高三语文复习配套检测卷-29

（时间：60分钟满分：72分）一、阅读下面的文字，完成1～4题。（18分）用岁月在莲上写诗那天路过台南县白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去釆莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。夕阳斜，晚风飘，大家来唱釆莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，乃一声过小桥。船行快，歌声高，釆得莲花乐陶陶。我们童年唱过的《釆莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家釆的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生话的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。釆莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个釆莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。釆回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。釆莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子釆收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。莲田其实是一片污泥，釆莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位釆莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫荷，开花结果后就叫莲”。我总觉得两种名称有不同的意义荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何釆收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶荷田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！一九八一年九月二日纵观全文，谈谈标题“用岁月在莲上写诗”的含义及作用。（4分）解析：本题考查对重要语句的含义以及表达效果的分析能力。作用题需要从内容和形式两个方面思考，作答。从内容方面，一是要抓住“”本身挖掘其含义，二是要联系全文内容来分析；从形式的角度，可以从标题本身的语言上概括出比喻的修辞手法，从全文来看，可以分析出其线索所用。答案：①含义：用比拟的修辞手法，生动形象地写出了种莲人生活的辛苦与诗意，抒发了对种莲人的赞美。②作用：作为写作线索，贯穿全文。“我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境”，请结合文章内容，理解句中“梦境”的含义。（4分）解析：本题考查理解文中重要词语含义的能力。要认真审题，题干要求考生答案：“梦境”是指不切实际的虚幻的境况，在文中指的是“我”对采莲的劳动并不了解，其实种莲人家自有他们的辛苦和欢乐.简要分析文章最后一段在文中的作用及所表达的情感。（4分）解析：本题考查对重要语段思想感情的鉴赏评价能力。抓住“想起”二字，我们可以找到对比手法；从本段所处的位置和全文的关系看，它呼应标题，使文章结构完整答案：①运用对比的手法，指出采莲人用岁月和汗水抒写生活生命之诗，他们的生活不乏情趣，他们创造的美景更有诗意。②卒章显志，升华了主题，抒发了作者对种莲人的赞美，并提出了劳动创造的美才是真正的大美。③与标题相呼应，使文章首尾圆合，结构完整。4.本文语言很生动，请在文中选择三处加以评析。（6分）解析：这是一道开放性试题，考查考生对文本的个性化阅读和有创意地解读。要关注题干中“”角度的要求，注意题干中“”的开放性。首先要选择典型语句，其次要注意，无论选择哪一个都要联系文本进行“评析”，自圆其说，不可泛泛而谈，空洞地说教。答案：（示例“那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。”运用了拟人的修辞，赋予了莲花以人性，生动形象地写出了莲花的美丽，同时也为后文写种莲人的辛苦埋下伏笔。“空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。”运用排比的修辞，写出了莲全身是宝，寄寓了对莲的赞美，也暗含了对采莲人的肯定与讴歌。“我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。”运用细节描写，突出了采莲人劳动之辛苦，抒发了对采莲人的赞美。（每处评析要举出实例，并能分析手法或特点及表达效果）二、阅读下面的文字，完成5～8题。（18分）被春天染红的小溪莫景春①不知有多久没回桂西北的故乡了。春天来了，故乡突然像刚冒出地面的青草在心底疯长起来，思念溢满整个心窝。于是沐着习习的春风，回老家住了几天。②村前有一条弯弯的小溪，像故乡的一条脐带，从村后的大山里潺潺流出。溪水清澈见底，即使是狂风暴雨的夏天，也绝没有那种狂奔怒流的浑黄，总是那样的文文静静，只是在寒冷的冬天有些消瘦，但蓬勃的春天一来临，它便盈盈地丰满起来。③早上起来，第一件事就是到小溪边捧一把清水，肆意地泼到脸上，让那种清凉淌满整个脸，让自己和故乡作最亲密的接触，再跟大伯大婶们聊聊，听听他们亲切的话语，感受久违的乡情。④一个春意盎然的早上，我惊呆了。小溪变了，那清亮可人的脸不见了，换成了粉红的脸，满溪满沟的粉红，红得让我心跳加快，又让我心里暖暖的。我伏到溪边的青石上，端详这一奇异的变化。那红红的溪水，缓缓流着，不再清澈的水倒映不出我的脸了。将脸再凑近些，一股淡淡的香味弥漫着，丝丝入鼻。我情不自禁地想将手伸进那缓缓流动的粉红，捧上一把细细品玩，又不忍心搅动溪水，也在担心那片红会不会是什么污染物。⑤再看看早起的大伯大婶，他们若无其事地在那里洗脸洗菜。一位大伯似乎看出了我的迟疑和惊讶，跟我搭腔：“娃儿，没什么奇怪的，那漂在水上的是桃花。”⑥什么？桃花？我心里猛然出现一片迷人的桃花灿烂的画面。⑦“那是你家邻居大叔前两年在后山种的桃树落下的桃花。”接着他便告诉我邻居家大叔全家到村后的荒山上开垦桃林的事。⑧听着大伯的叙说，手迫不及待地伸进了溪水，满满地捧了一把，扑到脸上，那样的清凉芬芳，我按捺不住内心的激动，便急急地往山后赶去。⑨桂西北很多地方九分石头一分土，满是怪石嶙峋，只在石缝中窝着一点泥土。辛勤的乡亲们便在这石缝间抠出一点点泥土，连成巴掌大的地，便一窝一窝地种下玉米。由于土浅坡瘦，保不住水，若是十天半月没淋过一场雨，那玉米可能就枯黄了。近着小溪的可以挑上几桶水浇浇，远的只能望天兴叹，眼睁睁看着庄稼活活枯死。平日，便靠着养点羊、砍柴烧点木炭来补贴家用。乡亲们的日子就这样缓慢而沉重地过着。⑩沿着小溪往上走，香气越来越浓。徜徉在迷人的芬芳中，我陶醉了，不知不觉间，眼前闪现出一片迷人的粉红世界。只见一棵棵粉红的桃树，枝连着枝，遮住了身下那高高低低的石头。尽管有的树花瓣已凋谢，青翠欲滴的嫩芽探头探脑的，但一眼望去，仍是迷人的粉红。哦，原先放牛的山谷变成桃花源啦！eq\o(○,\s\up1(11))鸟儿在树林间鸣声不断，吱吱喳喳上下翻飞，真是一片热闹的海洋。我情不自禁地扑进了这片粉红。eq\o(○,\s\up1(12))“回来啦，小春。”丛林深处传来熟悉的喊声。哦，是给果树打药的大叔。他放下喷雾器，满脸笑容地迎上来。eq\o(○,\s\up1(13))原先乡亲们总是愁眉苦脸的，恨自己“生不逢地”。我也是在这种恨意中苦苦读书考到山外的，想不到如今他们变得神采飞扬。大叔眉飞色舞地说：“今年村里有收成的果园有好几个呢！我们这样的山地种别的都不行，种点果还不错。明年把路修一修，开个农家乐，让城里人到山里来亲自摘果观光。”多美好的想法呀！eq\o(○,\s\up1(14))说话间，一阵温暖的春风轻轻拂来。桃树们兴奋起来，传电般地颤抖着，桃花像雪花般飞舞，纷纷扬扬的。霎时间，眼前满是迷乱的粉红，像是下起了一场桃花雨。我的头上身上都飘满了桃花，被淋成了一个粉红的桃花人。大叔花白的头发深蓝的衣服不见了，变成一个粉红的桃花人。香气更浓了，我们俩相视而笑，尽情地享受这桃花雨的芬芳。⑮小溪被染得更红了，“叮叮咚咚”地跑着，快快乐乐地要跑出山外了。(选自《文艺报》2012年8月3日，有删改)5.小溪是本文重要的叙写对象，简要分析小溪在本文中的作用。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________答案：小溪是全文的线索，把我对家乡的描摹、赞美串在一起。小溪是家乡的缩影，形象地反映出家乡的变化；小溪是情感的载体，寄托了作者对家乡的热爱之情。6．本文赞美了故乡发生的可喜变化，请结合全文说说故乡发生了哪些变化。（4分）_________________________________________________________________________________________________________________________答案：清澈的小溪在春天被染成了粉红色；贫瘠的山谷变成桃花源；缓慢而沉重的生活有了转机；乡亲们由愁眉苦脸变得神采飞扬；由恨“生不逢地”变为积极建设家乡。7．第④段写得生动形象，请分析该段的表达特色。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________答案：用拟人手法写小溪的变化；从视觉、嗅觉角度描写了小溪的色彩和芬芳；用心理描写刻画“我”看到小溪变红后的心理活动；语言优美，富有韵味。8．第⑩到⑮段意境优美。请探究这几段营造了怎样的意境，产生了怎样的效果。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________答案:意境：通过桃花纷飞，人披桃花，小溪欢歌等秀美图景，营造了情景交融、富有诗情画意的优美意境。效果：诗意的场景让人真切感受到故乡的变化；大叔的欢笑生动反映了家乡人民精神面貌的改变；小溪的欢唱含蓄预示了家乡未来会变得更美好。三、阅读下面的文字，完成9～12题。（18分）只取千灯一盏灯乔忠延①江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。②千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。③无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！④这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园、同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。⑤顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。⑥在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”⑦时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳矣！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。⑧顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！⑨我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！(原载《人民日报》，有删节)9．题目中“千灯”一词有什么含义？（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或：古镇孕育的众多的人物精英)。10．请分析文中画线句子的表达作用。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：连用三个设问，强调了“我”对千灯文化的多重思考；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。11．第③段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用？请简要分析。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围；以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用。12．结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出了“匹夫有责”思想，会带来民风和洽、其乐融融。)②顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮“我”愚暗的心扉，给“我”新的启迪。③当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。四、阅读下面的文字，完成13～16题。（18分）进山东贾平凹①第一回进山东，春正在发生，出潼关沿着黄河古道走，同车里有着几个和尚——和尚使我们与古代亲近——恍惚里，春秋战国的风云依然演义，我这是去了鲁国之境了。鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗？沉沉的胡琴声从那一簇蓝瓦黄墙里传来，音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到现在。②我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚书坑儒过的，但居山高为秦城，秦城已坏，凿池深为秦坑，自坑其国。江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用之不息，如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子。其实，秦嬴政在统一天下后也来过鲁国旧地，他在泰山上祀天，封禅是帝王们举行的，我来山东，除了拜孔，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏轼可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的唯是一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。③在曲阜，我已经无法觅寻到孔子当年真正生活过的环境。如今以孔庙孔府孔林组合的这个城市，看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫赫然大势。一个文人，身后能达到如此的豪华气派，在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄傲，但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形状，又让我们文人感到一份心酸。司马迁是这样的，曹雪芹也是这样的，文人都是与富贵无缘，都是生前得不到公正的。在济宁，意外地得知，李白竟也是在济宁住过二十余年啊！遥想在四川参观杜甫草堂，听那里人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友，门子却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先去客栈里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗圣的是因为需要诗圣，做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰辈出的朝代，斯文是扫地的。孔庙里，我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔子树立的石碑，独对那面藏书墙钟情，孔老夫子当周之衰则否，属鲁之乱则晦，及秦之暴则废，遇汉之王则兴，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久废啊！④当我立于藏书墙下留影拍照时，我吟诵的是米芾的赞词：孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既无孔子；孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！⑤我在泰山上觅寻我的祖先遏雨而避的山崖和古松，遗憾地没有找到这个景点。听导游的人解说，我的祖先毕竟还是登上了山顶，在那里燃起了熊熊大火与天接通，天给了他什么昭示，后人恐怕不可得知。而事实是秦亡后，就在泰山之下，孔庙孔府孔林如皇宫一样矗起而千万年里香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗？泰山就是永远的孔子吗？登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢？我站在拱北石下向北面的峰头上看，我许下了我的宏愿，如果我有了完成夙命的能力和机会，我就要在那个峰头上造一个大庙的。我抚摩着拱北石，我以为这块石头是高贵的，坚强的，是一个拳头，是一个冲天的惊叹号。⑥古人讲：登泰山而一览众山小。周围的山确实是小的，小的不仅仅是周围的山，也小的是天下。我这时是懂得了当年孔子登山时的心境，也知道了他之所以惶惶如丧家之犬一样到处游说的那一份自信。⑦我带回了一块石头，泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子，一旦登基了就来泰山封禅的，但有的定都远，他们可以采泰山石祀天，也可以自家门前筑一个土丘作为泰山来祀，而我只带回一块石头——泰山石是敢当的——泰山就永远属于我，给我拔地通天的信仰了。13．简要赏析文章第①段中对“胡琴声”描写的妙处及作用。（4分） 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