视觉传播研究第四次课表征理论

丁玲在?三八节有感?中对女性朋友提出的几条忠告

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，保护它。第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原那么，是否自己可以负责。只有这样才不会有懊悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，才不会被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假设没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒〞中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪廉价，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。雅克布森六因素论1958年雅克布森提出了著名的符号表意过程六因素分析法： 语境(context) 信息(message)发送者---------------------------------------------

接收者(addressser) (addressee) 接触(contact) 符码(code)

情绪性雅克布森指出任何符号过程都是多功能的，符号性质的区分，只在于何者为主导。当表意过程侧重于发送者时，符号文本出现了较强烈的“情绪性〞〔emotive〕。最明显的例子是感慨语，或“以表现性姿态展示其愤怒或讥讽态度〞。雅克布森指出，情绪表现功能不一定靠感慨词，实际上在符号的各个层次上：语言，语法，词汇，都会参与这个功能。意动性〔conative〕当符合表意侧重于接收者时，符号出现了较强的意动性，即促使接收者做出某种反响。最明确的是命令，呼唤句，祈使句。意动性是无法检验，无法用正确与错误加以判断的。托尔斯泰在小说?克莱采奏鸣曲?借人物之口评论：“我听完乐曲〔指贝多芬的同名音乐作品〕之后感觉到不能控制的兴奋，心情无法平静。就像士兵听到进行曲就立刻踩步子威武地前进，就像我们一听到舞曲就会心情舒畅地跳舞，一听到弥撒曲就知道去领圣餐。在这些事例中，音乐的作曲都到达了某种目的……所以，音乐是可怕的，我很赞成中国由国家掌管音乐的做法〞。交际性〔phatic〕当符号表意侧重于中介时，符号出现了较强的“交际性〞〔或称接触性〕。话语的目的是为了保持接触。最短的例子是打时说的“喂喂，你听得见吗？〞最极端型的例子可以是英国议会中所谓filibuster，即在议会中用冗长的无关发言拖时间以推迟某个法案通过：说的内容无关紧要，符号的用途是占领中介。反复说同一句话，是一种保持接触的方式，幼儿首先学会使用的就是符号的这种功能。恋爱中人往往不断地说重复的话，家人之间常谈些闲言碎语。对他们来说，最重要的保持接触，是交流渠道畅通本身带来的快乐，信息内容倒在其次。指称性referential当符号表意侧重于对象时，符号出现了较强的“指称性“〔referential〕，或称指义性〔denotative〕。此时符号过程明显以传达某种明确意义为目的。本书上文讨论过，实用/科学符号表意，大多是〞所指优先“，这一类符号表意最为常见，最容易理解。元语言性Metalingual当符号侧重于符码时，符号出现了较强烈的“元语言倾向〞，即符号信息提供线索应当如何解释自身下一节“自携元语言〞，自携的元语言往往来自文本的体裁，风格，副文本等元素上，文本自身讨论元语言，往往用“你明白我的意思吗？〞这样的语句来提醒。任何一种符号过程，都广泛使用元语言操作。符号文本往往包括了对自己的解释成分，元语言可以内在，这是雅克布森的一个重要奉献。“诗性〞Poeticalness斯图尔特·霍尔的编码与解码理论总结：编码解码的意义在于，首先，霍尔指出了接受者对符码的解释受接受者本人的态度及所处客观环境的文化气氛的影响而不同；其次，什么是意义，意义是编码者诠释出来的，随后又在接受者对此意义进行解码的过程中再次被诠释，而整个过程通过符号系统来实现。再次，对解码者地位的强调和重视，认为意义是被解释出来的。贡布里希的“旁观分享〞理论米歇尔的四分模式表征的生产者和观看者用图形来表示米歇尔的四分模式。一表征轴中图像的能指和所指1像似理论〔1〕比喻关系〔2〕存在关系〔3〕描写关系2再现理论——理查德·沃海姆3象征理论——那尔森·古德曼4自我指涉模式——福柯二交流轴中图像生产者和观者之间的关系1文化惯例说2神经感知说3推演说——皮尔士，abduction4信息处理说案例分析：市政厅外之吻

图片介绍是由著名摄影师罗贝尔·杜瓦诺(RobertDoisneau〕为?生活?画报拍摄，摄于1950年。原版相片的持有者就是照片的女主人公弗朗索瓦兹·波尔内，原版照片上还盖有罗伯特·杜瓦诺的亲手签章，估价大概在1.5万到2万欧元之间。而人们更津津乐道于照片跨越了半个多世纪的传奇。1950年，罗伯特·杜瓦斯诺受美国?生活?(Life)杂志邀请，完成以巴黎恋人为主题的系列。摄影家被一对风情无限的恋人———西蒙戏剧学校的学生弗朗索瓦兹·波尔内和雅克·卡尔多打动，并邀请他们帮助摆拍了这幅照片。之后，罗伯特把原版照片寄给了弗朗索瓦兹拍摄花絮1986年，照片被制作成了海报发行。一时间成为世界上最流行的图像之一，几乎可以与切·格瓦拉的形象比肩。直到今日，在欧洲尤其在法国，从住家的客厅一直到留学生住的阁楼房间里，这幅照片随处可见。照片上这对幸福的人儿被称为20世纪“本世纪最伟大的情人〞。无数人都认为这是一幅标准的抓拍的照片，几乎每个人都从中看到了自己的青春和爱情，甚至有人认为自己就是其中的主角。1992年，约翰和丹尼斯·拉威尔涅夫妇对媒体宣称这是罗伯特·杜瓦斯诺对他们的偷拍。罗伯特·杜瓦斯诺无奈声明这确实是摆拍，“我从来不敢抓拍街上的情侣，当众接吻的往往不是合法的伴侣……〞弗朗索瓦兹一直为了保护照片的完美而不事声张，此刻也站了出来，让世人真正认识了这对已经成为不朽的情侣真人。视觉分析：以彼得·汉密尔顿对战后法国平民主义摄影的表征研究为参考。一照片拍摄的时代背景：〔平民主义摄影师的历史语境〕：二战之后的法国，战争、失败、占领、通敌和抵抗分裂等等，都是背景中的主词。在这样的背景下，法国人民迫切需要获得一种意义，给他们认同感，“什么是法国〞，但又不能过于政治和抽象，这样，平民主义摄影的主题就非常契合民心。二照片中的表征要素：第一，此照片是关于年轻人的爱情的，爱情也是人类普遍的情感，是和平时代，尤其是经历过战争后的和平，人们更加渴望普通而安宁的生活，例如结婚生子。第二，照片中的拍摄地点，是法国的第一区，具有日常生活的特点。第三，照片中人物的衣着打扮以及汽车型很好地表征了照片拍摄的时代。第四，画面中人物的各项信息，表征了他们所说的阶层，即与群众阶层的关系密切。第五，该形象不是被利用或者偷窥的产物，而是日常生活的片断。第六，黑白照。从这张照片中可以总结出平民主义摄影范式的六个根本特征：1普遍性2史实性3日常性4移情性：共鸣性5平民性6单色性对此类照片进行总结，即平民主义报道的主题和题材主要集中在10个领域。〔1〕街道〔2〕孩子与游戏〔3〕家庭〔4〕爱情与情人〔5〕巴黎及其景象〔6〕流浪汉——无家可归者与边