大学语文 试题及答案 2套试题

朱万曙《大学语文》第四版测试2套目录测试（一） 1测试（二） 3测试（一）一、选择题1.是谁提出“汉语言文字”这个术语的（）A戴震B黄侃C章太炎D郭沫若答案：C2.车万育作的一本儿童启蒙类的著作是（）A《训蒙骈句》B《声律启蒙》C《幼学琼林》D《千家诗》答案：B3.“写词说”是谁提出的？（）A唐兰B陈梦家C孙常叙D裘锡圭答案：C二、判断题1.上古音中有轻唇音。（）答案：错2.说文》“从某，某声”指的是会意字。（）答案：错3.利簋记载了有关武王征商的历史。（）答案：对三、填空题王懿荣发现龙骨上的字就是_____。答：甲骨文“我”用作第一人称代词，属于文字的_____。答：假借裘锡圭把汉字归为_____、_____、假借字三大类。答：①表意字②形声字四、连线题绿绮《庄子》三尺剑刘毅广寒宫汉高祖冯妇唐明皇绣虎卓文君叶公《孟子》蟠龙曹植鹤氅刘勰雕龙毕卓蟹螯王恭五、名词解释古代汉语：古代汉语就是古代汉族人民使用的语言。它是与现代汉语相对而言的。四体二用：“四体二用”说是清代学者戴震提出来的。他把“六书”划分为“四体二用。指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。会意：许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”比，并列。谊，义也。见，现也。撝，即挥，表指向。比类，指形。合谊，指义。意思是，比合几个事类合成一个意义，从所看了出所指向的含义，武信就是这样的字。六、简答题1、谈谈汉字形体的发展。汉字的形体经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体的变化。总的来说，是向着便于书写和形体简化的方向发展。七、论述题。谈谈你对文字的起源的看法。（1）仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。但是想想一个人创造那么多字，是不可能的，所以这一说法是不成立的。（2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。（3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统，但是唐兰殷周人尚巫筮，八卦的起源当在殷商之时。商周之时用的符号如等都是周卦的卦形。由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。（4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。（5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。八、写作题：知识点：现代汉语、文字与音韵1、生命的意义更多内容请关注：/szjc/LITERATURE/zgwgyywx/2019/04/23/08093814915.html测试（二）一、选择题1.教育是培养人的一种（）活动，它广泛存在于人类社会发展之中。A私人B官方C社会D公开答案：C2.（）时期，官学衰落，私学兴盛。A西周B夏商C春秋战国D汉代答案：C3.（）不重科举，科举考试时行时废，每次录取名额亦很少。A宋代B元朝C明朝D清朝答案：B判断题宋代地方官学较为繁盛，元代地方官学制度比较完备。（）答案：错2.明清时期科举考试以八股文为主要文体形式，在一定程度上，束缚了知识分子的个性思想和创造精神。（）答案：对3.元朝重视科举取士，每次录取的人数很多。（）答案：错填空题教育是培养人的一种_____，它广泛存在于人类社会发展之中答案：社会活动明清时期的科举制度比之唐、宋、元诸朝更为严密，分乡试、会试和_____三级。答案：殿试3.两宋时期中国书院蓬勃发展起来，其中著名的有_____、_____、_____、_____。答案：①岳麓书院②白鹿洞书院③应天书院④嵩阳书院解释加点的词苟不教，性乃迁。答案：迁：改变、变迁，这里是指向不好的地步改变弟于长，宜先知。答案：弟：同“悌”，动词，指尊敬兄长。通晓时务物理。答案：时务：时事要务。物理：事物的道理。名词解释教育：广义地说，凡是有目地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。狭义的教育是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会的需要和促进社会发展的人。2.科举制度：是在汉魏以来察举制度基础上经漫长演变发展而来的，是在以德取人、以能取人基础上突出以文取人的一种全新的选官制度，是一种公开考试、公平竞争、择优录取的人才选拔制度。它创始于隋，确立于唐，完备于宋，鼎盛于明，随后走向衰落，至清光绪三十一年（1905）被废除。3.《三字经》：是南宋著名学者王应麟编撰的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙经典读物。虽共一千多字，却内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说。三字一句的韵文，平易浅近，以简洁明快的方式凝聚了深厚的文化内涵，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。简答题《岳麓书院学规》的内容及其特色。答：此学规文字不多，但寓意深刻。文笔通俗质朴，且富含哲理，条条切中时弊，针对性极强。学规采用六字排比句，基本上分为两部分：一部分强调道德修养，另一部分阐明学习态度和学习方法。既以传统美德作为书院教育的宗旨，又要求以儒家道德规范来塑造学子的品格，进行道德修养，把传统道德教育与治学教育融合在一起。科举制度的利弊。答：科举制度打破了门第、地域、民族的界限，通过考试选用人才，具有公开、公平竞争精神，扩大选才用人的范围，在防止任人唯亲等方面具有积极作用。同时，科举也造成了恶劣影响，这主要表现在考核内容与考试形式的固定化、程式化。由明代开始，科举考试内容陷入僵化，大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的《四书》《五经》、迂腐的八股文所束缚，无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制，至此，科举成为桎梏知识分子思想的枷锁与牢笼。论述题阐述科举制度的发生发展及其体制建设。答：隋炀帝大业元年（公元605年），下令开设进士科的考试，进士制度的实行，史学界一般以此作为科举制正式确立的标志。至唐朝，科举制度逐渐完备起来。唐朝的科举取士方式主要有“常科”和“制科”两种。“常科”开设的科目主要有十二种，其中明经、进士两科是唐代常科的主要科目。“制科”主要是为选拔“非常之人”而设置的，是朝廷为选拔有特殊才能之士而采取的一种措施，官民均可应选。宋代的科举考试，大体沿袭唐制，主要有常科、制科和武科。但宋代的科举制度更趋完善，无论在考试科目上，还是在考试内容和方法上，都有许多变化。宋代的科举考试十分严格，杜绝弄虚作假的舞弊行为，推行“别试”制度，试卷实行糊名和誊录制度，禁止考生与主考官结成座住、恩师、门生之类的关系，禁止及第进士与知贡举官结为派系。较之唐代，宋代的科举考试更为严格，招生规模扩大，文人的待遇也空前地提高。

元朝不重科举，科举考试时行时废，每次录取名额亦很少。明清时期，恢复唐宋时的科举制度，其制度比之唐、宋、元诸朝更为严密，分乡试、会试和殿试三级，考生只有考试合格，才能取得下一次