中国传统文化之代表人物-墨子

中国传统文化的代表人物

----墨子一、墨子简介

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。二、墨家学派的思想内容1．“尚贤”，就是尊重贤人。2．“尚同”。认为专制统治是消灭战争的最好方法。

3．“兼爱”，希望用普遍的爱来停止战争、取得太平。他设想如果诸侯相爱，兼爱各国之人，就不会打仗了。4．非攻。他反对不义之战。5．明鬼，墨子信鬼神。6．“天志”，认为有天神存在，天是有意志的最高的神。7．“节用”，反对除生存基本需要之外的消费。8．非乐。认为音乐和艺术没有用，是浪费。他认为音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益，所以反对音乐。9．非命。墨子反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”。不要相信命运，只要做个好人，一切就会好起来。10．节葬。他认为厚葬是极大的浪费。三、墨子的科学思想三、墨子的科学思想三、墨子的科学思想三、墨子的科学思想1．宇宙论墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分。换句话说，也就是整体包含着个体，整体又是由个体所构成，整体与个体之间有着必然的有机联系。从这一连续的宇宙观出发，墨子进而建立了关于时空的理论。他把时间定名为“久”，把空间定名为“宇”，并给出了“久”和“宇”的定义，即“久”为包括古今旦暮的一切时间，“宇”为包括东西中南北的一切空间，时间和空间都是连续不间断的。三、墨子的科学思想2．物理学研究墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分物理学定理。墨子首先探讨了光与影的关系，他细致地观察了运动物体影像的变化规律，提出了“景不徙”的命题。也就是说，运动着的物体从表观看它的影也是随着物体在运动着，其实这是一种错觉。因为当运动着的物体位置移动后，它前一瞬间所形成的影像已经消失，其位移后所形成的影像已是新形成的，而不是原有的影像运动到新的位置。如果原有的影像不消失，那它就会永远存在于原有的位置，这是不可能的。因此，所看到的影像的运动，只是新旧影像随着物体运动而连续不间断地生灭交替所形成的，并不是影像自身在运动。墨子的这一命题，后来为名家所继承，并由此提出了“飞鸟之影未尝动”的命题。三、墨子的科学思想3．墨子又进行了小孔成像的实验。他明确指出，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像是倒像。早于牛顿2000多年就已经总结出相似的理论。这是对光沿直线传播的第一次科学解释。用一个带有小孔的板遮挡在墙体与物之间，墙体上就会形成物的倒影，我们把这样的现象叫小孔成像。前后移动中间的板，墙体上像的大小也会随之发生变化，这种现象说明了光沿直线传播的性质。三、墨子的科学思想三、墨子的科学思想墨子还对声音的传播进行过研究，发现井和罂有放大声音的作用，并加以巧妙地利用。他曾教导学生说，在守城时，为了预防敌人挖地道攻城，每隔三十尺挖一井，置大罂于井中，罂口绷上薄牛皮，让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，而作好御敌的准备。尽管当时墨子还不可能明白声音共振的机理，但这个防敌方法却蕴含有丰富的科学内涵。三、墨子的科学思想4．机械制造墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池，在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟（风筝、纸鸢），成为我国古代风筝的创始人。他又是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。

四、墨子止楚攻宋，鲁班甘拜下风

春秋时期约公元前440年前后，强大的楚国要攻打弱小的宋国，没有任何理由，落后就要挨打呗！而且听说公输班（鲁班）已经为楚国造了攻城用的云梯，墨子最看不惯以大欺小了，这个事儿墨子管定了，那墨子有何能耐最终成功制止了楚国攻宋的呢？说消息后，正在家乡鲁地讲学的墨子立即出发，10多天的急行军磨破了鞋磨烂了脚，到达楚国郢都，见到公输班就质问：说宋国没得罪楚国，为啥要攻打人家；楚国地广人稀，需要的是增加人口，而战争只会损耗人口，不明智啊；攻打无罪的宋国，是不仁义的；你知道这个道理而不去争取，是不忠；力争了没达到目的，不够坚强；知道无故杀人哪怕是杀一个人是不合理的，现在却要去杀很多人，这是不明白事理。公输班听后无理反驳，无话可说，只好带墨子去见楚王定夺。

四、墨子止楚攻宋，鲁班甘拜下风

墨子一开始就站在正义与道义的立场上，反对这场侵略战争，为弱者喊话，这是墨家“非攻”的思想实践与完美体现。非攻并不是一味地反对战争，墨子是反对侵略战争。当然墨子总体上来说反对一切战争，希望和平，因为只要战事一开始，遭殃的都是底层人民。墨子与老子一样，他们的思想更多的是为底层人民说话，这也是古代集权帝王们不重用这两家思想的原因之一。说服了公输班，接下来墨子要想办法说服楚王。

四、墨子止楚攻宋，鲁班甘拜下风

墨子见了楚王说：现在有个人放着自己华丽的车子不用，去偷邻居家的破车；自己有锦绣衣裳不穿，去偷人家的粗布烂衣；不吃自家的白米肥肉，去偷吃人家的粗茶糟糠，这什么人啊？楚王有点难堪地回说：这人一定是个偷盗病狂。楚王当然知道这是在说他了，但还是改变不了他攻宋的决心，楚王说公输班已经把云梯都做好了，一定要打，吾意已决。墨子眼看还说服不动啊，于是解下腰带就地模拟楚攻宋，让公输班为攻方，自己守方。公输班把全部攻城器械用尽了，屡次进攻都败下阵来。气急败坏的公输班说：我知道怎么对付你了，可我不说。墨子也回说：我也知道你会怎么对付我了，我也不说。两位高人将楚王搞得云里雾里的。到这里，墨子通过有逻辑的说服力加上模拟演练，其实已经让楚王多少产生疑虑了，但强者是靠实力说话和吃饭的。你这只是演练，真打起来你又不在场，有何用？再说，如果把你干掉，也就没有后患了！

四、墨子止楚攻宋，鲁班甘拜下风

事实上，公输班的言下之意就是杀掉墨子，攻宋就无忧了。墨子解释说：公输班想来个绝招“杀掉我”！可无济于事，你楚国有胆量就放马过来，我来楚国之前就早已安排我的学生禽滑厘率领几百弟子在城墙上以逸待劳了，而且守城用的器械全是我打造的。墨子可谓有备而来啊！站在正义的立场，以符合道义讲究逻辑的说服力，最后亮出看家本领的底牌，彻底让楚王拜服，放弃了攻打宋国的决定。子及墨家弟子本身要求自己有一技之长、立身之本，然后才能兼爱、非攻，如果自己没本事，单纯靠口舌宣扬墨家思想、说服别人，是难以成功的。所以在诸子百家中，墨家弟子许多是能工巧匠，有工匠精神，不相信天命注定，主张努力可以改变人的命运，这在《墨子-非命》篇有详细的论述。五、墨家学