新疆兵团八师一四三团一中学2022年中考一模语文试题含解析

2021-2022学年中考语文模拟试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（）

A.追溯(shii)眼花瞭乱珞媚（chan）义愤填膺

B.亵渎(xie)人声鼎沸差使（chai）食不果腹

C.蓦然(mu)红妆素裹晴杂（由））顾名思意

D.赢弱(lei)一泄千里提防（ti）相形见细

2.下列文学常识及对文章的理解表述正摩的一项是

A.《范进中举》节选自《儒林外史》，它是我国一部长篇章回体讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的

活动和精神面貌。

B.《从百草园到三味书屋》是一篇描写作者童年生活的散文，其中成长读书阶段所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心

生厌恶。

C.《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法国十九世纪后半期著名的批判现实主义作家。代表作品有《项链》《变色

龙》

D.《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，南宋哲学家。该文表达了作者不与世俗同流合污的高尚品

格和对追名逐利世风的鄙弃。

3.选出下列加点字意思或用法相同的一项（）

A.还于旧都休裱降于天

B.可以一战皆以美于徐公

C.弗之怠公将鼓之

D.此殆天所外资将军此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

4.下列各句中没有语病的一项是（）

A.由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了人家庭的温暖。

B.我们只要与自然和谐相处，才能保护好我们赖以生存的家园。

C.青年人应当把自己的梦想与民族的梦想紧密相连，刻苦学习，在追逐梦想的过程中为中国梦的实现而贡献力量。

D.在旅游旺季到来之际，我市推广并通过了“美丽乡村游”的休闲旅游政策。

5.默写求之不得，o（《诗经•关雎》），为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）臣

本布衣，躬耕于南阳，,o（诸葛亮《出师表》）我们在需要鼓起劲，一口气把事情完

成的时候，总会想起曹刿对勇气的精当评点：夫战，勇气也。,,三而竭。在古

诗词中，诗人往往借花朵的特征抒发自己的志向，如陆游在《卜算子•咏梅》中借“

”一句表现了诗人高洁的品质，坚贞的性格。龚自珍在《己亥杂诗》中借“,

”一句表现了诗人虽然辞官，依然关心国家命运的精神。

6.名著阅读。

根据《骆驼祥子》内容，完成下面两个小题。填空。

样子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以为生。虎妞是祥子的妻子，也

是车厂主的女儿。简答。

小说题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？

二、阅读

7.阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，

亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死

亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶英甚

于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼

义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡

为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本

心。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：'予®子②冠履③而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若

手足之贵也。又日：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，

是贵义于其身也。故日：万事莫贵于义也。”①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关

系到正义与非正义的一句话。

1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.万钟于我何加焉/既如冠，益慕圣贤之道

B.万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上

C.乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”

D.今谓人曰/秦王使人谓安陵君日

2.请用“/”给下面句子断句。

予子天下而杀子之身子为之乎

3.用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。

4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。

B.乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。

C.甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开

始就丧失了本心。

D.两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍

生取义”。

8.阅读文段，回答问题

轮扁圻轮

桓公读书于堂上，轮扁®斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言

也。”日：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，

轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固②，疾则苦而不入®,不

徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七

十而老祈轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

——选自《庄子》

（注释）①轮扁：制造车轮的人。②甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。③苦而不入：

滞涩而难进入。

1,下列各组句子中，加点词语意思不用目的一项是。

A.居以行年七十而老斫轮/居以先帝称之曰能

B.轮人穿得议乎/衣食所安

C.臣之子亦不能觉之于臣/熨之天也

D.释椎凿而上/爱不瞥手

2.请翻译文中划线的句子

古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！

3.你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？

9.文言文阅读

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不

以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。拿马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不

外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而呼之，曰：“天下无马！”呜呼！其其无马邪？其真

不知马也。

1.解释下列句中加点字。拿马者不知其能千里而食也（）策之不以其道

（）执策而脑之（）

2.将下边两个句子译为现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也。

3.对文章内容的理解，不正确的一项是（）.

A.作者开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调千里马的重要性。

B.造成千里马“才美不外见”的原因是“食马者不知其能千里而食也”

C.文末两句，都是作者分析论证后所作的结论。

D.文章表达了作者对封建统治者不识人才，埋没人才，推残人才的愤慨之情。

10.阅读《不逾矩的自由》，回答后面小题

不逾矩的自由

①一个周末，几个朋友聚在一起看一个流行音乐的节目。舞台上，一位歌手正在用爵士乐的风格演绎一首耳熟能

详的经典老歌，一个朋友幽幽地插了一句：”他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调，凭什么啊？''我们相视大笑，之

后却都因为这个问题而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不会与原唱一模一样，或多或少总会有些区别，有的甚

至与原版大相径庭，怎么他们就算创新，我们就是跑调呢？

②这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。书画大家可以不拘成法，信手挥毫，一幅

幅都是妙趣天成；棋艺高手可以不循棋谱，排兵布阵，一着着都是攻守兼备；文学宗师可以突发奇想，自出机杆，一

篇篇也都是笔底生花...看来，打破常规是高手的一种特权，也是他们不同于常人的一个显著标志。

③同样是打破常规，对规律的认识和掌握程度不同，是高手与常人的最大差别。歌手翻唱作品不按原谱，那是因

为他们经过反复训练，对音乐的规律有了深刻认识，超越了单纯模仿的层次，他们看似“从心所欲”的各种发挥，都

是建立在对音乐创作规律、和谐美感的严格遵循之上的，与寻常人找不着调的“发挥”岂能同日而语。

④孔子在叙述自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。”就是对这个问题的最佳诠释。

“从心所欲”不难，但如果缺少对自身言谈举止的反复检点与不断修正，那换来的只能是一句“没教养”的评价。“从

心所欲”的同时还能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先师“十有五而志于学”，用了五十多年才达到这个境

界。可见，“从心所欲”不是那么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力一定无法达到。

⑤懂得了举•个道理，你就不必艳羡那些高手们“从心所欲”的率性和潇洒。从现在做起，从“循规蹈矩”做起，

不断深化自己的认识与理解，不断反复实践与揣摩，总有一天，你也可以在自己擅长的领域“从心所欲”，挥洒自如。

1.理解文中加点短语所指代的内容。第②段中加点的''这样的问题”是指怎样的问题？（请自己合理组织语言概括回

答）第⑤段中加点的“这个道理”指的是什么道理？（请自己合理组织语言概括回答）

2.指出下列句子所使用的论证方法。（一个括号只能填写种论证方法）这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、

文学等无不如此/）孔子在叙述自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。"（）

3.将“七十而从心所欲，不逾矩”这句话翻译成现代汉语。

4.阅读本文后再阅读下面材料，说说你得出的结论。

2018年11月26日，我国深圳的科学家贺速奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，对基因编辑婴

儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们能天然抵抗艾滋病。消息经发出，招致122位科

学家共同签署的联合声明，声明称：“直接进行人体实验.只能用疯狂形容……此项技术早就可以做，没有任何创新，

但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶（注：脱靶效应是指未能达到预先设定的目标）的不确定

性、其他巨大风险以及更重要的伦理问题。……”

11.说明文阅读。

防病毒口罩不能循环使用

胡定坤

随着疫情持续发展，市场上N95（KN95）、医用外科等防病毒口罩依旧紧俏，不少家庭中的口罩库存即将见底。

于是，网络上开始流传一些重复利用的“妙方”。但是贴着“一次性”标签的防病毒口罩真的能够走上“无限循环”

之路吗？

根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第四版）》，“56℃30分钟”可有效灭活病毒，是否可通过“清蒸、

水煮”的方式实现口罩再利用呢？

不能。无论是N95还是医用外科口罩，它们实现“防病毒”的手段都是依靠“过滤层”吸附、阻隔病毒等微颗粒

（气溶胶），而过滤层主要由聚丙烯爆喷超细纤维构成。

根据设计要求，口罩要在实现较好阻隔效果的同时保证令人舒适的通气性，其对医用口罩的吸气阻力一般不能超

过343.2帕斯卡（Pa）,日常仿护型口罩吸气阻力小于135帕斯卡（Pa）。

因此，口罩过滤材料往往要经过“驻极处理”，使其携带微量的电荷，从而在比较蓬松的情况下仍能有效吸附空

气中的各种微粒。

毫无疑问，无论是“清蒸”还是“水煮”，水的进入会使过滤层中的电荷迅速消失，导致过滤效果大幅下降。同

时，聚丙烯熔喷材料纤维非常细，要比头发丝细十几倍，平均只有两个微米左右，不耐高温，温度大于80℃时就会收

缩变形，导致结构破坏，防护效果降低。

根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第四版）》，75%的乙醇能有效灭活病毒，能否将用过的口罩喷上

酒精消毒，再晾干重复使用呢？

不能。一方面，医用外科口罩和医用N95口罩外表面都经过“拒水处理”，酒精、水、血液、唾液等都很难渗入,

目的是加强对医生的保护，防止在与患者接触中出现液体喷射造成交叉感染。

因此，表面涂抹、喷上酒精很难起到对医用口罩内部的消毒作用。另一方面，酒精也会破坏口罩外层防水结构,

原因是酒精的表面张力和水有很大不同，用酒精处理过的口罩材料对水（血液、唾液）的吸收会增强，这会加速口罩

过滤层失效。

根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第四版）》，病毒对紫外线敏感，是否可以使用紫外灯、紫外消毒

柜等对口罩消毒，实现再利用呢？

不能。聚丙烯燧喷材料是一种热塑性高分子材料，耐老化性差对紫外线非常敏感。接受紫外线照射后，结构会发

生破坏即氧化降解，使过滤性能大幅下降。

课题组曾经做过实验，如果对N95级别的口罩进行水蒸、水洗、紫外灯消毒，它的过滤效率将由95%快速降低到

60%以下，和普通的纱布口罩、棉布口罩差不多。

那么究竟有没有方法实现口罩的消毒再利用呢？

对普通人来说，没有。口罩生产过程中采取的消毒方式是环氧乙烷气体消毒，普通家庭无法实现。况且口罩在使

用过程中不断吸收人体呼出的水蒸气，逐渐造成过滤层的电荷流失、吸附能力下降，即使进行消毒、晾干也无法恢复，

再使用起不到很好的防护效果。在当前的疫情条件下，不应提倡对一次性防病毒口罩的消毒再利用。

虽然医用外科口罩和医用N95口罩都是“一次性”的，但从设计者的角度看，除非是去医院、大型超市或接触疑

似病人等高危场所，普通人并不需要用一次防护口罩就扔掉，完全可以使用两三次，从而减少口罩资源的消耗。

1.网络流行关于防病毒口罩可以循环使用的有哪些说法？请简要概括。

2.本文的说明顺序是什么？请结合文章内容作简要概括。

3.文章画线句使用了哪些说明方法？有何作用？

三、应用

12.综合实践

中国的戏曲是民族文化的瑰宝，是生活的浓缩。为了引导学生了解戏曲，校文学社组织同学们参与以“走近戏曲”为

主题的综合性学习活动。

“不到园林，怎知春色如许！”4月28日，青春版昆曲《牡丹亭•游园》在瘦西湖上演。众多观众一起邂逅了这

场青春情深的牡丹梦。伴随着琵琶丝竹之声，盛装的“柳梦梅”和“杜丽娘”缓缓走向舞台，昆曲特有的吴侬软语将

观众带入那个悠远的世界。情不知所起，一往而情深。随着翩跣起舞的水袖，大家的思绪流连忘返在《牡丹亭》至真

至情的世界里。3小时的演出，浓缩了青春版《牡丹亭》的精华，演员们倾其真情的演绎，留给观众的是撼动人心的

美，惊艳了最美的人间四月天。

⑴请为这则新闻拟写一个标题。（不超过20字）

⑵为让同学们了解昆曲与扬州的渊源，校文学社拟邀请语文组王老师5月16日下午2:00在学校报告厅为七、八年级

师生做昆曲知识讲座，小李同学拟写了通知，请指出其中的两处错误，并加以改正。

通知

为丰富大家课余生活，了解昆曲与扬州的渊源，校文学社邀请语文组王老师5

月16日下午在学校报告厅为大家做昆曲知识讲座，请七八年级师生准时出席。

5月10日

错误一：，修改意见：

错误二：，修改意见：

⑶小李同学想分享走近戏曲的快乐，向爸爸妈妈推荐，去大剧院观看青春版昆曲《牡丹亭•游园》，但爸爸妈妈认为看

戏没意思，不如看书。假如你正巧在场，请帮助小李同学劝说几句。

四、综合性学习与写作

13.从下面两个题目中佳选一犀，按要求写作。

题目一:看世界，国家富强安定，人民才会幸福；观历史，传统得到尊重，文化才能繁荣；审自我，现在打好基础，未

来理想始成……就好像一棵大树，只有“根深”，才能“叶茂”。请以“根深叶茂”为题目，写一篇文章。

题目二:故宫管理者对传统与时尚的探索穿越古今，激活了人们创新的梦想；《沙漠奇遇》里对时间与空间的思考天马

行空，打开了人们想象的天地。请将“来到”补充完整，在横线上填入时间词，如唐朝、百年后……或空间词，

如火星、月球、深海……构成你的题目，展开想象，写一篇文章。（文章不得与《沙漠奇遇》雷同。）

要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外），字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校

的校名或师生姓名。

参考答案

一、积累

1、B

【解析】

A项，追溯（sii）,眼花缭乱；C项蓦然（m6）,顾名思义；D项，一泻千里，提防（方）。

2、A

【解析】

B”所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心生厌恶”不妥。文中没有表达出这个意思。C《变色龙》的作者是契诃夫。D

周敦颐是北宋时期的人。

3、D

【解析】

D加点字意思或用法相同。都是“……的原因”之意。A前者介词“到”，后者介词“从”。B前者“凭借”，后者

“认为”。C前者代词，前置宾语；后者音节助词。

4、C

【解析】

A.缺少主语，可删去“由于”；

B.“只要……才能”关联词错用，应为"只有……才能”；

D.“推广并通过"语序不当，应调换；

故选C。

5、（1）寤寐思服（2）问渠那得清如许（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（4）一鼓作气，再而衰（5）零落成

泥碾作尘，只有香如故落红不是无情物，化作春泥更护花

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“渠”“碾”等字词的书写。

6、（1）拉车；刘四爷

（2）三层含义：①点明小说的主人公一一祥子；②概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；③揭示主人公

的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。

【解析】

（1）考查对名著《骆驼祥子》相关知识的理解与掌握。对其主要人物及情节要熟悉。样子是老舍的《骆驼祥子》中身

强力壮的青年农民。积极、向上、要强的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中当人力车夫。与车厂老板刘四爷

的女儿虎妞结婚。

（2）祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生

活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。所以书名叫《骆驼祥子》的含义：（1）点明小说的主人公一祥子；（2）概括著

作的一个主要情节一骆驼祥子称号的得来；（3）揭示主人公的性格一像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。

二、阅读

7、1.D

2.予子天下/而杀子之身/子为之乎

3.（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？

（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。

4.C

【解析】

1.本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。

故选D。

2.本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件

事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个

问句，应在此断开。

3.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中

的重点词语“美”"奉”"得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。

4.本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包

括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处”指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失

了本心而是后来丧失了本心。

译文

【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊

掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。

生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比

死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什

么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种

方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡

更厌恶的东西（那就是不义不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失

罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿

的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，

那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道

义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了

妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这

种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：'给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足,

你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：'给你天下，然

后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？'一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句

话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”

8、1.B

2.古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，既然这样，那么您读的书，不过就是古人留下的糟粕罢了！

3.一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要

懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

【解析】

1.A.因此。B.怎么/养生。C.接受。D.放下。

2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入

座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关

键词：然则：既然这样，那么。糟粕：比喻事物粗劣无用的部分。

3.这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的

思考，获得人生启迪、审美情趣等。《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明

了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不

能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

【点睛】

译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请

问，您所读的是什么书呀？“桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死

去了。"轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎

么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）

制作轮子，（样头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从

手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我

的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他

们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”

9、1.饲养（喂）鞭打（驱赶、驾驭面对

2.（1）况且想要和普通的马等同都不能，怎么能够要求它日行千里呢？（2）难道真的没有千里马吗？大概是真的不

认识千里马吧！

3.A

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“食”：饲养（喂所以千万不要以

今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“且”：况且。“常”：普通。“等”：等同。“安”：怎么。第一个“其”：

难道，表反问语气。第二个“其”：大概，表推测语气。

3.A“强调千里马的重要性。”对文章内容的理解不正确。《马说》的开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯

乐，然后有千里马”点明全文主旨。强调伯乐的重要性。指出伯乐对千里马的决定作用，惟伯乐知马。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文：

世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的

手中，（跟普通的马）一同死在槽杨之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂

养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马

一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，

拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

10、1.（1）同样是不合常规，为什么有的是创新，有的是犯错？（2）只有凭借水滴石穿的毅力和艰苦漫长的努力，才能

达到在自己擅长的领域随心所欲、挥洒自如的境界。

2.举例论证道理论证

3.（我）七十岁后才能做到一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越规矩。

4.冒险、无视底线的随心所欲，不是创新。（能自圆其说自成其理即可）

【解析】

1.本题考查的是代词的指代对象。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内

容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。

（1）根据第一段“他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调”，概括即可。（2）根据第四段“可见'从心所欲'不是那

么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力决计无法达到"，概括解答即可。

2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证②道理论证③比喻

论证④对比论证等等。（1）“书法、绘画、对弈、文学等无不如此”属于举例论证。（2）引用孔子的话属于道理论证。

3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分

点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意

译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：逾：越出，跨越。

4.开放性试题，能结合对材料的理解说出自己的结论即可。科学研究需要底线，作为科学家心中要有道德底线。底线

是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准

则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

11、1.①“清蒸、水煮”的方式实现重复利用。②将用过的口罩喷上酒精消毒，再晾干重复使用。③使用紫外灯、紫

外消毒柜等对口罩消毒，实现再利用。

2.逻辑顺序。本文首先提出说明内容，防病毒口罩不能循环使用。接着通过消灭病毒原理及口罩本身结构，进一步说

明口罩不能循环使用的原因。最后，说明一次性口罩是无法消毒后使用的，提倡除了在高危场所的使用外，普通人可

以对一次性口罩使用两三次，从而减少口罩资源的消耗。

3.列数字、作比较。准确说明了医用口罩保证令人舒适的通气性的特点。

【解析】

1.考查筛选概括信息。要在全文理解的基础上找出具体的段落，尽量引用原文词语或句子来表达。第2到6段否决了

“是否可通过‘清蒸、水煮'的方式实现口罩再利用呢？”方案；第7到9段否决了“能否将用过的口罩喷上酒精消

毒，再晾干重复使用呢？”方案；第10到12否决了“是否可以使用紫外灯、紫外消毒柜等对口罩消毒，实现再利用

呢？”方案。以上三种方案即网络流行的关于防病毒口罩可以循环使用的“科学说法”。

2.考查说明顺序。先要理解说明内容，梳理层次关系，再从常用的时间顺序、空间顺序、逻辑顺序判断文章的说明顺

序。本文说明防病毒口罩不能循环使用的科学原理，属于事理说明文。按照灭病毒方法由易到难的逻辑顺序说明防病

毒口罩不能循环使用的依据。

3.本题考查把握说明方法及其作用的能力。要了解常见的说明方法及其作用。初中阶段最主要的说明方法有举例子、

作引用、列数字、打比方、作比较、下定义、摹状貌等。画线句对比了“医用口罩”与“日常防护型口罩”的吸气阻

力，列出“343.2帕斯卡（Pa）”和"135帕斯卡（Pa）”两个数据，就是使用了列数字、作比较的说明方法，准确说

明了医用口罩“保证令人舒适的通气性”。

三、应用

12、（1）青春版昆曲《牡丹亭•游园》在瘦西湖上演（不超过20字，标点符号不计字数）错误一：讲座时间不具

体。修改意见：在“下午”后面添上“2:00”。错误二：没有署名。修改意见：补充“校文学社”，放

在“5月10日”的正上方。示例：叔叔阿姨，书本固然有意思，但青春版昆曲《牡丹亭•游园》将青春情深的牡

丹梦搬上舞台，演员们用悠扬婉转的琵琶丝竹以及独特的水袖艺术，再现了名著独特的美。小李同学向你们推荐，是

想分享这种快乐，还是抽空去看看吧，别让小李同学失望。

【解析】

(1)拟写新闻标题，是压缩语段的一种传统题型。考试经常考拟写一句话新闻、拟写导语、提取主要信息、拟写新闻

标题。怎样拟写新闻标题呢？题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么

事”或“哪发生的什么事”.答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语。如可提取“4月28

日，青春版昆曲《牡丹亭•游园》在瘦西湖上演”分析，即可整理出正确答案。

(2)要求指出通知中的两处错误，并加以改正。没有写明具体的讲座时间，使参加者无所适从。所以应在“下午”后

面添上“2：00”。这样就具体明了了。落款部分没有署发文单位，“校文学社”要在“5月10日”的正上方书写。

(3)劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，要动之以情晓之以理，有理有据，以理服人。以诚恳的态度、商

量的口吻劝说，语气柔和委婉而不生硬(你说呢、你觉得呢、好吗、行吗等)，文明得体，表达清楚明白。在内容上要

介绍青春版昆曲《牡丹亭•游园》的内容特点和观看收益，并说出小李的想法。

四、综合性学习与写作

13、根深叶茂

有时候，让我们扎深根的，恰恰是恶劣的环境

—题记

春之播种

融入春的怀抱，感受春雨的朝气，春风的蓬勃。播下我们的身体，埋藏在黝黑的土壤中。等待春雨过后，如穹庐

的天空架起了一座七彩斑斓的桥，如同人们脸上的微笑诱发我们的胚芽。等待春神从这里走过，聆听山泉的滴响，如

同那会奏出优美旋律的百灵鸟，唱出我们的心声。

夏之考验

夏日