《古代两河流域》【精准教学】

第2课古代两河流域素养目标010203立足时空观念，了解古代两河流域文明所处的地理位置；知道古巴比伦王国的发展史时空观念唯物史观史料实证家国情怀✱课标解读通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。立足唯物史观，理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值；通过分析地理环境对两河流域文明形成的影响，认识到古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的。素养探究一古代两河流域文明1.文明的起源——地理环境古代两河流域观察地图回答问题1、两河指的是？2、两河流域指的是？3、这两河为文明的产生提供了？幼发拉底河与底格里斯河又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”（今伊拉克首都巴格达）水源、肥沃土壤、交通便利两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。世人向往！万古永存！新月沃地，人类幸福的伊甸园古巴比伦，一个统一、强大的奴隶制国家巴比伦有着怎样的发展历程？素养探究一古代两河流域文明2.文明的发展--历程阅读课本，完成两河流域发展历程时间轴的填写。约公元前3500年两河流域南部逐渐产生了小城市为中心的小国兴起苏美尔人约公元前24世纪公元前18世纪约公元前1595年公元前539年统一强盛古巴比伦王国被外族灭亡亚述帝国新巴比伦

王国新巴比伦被波斯帝国消灭灭亡萨尔贡一世汉谟拉比统一时间：制度：地位：公元前18世纪君主专制制度（奴隶制国家）是古巴比伦王国最强盛的时期两河流域近3000年的文明没有延续下去，但创造了辉煌的成就？素养探究一古代两河流域文明3.文明的发展-成就阅读教材，归纳古代两河流域有那些辉煌的文明？两河流域的的主要文明成就算数文字历法律法太阴历楔形文字60进位制《汉谟拉比法典》素养探究二古巴比伦王国1.王国诞生在后来的1800多年里，古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域中下游地区，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比的统治对外对内各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区政治法律经济实行君主专制制度，加强中央集权法律上：颁布了《汉谟拉比法典》大兴水利统一强大的奴隶制国家公元前18世纪汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。众神之王素养探究二古巴比伦王国2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的特点国王汉谟拉比太阳神沙玛什权杖高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名"石柱法"，1901年出土特点：君权神授，王权不可侵犯;序言部分：汉谟拉比列举和颂扬了自己的丰功伟绩,自称是"巴比伦的太阳",宣扬"君权神授"等思想,并阐明制定法典的目的是"发扬正义于世""为人民造福"。正文部分：包括282条法律，涉及现代意义上的民事、刑事、诉讼等领域，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会关系。结尾部分：除继续对汉谟拉比歌功颂德外，还强调法典原则的不可改变性。“查找”英文的短语”lookup”就是源于此根据图片资料和所学知识，概括出该法典的主要特点。素养探究二古巴比伦王国2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的内容《汉谟拉比法典》内容家庭奴隶制经济领域社会等级是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。第二等级第三等级第一等级

家庭奴隶制内容可以说明什么问题？

说明：男性家长制对奴隶和妻儿有绝对权威素养探究二古巴比伦王国2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的实质、地位

事件：穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了别人的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务，他只好把其妻子、儿女卖给鲁某，妻子不从，状告穆某将自己与子女买为债奴。我是小法官人物介绍：有公民权的自由民鲁某；没有公民权的自由民穆某你会做出怎样的判决，为什么？奴隶来源：战俘、购买依据：第117条：倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为三年。判决结果：穆某妻子申诉无效，驳回申诉家庭奴隶制：男性家长拥有绝对权威。你还能从法典条文中得出什么信息？素养探究二古巴比伦王国2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的目的第199条

倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。第200条

倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第201条

倘自由民击落穆什钦之齿，则应赔偿银三分之一明那。根据第199条和200条，其真的符合同态复仇的原则吗？为什么有这样的区别？不符合根本目的是为了保护统治阶级（奴隶主）的利益“以牙还牙，以眼还眼”同态复仇法原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。素养探究二古巴比伦王国2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的实质、地位、意义第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。第278条倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。想一想：《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？有何地位？历史意义是什么？实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。意义：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。素养探究二古巴比伦王国2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的评价探究问题：请同学们思考，如何评价这部法典？提示:1.将之放在当时的历史环境中探讨；2.全面思考，辩证分析的原则

《汉谟拉比法典》试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。—《全球通史：从史前史到21世纪》维护统治阶级（奴隶主）

的利益，奴隶毫无地位。量刑重，刑罚残酷，具有

一定的野蛮性和原始性。家庭奴隶制，男性家长地位高……局限性进步性评价积极：①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。消极：《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益，奴隶无地位可言。素养探究二古巴比伦王国知识归纳目的宣扬思想主要内容实质地位等级严格：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶奴隶制发达：战俘是奴隶的主要来源；商品经济活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定是迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典；表明人类社会的法制传统源远流长君权神授保护私有制和维护奴隶主阶级的利益。维护社会秩序，巩固统治考点突破1．（2023•兰州）刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（）A．君权神授 B．专制主义 C．人文主义 D．理性主义2．（2023•宜昌）在古巴比伦王国，一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑。此判罚的依据是（）A．《查士丁尼法典》 B．《十二铜表法》 C．《汉谟拉比法典》 D．《拿破仑法典》AC考点突破3．（2023•鄂州）读《古代主要文明示意图》（如图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（）A．A B．B C．C D．D4．（2023•罗山县二模）《汉谟拉比法典》对于自由民有无公民权作出严格规定，对家庭奴隶制中男性家长的绝对权威作出肯定，同时对商业方面作出明确规定。这表明该法典（）A．严格保护奴隶主的利益 B．具有森严的等级制度 C．反映了商品经济的活跃 D．涉及的内容广泛多样BD思维创新古代两河流域古代两河流域文明古巴比伦王国《汉谟拉比法典》两河流域（美索不达米亚）建立、强大