第1课 文明的产生与早期发展 同步练习（含答案）-2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第1课文明的产生与早期发展同步练习1．公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在北纬30度上下的区域出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（

）A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．早期人类各文明体有着密切的联系C．人类文明的发展有一定的内在规律 D．农业文明的发展是文化引导的结果2．墓葬考古对历史研究有重要意义。墓葬中的骸骨也反映了古代文明中严酷的生命不平等。对公元第一个千年中危地马拉梯克沃（Tikal）坟墓中的骨骼的研究表明，虽然普通玛雅男人的身高只有五英尺一英寸，但少数获得精美墓葬的玛雅男人却平均身高五英尺七英寸。他们的骨骼实质上也更为粗壮，他们的寿命显然也更长。这一现象主要表明（

）A．玛雅文明产生阶层分化 B．玛雅文明早于其他文明产生C．玛雅文明的生产力低下 D．玛雅文明中墓葬规格等级分明3．埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局，这主要是因为（

）A．农耕和畜牧经济发展的局限 B．各大文明早期都是小国寡民状态C．大河与高山阻隔了文明交流 D．自然环境和历史传统的不同4．与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都曾经建立起国家，有自己的行政系统，其文明与欧亚大陆文明具有相似性。这种现象说明（

）A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B．玛雅文明、阿兹特克文明与印加文明之间有着密切的交流C．人类文明的发展存在一定的客观规律D．人类文明的起源和发展都是独立进行的5．法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为他必须服役于国家；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典（

）A．将整个城邦利益置于首位 B．放弃对公民财产的保护C．没有表达政治意愿的自由 D．公民的政治参与度极低6．希腊人的整体精神和他们的文化与城邦紧密相连，他们在诗歌和艺术方面所取得的最高成就都归于公共生活，而非私人的快乐王国。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神面貌视为己任，他们在艺术中注入“优秀”的品质，使其成为全民道德典范的象征。据材料可知古希腊（

）A．高尚的道德成为全民追求 B．文艺适应了城邦政治的需要C．文艺风格对后世影响深远 D．人文精神影响社会各个领域7．《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典（

）A．注重维护城邦利益 B．推行直接民主政治C．公民缺少民主权利 D．公民道德高于一切8．为维护奴隶主阶级的利益，古巴比伦王国颁布了涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面的法典，成为世界上现存最早的较为完整的成文法典。该法典是（

）A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二铜表法》 D．《拿破仑法典》9．公元前5世纪后半叶，雅典通过立法，赋予刺杀僭主者家族的长男在公共食堂免费就餐的特权。在公元前4世纪，刺杀僭主者的子孙又获得了在剧院前排就坐的特权和免除公益捐助的特权。这些举措（

）A．反映了直接民主的弊端 B．强化了维护民主的国家意识C．扩大了平民的政治权利 D．清除了贵族政治上的影响力10．《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》中指出，农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂：为了处理这些复杂的关系，国家就一定会出现，国家是一种复杂的社会组织，也是文明的标志。作者意在强调（

）A．国家是文明产生的重要标志 B．社会关系复杂推动国家的产生C．文明最早出现于农业发达地区 D．农业是文明产生发展的重要基础11．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了（

）A．早期农业的兴起 B．私有制的产生C．畜牧养殖的影响 D．国家开始形成12．古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏，但很多情况下，雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴，常常凭借民众法庭之力没收私财以充公，故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典（

）A．法律服从全体民众意愿 B．经济基础难以支撑民主政体C．公民的参政热情并不高 D．直接民主存在非理性的漏洞13．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（

）A．农耕和畜牧的产生 B．社会出现严重阶级分化C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展14．有学者认为，对早期文明来说，农业是一种扩张的力量，它需要越来越多的土地。而农耕文明较早地建立起了中央及地方官吏制度、颁布成文法典，因而更具有扩张优势。该学者在此强调的是，早期农耕文明的优势主要体现在（

）A．比较发达的社会分工 B．较高的劳动生产率C．复杂的组织和管理系统 D．较便捷的交通系统15．当代学者顾准说：“城邦制度和直接民主两者是相互依存、互为条件的。”雅典城邦为直接民主提供的主要条件是（

）A．城邦人口相对集中，相互比较熟悉B．城邦规模较小，而且公民人数少C．城邦公民劳动时间少，闲暇时间较多D．城邦政务简单，人人都有机会参与管理16．阅读下列材料，回答问题。材料一因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治。这是不是说是属于每个人的东西呢？法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的。至于职街，如果一个人在某一方面优于他人，这并非由于他的出身，而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位。反之，贫穷并不能使一个有才能为国效力的人，因为地位卑微而被埋没。——摘编自（古希腊）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》材料二

古代希腊城邦制度的一个特点，使得这些蕞尔小邦坚持其独立的主权在民与直接民主制度。在古代希腊的任何时代、任何城邦，公民绝不是指全体成年居民而言。妇女不是公民，奴隶不是公民，农奴不是公民，边区居民不是公民，外邦人也不是公民。即使除去奴隶、农奴、边区居民和外邦人而外，祖籍本城的成年男子，能够取得公民权利的资格，在各城邦各个时期也宽严不一。希腊诸城邦的公民资格虽然有种种差异，凡是自备甲胄武器，不领薪饷地参加公民军的那部分成年希腊居民，包括已经退役的老年人在内，总是它的公民。——摘编自顾准《〈希腊城邦制度〉一读希腊史笔记》(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主政治的特点。(2)根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典民主政治下公民参政模式形成的原因。17．阅读下列材料，回答问题。材料一根据一些法经和法典的规定，婆罗门社会地位最高，是第一等级;刹帝利是第二等级。这两个等级享有各种特权，可以不劳而获。吠舍是雅利安人中没有特权的平民大众，是第三等级。他们必须以施舍和纳税的方式供养婆罗门和刹帝利。首陀罗主要来自被征服的土著居民。他们处在社会底层，几乎被剥夺了一切权利。材料二《摩奴法典》规定:婆罗门的义务是“教育与学习吠陀，为自己和他人祭祀，以及布施与接受(施舍物)”。刹帝利的义务是“保护人民(即统治人民)，给予施舍物，祭祀，学习吠陀以及节制现世享乐”。吠舍的义务是“施舍，祭祀……”首陀罗的义务是“无怨恨地为上述种姓服务”。这样，婆罗门通过对各种姓职业与义务的说教，并以法律形式固定下来，从而使各种姓的职业固定化、世袭化了。材料三婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱，制定了种姓内婚制原则。在种姓内婚制下，同一种姓的人通婚受到赞美，不同种姓的人通婚受到歧视，甚至惩罚。不同种姓的人通婚被认为是犯罪。(1)结合上述材料归纳古代印度种姓制度的特点。(2)结合材料和所学知识，归纳种姓制度对印度社会的影响。参考答案：1．C2．A3．D4．C5．A6．B7．A8．A9．B10．D11．B12．D13．D14．C15．B16．(1)特点：人民主权；轮番而治；权力制约；法律至上。(2)原因：小国寡民的城邦制度影响；为了保证成年男性的地位；公民数量影响着城邦