《魏公子列传》教学设计(山西省市级优课)

第二课时：教学要点：1、翻译文章重点句子，感受太史公胸中得意之人信陵君的优秀品格。2、学习史传作品塑造人物形象的手法。教学过程：导入：大家好，很高兴有机会和大家一起学习司马迁的《魏公子列传》。从题目而言，本文为司马迁记载魏公子信陵君一生事迹的人物传记。传记文本要求做到文学性和真实性兼顾。《史记》是我国的第一部纪传体通史，是纪传体史学的奠基之作，也是我国传记文学的开端。而被古欧洲人尊称为世界传记之王，世界传记文学之父的传记文学鼻祖普罗塔克要晚于司马迁出生约190年，其代表作《希腊罗马英雄传》也比《史记》问世约晚于200年。所以可以说中国是最早产生传记文学的国家，司马迁也是第一个写了成熟传记文学的作家，而“信陵君是太史公胸中得意之人，本传亦是太史公得意之文”。今天就让我们借助这个平台，一睹信陵君之风采。诵读：梳理课文情节，信陵君给你留下了什么印象？仁而下士（纲）（下士）（仁）铺垫：结交侯嬴主体：却秦存赵（急人之困）兼及朱亥（背景；开端；发展；高潮；结局；尾声）三、请翻译下列句子：1、公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。（5分）译文:公子为人仁厚而待士谦虚，士人无论贤明或不贤明，（他）都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己的富有尊贵而轻慢士人。（下士、无、肖、礼、以）2.平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”（5分）译文：平原君使臣的车子连续不断地到魏国来，责备魏公子说：“我赵胜自愿依托魏国跟魏国联姻结亲的原因，就是因为公子的道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。（冠盖、属、让、所以...者、婚姻）四、品读文本，司马迁是怎么表现信陵君“仁而下士、急人之困”的高尚品德的？你对此有何看法？﹝请结合文本内容分析（如讲了什么事例，以及塑造人物形象的方法）多角度思考回答（结合侯嬴、信陵君、作者等人）﹞明确：手法典型事例正面描写①虚左自迎侯生的神态（愈恭）；（语言描写、动作描写等）②侯朱久立市场时公子的态度（愈和）对比描写侯生上车的傲慢——公子虚左的谦让（仁而下士）魏王——公子（急人之困，一种大义）侧面烘托市人皆观公子执辔”“从骑皆窃骂侯生”（色终不变）。（过渡）如何理解魏公子“仁而下士”的品德呢，养士是为了用士，古代的君臣关系，有人这样说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”（《孟子告齐宣王》）那么也就是说：“君主把臣下看成为自己的手脚，那臣下就会把君主看成为自己的腹心；君主把臣下看成为狗马，那臣下就会把君主看成为一般人；君主把臣下看成为泥土草芥，那臣下就会把君主看成为仇敌。”，而在古代封建社会，这种君臣关系是很残酷的。大家的看法呢！（生讨论后回答）（司马迁角度）信陵君是司马迁倾心歌颂的理想人物，“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。通篇称“公子”，共计一百四十七个，赞誉之情溢于言表。选取典型事件“窃符救赵”,在情节的发展中,表现信陵君“仁而下士”的性格特征,“迎侯生”谦而礼交；“别侯生”从谏如流；“战秦军”救人急难。这是司马迁的一种理想道德，歌颂信陵君的礼贤下士，是为了批判汉统治者的不“礼贤下士”，甚至是“嫉贤杀士”；歌颂侯嬴等人“士为知己者死”，是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。司马迁的切身之痛的让我们看到在遭遇不公命运时，他是多么渴望有一知己能急困好义。而写到信陵君最终“遭谗废，病酒卒”时，悲悼英雄，悲悼自我，长歌当哭，更让我们感觉到，这种渴求，是来自他个人心底的。（侯生、朱亥、如姬等角度）他们都有一个共同特点，第一是申明大义，支持信陵君的救赵行为；第二是冒着生命危险，竭尽所能，或者出谋划策，或者参加行动，或者冒死窃符，都有一个“义”和“勇”字。这一类人物的刻画都从正面衬托了信陵君的仁而下士。魏王见识的浅陋，对强暴的畏惧则从反面衬托信陵君的急人之困。更让我们看到却秦存赵不只是怜姊的姐弟情谊，更是救赵国、魏国免遭亡国的国家大义。（司马迁角度）信陵君是司马迁倾心歌颂的理想人物，“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。通篇称“公子”，共计一百四十七个，赞誉之情溢于言表。选取典型事件“窃符救赵”,在情节的发展中,表现信陵君“仁而下士”的性格特征,“迎侯生”谦而礼交；“别侯生”从谏如流；“战秦军”救人急难。这是司马迁的一种理想道德，歌颂信陵君的礼贤下士，是为了批判汉统治者的不“礼贤下士”，甚至是“嫉贤杀士”；歌颂侯嬴等人“士为知己者死”，是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。司马迁的切身之痛的让我们看到在遭遇不公命运时，他是多么渴望有一知己能急困好义。而写到信陵君最终“遭谗废，病酒卒”时，悲悼英雄，悲悼自我，长歌当哭，更让我们感觉到，这种渴求，是来自他个人心底的。（自我角度）但即使是信陵君最终也因魏王的猜忌，兵权旁落，失意而终；司马迁则因违背圣意，惨遭宫刑；纵观历史，这种“士不遇”的人生困境太普遍了，它跨越时空，让我们反思。其实它就是一种人生的常态。我们该如何走出千百年来的士不遇”人生困境呢。不再感慨“千里马常有,而伯乐不常有”，也许是“人充满劳绩,然而人诗意地栖居在大地上”吧。五作业：张九龄《感遇》诗中说：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。”荷尔德林说：“劬劳功烈，然而诗意地，人栖居在大地上。”请结合本文，以“诗意栖居”为话题，写一篇短文。字数，文体不限。如：世间上的生活方式有千千万万种，这要决定于一个人的心态与想法.......六：拓展延伸：公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公﹑薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。魏安厘王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦数使反闲，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安厘王亦薨。秦闻公子死，使蒙骜攻魏，拔二十城，初置东郡。其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。七小结：通过本节课的学习，我们进一步明确了传记文学“其文直，其事核，不虚美不隐恶；详略剪裁，取材典型，叙行录言，人物刻画生动”的特点。本节课学习既让我们在人物活动中看到了历史，又能在历史中感悟现实。