《短文两篇》名师教案（第1课时）

1/4《短文两篇》名师教案第1课时教学目标：1.把握《谈读书》的内容，体悟作者随笔式论说文写法的特点。2.通过比较，体会王佐良译文语言的特点。教学过程：一、默读课文，把握内容1.学生默读课文，划分文章的层次并说说每层的主要内容。2.学生讨论、交流，矫正自己的观点。明确：第一层，阐述读书的正确目的。（从开头到“全凭观察得之”）主要内容：读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系，最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。第二层，阐述读书的方法。（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）主要内容：读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求，主张对不同的书采用不同的读法。第三层，阐述读书的作用。（从“读史使人明智”到结尾）主要内容：各种学科的书籍阅读后都有塑造性格的作用，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。设计意图：这是一篇非典型的议论文，作者论述的范围相当广泛，行文又非常灵活，学生不容易看懂。所以了解大意、分清层次是阅读的第一步，趣教趣学是建立在初步读懂的基础上的。只有清楚了文章的内容，后续的深度学习才能落实，高层次的趣学才有了着眼点。另外，趣学要有恰切的学习方法，这篇议论文比较难懂，思辨性较强，决不可用高声朗读的方法进行初读。初读课文必须安安静静、仔仔细细，方能理清层次和内容。二、反复阅读，趣味深入1.文章三个层次的内容，作者是按照一个怎样的逻辑顺序论述自己观点的？学生思考、讨论、交流。明确：第一层，阐述读书的正确目的，先从正面说，再从反面论述，最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。第二层，也是先正说，再反说，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。第三层，先说观点，再说人的精神的缺陷可以用读书来弥补，并比喻论证。全文是按照层层深入的逻辑顺序来论证自己观点的。2.学生圈画出“读书”或与“读书”有关的词语，体会作者是怎样把语义前后贯穿起来的。学生思考、讨论、交流。明确：从词语出现频率的角度来看，本文“读书”一词出现的次数最多。“读书……其……其……其……。读书……读书……读书……读书……读书……读书……读书……。读其……全读……读时……。代读……读书……读书……。读史……读诗……数学……科学……伦理学……逻辑修辞之学……。可读适当……读数学……读经院哲学……令读律师之案卷。”全文共17句，共出现了27处“读书”或与“读书”有关的词语，这些词语以多次指代的形式，构成词汇衔接，形成一个衔接链。这条衔接链贯穿整篇文章，构成整篇文章在整体意义上的连续性，使得文章上下连贯，浑然一体，精准地呼应了文题“谈读书”。3.作者用了哪些方法论证自己的观点的？这样写有何说理效果？学生思考、讨论、交流。明确：运用排比说理，如第一层。这样写，说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。运用对比说理，如第一层。正面说理以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。运用比喻说理，这样写，生动形象、通俗易懂。如“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来论证读书对人的天赋的作用。运用类比论证，用熟悉的事物进行类比论证，便于读者理解。论证人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就以身体百病，可以用运动驱除一样。总结：培根随笔行文流畅，笔法灵活。设计意图：“趣教趣学”致力于举一反三的教学实践，要想建立议论文阅读的范式，必须让学生清楚议论文是怎样说理的，不同的议论文说理的艺术是不一样的。培根的这篇随笔，论述逻辑很严谨，运用多种论述方法，体现了典型的“随笔体”论说的方法，要让学生通过这一篇，来学会阅读类似的文章，知其然，并知其所以然，从而培养学生阅读议论类文章的兴趣。三、比较阅读，体会语言特点1.阅读何新翻译的《谈读书》，并结合课后练习五，体会王佐良译文语言的特点。屏显：谈读书培根求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事务因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯掌握丰富的知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，完全按照书本条条办事会成偏执的书呆子。求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验知识本身的真伪而修正。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在于书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。有的知识只须浅尝，有的知识只须粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只须读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则应当精读、细读，反复地读。有的书可以只读别人的笔记摘要就行了，但这只应限于粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个只愿孤独探索，他的头脑就必须格外敏锐。如果有人不读书又想冒充博学多闻，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理学使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来弥补。正如身体上的缺陷，可以通过运动来弥补一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究烦琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，都可以通过求知来疗治。学生阅读、讨论。明确：王先生的译文用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，多名言警句。2.再次阅读王佐良先生的译文，画出文章中的名言警句