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文档简介
2024届内蒙古包头青山九上期末考试语文试题及答案试卷满分120分,考试时间150分钟
一、积累与运用(本题包括1-7题,共25分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
小说是大家喜闻乐见的一种文学样式。鲜活的人物、生动的故事、曲折的情节、多样的表现手法,给我们留下了深刻的印象。
在鲁迅的《故乡》中,少年与中年的闰土形成鲜明对比,少年闰土天真活泼、心地纯净,中年闰土愚昧迟钝、思想麻木,“我”总觉得和他的隔膜似障壁。在莫泊桑的《我的叔叔于勒》中,于勒在菲利普夫妇眼中——流氓无赖,可恨至极;在若瑟夫的眼中——衣衫褴偻,可怜之至。两者对比,更显主题深邃,耐人寻味。在吴敬梓的《范进中举》中,范进中举后,头发披散,满脸污泥,丢鞋赤脚,拍掌狂呼,看似滑稽可笑的漫画式的喜剧背后,隐藏的却是人生的悲剧。在曹雪芹的《刘姥姥进大观园》中,刘姥姥——一个乡下老妪进了美轮美奂的大观园,为了生活,扯下自己的尊严,戴上一副丑角的面谱,卖力“表演”,但掩卷而思,这不正是一个“愚不可及”的人物吗?
1、文中加点字注音有误的一项是()(2分)A.曲(qū)
B.稽(jī)
C.妪(yù)
D.角(jiǎo)
2、文中画横线的词语书写有误的一项是()(2分)A.愚昧
B.隔膜
C.衣衫褴偻
D.主题深邃
3、文中加点的词语使用有误的一项是()(2分)A.喜闻乐见
B.美轮美奂
C.掩卷而思
D.愚不可及
4、将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列正确的一项是()(3分)①“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,红炉绿酒尽显平凡日子里的诗情画意;“江南无所有,聊赠一枝春”,隆冬雪飘时的幽香扑鼻,是温煦的友情,更是来年的希望。
②这样的方式不容易让孩子们走进传统文化并从中体验到乐趣。
③因此,经典普及的目的不只是记诵,更重要的是让孩子们由此获得成长。
④早年间,很多传统文化普及类书籍往往是把名著经典直译为白话文,再配上几幅插图。
⑤与之类似,我们儿时都经历过“死记硬背”唐诗的阶段,现在我们知道,让孩子爱上诗词,最好的方式是先让他们产生美好的感受。
A.①③⑤④②
B.④②⑤①③
C.①③④⑤②
D.④⑤②①③
5、下列文学、文化常识表述有误的一项是()(3分)A.艾青是中国现当代文学史上著名诗人,代表作有《光的赞歌》《向太阳》等。
B.风骚本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
C.《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说,作者是明末清初小说家施耐庵。
D.更是古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,初更开始。
6、默写(请用正楷字书写)(10分)(1)
,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(2)因思杜陵梦,
。(温庭筠《商山早行》)
(3)但愿人长久,
。(苏轼《水调歌头》)
(4)
,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)
(5)浮光跃金,
。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)人知从太守游而乐,
。(欧阳修《醉翁亭记》)
(7)用典是古诗词常用的表现手法。李日的《行路难》(其一)中的“
,
”两句,用姜尚、伊尹的故事,表明理想仍在;《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“
,
”两句,表达了感时叹逝之情、世异人非之慨。
7、根据上联,围绕画线句写出下联。(3分)
七律长征
毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
上联:跃逶迤五岭如踏细浪尽抒豪情;
下联:
二、阅读(本题包括8-21题,共45分)
(一)阅读下文,完成8-11题。
自明祖都江宁①,而杨吴城濠围于城内,其水流日就狭。及其东至竹桥,有水穴城来会。古所谓青溪一曲者也。东岸率果园菜囿,杂值桃杏韭菘之属。山林映带,舟楫往来。虽居城中,殆无异于郊外。
予自归江宁,家凡六徙。近乃僦宅②居是水之西。老屋百年,尘埃渗漏。每暑日激射,阴雨连绵,蒸炕沾淋,顾视无可逃避。予居之未尝不适也。独其屋仅四间,自奉母处妻孥置厨爨③外,了无燕息之所,意尚阙然。嘉庆十五年归自山东,始即第二室屏后一楹地,葺为小轩,颜曰“抱膝”。借书满架,置榻一张,偃仰啸歌,即获其所。
(节选自《抱膝轩记》作者:[清]管同)
[注]①明祖:1368年(洪武元年)明太祖朱元璋都江宁。江宁:今南京。②僦(jiù)宅:租房。③厨爨(cuàn):厨房。
8、解释下面句中加点的词。(2分)(1)杂植桃杏韭菘之属
(2)家凡六徙
9、翻译下面的句子。(2分)虽居城中,殆无异于郊外。
10、本文作者笔下的抱膝轩与刘禹锡笔下的陋室以及各自主人的精神追求有何相似之处?(3分)11、书斋命名,都蕴含着深刻的含义。“抱膝”极言室之小却反衬出志之伟。再如南宋诗人陆游的书斋名曰“老学庵”,取“老而学如秉烛夜行”之语,以此激励自己活到老、学到老。如果你也有一间书房,你准备为其命一个什么名字呢?请说明理由。(3分)
(二)阅读下文,完成12-15题。
烟火人间——城中草原畅想
物以稀为贵,景以奇为绝。想不到一个平常的日子,我在内蒙古包头市遇到了一个极不平常的奇绝之景。
包头因为在新中国成立初期建成包钢而号称“钢城”,一个有着近300万人口的重工业城市,居然在市中心留有一块10680亩的原始草原。请注意,是城中间的一块草原。我估计这在全国再也找不到第二个了,就是在全世界恐怕也是罕见的奇观。
凡奇迹的形成总有偶然因素。新中国成立之初,请苏联专家为我们设计这座城市,不知出于什么考虑,三个城区遥相呼应却互不相连,中间空出了一片茫茫的荒原,这让当年的人们工作生活很不方便。但后来随着人口的增加,环境的恶化,这些荒地倒成了舒缓城市危机的清凉剂。俗话说“天上掉馅饼”,若非天意,怎么会有这一万亩肥嫩的草地“掉”在这一堆钢铁厂、水泥楼和嘈杂的人群中间呢?人们敬畏这个上天的赐予,以对社会和自然规律的尊重,看懂了这块草原的价值,冷静地维护着她的尊严。当我们恭敬地向自然作出让步时,大自然就慷慨地回赠了我们一万亩草原!在寸土寸金的市区,在机声隆隆的“钢城”,这是一块卞和之玉啊!
站在观景台上,我遥望这万亩草原:一汪绿海,风过草面,层层起浪;杂花生树,水流潺潺,而绿海之岸则是鳞次栉比的楼房。住户推开窗户或步入阳台就可以看到茫茫的草原,那是在呼伦贝尔、锡林郭勒,或者在新疆的天山牧场才能看到的宏阔场景啊!陈毅曾说:“愿做桂林人,不愿做神仙。”今我借其言:“愿做包头人,不愿做神仙。”如今,每逢节假日,许多地方人头攒动,人们都不知道该前往何处。现在我要大声地告诉朋友们:来这里吧,这里有一块净土,有一片城中草原,一块离城市、离铁路干线最近的诗意的远方。
但爱之愈深,求之愈严。这块卞和之玉还有待细细加工雕琢。草种尚需改良,要有齐腰之深,风吹草低见牛羊;水系尚待完善,要湿地见水,旱地见干;要引来几匹“汗血宝马”,“鬃红风吹火,蹄轻翻细尘”;要有羊群,引进澳洲良种,像草地滚过雪白的毛团;还要有野生动物,草原兔、草原狐、梅花鹿;要有白色的蒙古包、淡淡的炊烟和反复播放的牧歌、蒙古长调;要有半个世纪前的美景,“晨风吹动着草浪,羊儿低吻着草香”……这么说着我自己倒先醉了,活似一个活在美丽风光中的神仙。当然还要现代一些、人性化一些。草原上可以星星点点地布置一些穹庐式的不许使用明火的酒吧、奶茶店、多功能厅。要修上木栈道,不得直接践踏草场。
包头向称“鹿城”,“包头”是蒙古语“包克图”的谐音,意为“有鹿的地方”。我向主人自告奋勇南北牵线,到时南有羊城,北有鹿城,南北呼应,其乐融融。主人答:“诚美好之愿景,留得草原在,不怕事不成!”
那天,主客在城中草原边流连了一个多小时,直到月出于“钢城”之上,徘徊于草海之边,夜色中草海成了一座美丽的港湾,早分不清是天上还是地上,是星光还是灯光。我突然想起那首经典老歌《草原夜色美》,更何况这是身处城中、被百万人所环绕的夜色中的草原!我依依不舍地离开她,如曹植之告别洛神,“足往神留”。
回到住地仍不能释怀,又在灯下涂了一首小诗:
从来城市满为患,车马往来闹声喧。
忽有草原城中降,绿浪涌过人心宽。
(选自《光明日报》2023年11月06日01版,作者梁衡,有删改)
12、文章饱含着作家梁衡对包头城中草原的哪些情感?试作梳理。(4分)13、文章以一首小诗结尾,有何用意?(3分)14、梁衡自己说:“游记要在‘描写’‘意境’‘哲理’‘语言’四方面实现美学追求”,本文表现了哪些“哲理之美”?(最少2条)(2分)15、作者在文末提到了经典老歌《草原夜色美》,请你也写几句话,描述草原夜色之美。(5分)
(三)阅读下文,完成16-18题。
蒙古马——草原上的守护神
①飞扬的鬃毛,掠过长风,奔驰的马蹄,踏过草尖。在遥远的地平线上,一群蒙古马从草原深处奔驰而来,那如闪电般的身影,跃过高天的彩云,追赶落日,没入东方火红的朝霞深处。
②蒙古马体形较为矮小,身躯粗壮,头大额宽,胸廓深长,四肢坚实有力,关节、肌腱发达,体质粗糙结实。它们虽然没有高大的身形,却有着强健的体魄。千百年来,蒙古马生在草原,长在草原,没有温暖的马房,也没有精美的饲料,在草原上风餐露宿,夏日忍受酷暑蚊虫,冬季耐得住风雪严寒,拥有顽强的生命力,能够在极其艰苦恶劣的条件下生存。
③在蒙古民族的史册中,英雄好汉都是在马背上建立的丰功伟业。它在战火中与战士同命运共患难,冲锋陷阵在硝烟中;在风雨中与牧民共同成长,自由驰骋在草原上。
④蒙古马的性格极为彪悍,经过调驯的蒙古马,在战场上不惊不诈,勇猛无比。从成吉思汗时代起,蒙古人就把自己的生命同蒙古马连在了一起。
⑤穿越了历史的硝烟,跨越了时光的隧道,蒙古马与蒙古族人民血脉相连,与绵延的河流、苍茫的大地同在,深深扎根在中国辽阔的草原上。
⑥草原因蒙古马而生机蓬勃,吉祥安宁,因蒙古马而博大包容,魅力独特,蒙古马就是草原上的守护神。
⑦蒙古马虽然性烈,但却十分善解人意、忠诚护主。主人如果受伤、醉酒,只要爬上马背,蒙古马就会十分温顺地将主人送回家;在赛场上,为了主人的荣誉,它会按照主人的意愿拼尽所有的力气奔向终点。马是蒙古族牧民生活中最亲密的伙伴,出行、放牧都离不开它。无论条件多么艰苦,无论旅途多么遥远,无论负担多么沉重,蒙古马都默默承受。
⑧蒙古马是聪明的、重感情的。这种情感深深地影响着牧民。草原上的牧民珍惜自己的马,爱护自己的马,就像对待老朋友一样对待自己的马,他们是彼此最忠诚的伙伴。
⑨悠悠岁月,漫漫长河,呼伦贝尔大草原上,蒙古马已驰骋数千载,它们拉车负重,驰骋疆场,早已成为牧民的“家人”,同牧民一道,走出草原,走向世界。
⑩“纵横驰骋似鹏雕,日映雄姿赤火烧。”蒙古汉子搂起缰绳,挥动套马杆,在蒙古马的陪伴下在广阔的草原上恣意洒脱,而蒙古马也以其吃苦耐劳、顽强拼搏的“蒙古马精神”,世世代代鼓舞着无数的草原儿女自强不息、奋勇向前!
(选自《呼伦贝尔日报》,有删改)
16、从全文来看,为什么说蒙古马是草原上的守护神?(4分)17、文章第②段主要运用了什么说明方法?有何作用?(3分)18、国家领导人在考察内蒙古时提出了蒙古马精神,并赋予这一精神以“吃苦耐劳、一往无前,不达目的绝不罢休”的时代内涵。请结合自己的经历谈一谈作为一名青少年,你是怎样践行蒙古马精神的?(4分)
(四)阅读下面的材料,完成19-21题。
材料一:
如今,短视频日益“渗入”日常生活,甚至有人认为短视频已成为视频领域的第三极,与电视台和网络视频节目成鼎足之势。虽有夸大之嫌,也足见短视频的迅猛势头。
应该看到,无论是网络直播还是短视频,这些新业态的涌现,不仅为企业带来巨大商机,还“调剂”着大众生活,丰富着我们的精神世界。更重要的是,互联网新业态风生水起,风头正劲,恰可说明我国的互联网发展充满无限生机,孕育无限可能。只要敏锐把握时代潮流,善于开疆拓土,就能在互联网“蓝海”中找到一席之地,同时为中国经济的转型升级提供新动能。
由于绝大多数用户并非专业人士,所制作的短视频趋于平庸化,这本无可厚非。但如果走向庸俗、沦为粗俗、甘于恶俗,乃至违背公序良俗,挑战法律底线,就值得警惕了。一些短视频平台奉行功利化的思维,只讲流量罔顾正能量,片面追求数量而忽略质量。众所周知,目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台,如果对粗俗的内容听之任之,对错误的价值观放任自流,则不仅不利于短视频行业的长期健康发展,更不利于青少年形成正确的价值观。因此,治理短视频乱象,监管部门重任在肩、责无旁贷。
“自觉讲品位、讲格调、讲责任,自觉遵守国家法律法规,加强道德品质修养,坚决抵制低俗庸俗媚俗,用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚。”总书记不久前在全国宣传思想工作会议强调的这句话,同样适用于短视频行业,适用于短视频平台,适用于短视频制作者。推精品,出力作,以高质量的产品占领市场,以有品位的内容赢得消费者信赖,才能实现可持续发展。
材料二:
材料三:
短视频作为科技发展的一大产物,必有它存在的道理。但对于青少年而言,过早接触这些东西,只会破坏他们的成长秩序和正常规律。父母们是时候重视起来并加以引导了。无数大脑还没发育完善、心智尚未成熟的青少年,抗拒不了短视频带来的短暂快感,出现“行为上瘾”的症状:明明知道浪费时间,但控制不了无法自拔;明明已经不碰手机,但静下心来满脑子都是短视频画面;明明刷的时候精神百倍,但放下手机后沮丧颓废。随着青少年“行为上瘾”,他们大脑中主管高级思维的前额叶功能退化,认知能力和记忆力的发展也受到抑制。另外,神经心理学家指出:“长时间依赖如短视频一类的娱乐活动,短时间内得到的反馈体验或网络娱乐,会改变大脑回路,逐渐使大脑习惯短期体验。从而导致一些应该慢慢来、奖励不频繁的体验和执行变得困难。”青少年刷短视频时,大脑每隔几秒就有反馈,就有奖赏。而学习的体验感和刷短视频截然不同。当青少年已经习惯“大脑快速奖赏”的模式时,他就很难长时间集中注意力,这也是为什么长时间沉迷短视频的青少年看不完一部电影、也很难喜欢上学习、又学不进去的最主要原因。
19、根据材料一,简要概括短视频行业迅猛发展所带来的积极影响。(3分)20、阅读材料二,你从图中得出了怎样的结论?(3分)21、结合材料一、三,联系现实生活,针对青少年沉迷短视频这种现象从不同层面提出四条建议。(4分)
三、写作(本题包括2个小题,共50分)
22、中国向世界承诺:中国的二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值,努力争取2060年前实现碳中和。为了完成这一目标,我们每个人都要贡献出自己的一份力量。为此,育才中学团委在学校微信公众号里发出倡议。请你为公众号里的这封倡议书选择一幅你喜欢的插图并说明理由,不少于150字。(10分)
倡议书
亲爱的同学们:
地球只有一个,她是我们赖以生存的家园。然而,随着人类碳排放量的增加,地球环境已受到严重破坏。为此,我校团委倡议同学们积极行动起来,从以下几个方面入手,共同营造低碳、环保、健康的生活环境。
一、减少能源消耗
二、节约水资源
三、减少废弃物排放
四、低碳出行相信通过同学们的努力,我们一定能够营造出一个更加美好、宜居的生态环境。让我们共同行动起来吧!
育才中学团委
2024年1月15日
23、阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)
汉字,不仅仅是表达的工具,还带着与生俱来的文化内涵。例如“家”字,在中国文化中,应该是最有温情、最富哲思的汉字之一。
家,是我们避风的港湾,是我们生活的乐园,是我们情感的归宿……家,是一个很有故事的地方。
家,让我们想到“家和万事兴”,让我们想到“修身齐家”,让我们想到“有国才有家,国是千万家”……家,是一个引人深思的字眼。
“家”字引发你怎样的感受和思考?请自定主题,自拟题目,写一篇文章。
要求:(1)自选文体(诗歌、戏剧除外),字数不少于600字。
(2)写出真情实感,不得抄袭套作。
(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
参考答案
评卷说明:主观性试题不要求学生所答文字与本参考答案完全一致,只要符合题意,表述清楚,即可酌情给分或给满分。
1D
2C
3D
4B
5C
6、(1)露从今夜白
(2)凫雁满回塘(3)千里共婵娟
(4)晓镜但愁云鬓改(5)静影沉璧
(6)而不知太守之乐其乐也(7)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边
怀旧空吟闻笛赋
到乡翻似烂柯人
7、跨磅礴乌蒙似走泥丸终显壮志
8、(1)类(2)总共
9、虽然居住在城里,大概和在郊外没有区别。
10、两处宅室都很简陋,但周围的自然环境都很清幽。两个宅室主人都喜欢读书和音乐。都有志趣高洁、安贫乐道的精神追求。
11、示例:我的书房名曰“读行斋”。来自名言“读万卷书,行万里路”,它告诉我,不仅要多读书,更要走出去增长见识。把读书与实践相结合,学以致用。以此作为书房名,意在激励自己做一个知行合一的人,把知识学好、用活,在学习中学会生活,在生活中学会学习,不断丰盈自己,遇见生命中最好的自己。
12、惊喜——赞美(羡慕)——期望(祝愿)——留恋
13、这首小诗运用对比的手法,拿城市的拥挤喧嚣给人们带来的心躁和城中草原的绿意盎然给人们带来的心宽形成对比,突出城中草原确实是一处难得的宝地,给人留下难忘的印象。也解释首段“景色奇绝”的原因,使文章结构浑然一体。作者把情感融在几行小诗里,增强了作品的艺术感染力,令人回味。
14、物以稀为贵,景以奇为绝。奇迹的形成总有偶然因素。
人类恭敬地对待自然,自然就会慷慨地回赠人类。
爱之愈深,求之愈严。
15、示例:“草原夜色美,未举金杯人已醉,晚风唱着甜美的歌啊,轻骑踏月不忍归……”夜已沉睡,站在赛汗塔拉城中草原的观景台上,耳畔响起的是德德玛老师悠扬的歌声《草原夜色美》。顶撞鼻腔的是杂草的混合清香,这恐怕是任何调香大师都调不出的自然之香。眼睛轻轻地闭上,贪婪地吸上几口,直沁心脾。仰望夜空,星河璀璨,也不知哪一颗流星正带着我的梦想飞翔……草丛中的虫鸣声把我拉回了现实,环顾四野,河水的粼粼波光,草叶的莹莹闪光,草海翻滚的光影,路旁灯杆的光线,构成了一幅“草原夜色图”。如果说白天的城中草原是放飞心扉的舞台,那么夜晚的城中草原则是沉心静思的归所。也不知梁衡先生笔下的这块卞和之玉何时能够更放异彩?
16、(1)蒙古马英勇无畏,在战场上同战士同甘共苦,冲锋陷阵。(2)蒙古马聪明重情,它的精神感染着牧民,影响着草原,让草原生机蓬勃,吉祥安宁。(3)蒙古马善解人意、忠诚护主,送受伤、醉酒的主人回家,赛场上拼尽全力奔向终点。(4)蒙古马默默无闻,与牧民生活形影不离,各种困难都默默承受。
17、作比较,把蒙古马矮小的身形和强健的体魄,艰苦的生活条件和顽强的生命力形成对比。突出说明了蒙古马成为草原守护神的两个必要条件——强健的体魄和顽强的生命力。
18、示例:作为一名新时代的中学生,我目前的主要任务就是学好本领,将来报效祖国。在学本领的过程中,我遇到了学习缺乏持久动力的问题。一天两天、一周两周,动力澎湃。时间一长,便疏懒懈怠了。此时,蒙古马精神告诉我:这点儿苦算得了什么?现在学习的苦吃不了,将来怎么吃得了人生的苦?作为青少年,朝气蓬勃,自带冲劲,就应该有蒙古马一样一往无前,不达目的誓不罢休的精神。此时不冲,更待何时?时代召唤着我们,人民期待着我们,唯有矢志不渝、笃行不怠,方能书写人生之答卷、时代之华章。
19、为企业带来巨大商机,丰富人们的精神生活。为互联网蓬勃发展孕育无限可能。为中国经济转型升级提供新动能。
20、18岁及以下青少年喜欢看的短视频类型中搞笑类、动画/动漫、游戏类、电影,比例均超过50%,且搞笑类最高。可见,
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