2021学年第二学年八年级期末语文学科练习

2021学年第二学年八年级期末语文学科练习(满分100分，练习时间100分钟)一、文言文。

(22分)(一)默写(6分)1.海内存知己，

(《送杜少府之任蜀州》)2.挥手自兹去，

_。(《送友人》)3.公然抱茅入竹去，

，归来倚杖自叹息。

(《茅屋为秋风所破歌》)4.

，骈死于槽柄之间。

(《马说》)4.故虽有名马，5.《北冥有鱼》中以奇异的想象、夸张笔法，描绘鹏展翅翱翔的画面的语句是:

(二)阅读下面古诗文，完成第6-9题(8分)【甲】卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。【乙】大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭。是谓大同。6.甲文的作者是(人名)，乙文选自《礼记》中的《》篇。(2分)7.以下《礼记》中的句子，与其他三句表达内容不同类的是(

)(2分)A.善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。B.知不足，然后能自反也。C，选贤与能，讲信修睦。D.独学而无友，则孤陋察闻。8.用现代汉语翻译乙文中的划线句。(2分)故人不独亲其亲9.根据乙文给我们描绘的“大同社会”的特征，像甲诗中卖炭翁这样的人，如果生在“大同社会”，会“”:而“黄衣使者白衫儿””这样的人，如果生在“大同社会”，应该“(2分)(三)阅读下面选文，完成第10-12题(8分)何@素不与曹参相能①，及何病，孝惠@②自临视相国病，因问曰:“君即百岁后，谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣!臣死不恨矣!”何置田宅必居穷处，为家不治垣屋③。曰:“后世贤，师吾俭;不贤，毋为势家所夺。:(选自《史记·萧相国世家》)注释:@何:指萧何。西汉初年政治家、丞相，汉初三杰之一。①相能:指和睦相处。②孝惠:即孝惠帝刘盈，刘邦的儿子。③垣屋:有围墙的门第。垣，围墙。10.解释下列加点的词。(2分)(1)何素不与曹参相能

((2)及何病

11.结合全文，从“何素不与曹参相能”可以得到的最合理推断是()(3分)A.萧何不了解曹参这个人，他认为孝惠帝才了解他。B。萧何没有直接推荐曹参，而后盛赞孝惠帝的选择。C.孝惠帝不任用曹参为相，萧何感到遗恨终身。D.孝惠帝要任用曹参为相，萧何感到死了都遗憾12.萧何在“治家”方面给我们的启示是:(3分)二、现代文。

(32分)(一)阅读下文，完成第13-17题(15分)关于生活@毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说:“我生活，别人仅仅是生存而已。’此话虽极自负，却也能引发我们的思考:究竟怎样才算是在“生活”?@不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为:美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上:农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧;艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰:否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。图坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了

iue取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。@考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。因丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛:他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。@“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。13.看拼音写汉字。(1分)iue取14.究竟怎样才算是在“生活”?作者的观点是:(3分)(1)(2)(3)15.请说说第D段的作用。(3分)16，以下这段文字放入文中哪一段最合适?为什么?(5分)贫穷如颜回者，“一笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居芳屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。17。以下对选文分析恰当的一项是()(3分)A，第O段中毛德的话引出了中心论点。B。第@段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。C。第3段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。D.第@段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。(二)阅读下文，完成第18-22题(17分)赔偿余显斌①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱。我大方地一笑:““泥人曾’的泥塑，值这个价。”说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。②不一会儿，我就拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞;或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声:“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。④“是叫我吗?”老人点点头，快步来到我面前:“先生刚才在“泥人轩’买了一尊泥塑?”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盒:“这就是啊!”⑤我脸一红，声音不再柔和，厉声问道:“咋的，有问题吗?”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五络长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤免马上。赤免马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬几欲腾空而去。简直是极品!⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上,泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸:“你.....要干什么!”⑦老人笑笑，慢条斯理地说:“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包甚至鼓裂。⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊?””我就是“泥人曾’。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那......年轻人?””是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫需着，不知道说什么好。⑩老人拍拍我的肩，安慰道:“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来:一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉，⑪我结结巴巴道:“我......只买了一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说:“泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩，笑道:“放心，都是我捏的，货真价实。”⑫我红着脸，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手，对他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我赶紧转身离开。背后传来老人的声音:“这两尊是赔偿的，不要钱。”⑫可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里我给的是假钞。(选自《嘉应文学》2019年7期，有删改)18.小说有两条情节发展线，请用简洁的语言把下面的梳理补充完整。(4分)以老人的活动为明线:追赶买主①一一一一解释原因一一一一②以“我”的活动为暗线:③一一一一被追上，知真相一获赔偿，付真钞19.第②段中加横线的句子属于什么描写?有什么作用?(3分)20.⑫段中加波浪线的地方，都写到了“我”脸红。请简析“我”这三次脸红的原因。(3)第⑤段脸红的原因第⑥段脸红的原因第(⑫段脸红的原因21.阅读全文，概括老人的形象特点，并结合情节作简要分析。(2分)22.请你简要说说文章标题“赔偿”的妙处。(3分)三、综合与运用。

(6分)23.小李的班级最近正在阅读《钢铁是怎样炼成的》，老师提供了读这本书的方法:摘抄和笔记。做笔记主要有写提要、写心得两大类。请你与小李一起完成以下任务:(1)《钢铁是怎样炼成的》作者是。(1分)(2)完成下列思维导图。请填写A、B两处的人物关系。(2分)

(3)下面是《钢铁是怎样炼成的》中一段著名的话，请结合全书内容，谈谈你的理解。(80字左右)(3分)人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争四、写作。

(40分)24.题目:这样更好要求:(1)写一篇600字左右的文章;(2)不得透露个人相关信息，不得抄袭参考答案1.天涯若比邻2.萧萧班马鸣3.唇焦口燥呼不得4.祗辱于奴隶人之手5.怒而飞其翼若垂天之云6.白居易

7.C8.所以人不只是敬爱自己的父母。9.老有所养尊老爱幼参考译文:[乙]在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有:人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上而不从里面门上，这叫做理想社会。10.(1)平素，一向;(2)等到11.B12.示例:要倡导简朴的生活作风，不要奢靡浪费:做人要眼光长远。参考译文;萧何向来与曹参不和，到萧何病重时，孝惠帝亲自去探望相国的病情，顺便问他:“您百岁之后，谁可以继代您的职位?”萧何回答说:“了解臣下的莫过于君主。”孝惠帝接着问:“曹参这个人怎么样?”萧何叩头说:“皇上您找到合适的人了!我死而无憾了!”萧何购置土地房屋总是选在偏僻的地方，建造住宅不修围墙，对人说:“后代人如果贤能，就效法我的简朴;如果没本事，这种房屋也不会被有权势的人家夺去。”13.搜14.(1)不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐(2)要坚持自己超越生存之上的高尚追求(3)应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。15.引出论题“究竟怎样才算是在“生活’”;引起读者的阅读兴趣;作为道理论据证明中心论点。16.第3段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第图段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求,这样才能不为生存环境所影响”。17.C18.①摔碎泥塑②双倍赔偿③买泥塑急离开19.景物描写(环境描写)；描写了小巷两边优美怡人的景色，烘托了“我”用用假钞后成功脱逃的愉悦心情。20，第O段:谎言被揭穿后感到尴尬第@段:泥塑被摔碎后感到气愤。第2段:获真诚赔偿后感到差……21.气韵儒雅。从语言(如“先生”“请”)、举止(如“慢条斯理”“轻轻拨弄”等体现出来的温