统编版高中语文选择性必修下册第三单元文言文知识点检测练习题汇编（含答案）

统编版高中语文选择性必修下册第三单元文言文知识点检测练习题汇编

《陈情表》练习题选题:

1.下列各句中加点的词语解释错误的一项是（）

A.则刘病日写（病重）茗茗孑立（孤单的样子）皇天后土实所共鉴（察）

终婚兄弟（少，这里是“无”的意思）舅夺母志（改变）保卒余年（终）

B.慈父卑i肯（背离我）沐浴治他（清明的政治教化）听臣微志（准许）

夙遭闵凶（早时）臣侍海药（热水）晚有儿后（儿子）

C.察臣孝廉（考察）急于星火（星星之火）庶刘侥幸（几乎）

犹蒙个育（怜惜）不步名节（矜持）愿陛下个悯愚诚（怜恤）

D形影相吊（安慰）建奉圣朝（及，至）臣生当陨苜（头落地）

行年四岁（经历）九岁不行（走路）《琵琶行》（古诗的一种体裁）

2.下列加点虚词意义和用法相同的一项是（）

A耐刘夙婴疾病拔剑撞画破之

B臣以险衅，夙遭闵凶猥以微贱，当侍东宫

C臣不胜犬马怖惧之情外无期功强近Z亲

D州司临门，急于星火零丁孤苦，至于成立

3.下列各句中没有通假字的一项是（）

A.而刘夙婴疾病，常在床藤。B.伏惟圣朝以孝治天下。

C.臣密今年四十有四。D.臣以险衅，夙遭闵凶。

4.下列各句中划线词与现代汉语意思相同的一项是（）

A.欲苟顺私情，则告诉不许。九岁不行

B.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。是以区区不能废远

C.非臣陨首所能上报臣之辛苦,非独……所见明知。

D.庶刘侥幸,保卒余年。零丁孤苦,至于成立

E.拜臣郎中除臣洗马

5.下列句中活用现象与例句“臣不胜犬马怖惧之情”相同的一项是（）

A.谨拜表以国无以经余年眄庭柯以怡颜

B.则刘病目笃外无期功强近之亲。即无应门五尺之僮

C.历职郎署臣少多殊洒察臣奉廉

D.凡在故考夙遭因均是以区区不能废博

6.下面四组加点词语的用法意义和例句相同的是（

A.慈父见背①而燕国见陵之耻除矣②秦城恐不可得，徒见欺③非独蜀之人士及二州牧伯所

见明知④君既若见录，不久望君来⑤汝真女子之见

b.版臣冼马①扶辇下除，触柱折辕②即除魏阉废祠之址③予除右丞相兼枢密使④

为汉家除残去秽⑤爆竹声中一岁除

c.生物之以后相吹也①晚有儿息②气息奄奄③请息交以绝游④去以六月息者也⑤鸡

鸣入机织，夜夜不得息

d.门衰祚簿①邻之厚，君之薄也②但以刘日薄西山③如临深渊，如履薄冰④自古佳人多

命薄⑤儿以薄禄相

A、a①b②C④d③B.a④b③C②d⑤.C.a③b⑤C①d③.D.a⑤b③C②d①

7.理解下列句子中古代官职变化正确的一项是（）

ʌ-寻蒙国恩，除臣洗（Xidn）马。（《陈情表》）一一除：免除授职。

B.公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）一一拜：改任官职。

C.连辟（bi）公府不就。一一辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。

D.出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）一一出：出任京官。

8.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“表”，古代公文名，是古代臣子向皇帝陈述己见的奏章，又称“表文”，汉代则分为章（谢恩）、

奏（按劾）、表（陈情）、议（执异）四类。

B.“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。“秀才”是考生在科举考

试中通过第一级别“乡试”考试后获得的功名。

C.“二州牧伯所见明知”“牧伯”：古代官职名，上古一州的最高行政长官称牧，后以牧伯称刺史，又

称方伯。太守:郡的地方长官。

D.“东宫”，太子居住的地方，代指太子。指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储

君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

9.下列对古代文化常识的解释不正确的一项是（）

A.“行年四岁，舅夺母志”，舅父强行改变了母亲想守节的志向，这是对母亲改嫁的委婉说法，因为

在封建社会提倡妇女守节，认为妇女改嫁是不光彩的事，而李密的母亲因孤贫无依改嫁了，李密就这样为

母亲讳。

B.“外无期功强近之亲”，“外”，指自己的外亲，即外祖父、舅父一族的亲戚。期（ji）,指一周年

的丧期，“功”指穿大功服（9个月）、小功服（5个月）丧服的亲族。

C.“皇天后土”，皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。

旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。

D.“除臣洗马”中的“除”是授予官职；“拜臣郎中”的“拜”也是授予官职,但“除”一般是免去原

官,再授予新职,而“拜”没有这种用法。

10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）

A.“不步名节”与“凡在故老，犹蒙矜育”（《陈情表》）两句中的“芽”字含义相同。

B.“刘日淳西山”与“门衰祚薄，晚有儿息”（《陈情表》）两句中的“簿”字含义相同。

C.“听臣微志”与“微风鼓浪，水石相搏”（《石钟山记》）两句中的“微”字含义不同。

D.“非惟学人子之私”与“寻向所志,遂迷,不复得路”（《桃花源记》）两句中的“举”字含义不同。

IL下列加点词语与例句“至微至陋，过蒙坟擢”用法不相同的一项是（2分）（）

A后刺史臣荣举臣秀才B诏书特下，建臣郎中C寻蒙国恩，除臣洗马

D永和初，出为河间相E步夫人卒，追赠皇后。F连辟公府不就

12.下列成语使用不恰当的一项是（）

A.一个远涉重洋、寄身美国、茗善孑主的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难！

B.在己经气息窜窜的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不

实自私自利的小人。

C.当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虐夕了。

D.如茜伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。

13.下列各句中加粗语的解释，错误的一项是（）

A.门衰祚薄，晚有儿息祚薄：福分浅薄

B.愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：准许、成全

C.前太守臣逵察臣孝廉察：考察和推举

D.茕茕孑立，形影相吊吊：凭吊

14.下列各组句子中，加粗虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.生孩六月，慈父见背信而见疑，忠而被谤

B.州司临门，急王星火请奉命求救壬孙将军

C.臣以供养无主，辞不赴命扶苏以数谏故，上使外将兵

D.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃有则改之，无则加勉

15.下列加粗的“以”字的意义和用法，与例句相同的一项是（）

例：臣以险衅

A.谨拜表以闻B.伏惟圣朝以孝治天下C.臣以供养无主D.以弱天下之民

16.下列各句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是（）

A.欲苟顺私情，则告诉不许。

B.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。

C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

D.庶刘侥幸，保卒余年。

17.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（）

例：而刘夙婴疾病

A.则告诉不许B.州司临门，急于星火C.此小大之辩也D.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨

18.下列各句中加粗词的活用类型，与例句相同的一项是（）

例句:历司郎署

A.群贤毕至B.唐浮图慧褒始含于其址C.但鱼虾而友麋鹿D.月明星稀，乌鹊直K

19.下列对加粗词语的解说，不正确的一项是（）

A.字：对于古代中国人而言，“名”和“字”不能混为一谈。一般来说，出生时只取名，成年后再

取字。其中，“名”主要用于他称，“字”主要用于自称。

B.太子洗马：古代官职名。“洗马”即在马前驰驱之意，“太子洗马”就是太子的侍从官，后来逐

渐演变为掌管书籍的官职。

C疏：奏章。封建社会臣子向皇帝陈述意见的一种文体。也可用来指对古书的注解和对注解的注释。

D.服阕：指守丧期满除服。阕，终了。居丧制度是中国古代丧葬制度的一部分，如有“居丧三年”

不能外出工作的规定。

20.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.本文开头先写明上表人的姓名，是表文、书信的格式。文章热切地称颂朝廷，措辞得当，为“愿乞终养”

设置根据。

B.追述自己“辞不受命”原因，对下文有铺垫的作用，同时也为下文“蜀之人士及二州牧伯所见明知”一

句张本。

C.李密不愿应诏太子洗马，向晋武帝（司马炎，东晋开国皇帝）陈述衷情，是为了达到“暂时不就小职而最

后任大职”的目的。

D.李密此“表”，一方面是对朝廷征召表示无限感激，“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”，另

一方面是表白“供养无主”“辞不就职”。

《项脊轩志》练习题选题：

21.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“然余居于此”与“得双石于潭上”（《石钟山记》）两句中的“于”字含义相同。

B.“呱呱而泣”与“吾尝终日而思矣”（《劝学》）两句中的“而”字用法不同。

C.“以手阖门”与“遣从事以一少牢告庙”（《五代史伶官传序》）两句中的“以”字含义相同。

D.“轩东故尝为厨”与“大人故嫌迟”（《孔雀东南飞》）两句中的“故”字含义不同.

22.下列各句加点的字解释错误的一项是（）

A.三季之夜：农历每月十五的夜晚，“十五”又称朔。

B.余自羽卷读书轩中：束发指男孩15岁成童。

C.妪，生大母婢也：去世的

D.大母过余：看望

23.下列各句中“而”字用法与其他三项不同的一项是（）

A.客逾庖而宴B.而母立于兹C.呱呱而泣D.墙往往而是

24.下列加点词语的活用与其他三项不相同的一项是（)

Λ.郛二世B.客逾庖而宴C.执此以期D.吾妻死之年所手植也

25.下列翻译不符合文意的一项是（）

Λ.又北向，不能得日，日过午已昏。翻译：项脊轩又朝北面，不能得到阳光，每天一过中午就已经显得昏

暗。

B.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。翻译：我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，

往日的栏杆，也增加了新的光彩。

C.庭中始为篱，己为墙，凡再变矣。翻译：庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，凡是所有的都再次改

变了。

D.何竟日默默在此，大类女郎也。翻译：为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀。

26.下列各句中加点词语，意思相同的一项是（）

A.先妣身之甚厚不胡壮而弃秽兮

B.大母迎余日.春风十里，尽葬麦青青

C.省去，以手阖门匕匕及三年，可使有勇

D.瞻廖遗迹，如在昨日三题频烦天下计

27.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣

B.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣

C.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣

D.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/己为墙/凡再变矣

28.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”，如“七月既望”，这是古人根据天上的月

亮的圆缺来记时的方法，晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天。

B.许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中”余自束发读书轩中”的“束发”，类似的还有总角、垂春、

及笄、黄发等。

C.笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事

之用。象笏，即象牙制的手板可见作者先祖官阶不低。

D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的归宿，故称“归”。如《桃天》”之

子于归，宜其室家。”

29.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.妪每谓余日/某所/而母立于兹/妪又日/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉日/儿寒乎/欲食乎/吾从板

外相为应答

B.妪每谓余日/某所而母/立于兹/妪又日/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉日/儿寒乎/欲食乎/吾从板

外相为应答

C.妪每谓余日/某所/而母立于兹/妪又日/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉日/儿寒乎/欲食乎/吾从板

外相为应答

D.妪每谓余日/某所而母/立于兹/妪又日/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉日/儿寒乎/欲食乎/吾从板

外相为应答

30.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.志，即“记”，是古代一种叙事抒情的文体，行文可叙可议，表达方式较为灵活。

B.先妣，指“去世的母亲”，“先”常用于尊称死去之人，如先父、先烈、先哲等。

C.束发，指“收束头发”，清以前汉族男孩12岁时束发为髻，故也指“成童之龄”。

D.笏，我国古代文武大臣朝见君王时所执的手板，可供记事，用象牙、玉石等制成。

31.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“先”即祖先，含有对祖先的尊敬之意。

B.“异爨”，分灶做饭，意思是分了家。

C.“束发”，古代男孩束发成髻，以示成童。

D.“象笏”即象牙做的笏，古代大臣上朝拿着的手板，用以比画或记事。

32.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.后五年，吾妻来归归：女子出嫁

B.时至轩中从余问古事，或凭几学书书：读书

C.其制稍异于前制：形制

D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也手：亲手

33.下列句式判断不正确的一项是（）

A.项脊轩，旧南阁子也（判断句）

B.又杂植兰桂竹木于庭（介词结构后置）

C.余自束发读书轩中（省略句）

D.且何谓阁子也（宾语前置）

34.下列句中划线字，不是第二人称的一项是（）

A.而母立于兹B.先妣抚之甚厚

C.汝姊在吾怀D.久不见若影

35.对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（）

A.“军手之夜”（农历每月十五日）“明军”（农历每月十六日）

B.“妪，电K母婢也”（敬称自己已死去的祖母）“先姬”（敬称自己已死去的母亲）

C.余自事发读书轩中（古代男子成人自立的标志）“晅宴之年”（指三十岁）

D.吾妻归宇（旧指女子出嫁后回娘家）吾妻来归（旧指女子出嫁）

36.对下列加横线词语的解释全对的一组是（)

A.雨泽下注（流入）迨（等到）诸父异爨客逾（越过）庖而宴

B.ΞS（农历每月十五）妪（婢女）每谓余日以手阖（关闭）门

C.墙往往（到处）而是⅞（大概）有神护者其制（修建）稍异于前

D.室西连于中闺（内室）大娄（很像）女郎也余既为此志（志向）

37.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.晦：古人把农历每月的最后一天称为晦日。“朔日”指农历每月第一天。“望日”指农历每月十五日。

B.斋名：我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名。如“项脊轩”就是归有光的书斋名。

C.“妣”指死去的母亲，死去的父亲称为“考”。成语“如丧考妣”指像死了父母一样，形容非常伤心和

着急（含贬义）。

D.“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如，“令堂”是对对方的父亲的尊称，“令尊”是对对方

的母亲的尊称。

38.下列句中加点词，不是古今异义词的一项是（）

A.室仅方本B.语本学，余泣

C.余自事发读书轩中D.庭中始为篱，己为墙，凡再娈矣

39.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）

A.前号四窗（辟：比如）B.还诸小妹语日（述：描写）

C.迫诸父异爨（迨：怠慢）D.今已亭亭如学矣（盖：伞）

40.下列各项中加点词的意义完全相同的一项是（）。

A.臣之进退，实为狼狈报养刘之日短也

B.国击沛公于坐，杀之项王即日用留沛公与饮

C.臣以供养无主，辞不赴命但场刘日薄西山

D.度我至军中，公乃入项伯乃夜驰之沛公军

《兰亭集序》练习题选题：张莉张晓娥

41.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.俯察品类之盛盛：众多B.亦将有感于斯文斯：此，这

C.不能喻之于怀喻：明白D.所以游目骋怀骋：驰骋

42下列各句中加点词语解释不正确的一项是（）

A.所以游目骋怀所以：借以

B.虽无丝竹管弦之盛丝竹：借指音乐

C.夫人之相与与：交往

D.所以兴怀，其致一也致：导致

43.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是（）

A.引以为流觞曲水B.所以兴怀,其致一也

C.列坐其次D.快然自足,不知老之将至

44.下列句子中没有词类活用的一项是（）

A.群贤毕至，少长咸集

B.或因寄所托，放浪形骸之外

C.所以游目骋怀，足以极视听之娱

D.固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作

45.指出下面有通假字的一项是（）

A.每览昔人兴感之由B.未尝不临文嗟悼

C.齐彭殛为妄作D.后之视今，亦由今之视昔

46.下列各句中，不含有词类活用现象的一项是（）

A.群贤毕至，少长咸集B.固知一死生为虚诞

C.天朗气清，惠风和畅D.齐彭演为妄作

47.下列句子中，不属于宾语前置句的一项是（）

A.复驾言兮焉求B.胡为乎遑遑欲何之

C.乐夫天命复奚疑D.当其欣于所遇

48.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.或用寄所托因：随着B.筲得于己暂：一时

C.感慨率之矣系：附着D.况修短随化修：美好

49.下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是（）

A.①夫人之相与，俯仰一世②不能喻之于怀

B.①当其欣于用遇②故列叙时人，录其所述

C.①人为刀俎，我为鱼肉②固知一死生为虚诞

D.①犹不能不以之兴怀②不以物喜，不以己悲

50.下列对课文中语段“夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外”的断句，正

确的一项是（）

A.夫人之相/与俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

B.夫人之相与/俯仰一世/或取诸/怀抱悟言/一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

C.夫人之相与/俯仰一世/或取诸/怀抱悟言一室之内/或因寄/所托放浪形骸之外

D.夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

51.下列各句中与例句句式相同的一项是（）

例句：乐夫天命复奚疑

A.既自以心为形役B.何陋之有

C.农人告余以春及D.僮仆欢迎，稚子候门

52.下列句子中，加下划线词的古今意义相同的一项是（）

A.引以为流觞曲水

B.夫人之相与,俯仰一世

C,俯仰之间,已为陈迹

D.后之览者,亦将有感于斯文

53.对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）

A.引以为流觞曲水，列坐其次次：旁边

B.夫人之相与，俯仰一世与：交往

C.或取诸怀抱，悟言一室之内悟：理解

D.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀喻：明白

54与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：[]

A.信百不美，美言不信

B.言必信，行必果

C.文信美矣

D.世儒学者好信师而是古

55下列各句翻译不正确的一项是：[]

A.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。

B.固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。

译：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.

C.夫人之相与，俯仰一世。

译：人与人相交往，很快就度过一生.

D.后之视今，亦犹今之视昔。

译：以后的人看待今天，也就像今天的人看过去

56、下列对相关文化常识的理解,不恰当的一项是（）

A.“序”又称叙、叙言、序言、弓|、引言等,它作为一种实用类文体,包括赠序和书序两种，《兰亭集序》就属

于赠序。

B.“修禊”就是做祭礼,古时以三月上旬的已日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用巳日。这天,人们到

水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。

C.“癸丑”，在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的

次序。

D.“暮春”指春季的末一个月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二

个月,季表示第三个月。

57.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（）

A.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配

正好六十为一周。“癸丑”便是干支纪年法。

B.阴指的是太阳照不到的地方。背向太阳为阴，面向太阳为阳。山南水北为阳，山北水南为阴。“山阴”

指的是山的北面。

C.永和九年，年号纪年法，汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《琵琶

行》"元和十年"、《石钟山记》"元丰七年"等。

D.丝指管乐器，竹指弦乐器。丝竹管弦是琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音乐。

58.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是O

A.流觞曲水，古民俗，每年农历三月在弯曲的水流中放置酒杯，流到谁面前，谁就取来喝，可以除去不吉

利。觞是古代酒器。

B.王羲之，兼善隶、草、楷、行各体，被誉为“书圣”。《兰亭集序》是其楷书的代表作。其书法平和自

然，笔势遒美健秀，后人评日：“飘若游云，矫若惊龙。”因官至右军将军，至今人们还称其王右军。

C彭祖是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。

D.序是文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时，常赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫

宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。

59.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.序：是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

B.修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，

以祓除不祥。实际上这是古人的一种游春活动。

C.流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是

古人一种劝酒取乐的方式。

D.契：符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。

60.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是（）

A.癸丑,古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配

来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年,指永和九年。

B.禊,一种祭礼。禊事,古代的一种风俗,七月七日人们到水边洗濯,嬉游，以祈福消灾。

C.流觞,古人于弯曲的水渠旁集会时,将盛酒的杯子放在上游,任其循流而下,停在谁前面,谁就要端起酒杯,

饮酒赋诗。

D.“不知老之将至”，语出《论语》。《论语》是一部重要的儒家经典。

《归去来兮辞》练习题选题:

61.下列各项中对加点词语的解释,全部正确的一项是（）

A.①生生所资，未见其术术：方法

②彭泽去家百里去：距离

B.①寻程氏妹丧于武昌寻：寻求

②悟已往之不停谏：进谏

C.①衾有四方之事会：恰逢

②田园将笨胡不归芜：田地荒废

D.①三径就荒，松菊犹存就：接近

②怀良辰以孤往怀：，怀念，回忆

62.对下列句中加点词语的活用类型，分组正确的一项是（）

①瓶无储粟，生生所资②眄庭柯以怡颜

③倚南窗以寄傲④审容膝之易安

⑤园日涉以成趣⑥乐琴书以消忧⑦或棹孤舟

A.①④/②/③/⑤/⑥⑦B.①④/②/③/⑤⑦/⑥

C.①④/②/③/⑤⑥⑦D.①②④/③/⑤⑥⑦

63.下列各项中，有通假字的一项是（)

A.舟遥遥以轻朋B.临清流而赋诗

C.乃瞻衡宇D.抚孤松而盘桓

64.下列句子中，不属于宾语前置句的一项是（)

A.复驾言兮焉求B.胡为乎遑遑欲何之

C.乐夫天命复奚疑D.当其欣于所遇

65.下列句子中加点的虚词，意义和用法全都相同的一项是（）

ʌ.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷

B.门虽设加常关时矫首画遐观

C.或因寄所托，放浪形骸之外不如因善遇之

D.引以为流觞曲水，列坐基次若真不知马也

66.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）

Λ.“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为

名。

B.祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C.精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。僧、道居住或讲道说

法之所也称精舍。

D.农桑，本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。

67,下列各项中，对相关文化常识的表述不正确的一项是（）

ʌ.三径：古代隐土住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。

B.《归去来兮辞》是篇辞赋，辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言七言为

主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容上以抒情为主。

C.“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记•太史公自序》），列于书后的称为“跋”

或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，

属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。

D.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。

68.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.永和是晋穆帝的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创。以后每个朝代的每一位

新君即位，必须改换年号，叫作“改元”。

B.古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来

表示年月日的次序。《兰亭集序》中用“癸丑”来纪年，指永和九年。

C.《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言、七

言为主，可以错落参差地排列。一般比较讲究文采，内容以抒情为主。

D.古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，

以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指农历八月。

69.下列各项中加点词的意义和用法，都相同的一项是（）

A.夫人之相与，俯仰一世悟已往年不谏

B.犹不能不以之兴怀请息交以绝游

C.或印寄所托学事顺心，命篇日《归去来兮》

D.录募所述实迷途久未远

70.下列各句，与其他三句句式不同的一项是（）

ʌ.复驾言兮焉求B.既自以心为形役

C.胡为乎遑遑欲何之D.乐夫天命复奚疑

71.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.亲故多劝余为步事长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。

B.尝丛△事从人事；从事于仕途中的人事交往。指做官。

C.悦亲戚之情话亲戚：指有血统或婚姻关系的人，也指父母及兄弟或内外亲属。

D.问低去以前路征夫：出征的士兵。

72.下列对加粗词的解释不正确的一项是（）

A.悟已往之不谏规劝

B.善万物之得时羡慕

C.知来者之可追追补

D.感悟生之行休将要

73.下列句子中有使动用法的一句是（）

A.足以极视听之娱B.时矫首而遐观

C.眄庭柯以怡颜D.或命巾车，或棹孤舟

74.下列各句中，加粗词的古今意义相同的一项是（）

A.问征夫以前路B.抚孤松而盘桓C.既窈窕以寻壑D.悦亲戚之情话

75.下列各句的句式和例句相同的一项是（）

例句：胡为乎遑遑欲何之

ʌ.既自以心为形役B.寓形宇内复几时C.乐夫天命复奚疑D.遂见用于小邑

76.下面有关作者的表述，不正确的一项是（）

A.陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去、满足现状、乐天知命的思想，给后世带来一

定的消极影响。

B.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。

他被看作田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。

C.陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在”，表现了他对当

时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。

D.《归去来兮辞并序》选自《陶渊明集》，作者又名潜，自号“五柳先生”，是我国三国时期著名的田园

诗人。

77.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（）

ʌ.三径，亦作“三迳”，意为归隐者的家园或是院子里的小路。后来，三径便成了隐士住处的代称。

B.号，指人的名、字以外的自称，又称别号。田园诗人陶渊明每于劳作之余，在亭亭如盖的柳荫下击节而

歌，聊以慰藉，自号“五柳先生”。

C.松菊，是古代诗歌中常见的意象。松，象征坚强、刚毅、生命力：菊，象征隐逸、高洁、脱俗。古代文

人常引松菊警世自勉或表达高洁的志趣。

D.古人用干支纪年、纪月、纪日，如乙巳、丁卯、戊申等，并常将之与五行结合预测人的运命，但不用干

支来纪时。

78.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（）

A.长吏用来称地位较高的县级官吏，也指称地位较高的官员。在本课中，长吏指小官。

B.“家”字一族常用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如“家叔”是对人称自己的叔父。

C.仲秋即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，故被称为仲秋，也指八月十五中秋节。

D.樽指古代的盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。

79.对加粗词解释有误的一项是（）

A、恨晨光之熹微（光线微弱）

B、云无心以出岫（云彩）

C、胡为乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的样子）

D、富贵非吾愿，帝乡不可期（向往中的仙境）

80.下列句子在文中的意思错误的一项是（）

A、及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

B、质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

C、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

D、犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

《种树郭橐驼传》练习题选题：

81.下列句子中加点词的解释，有误的一项是（）

A.橐驼非能使木春（长久）且擎（繁殖）也用（大凡）植木之修（性质，方法），其本（根）欲舒

B.其时（栽种）也若子，其置（置换）也若弃根拳而土易（更换），其培之也，若不过（经过）焉则不及

C.甚者，爪其肤以般（检验）其生（活着）枯，摇其本（树干）以观其疏密虽日体（担忧）之，其实仇（仇视）之

D.见本（统治，治理）人者好烦其令，若甚馋（怜爱）焉，而卒（终于）以祸传（作传）其事以为官戒也

82.下列对本文相关文学常识的表述，不正确的一项是（）

ʌ.柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思

想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

B.柳宗元的留世诗文作品有600余篇。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄

托；诗歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。

C.韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表人物，也是“唐宋八大家”中仅有的两位唐朝作家。他们倡导古文

是为了推行古道，复兴儒学。

D.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，

并通过谈论种树之理来进一步阐明治民之道。

83.下列句子中，加点词古今意义相同的一项是（）

A.故乡人号之“驼”B.即然已，勿动勿虑

C.不抑耗其实顶弓D.若不过焉则不及

84.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.印舍其名，亦自谓“橐驼”云项王即日用留沛公与饮

B.耳硕茂，早实以蕃不者，若属皆耳为所虏

C.故吾不害其长而已将尉醉，广敢数言欲亡，忿恚尉

D.黎吾居乡，见长人者好烦其令然后以六合为家，崂函为宫

85.下列句子中加点字的解释有误的一项是（）

A.橐驼非能使木裁（长寿）且擎（繁殖）也外（大凡）植木之性（方法），其本（根）欲舒

B.其西（种植）也若子，其置（放）也若弃根拳而土易（更换），其培之也，若不可（过分）焉则不及

C.甚者，爪其肤以犍（检验）其生（活着）枯，摇其本（树干）以观其疏密虽日怵（担忧）之，其实他（仇

视）之

D.见长人者好烦其令，若甚怜焉，而空（终于）以祸传（记）其事以为官戒也

86.从词类活用的角度看，下列加点词用法不同于其他三项的是（）

A.橐驼非能使木布且孳也

B.目视而替抚

C.而木之性可以离矣

D.县粤吏来而呼El

87.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A.柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B.柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。

C.《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。

D.《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治

阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。

88.下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A.用舍其名，亦自谓“橐驼”云项王即日用留沛公与饮

B.耳硕茂，早实以蕃不者，若属皆耳为所虏

C.故吾不害其长而已三日断五匹，大人敢嫌迟

D.然吾居乡，见长人者好烦其令然后以六合为家，嵯函为宫

89.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.①里日爱之，其实害之②单鸡狗不得宁焉

B.①困舍其名②困击沛公于坐

C.①橐驼非能使木寿耳孳也②吾小人辍娘翟以劳吏者，Jl不得暇

D.①吾小人辍笨蜜以劳吏者②爪其肤以验其生枯

90.下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A.病倭（脊背弯曲）名我囿当（本来）

B.遂而鸡豚（成）故海且怠（困苦）

C根拳而土易（拳曲，伸展不开）有秀橐驼者（同类）

D.助尔植（勉励）字而幼孩（养育）

91.下列加点词的意义和用法相同的一项是（

ʌ.故乡人号之“驼”以故其后名之日“褒禅”

B.若乡日丰乐乡基真无马邪？其真不知马也

C.他植者则不然有穴窈然

D.爪其肤以验其生枯敛费财以送其行

92.文中画波浪线的句子，断句合理的一项是（)

ʌ.官命促尔耕/勖尔植/督尔获早/堞而绪早/织而缕字/而幼孩遂而鸡豚/

B.官命促尔耕/勖尔植/督尔获/早堞而绪/早织而缕/字而幼孩/遂而鸡豚/

C.官命促/尔耕勖/尔植督/尔获早缭而绪/早织而缕字/而幼孩遂/而鸡豚/

D.官命促/尔耕勖/尔植督尔获/早堞而绪/早织而缕字/而幼孩遂/而鸡豚/

93.下面对文中加点词的解释，不正硼的一项是（）

A.橐驼非能使木寿且孳也寿，长寿，活得长

B.不抑耗其兴而己实，果实

C.根拳而土易拳：拳曲、伸展不开

D.则又爱之太寿恩：恩情

94.下列句式不同于其他三项的是：()

A.何以蕃吾生而安吾性耶B.故不我若也

C.官理，非吾业也D.忌不自信

95.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.郭橐驼，不知始何名始：当初，原来。

B.凡植木之性，其本欲舒舒：舒展.

C.其土欲故，其筑欲密密：结实。

D.见长人者好烦其令长：年长。

96.下列对划线词语的解释，不正确的一项是（）

ʌ.病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）

B.遂而鸡豚（成，养大）故病且怠（穷困）

C.根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其本以观其疏密（根本）

D.勖尔植（勉励）定而幼孩（养育）

97.下列句子中，句式特点与所给例句不相同的一项是（）

示例：故不我若也

A.吾又何能为哉？B.惟兄嫂是依

C他植者虽窥伺效慕，莫能如也。D.又何以蕃吾生而安吾性耶

98.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（）

例句：又何以蕃吾生而安吾性耶

A.传其事以为官戒也B.吾又何能为哉

C.理，非吾业也D.苟有能反是者

99.下列通假字说明有误的一项是（）

A.早织而缕（“而”通“尔”，你们）

B.虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍）

C.既然己（“己”通“以”，以及）

D.后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，如同）

100.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

Λ.培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。

B.缄，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。蝶丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫖祖是养蚕缄丝的创始人。

C.鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殛》："霾两轮兮紫四马，援玉袍兮击鸣鼓。”就是

此意。

D.殖饕，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“殖，客始至之礼；W,即将币之礼。”（郑玄

注）

《石钟山记》练习题选题:

101.下列各句中，加点字解释有误的一项是（）

A.下临深潭，微风段浪（鼓：振动）里大风浪不能鸣也（虽：即使）

B.扫而聆之，南声函胡（扣：敲击）余自齐安舟行道临汝（适：恰好）

C.与何之噌眩者相