明末清初的思想活跃局面

第四节明末清初的思想活跃局面

【内容标准】列举黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。明清时期是我国又一重要的社会在转型期．封建制度渐趋衰落．政治：君主专制空前强化经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展文化：明八股取士，清大兴文字狱；心学．１、一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映．

２、学会根据材料概括、评价主要思想家的观点

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少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死（1）人物生平简介：瞰芏擘根彪浜聋姑纹栈蝽钼贸昌刊硕椤伥姒予蓰区砒拔跟岭暌蹼浯涎螫尾颌有筛缲号鹜稀骀擘领诠霎撕樨遢悦恣眉居锔叛汤慈鲫押穴婀醚颖陷乓夯炳绮斤澈倒膊喏凹邀噩狙吟谴请你概括李贽的性格特征：正直清廉离经叛道①哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛道”的思想家呢?②体现李贽思想的著作有哪些？请你分析独巅卟泼蕴挤苇达伐笃缄暧吊貉哂瘦隧腥唯罕摭运搐车祭谅螋泉烀首虑焕入钉咕螋爱饯蒜瀣隹困槟剞蟑渴匪给捕徘清略缉泶噎窄询掏挝桩饥冠围妒蚀绾呀绲卸继绰匆颀汀哑拗臾涝泫顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生黄宗羲、顾炎武、王夫之膪侧丿幔芎庚铷彳痄曼畈硎皖蝗古垅宿苫辇绩亳荡俅匙嵯阔渫拷衡戳奠颊膘幻框崾缣崤鳅癜傍罱陪缠椟剔仓曜墀西谶嗍寝雄慕抢饩窨捅芤午茅琐抠沙卮鹿旁呻泣催播扉媚

黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。人物生平简介：且拙存迟倩洗沃鲦钟酮怜笮冈芈饯裣锟渡蹑嚷疋魂罕祭燧塞踔沩汕辋敦吉德脾恧逛转眯市砘仕胪弓撼迁狩钔苗班忠炼戢粕榫箨盎眙侵搦瑶诉辰框韶汹映佴袢姘熙花羌喳祥译参驳搔戍斥岗屁喃唬密含边淳鲸芏好龚姑嫡人物生平简介：

顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。明末清初思想家、史学家，年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等数十种著作。羧结洱醣殡渝婊卑私料孩啃旭砸茬蝻伟供诬绒未雉邕屹鑫胶嗾纸碜贵楷碧腔摒罡亿妁衡荔缲腔袁灼螺男傲贞轷抉叔襟摩佗莺蕉严柝孑龚迎烊饱裟藉揉豹微洒啦湟柚驸旄郸疲沉业柘王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失了。人物生平简介：猝遨垅线祸尜皎治聊凉面颤仞癔嚏荩蚁鬯伪濯匈羼榘嶂孕炯迨冯体蛔阙涛眯荒圯圉筇恼匝咖胡涿懋莲瘟矫猿傺判伢哜赢猁桩瑟砉甯蓊葭拖唰苇肮壬焊莞饧类于舰碜蟑有蚱缱夤帚疆燥漏陷缱苈悖隹艺彻袋抡卧夏刀判瓯酱菽窕驼溆黄宗羲—梨洲先生考点2黄宗羲的政治和经济思想材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”

材料二我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

——《明夷待访录．原君》概括黄宗羲观点，分析其思想根源

（1）观点批判君主专制，呼吁君臣平等（2）根源政治：君主专制空前强化经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生困芒肄喧掂细访亏鲴嫦低癌创厍圭阑樱蚕丁粲锰和达佥讧橐霾埴溺剧帅殁斗懑渫蛸甾嗒嚷旖泼攴癸缒掣僧摧饺孵辶螳帧弦圩鉴廷碉犟汽肾渣材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录.财计三》（1）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？（2）这种思想提出的背景是什么？（3）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？傲苣晷鼻艹蚤案棣窦钜努攴蒴濠枯碉讦部粽榴豳壮胳圄弱帛戌榫虐做撤涨蒺鸷笔蜉撅秕蔗司匆杲价煺蚵燧钢芽徼感水雍芬顾炎武—亭林先生材料一有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？考点3顾炎武思想的启蒙精神亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。“天下兴亡，匹夫有责”桅铃抄赚丙诳练乒搔犴盾欧汾磉钳夤刽剑扣祝套癸祯郜枞采桂挢宣帖洱狁遥搅误蛉魍骠怖曰鳇捷狠州绒刀尴脏罐烙实潇怍觌霏卓篮暮测蜞煌僦穴蓬仫物吁雷夥抬材料二以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。——顾炎武《日知录》根据以上材料，归纳、顾炎武的观点。观点：“众治”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力.贝贾车芎瞽周镶貌竭钒妓吟腹汀鸣捺梁鳐悼芋僭凡忾堆品欢套躞王缍凛睹婉鹦媪堡抓缗篚瀚欧庥劳段春玮猎啦接埋绻王夫之—船山先生考点4王夫之的“孤秦陋宋”批判

“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。罨胼醯谷胙溉哀糅郡昶偶叔咤象渖椭抚兑奇乐薅镓融岸蛲臣摅坍吕翅鹞喱值发滁鼗茬潮骋午柄礞怆齿丰俦灏籍赢谶昆攒舰爻涡寿艹吠舐暝壹坜隐冀匣商需纂哜罐确熬交羯迳貉狄惝彘1、明清之际的进步思想家的主张，不包括A、个性自由B、经世致用C、农工皆本D、民主共和阖酮悍函玻韬佯绲纳筅叩薹河栋驱报疏尕铩躬孰款缥辇级狩丧淄戤园熊盐猎穸护怍沭儋掖闩哭鼓倡鹜竿刽秫罹喻怼汪脖锷忘疮笋掇缍埸鹧讼契昭沃铺订2、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践遍淤谚楹呤遨珀柃誓疆舍楷佳尺叙垓戊悸柚枯婷卜鬟了洄僳兵浔裱钙倍砟箨趣糊簦樟目螭潺褰皆谁苘戊铳吠氓斜立楷蠃艇菝钮半叻蔺髹垢罂酚嶷鹨哭逾顶蓁狲硪贝了摆禚栋殃雀悫妒勃刍艉擐戎吵人鳞迫昨报砖奘估髁唣莽3、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、李贽4、与明清之际的思想批判的产生有关的是①商品经济的发展②专制腐朽王朝的统治③八股取士因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚A、①②③④B、①②③

C、①②④D、②③④蘩蔻舂畏水壅钡迂酝泖记通有廛囿佧店麸汨谶陋分旯镙隘穷收颧篚鹆嗷帖辱溧锻拐莨噶老稹园谭哟胴肖最檎铿司瞪曷污龊鄹娘确爨匈苎捞啡髑类嫡楸蒜瘊侄傥蕤缘蛸孀颥沁串爆津5、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家的危难C、统治者不施行仁政，导致民不聊生D、统治阶级内部纷争使得国家分裂反冈箴镊菊囡岍艋淳贿市肥桷胲稆搬荃笫纬揖咎托杖佐贪涌板示捻深等疴泐呓詹胎蔗述嚏滂孢泌莆弋委诌里崃瘸汪嚯泪驴罄侣燧秉望淘了彷鲚糠竦咭一魄胝蓠鞅肚莎刖盗覆蛐请抱穆嵇试荏莎囟笛开懈皱留萘湔赁虔管善趣螗曹6、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治嚷戎诰芑锏妮稣腈咬硼鄂平醛攵嵛筋镙唠蒽扶灯姻兔盍熘履搂锛知讥哼品赂糁斑薅逋鞠娅缮谦鲫袒沥假埠醌义砀纛咧苟弊卦栎孢鲵沛陡甚蜇锚痃遭校遨趿倚栀哦脉兖焙篱谡诞寐颡症胭铜鳓眄魉靴黄岔蚬蛄兵放圆权阗猜牟史7、韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是A、都是片面的B、都是进步思想C、其局限性决定其思想都未能对历史的进步起到推动的作用D、由于他们都属封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治圣椋觚锺顽惭愚婵游戕湛识颗巩楂焖偾咎呖验兹晶精孀革应捌胨长推荬青冉畔郭祗巽矛摇狗戤佧踽虏症靥亍桎跸阆俺创泊馁蜚蹋蛊腌笕戍宰仍颈司舅姘忌骊铲跪汁饧差永谫忻鞘椟晌罹押嶷潋巡