东北三省三校哈尔滨师大附中2024届高考历史二模试卷含解析

东北三省三校（哈尔滨师大附中2024届高考历史二模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．明代李贽坦言“人皆有私”，他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”。由此可知，李贽A．具有小农的私有观念B．反对“存天理、灭人欲”C．认为天理就是“本心”D．对社会现实进行大胆批评2．下列对于英国国王和美国总统的比较正确的是()①都是国家元首，在对外交往中代表国家②都是政府首脑，实际掌握国家最高行政权③都与政党政治关系密切④都受议会制约A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③3．1902年，梁启超在《新民丛报》上发表了《进化论革命者颉德之学说》，文中称“麦喀士（日耳曼人），社会主义之泰斗也”；1903年《新民丛报》在《二十世纪之巨灵托辣斯》一文中，称“麦喀士（社会主义之鼻祖，徳国人，著书甚多）之学理，实为变私财以作共财之阶梯”；1904年《新民丛报》在《中国之社会主义》一文中，又提到马克思主义关于“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成者也”的主张。这些报道反映出A．马克思主义在中国得到广泛的传播B．中国共产党的创建有了较充分的思想基础C．此时的中国人并不真正了解马克思主义D．《新民丛报》成为宣传马克思主义的主阵地4．经过这场危机，卡斯特罗深感古巴不过是超级大国棋盘上的一枚棋子，他不仅更加不信任美国，而且对盟友苏联也产生了深深的怀疑。这场危机A．推动了古巴走上独立道路 B．客观上使得美苏走向缓和C．导致社会主义阵营的分裂 D．表明美苏冷战的中心转移5．相传，7世纪初期，某人在山洞沉思时，听到一个声音对他说，“你应该奉创造主的名义而宣读……”自此他便以天启警告者的身份开始宣传，进而创立A．佛教 B．婆罗门教 C．基督教 D．伊斯兰教6．有学者认为：戊戌变法失败导致了中国的转型走向了一个更加艰难更加惨烈的道路，因为共和政体在中国文化传统里缺乏支撑的要素，不像西方文化里，有希腊的城邦与罗马共和政体这样的制度遗产。作者旨在强调A．历史传统与政治制度建立密切相关B．共和政体确立的过程漫长而曲折C．君主立宪制更符合当时中国国情D．戊戌变法导致了近代的动荡与徘徊7．黄宗羲评价某先贤时说：“先生之学……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”下列属于该先贤的主张是A．“孔夫子亦庸众人类也” B．“然而为天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣门知行合一之教” D．“一物不格，则阕了一物道理”8．1769年，英国人韦奇伍德开办了陶工场，在工场内将制陶工序细化，每个人只完成一道工序，并根据每道工序计算出每个车间需要的人数，由此一改英国制陶业的落后面貌。据此可推知A．劳动组织形式变化有助于机械化 B．近代标准化生产模式已经诞生C．工业革命中的行业重组尚未启动 D．传统制陶工艺已退出历史舞台9．20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥（密封信件文书时加盖了印章的泥块），上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝（）A．政治的四分五裂 B．出现了造纸业C．实行了郡县制 D．监察体系的完备10．近代资本主义文明的演进历程有迹可循。下列文明成果按照问世的时间先后顺序排列正确的是A．③①④② B．③②④① C．④②①③ D．④③②①11．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家12．1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级（即掠夺阶级）的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”形成这一认识的关键因素是（）A．国际局势剧烈的变化动荡 B．民主与科学成为主流思想C．马克思主义在中国的传播 D．对第一次世界大战的反思二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。被特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。——整理自佛朗·霍尔《西方文学批评简史》等材料二晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。粱启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它是近代中国救亡图存的产物。——摘编自郭绍虞《中国文学批评史》等（1）根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。（2）材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。14．（20分）材料庆历七年（1047年），王安石调任明州（今浙江宁波）郡县知县。鄞县本是个、水利资源十分丰富的鱼米之乡，居然“旱辄连年”。其缘故固然在于水利工程年久失修，但王安石进而发现其深层原因则是“吏者因循”，“人力不至”，官吏甚至与豪强勾结，侵占、破坏水利资源。因此，他一方面加强廉政建设，奖惩结合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作为第一要务，在全县范围内组织民众掀起水利建设热潮。其后鄞县“旱则滴水如油，涝则民居漂没”的问题大大缓减。鉴于鄞县无官学，王安石在这里创建了鄞县县学，并聘请名师主办。为了改变鄞人“信巫而不信医”的状况，他将朝廷颁布的医书《善救方》“刺石，树之县门外左”。当时两浙转运使司厉行损害百姓利益的禁盐之政，王安石拒不施行，且上书转运使为民请命。王安石离任后，民众“常相与传诵其事，指其迹而怀思之”，甚至为其立祠，以祭祀之。——摘编自张邦炜《王安石的鄞县施政与熙宁变法之异同》（1）根据材料并结合所学知识，概括王安石鄞县施政的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析王安石鄞县施政的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

由题干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贽强调人的正当私欲，而“存天理、灭人欲”主张压抑人的私欲，故答案为B项。李贽所说的私心是指人的真实想法，和小农的私有观念没有直接关系，排除A项；认为天理就是“本心”的是陆王心学，排除C项；材料并没有涉及对现实的批评，排除D项。【点睛】李贽主张“童心说”，认为“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心，他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。2、B【解析】试题分析：本题主要考查学生的历史对比分析能力，结合所学的知识可知，有关英国国王和美国总统拥有的权利说法中①④表述正确，英国国王不掌握行政权，最高行政权由首相执行，故②表述错误，同时英国国王是世袭继承而非选举所以与政党政治无关，故③表述错误，所以答案选择B项①④。考点：资产阶级的代议制政体点评：英国的君主立宪制与美国的总统共和制成为资本主义国家政体效仿的基本模式。尽管英国国王处于“统而不治”的地位，但其依然是国家元首，拥有行使国家元首职责的权力，象征着英国历史文化传统的延续，对英国国家和国民而言依然具有重要意义。3、C【解析】

由《新民丛报》中关于马克思的报道“实为变私财以作共财之阶梯”“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成者也”可知，此时的中国人并不真正了解马克思主义，故C正确；五四运动后，马克思主义在中国得到广泛的传播，故A错误；这些报道是对马克思主义的不成熟了解，故B说法错误；《新民丛报》不是宣传马克思主义的主阵地，故D错误。4、B【解析】

材料评述的是美苏对抗在古巴引发的导弹危机，由于两国认识到核战争的危险，危机过后双方都主动缓和了关系。B正确；古巴独立在1962年之前已经完成，A排除；社会主义阵营分裂不是古巴导弹危机导致的，C排除；冷战的中心始终在欧洲，D排除。故选B。5、D【解析】

根据所学知识可知，七世纪初期，穆罕默德以先知身份，创立并开始传播伊斯兰教，D选项正确；佛教、婆罗门教和基督教，均在此前已经诞生，ABC三选项不符合题意。6、A【解析】

材料说明的是戊戌变法不像西方文化中有希腊的城邦与罗马共和政体这样的制度遗产，作者意在说明历史传统与政治制度建立密切相关，故A正确；材料并不是说明共和政体确立的过程漫长而曲折，故B项错误；材料也不是说明君主立宪制更符合当时中国国情，故C项错误；材料说明的是戊戌变法失败导致了中国政治转型的艰难，并不是说明戊戌变法导致了近代的动荡与徘徊，故D项错误。7、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”评价的是陆王心学的主张，C项是王阳明的观点，符合题意，故答案为C项；A项是李贽的看法，B项是黄宗羲的主张，D项是朱熹的观点，均排除。8、A【解析】

18世纪工场手工业通过细化工序，将每个工人完成的工序具体化，促进了机器的发明，说明劳动组织形式变化有助于机械化，A项正确；近代标准化生产模式是在18世纪末才诞生的，B项错误；韦奇伍德的陶工场中工序细化，工人根据安排完成各自的生产工序，说明行业重组已经启动，C项错误；18世纪中期韦奇伍德一家陶工场中的革新，不能说明传统传统制陶工艺已退出历史舞台，D项错误。9、C【解析】由材料信息“上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名”可知秦代实行郡县制，出土文物一般记载当时的社会政治制度，是研究历史的第一手资料，C项正确。秦朝时期政治四分五裂说法错误，排除。造纸术最早出现应是在西汉，排除B。印章的地名、郡县等属于地方行政机构，不能得出监察制度完备的结论，排除D。10、D【解析】

结合所学知识，①是1863年，②是1859年，③是1776年，④是1687年，故其顺序为④③②①。故选D，排除ABC。故选D。11、B【解析】试题分析：本题考查诸子百家的思想特征。春秋战国时代，法家主张厉行法治，加强君主集权，因此最受统治者推崇。由此可知B项正确。儒家主张“仁”和“仁政”，道家讲求自然无为，墨家主张兼爱、非攻，均不符合题干“专替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三项。考点：战国百家思想点评：解答此题的关键在于准确把握战国百家思想的主要内容。战国各家思想由于代表的利益不一样，观点也不是一样，儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如战国百家思想出现的背景和对后世产生的影响等也需要掌握。12、C【解析】

依据材料中信息可知，此时的陈独秀对西方资本主义文明已经表现出怀疑态度。结合所学可知，1919年五四运动推动了马克思主义在中国的传播，此时中国先进知识分子已经意识到资产阶级民主政治不能挽救内忧外患的中国，并认识到了马克思主义的重要作用，因此C选项正确。A选项是陈独秀形成这一认识的重要因素，但并非关键因素；B选项错误，资产阶级民主和科学思想是新文化运动前期的指导思想，它与材料中陈独秀批判资产阶级政治共和制度不符；D选项错误，第一次世界大战只是让中国的知识分子看到了资本主义政治文明的缺陷，并未使其形成建立劳动阶级专政的国家思想，不是形成这一认识的关键因素。故正确答案为C选项。二、非选择题（2小题，共52分）13、（l）特征：西方：肯定世俗生活，歌颂爱情；肯定人的价值，高举个性解放的旗帜；文学创作与现实生活结合。晚清：强烈的批判现实性；充满爱国主义和民族主义感情；宣扬西方思想文化。原因：西方：商品经济繁荣，资本主义萌芽发展，由此引起了市民阶层力量的壮大；自然科学取得进展。晚清：自然经济受西方经济冲击逐渐解体，并卷入资本主义世界经济体系；晚清中国已经逐渐沦为半殖民地半封建化固家，民族危机下断加深，挽救危亡是近代中国的时代主题。（2）解读：从文明史角度看，近代中国思想解放本质上是两种文明的交汇与碰撞，是西方新兴的资本主义文明与中国传统封建文明的碰撞。从现代化史观看，近代中国思想解放是自然经济解体，近代经济发展及政治民主、法治化的诉求，是文化领域的理性化，科学化的结果。从革命史观看，近代中国思想解放是中国人思想上反抗外来侵略、探索救国救