2022中考语文课内文言文12《诫子书》要点梳理+三年真题（解析版）

《诫子书》知识点梳理+三年真题

一、作者作品。

《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。曾隐居隆

中，后来任蜀国丞相。

诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。本文是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一

封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。

二、字音字形

夫(初淫慢(yin)励精(H)险躁治(ye)性遂(sui)成穷庐淡泊

三、词语汇总

(一)重点词语释义

(1)夫(fd)：语气词，放在句首，表示将发议论。

(2)君子：品德图尚的人。

(3)行：指操守、品德、品行。

(4)修身：个人的品德修养。

(5)淡泊(澹泊)：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

(6)明志：表明自己崇高的志向

(7)宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

(8)致远：实现远大目标。

(9)广才：增长才干。

(10)成：达成，成就。

(11)淫慢：沉湎、怠惰。

(12)励精：尽心；专心。

(13)险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

(14)理性：从理智上控制行为的能力。

(15)与：跟随。

(16)驰：疾行,这里是增长的意思

(17)S：时间。

(18)去：消逝，逝去。

(19)遂：于是，就。

（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

（22）将复何及：又怎么来得及。

（二）通假字

险躁则不能治性。“治”通“冶”,修治，修养。

（三）古今异义

1.“非宁静无以致远”宁静古:指安静，精力集中。今:指环境上的安静，不嘈杂。

2.“险躁则不能治性”险古:轻浮。今:危险，不安全。

3.“淫慢则不能励精”慢古:怠惰散漫。今:指速度缓慢。

（四）词类活用

1.非淡泊无以明志明：形容词使动用法，使……明确。

2.非宁静无以致远远：形容词活用为名词，远大志向。

3.非志无以成学志：名词活用为动词，立志。

4、非学无以广才广:形容词活用为动词，增长。

（五）一词多义

1.学而时习之：代词，代指学过的知识

君子之行：结构助词，的

2.静以修身：介词，表目的

非宁静无以致远:介词，用来

3.非淡泊无以明志：远大志向

非志无以成学：名词活用为动词，立志

4.夫学须静也：动词，学习

非志无以成学：名词，学业

四、特殊句式

①倒装句。静以修身，俭以养德

正确语序为：”以静修身，以俭养德。

②判断句。夫学需静也

也"表判断

③倒装句。将复何及

宾语前置，应为：“将复及何”

五、朗读停顿

夫第子zt行，施以修身，倒以养德。非饮泊疣以硼志，非咛静无以致远。非学须静也，才颁学也,

非学无疗才，非志无以彼学。淫慢感怀能恸精，险躁狈怀能饴性。年与盹驰，意与日度，遂成枯落,

多不/接世，悲守“第庐，将复何及！

六、重点句子翻译

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。

3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。

4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献,

可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！

七、文章主旨

文章诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。

八、理解性默写：

1.文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是：

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2.全文中心论点是：

静以修身，俭以养德。

3.表现躁的危害的反面论证的句子是：

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

九、内容理解：

1.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？

论点：静以修身，俭以养德；就学习和做人两个方面进行了论述。

2.诸葛亮写这封家信的用意是什么?

告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己

的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

3.作者抓住“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从语句看多用什么句式？

澹泊（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）、立志（非学无以广才，非志无以成学）、惜时（年与时驰，

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？）。语句多用双重否定句、对偶句.

4.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一

不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

5.你是如何看待“夫学须静也”这句话的？

学习需要淡泊宁静。淡泊宁静是学习的最佳境界，只有静下来，不受外界的干扰，才能深入下去，才能

提高学习效率。从时间观念上讲，就是要趁青春年少的大好时光抓紧时间学习，淡泊宁静，全身心投入。

静，是为了节约学习时间。因为时光一去不复返，记忆力也一天不如一天。

6.《诫子书》就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？补充一个论据。

就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个"静''字，修身要静，学习要静，

获得成功也取决于静，而把失败归结于"躁’'字。把“静”和“躁”加以时比，增强了论述的效果。例句：乐羊子

学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的最好的例证。

7.读完本文，你受到什么启发？

（1）决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就会半途而废。学习先要立志，

不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。（2）人在少年时期就应该树立远大的志向，

发愤图强，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消磨，少年不努力，就会一事无成。

十、出自课文的成语及名句。

淡泊明志俭以养德宁静致远

静以修身，俭以养德；

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

《诫子书》三年中考真题（解析版）

【2021•青海中考真题】

阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

1.解释下列句子中加点的词

①非淡泊无以明志（）

②险躁则不能检性（）

③年与时驷（）

④非学无以广才（）

2.选出加点的词用法相同的一项是（）

A.意与日去/呼尔而与之B.非志无以成学/可以为师矣

C.本君子之行/夫专诸之刺王僚也D.淫慢则不能励精/入则无法家拂士

3.下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.非/宁静/无以/致远B.夫/君子/之行，静以/修身

C.险躁/则/不能/治性D.非学/无以/广才

4.用现代汉语翻译文中画线的句子。

静以修身，俭以养德。

5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。

6.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷

家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？

【答案】

1.①明确坚定②修养③疾行，指迅速逝去④增长

2.C

3.B

4.以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。

5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6.从做人和学习两个方面。

【分析】

1.本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义

和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

①非淡泊无以明志：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确坚定。

②险躁则不能治性：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。

③年与时驰：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指飞速逝去。

④非学无以广才：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。

2.本题考查虚词的意义和用法。解答此类题要在平时积累文言词汇，结合具体语境先弄清句子的意思，在

由句子意思辨析推断词语的意思。

A.介词，随着/介词，给；

B.连词，来，拿来/介词，凭借；

C.助词，用在句首，表示发端/助词，用在句首，表示发端；

D.连词，就/连词，如果；

故选Co

3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。B选项节奏划分不正确。“夫君子之行”的意思是“品德高尚的人

的操守、品行”，“夫”为句首语气助词，“君子之行”为偏正结构，“君子”和“之行”之间没有停顿，“静以修身”

的意思是“依靠内心安静来修养身心”，“静”为主语，其后面应该停顿，所以节奏划分应为：夫/君子之行，

静似修身。

故选Bo

4.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和

词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。注意：静：屏除

杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后者是前者的目的，来：修：修养；身：身心；俭：节俭；养：

培养；德：品德。

5.本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“志当存高远”的意思是指人应当怀

有远大的志向。文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远'’的意思是“不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来

干扰无法达到远大目标”，即诸葛亮告诫儿子看轻眼前的名利，有明确远大的志向，心无杂念地学习实现远大

的目标。

6.本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“夫君子之行，静以修身，俭以养

德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约

财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。告诫儿子一

个为人的道理：一个人首先要修养良好的思想品质，有勤俭节约的美德。“夫学须静也，才须学也，非学无

以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，

悲守穷庐，将复何及“是从正反两方面告诫儿子求学要树立远大志向，珍惜时间，静心专一的勤奋学习，不

贪图安乐。学知识长才干，决不能浪费大好年华，虚度美好时光，不然到时候，就是后悔也毫无一点用的。

【参考译文】：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无

法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习

就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精

神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，

大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【2021・北京中考真题】

阅读两篇短文，完成下面小题。

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但

当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙

论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙日：“土别三日，即更刮目相待，大兄,何见事之晚乎!”

肃遂拜蒙母，结友而别。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，韭

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

7.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.乃始就学一蹴而砥感事论事功成名胡

B.结友而别别来无恙久别重逢依依惜别

C.无以致远勤劳或富闲情逸或学以或用

D.意与日去寺国怀乡相去甚远去粗取精

8.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（.—)

（甲）但当涉猎，见往事耳。

翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。

理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。

（乙）大兄何见事之晚乎！

翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！

理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。

（丙）非学无以广才，非志无以成学。

翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

理解：“才”“学，，“志”关系紧密，“才，，要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。

9.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

（材料一）

初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍从学者云：“苦渴无日。”遇言：

“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

（取材于《三国志・魏志・王肃传》裴松之注）

（材料二）

予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而

聪明衰耗，殆不如囊时⑤十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。

（取材于秦观《〈精骑集〉序》）

注：①［遇］指董遇，东汉学者。②［惩艾］惩治，惩戒。③［囊时］从前。

学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①"，踉随董遇学习的人所说“②”,都认为自己没

有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去“，秦

观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③______。

【答案】

7.B

8.丙

9.①军中多务②苦渴无日③趁青春年少抓紧时间学习

【解析】

7.考查对多义词的辨析。

A.从事/成功/根据/完成；

B.都是“分别”的意思；

C.达到/达到，实现/情趣/达到，实现；

D.逝去/离开/距离/除去，除掉；

故选Bo

8.甲句错误，正确翻译是：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。重点词语，涉猎：粗略地阅读。往事，

指历史。甲句理解有误，孙权认为吕蒙因“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，声明要求他读书的目的并非

使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智；

乙句错误，正确翻译是：长兄知晓这件事怎么这么晚呢！重点词语，见事，知晓事情。乙句理解有误，“土

别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎'’是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。"三日'’形容时间很短，“刮目”是

擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦

然态度，表明自己才略长进之快之大；

故选丙。

9.考查学生的分析比较能力。根据题干中的提示从文中分析语句作答。

第一空，根据''学习过程中总会遇到一些障碍'’的提示，从《孙权劝学》中寻找句子，孙权作为吴国之主，

他鼓励吕蒙要多学习，而吕蒙却以“军中多务''找借口推托。

第二空，由题干中“跟随堇遇学习的人”“都认为自己没有足够的时间来学习“，不难找到材料一中的语句“苦

渴无日”，即是答案；

第三空，秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的

情况。他后悔自己以前的行为，意在告诫提醒人们：要珍惜青春岁月多读书，勤奋学习，以免老大徒伤悲。

【参考译文】

【一】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来

推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢

了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。’'吕蒙

于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋

略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“土别三日，就要另外用新的眼光看待他，长兄知晓这件事

怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【二】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静

寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果

不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心

志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。最终枯

败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【材料一】当初，董遇对《老子》很有研究，有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说:“一定应当

先读很多遍书请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时间。”董遇说：”应当用三余时间。”有人

问“三余”是什么？董遇说:“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是

一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”

【材料二】我年轻时读书，看一遍就能背诵。即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年

来，用发愤读书的态度来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎比不上早先的十分之一

二。因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废」‘学业。

【2020•湖北省孝感市中考真题】

阅读以下甲乙两篇文言文，完成小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学

也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，

多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》诸葛亮）

（乙）欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻仁画地学书。幼敏悟

过人，读书辄成诵。及如可，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书麓©中，读而心慕焉。苦志探蹴，

忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。

修母尝谓之日：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则日：‘死狱也，我求其生，不得尔。’

吾日：’生可求乎？‘日：'求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹有死也，而世常求其死也。’

其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。

（《宋史•欧阳修传》）

【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yi）然有声：很高的声望。③麓du）：竹编的盛物器具。④

啧（ze）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。

12.选出下列断句耳画的一项（）

A.四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学

C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学

13.选出下列句子中加点词语意思根回的一项（）

A.诫子干/以获画地学节

B.浮慢则不能励精/富贵不能掌

C.夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并

D.死谀也/小大之武，虽不能察，必以情

14.选出对甲乙两文分析专误的一项（）

A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。

B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。

C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。

D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身''体现了欧

阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。

15.将下列句子翻译成现代汉语。

①险躁则不能治性。

②求其生而不得，则死者与我皆无恨。

16.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。

【答案】

12.A

13.D

14.C

15.①轻薄浮躁就不能修养性情。（得分点：“险躁”“治性”）

②（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。

（得分点:“而”“恨”）

16.①须有“志明确志向，选定目标。②须能“静摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学

习。③须能“勤不怕苦累，刻苦勤奋的学习。④须惜"时善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。

【解析】

12.此题考查文言文断句，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。

也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“日”、“云”等，根据句子的结构

成分等，读出含义，然后断句。翻译为：四岁时父亲就去世」'，母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。

故可断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。故选A。

13.A.书信/书写、写字；

B.放纵/迷惑，这里是使动用法；

C.结构助词,的/代词，他；

D.都为“诉讼事件”的意思；

故选D。

14.C.“他决心要在名声上赶超韩愈”有误。“并”是“比肩”之意。故选C。

15.此题考查的翻译能力。一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，

查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换补”

的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：（1）险躁：轻薄浮躁；治性：修性，养性。（2）而，去U；恨，

遗憾。

16.在理解文本的基础上分析。结合甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”得出：

成才需要“静”，即摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；成才须有“志”，即明确志向，选

定目标。根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！“得出：成才需要“珍

惜时间（惜时）根据乙文“苦志探颐，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”得出：成

才需要'‘勤奋”。然后综述即可。

【参考译文】：

（甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静

寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果

不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心

志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯

败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

（乙）欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立誓守节，亲自教

导儿子学习。家境贫困，（就）用芦管当笔在地上描画着学习写字。（欧阳修）自幼聪敏颖悟，超过常人，

书读过就能熟记背诵。等到成年，（就）有了很高的声望。有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的

遗稿，读后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩愈并与他比肩齐

名，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。

欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡停卷而叹。我问他（叹气的

原因），则说：“这是个死刑案啊，我想设法让他活下来，（可）办不到啊！‘我说：可以让他活下来吗？’

你父亲就说：‘我设法让他活下来却不能够，那么死去的人和我都没有遗憾。（我）经常想方设法让死刑犯

活下来，还会有死的，可是世人常常是让他死啊！’他平时教育他的子弟，也常用这样的话，我耳朵都听熟

了。‘'欧阳修听后终身遵循这个教导。

【2020•四川省凉山州中考真题】

（甲）里有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日；教学相长也。《兑命）日"学学半”，基此之谓

乎！

（《礼记•虽有佳肴》）

（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致匹。夫学须静也，才须学

也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，

多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》）

7.下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（）

A.虽有佳肴（即使）第我之死，有子存焉（虽然）

B.非宁静无以致羊（形容词用作名词）4折螃行（名词用作状语）

C.非学无以广才（增长）知困然后能自强也（勉励）

D.再此之谓乎（表推测）若真无马也（表反问）

8.下列说法有错的一项是（）

A.甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长'’的论点。

B.乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。

C.两文都运用对•偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。

D.两文都围绕“学'’这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。

9.翻译文中画线句子。

静以修身，俭以养德。

【答案】

7.A

8.D

9.示例：依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。

【解析】

7.A.错误，里有佳肴（虽然）；里我之死（即使）。故选A。

8.D.错误，甲文集中论述了教与学的关系问题，说明''教学相长''的道理；乙文的主旨是劝勉儿子勤学立志，

修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个‘‘静”字加以

论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。故选D。

9.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，直译为主，意译为辅。此句中重点

的词有“静（摒除杂念和干扰，宁静专一），以（连词，表示后者是前者的目的），修（修养），养（培养）”，

注意根据句境确定词义。

【参考译文】

甲：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所

以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能

陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只

能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

乙：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好

处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能

自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上

说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

【2020•湖南益阳市•中考真题】

阅读下面的文言文，完成问题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学

也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，

多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（乙）初，权谓吕蒙日：“也今当涂掌事，不可不学！'‘蒙辞以军中多务。权日：“险岂欲卿治学为博古

邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，

与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙日：”土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

10.下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.夫君子之行已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）

B.非宁静无?致远以中有足乐者（《送东阳马生序》）

C.但当涉猎，见往事耳见其发矢十中八九，但微颔之（《卖油翁》）

D.蒙乃始就学乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）

H.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿''为爱称。

B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的"孤’'与此义同•

C.经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《诫子书》中的“诫”与《孙权劝学》中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。

B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故

事表明学习对人成长的重要性。

C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝

学和鲁肃“与蒙论议''两个片段表现人物性格。

D.甲文通过“淡泊”"宁静”与“淫慢”"险躁''的对比，来论证"静'’对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语

言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。

13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

【答案】

10.C

11.B

12.C

13.①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

②读书人分别了-些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？

【分析】

10.本题考查一词多义。

A.的,助词/到,动词;

B.用，介词/因为；

C.两个都是“只”;

D.于是，就/竟然；

故选Co

11.本题考查对文化常识的掌握。

B.“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏。其中“孤”是“单独”的意思；

故选Bo

12.本题对原文有关内容的理解和分析。

C.有误，甲文先提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的方法和途径。“后具体论述修身养德的意义”

表述错；

故选C。

13.本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，

意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①句中重点词：淫慢：放纵懈怠。句意为：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

②句中重点词：土：读书人。即：就。更：重新。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。大兄：对■朋

友辈的敬称。何：怎么。见事：知晓事情。句意为：读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，

长兄知晓事情怎么这么晚呢？

【参考译文】：

甲：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志

向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才

干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光

而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困

的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

乙：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推

托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。’'吕蒙于是

就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，

不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：”和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄

怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

（2019年浙江省宁波市中考题】

文言文阅读

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】示儿燕

孙枝蔚©

初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁久便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有

力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴

忍饥作珍藏计乎?儿当知之

【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵

古瓷。

【丙】谕儿书

吴汝纶,

忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，

安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎戒‘③疾”，皆至言也。

【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③灰(chGn)疾:疾病，比喻忧患。

13.【释义•懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

(1)示()A上天对人类显示吉凶祸福B.给人看C.表示D.教导

(2)谕()A上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻

14.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

(2)凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

15.【圈点・品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学

习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

(1)初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。

(2)人生在世，安得与我同心者相与共处乎?

16.【摘录・明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应

的横线上。(填序号)

①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④

便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻

烦恼⑦生于忧患，存乎疾疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的““去做;面对困境,可以用古人的话

“”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“"；当我们追逐名利、失去

目标时，可以告诫自己“

【答案】

13.(1).D(2).B

14.(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)

效仿这种做法。

(2)凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能增长学问和见识。

15.(1)“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实

求知的谆谆教诲和殷切期望。

(2)“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿

子拥有美好德行的殷切期望。

16.(1).@(2).⑦(3).③(4).②

【解析】

13.此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具

体语境，“示儿'’意思是教导儿子，“示”意思是“教导"谕”也是一词多义，"谕”在解释时也要结合具体语境，

“谕儿书’'意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅

读角度考查了考生对文言实词的理解能力。

14.本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及

常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲（余力）；“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能

力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。

②句重点词语有：不易处之境，逆境（不顺的处境）：掌：增长。句译：凡是遇到逆境（不顺的处境），都

能增长学问和见识。

15.本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。

（1）句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不

妨更买一本“，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问

的；（2）句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让

为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝

纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。

16.本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。①静以修身，俭以养德的意思

是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不

恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思

是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的

意思是读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书,不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍

让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能

取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疾疾的意思为生存在忧患之中。根

据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②。

【译文】：

【甲】

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，

不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，

没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞

驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居

舍，其时悔恨又怎么来得及？

【乙】

开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈

圈点点，如果看坏了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力

去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道

忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍臧起来吗?儿女应当知道。

【丙】

忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不

是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。

人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生

于忧患会使人增长才干”，“存乎来疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。

（2019年江苏省淮安市中考题】

阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁换则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多

不接世，悲守穷庐，将复何及？

选自诸葛亮《诫子书》

【乙】

吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，□不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所

大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结绸②，申父母之戒，欲使汝曹

不忘之耳。

龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，

忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡生至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为

谨敕@之士，所谓刻鹄不成尚类鹫者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季

良尚未可知，郡将下车®辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。