万大军与匈奴作战，也在塞外遭到了惨败。历史的回顾与眼前的自然环境融汇在一起，渲染了古战场的悲惨气氛，表达了诗人对古今在塞外为国捐躯的士兵的无限感伤。讽刺朝廷好大喜功，却不管军人死活的行为。“但见沙场死，谁怜塞上孤”是说只见他们纷纷战死沙场，有谁来怜悯边疆孤独无依的老人和孩子？由对死亡士兵的同情，诗人又推及到对他们的遗孤的关切。直接谴责当政者不吊死问生，冷酷无情。5．A6．①托物言志：本诗借“鸿雁”的孤独诉说自己不公正的政治遭遇，借孤鸿高举苍冥、翱翔云中表现出他超逸的情怀。②对比：通过一独一双，一大一小的孤鸿和翠鸟的对比，写出了孤鸿的失意和翠鸟的得意。③比喻：诗人以孤鸿自喻，双翠鸟喻指在朝中窃据高位的权臣奸相，使诗歌显得生动形象。④用典：“三珠树”是指古代传说中的珍木，这里用来指朝堂，使诗歌显得委婉含蓄。【解析】5．本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。A.“全诗以孤鸿的语气，抒发了诗人在官场中受到不公正待遇的悲愤情怀”说法错误，此诗诗人以“孤鸿”自喻，抒发的是自己高逸的情怀，没有悲愤的情怀。特别是“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，站在珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸。故选A。6．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。第一，“孤鸿海上来，池潢不敢顾”“侧见双翠鸟，巢在三珠树”，采用对比的手法，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对一条小小的护城河却不敢顾；一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上。“孤”和“双”对比，大“鸿”和小“鸟”对比，生动形象写出孤鸿的失意和翠鸟的得意。另外，“孤鸿海上来”，诗人以孤鸿与大海对比，沧海浩大，鸿雁孤小，相形之下，更突出它的孤单寥落。第二，“孤鸿海上来”“侧见双翠鸟”，这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗人采用比喻的手法，以“孤鸿”自喻，以“双翠鸟”喻指在朝中窃居高位的权臣奸相，使诗歌显得生动形象，也隐寓自己的身世之感。第三，“巢在三珠树”，诗歌注释中有，“三珠树”，出自《山海经：海外南经》，“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”“三珠树”指古代传说中的珍木，这里用来指朝堂，诗人采用用典的手法，使诗歌显得委婉含蓄，同时也生动形象地写出“双翠鸟”的得意之态。第四，“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树”，孤傲的鸿雁自海上而来，对护城河不敢眷顾；侧目见到两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。“侧见”一词，一是说明“双翠鸟”盛气凌人，不可一世，让人侧目而视；二是说纵然“双翠鸟”气焰嚣张，但“孤鸿”对之却不屑正视；诗人采用托物言志的手法，借“鸿雁”来诉说自己不公正的政治遭遇，借孤鸿在海上翱翔来表现出他超逸的情怀。7．C8．①运用对比的手法，帝尧节俭与夏桀的大肆挥霍形成鲜明对比，批判了夏桀的荒唐行径。②引用古代圣君与暴君的事例，暗讽当朝统治者的昏庸浪费。避免了直接说理的枯燥，使得说理更加富有韵味。③反问语气的使用，强化了情感。【解析】7．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“‘云构’四句由虚写到实写”错。“云构”两句是对统治者大肆修建佛教建筑群的实写。故选C。8．本题考查学生赏析诗歌连句的能力。“黄屋”两句的意思是坐拥王位不是尧的本意，美玉高台哪里可论说！根据句中“非尧意”以及诗后对“瑶台”的注释“传说为暴君夏桀所建”，可知，句子引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？在这一对比中，可看出诗人将帝尧节俭与夏桀的大肆挥霍形成鲜明对比，批判了夏桀的荒唐行径。作者在这两句中，虽引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），但根据全诗可知，诗人是为了批判“武则天当政时期，搜刮民财，大规模修建佛寺，致使国库耗竭，民不聊生”的现象。因此，诗人在这里用典，能避免枯燥地直接说理，因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。此外，结合后一句“瑶台安可论？”可知，诗人还运用了反问语气，以加强情感抒发。9．C10．①本诗以丹橘自喻，托物言志，表现伟岸坚定、坚贞高洁、胸襟宽广，具有高风亮节的诗人(志士)形象。②以丹橘感叹“奈何阻重深”，因阻力大、路途远，荐于嘉客的愿望落空，来象征诗人自己无法得到当朝的赏识重用，抒发报国无门的愤懑不平。③以桃李象征谄媚鄙俗之人。末尾反诘，直指世弊：桃李一类的鄙俗之人受到重用，丹橘这样的志士哪里能有用武之地呢？④这种手法和屈原作品中（“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”）的象征手法一脉相承。【解析】9．本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。C.“但和生长在严寒地带的松柏相比还是略逊一筹”说法有误，“岂伊地气暖？自有岁寒心”是说：哪里是丹橘所处地方的气候温暖，而是丹橘具有松柏的品性。在诗人眼中，丹橘可以和松柏相媲美，甚至略胜一筹，不仅坚贞高洁，还把果实献给嘉客，与人分享。故选C。10．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和诗歌中的情感的能力。唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”，遂作《感遇十二首》。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景。橘树经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神。呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”“横而不流”的人格。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的“自我画像”，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。可见此诗主要是采用托物言志的手法。诗中，“岁寒心”是双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。作者这么写，是为了表现伟岸坚定、坚贞高洁、胸襟宽广，具有高风亮节的诗人(志士)形象。写作此诗时正是诗人被贬荆州长史之时，丹橘的遭遇也是诗人的遭遇，诗歌借助丹橘的形象抒发了个人的身世之慨，同时诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。贤者能人，不会不如李林甫之流。“可以荐嘉客，奈何阻重深”，是对朝廷听信谗言、邪正不辨的严厉斥责，也是全诗的主旨所在。诗中，“徒言树桃李，此木岂无阴”意思是人们只说种植桃李，桃李有佳果可食，有浓冠遮阴，丹橘难道没有吗?为何却“不遇”呢?这里桃李导致丹橘“不遇”的现象，让人不禁联想到唐玄宗后期李林甫当权、安禄山野心微露的政坛乱象。所以，诗中也以桃李象征谄媚鄙俗之人。“徒言树桃李，此木岂无阴”，末尾反诘，直指世弊：桃李一类的鄙俗之人受到重用，丹橘这样的志士哪里能有用武之地呢？诗中的丹橘不仅本性能耐寒，更有佳果可以食用。而且，丹橘是南方果树，屈原也有屈原《橘颂》自叙忠贞：“曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。”同为南方人的张九龄也选择这一比兴物象，在屈原赞美独立不迁之人格的喻意之外，又增之进取用世之心，立意更为丰厚。所以，本诗的这种手法和屈原作品中“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”的象征手法一脉相承。11．D12．①陈诗托物言志，诗人表面上以“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻（象征）自己出众的才华，通过“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最终枯萎凋谢