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文档简介
庄子二则庄子
楚王听说庄子很有学问,特意派人去聘请他为相,两大夫找到正在钓鱼的庄子,说明来意。庄子头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜牲多幸运呵!”大夫还以为他说的是楚王敬贤之意。不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧地退去了。导入新课庄生梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。寓意:人生变化无常,齐物思想,物我合一导入新课庄子春秋战国是中华民族多灾多难的一个时代,同时又是中华文化最为有幸的时代。百家争鸣,各流派纷纷登场,给我们带来了光彩炫目的第一次文化大繁荣。其中有一个特立独行的人,他的散文以“汪洋恣肆”著称,他就是庄子。今天就让我们走近这位古代先贤大哲。导入新课庄子(约前369~前286)名周,战国时期宋国蒙人,著名的思想家、文学家道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。在政治上,他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。庄子对待生活的态度是:一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。作者简介《庄子》《庄子》一书,今存33篇,分为内篇7,是庄子所作,外篇15和杂篇11,学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆想象奇特丰富,气势波澜壮阔《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。从文学价值方面讲《庄子》才一书展现出的浪漫主义才力,更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”郭沫若说:"以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。"
代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝,它的出现,标志着在战国时代,中国的哲学思想和文学语言,已经有了非常玄远、高深的水平。作品简介《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上1.积累文言词语,疏通文意,把握文章内容。(重点)2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,感受“游濠梁”中反映的庄子的思想。(难点)3.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。学习目标题目是编者加的。惠子,即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。标题的意思是庄子与惠子在濠水的桥上游玩。文题交代了人物、地点以及故事的开端与由来。文题解读创作背景本文节选自外篇中的《秋水》。庄子视富贵荣华如敝履,因其超脱世俗的生活情趣,很难找到知己,不过,惠子是一位与之谈得来的朋友,他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。原文诵读庄子与惠子游于濠梁之上——庄子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”悠闲自得濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。一种白色小鱼这怎么庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”译文译文注释庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”固然完全,完备(是这样)庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)!”译文译文注释庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”追溯话题本源。循,追溯。其,话题。本,本源疑问代词。怎么,哪里助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译已经庄子说:“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。”译文助词,用于句末,表停顿,引起下文译文注释一词多义之是鱼之乐也子之不知鱼之乐我知之濠上也(助词,的)(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)(代词,指鱼之乐)古今异义安知鱼之乐
(古义:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”;今义:安定)判断句是鱼之乐也
倒装句庄子与惠子游于濠梁之上(“……也”,表示判断)(状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)文言现象这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,即和万物平等共生,与外界契合无间。鱼“乐”,其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上,感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼儿,便觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉戏,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐?研读探究本文除了第一句用陈述句略作交代外,通篇采用对话的形式。庄子和惠子运用“以子之矛,攻子之盾”的辩论技巧,将这场辩论深化。两人在辩论中一求真,一尚美,一拘泥,一超然,显示了精彩的论辩艺术。庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里。研读探究面对惠子的步步紧逼,庄子回转话题,偷换概念,在既有“怎么”意,也有“哪里”意的“安”字上做文章,将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”,避重就轻,轻易化解了难题,其机智灵活可见一斑。庄子是如何摆脱惠子的追问的?研读探究观点一:从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子返回争论的起点,偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。观点二:从逻辑上看,惠子是胜利者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜利者。观点三:从两人的思想、性格来看,惠子好辩,对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏;而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的,因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理,无所谓谁是胜利者。在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中,你认为谁是胜利者?请谈谈你的看法。研读探究庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,即和万物平等共生,与外界契合无间,文中的“鱼之乐”,其实就是他愉悦心境的投射和外化。惠子偏重于知识性的判断,论辩语言严密,逻辑性强,对事物的认知持以寻根究底的态度,缺乏美学意义上的欣赏。这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?研读探究争论的焦点:庄子究竟能不能知道鱼(外物)的快乐。庄子认为鱼儿很快乐,这其实是他愉悦心境的投射和反映,也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。庄子与惠子争论的焦点是什么?从中可以看出庄子具有什么样的思想?研读探究本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的思想境界。中心主旨庄子与惠子游于濠梁之上机智巧辩趣意盎然庄子:是鱼之乐(有感而发)惠子:安知鱼之乐(首先发难)庄子:子非我,安知我不知鱼之乐(反唇相讥)惠子:我不知子,子不知鱼(类比推理)庄子:循其本,知之濠上(回转话题)课文脉络1.解释下列加红的词语。(1)请循其本(
)(2)既已知吾知之而问我(
)追溯已经你本来就不是鱼,(所以)你(也)不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!2.翻译下面的句子。子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!课堂检测阅读《庄子》故事两则,回答下面的问题。
一
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
二庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”课堂检测1.下列语句中标红的词的解释有误的一项是()A.惠子相梁
相:做宰相
B.搜于国中三日三夜
国:国都C.庄子与惠子游于濠梁之上
游:游玩
D.请循其本
本:本心D本原,初始2.下列语句中加红词的意义和用法相同的一项是()B.夫鹓发于南海
子墨子闻之,起于鲁C.既已知吾知之而问我
拔山倒树而来D.我知之濠上也
辍耕之垄上A.其名为鹓鶵
其如土石何B介词,“从”介词,“从”代词,“它的”语气副词,加强反问语气连词,表转折连词,表修饰代词,代“鱼之乐”动词,“到”课堂检测3.下列对文章理解和分析有误的一项是()A.第一个文段,借鹓的故事,辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄超然的态度。B.鹓的故事中,庄子用“鹓”比喻高洁之士,用“腐鼠”比喻功名利禄,用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人,巧妙贴切,尖锐深刻
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