第2课+诸侯纷争与变法运动 高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第二课诸侯纷争与变法运动目

录01列国纷争与华夏认同

02经济发展与变法运动

03孔子和老子04百家争鸣列国纷争与华夏认同771BC,

申国联合犬戎攻破镐京770BC,

周平王东迁列国纷争与华夏认同春秋：BC770—BC476战国：BC475—BC221BC256

年，周王室灭亡已

蜀魏费或品

韩

丽

南郑。

议取与。丹阳秦

楚春秋碾歌是、秦燕齐黄流套go束夷淮

夷东周年年白吾理战国楚警化

赵李状

街北软无编。吴材料：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，

列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相仿效，后生师乏，遂

相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不

相安，夫妇离散，莫保其命，滑然道德绝矣，晚世益甚。万乘之1、

王室衰微、分封制遭到严重破坏，礼崩乐坏2、

诸侯势力崛起3、

权力下移(周天子一诸侯→卿大夫→士阶层)

4、

国家：统

一

→

分裂统治相比，春秋战国时期政治局面发生了什么样的变化?材料：……提到战争，人们往往与社会动荡、国家分裂等情况联

系在一起……春秋时期便处于这种特殊的历史环境中，当时诸侯林

立，战争不断，大国争霸给人民带来极大痛苦。但我们应该看到，

战争的积极意义占据主导地位。战争打破了各族间原有的界限，为

各族的交往、融合创造了有利的条件。—马兴《春秋时期山西境内北狄的华夏化及其对华夏族的影

响》北海民族认同

北狄

(中华民族)东中国

夷南蛮

大融合南海东

海西

戎西

海经济发展与变法运动1.经济发展(1)农业的进步：铁犁牛耕(商)青铜锄(战国)铁锄水旱从人，不知饥懂，时无荒

年，天下谓之“天府”也。——《华阳国志》>水利工程的修建有怎样的意义?提高对自然环境的适应能力，促进农业发展(2)农业的进步：水利工程的修建材料一：今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。

《三千去种

审分》私田开拓

公田不治井田制瓦解随着铁制农具、牛耕的使用和推广以及水新兴地主

农业生产

农J

-

发由制的出现提供了条件。建基于“耦耕俱耕”的共科制之工的双隶制经济基础发生了=h

位的封建经济开始产生。生产关系变革垭一以一家一户为牛产的走递私有量的增农和产耕展自发农力的佃产的生展于户剩家了使提加水——朱绍侯《中国古史》战国时期手工业分布图(2)工商业的进步：手工业分工更

加细密，货币流通广泛新田

淄氏啦

G楚丘议珍随超羽毛齿革战国时期各国使用的货币瘫础。(秦粮食药材

G系盐

池嘧溜牌庸再

六舒郑罐否

聋煮盐业冶铁业羊马夷俄，

声膝

薛鲜虚晋曹析蒲鼓申商鞅变法的原因社会环境：社会动荡，礼崩乐坏政治格局：诸侯分封一争霸·兼并经济：土地公有(井田制)→土地私有前期变法：前期变法的铺垫国家国王措施成效魏魏文侯李悝变法，发展经济，改革军事成为战国前期最强大的国家楚楚悼王吴起变法，加强中臾集权国力一度强盛赵武灵王学习胡服骑射军力强大韩汉昭侯电不害改革取得一定成效齐齐威王邹忌改革成为较强大的国家燕燕昭王乐毅改革国家强盛商鞅变法的内容及作用政治加强对地方控制、稳定社会秩序经济提高农民生产积极性，生产发展军事提高军队战斗力，军事实力增强百家争鸣百家争鸣的含义百家：泛指，意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、

法等思想流派。争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立

说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳。是指春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间争鸣的局面。“百家争鸣”局面形成的原因凡诸子，百八十九家，四干三百二十四篇。

……皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也

……

——

《汉书·艺文志》宗法制分封制破坏，中央集权和官

僚制兴起井田制崩溃；土地私有取代公有“士”阶层的活跃和受重用学术下移，私学兴办原

因政

治经

济阶级关系思想文化孔子曰：“仁者，爱人”“克己复礼为仁”;“有教无

类”。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄敛……”,故曰：

“仁者无敌“。“民为贵，社稷次之，君为轻。““人性之善也，犹水之就下也。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则

覆舟。……故君人者，欲安则莫若平政爱民矣。”“人之性恶，其善者伪也。内

容孔子

春秋

1、

核心：“仁”2、

政治：以德治民、克已复礼3、教育：有教无类、兴办私学孟子战国1、

政治：仁政2、

民本思想：民贵君轻3、经济：制民恒产、勿夺农时

薄敛省刑4、人性论：性善论荀

子

战国

1、政治：“仁义”“王道”2、

民本思想：君舟民水3、人性论：性恶论特点

1、主张：都主张施行仁政，以德治民

2、态度：积极入世3、手段：温和“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我

无欲而民自朴。小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，

鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。《老子》玄古之君，天下无为也，天的而已。——《庄子》1、

政治主张：无为而治2、

社会理念：小国寡民3、

史观：倒退到原始社会4、

特点：消极避世N

土土4F⁷4747N1、政治主张：(1)以法治国(2)提出专制主义中央集权理论(权、术、势)2、史观：历史是不断向前发展的，应与时俱进不断改革

3、特点：强权、霸道“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”

“法不阿贵，……刑过不避大臣，赏善不匹夫

。