《归去来兮辞并序》导学案(广西县级优课)

PAGEPAGE1北流市实验中学高二语文科导学案编号：主编：陈瑞丽修改：授课人：授课时间：班级：姓名：课题：《归去来兮辞》导学案课型：课时：2学时教师“复备”栏、学生笔记栏【学习目标】1．知识和能力：学会翻译课文，掌握文言实词虚词的用法以及一些文言句式。2．过程和方法：朗读并背诵全文，在朗读与背诵中把握全文的结构以及思想内容。3．情感态度和价值观：感受陶潜的隐士情怀，感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。【重点】1、把握全文的结构以及思想内容2、感受陶潜的隐士情怀，感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

【难点】感受陶潜的隐士情怀，感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。【课时安排】2课时

【知识链接】1、作者简介：陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。2、写作背景：陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。正文则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。3、文体知识：辞赋辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。【学法指导】自主学习法、合作学习法、思辨拓展法【学习过程】第一学时【学习目标】．读准字音、掌握相关文言知识点。【自主学习】一、诵读课文1、一读——正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。

2、二读－－断句读。

本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

3、三读－－明白音乐美

读出语调——升调、降调；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调。

读出语气——疑问、反问、感叹和陈述语气；读出语速——快、中、慢；朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。

A、找出各个自然段中的韵脚

B、找出对偶对比句（可以涉及整句、骈体文），引导学生初步背诵这些零散句子。

C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声词如“惆怅”、“崎岖”，叠韵词如“盘桓”、“窈窕”，叠字如“遥遥”、“飘飘”、“欣欣”、“涓涓”。（对比《荷塘月色》）二、文言知识积累：（一）、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）（二）、词类活用：1、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）2、眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）3、倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）4、审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）5、园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）6、乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）7、或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）四、一词多义：心①因事顺心（心愿）②既自以心为形役（内心事

①将有事于西畴（指耕种的事）

②从人事（指治人之事）

奔

①载欣载奔（跑去）

②情在骏奔（奔丧）夫①问征夫以前路（名词）②乐夫天命复奚疑（助词）之①胡为乎遑遑欲何之（到，动词）②求之靡途（代“为长吏”，代词）③四方之事（助词“的）奚①奚惆怅而独悲（为什么么）②乐夫天命复奚疑（什么）而①门虽设而常关（表转折）②觉今是而昨非（表并列）③时矫首而遐观（表修饰③鸟倦飞而知还（表承接）策：①策扶老以流憩（拄着）②策之不以其道（鞭打）

③执策而临之（马鞭）④蒙故业，因遗策（计谋、规矩）

就：①三径就荒（将要）②金就砺则利（靠近）

③自是指物作诗立就（完成）行：①善万物之得时，感吾生之行休（行将）②三人行，必有我师（走）

③则知明而行无过矣（行动）

是：①觉今是而昨非（正确）②是可忍，孰不可忍（这）

③吾祖死于是，吾父死于是(这)④问今是何世（判别词）《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义（作用）。1、既自以心为形役（介词，把）2、舟遥遥以轻飏（连词，表修饰）3、问征夫以前路（介词，拿）4、引壶觞以自酌（介词，表承接）5、云无心以出岫（连词，表修饰）6、农人告余以春及（介词，把）7、请息交以绝游（连词，表并列）8、乐琴书以消忧（连词，表目的）9、木欣欣以向荣（连词，表修饰）五、古今异义：（1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法（6）于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。六、文言句式：（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）（7）寓形宇内复几时（省略句“形”与“宇”之间省略介词“于”）（8）稚子候门（省略句省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）（9）遂见用于小邑（被动句）（10）以心为形役（被动句）第二学时自主学习1、提问：陶潜辞官归田的原因是什么？明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。2、提问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。3、提问：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：①家门之乐——悦亲戚之情话；②居室之乐——乐琴书以消忧；③庭院之乐——告余春及，有事西畴；④户外之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。合作探究：①归家途中的迫切体现在哪里？②抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？③到家后衣食住行的闲适有从何看出？明确：①“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。②“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，好一幅天伦之乐图！③“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。拓展延伸：在封建社会里，“治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？【审题】此题考查评价作者观点的能力。要结合诗人的生平思想及写作背景考虑。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。年轻时也有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式理想抱负。因此，在他29岁时徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军等官职，但在门阀制度下，一直得不到重用。最后一次做官是任彭泽县令，但因“不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。从此躬耕陇亩，不再出仕。答案：陶渊明本质上不只是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他也是希望有益于社会的。透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了忧愁和无奈。世事已不可为，那就去实现自己的另一个心愿——逍遥生活。在以后的日子里，他虽过着物资匮乏的日子，但精神却是充实的。因此，“乐夫天命”不仅是作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活的本质追求；而且，在当时的现实条件下,要排遣有志难伸的痛苦和矛盾，只能顺乎自然、乘化而归，可以说，这是一种必然的选择。评价一个人的思想得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田正是为了去做他喜欢做的事，正是为了实现自己的心之所求，可以说，陶渊明辞官归田，也是他执着地追求自己理想的表现。（答案只要言之成理即可）【拓展训练】下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》，请与课文作比较阅读，并回答诗后问题。弱龄寄事外，委怀在琴书①。被褐欣自得，屡空常宴如②。时来苟冥会，宛辔憩通衢③。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡④。我行岂不遥？登降千里馀⑤。目倦川途异，心念山泽居⑥。望云惭高鸟，临水愧游鱼⑦。真想初在襟，谁谓形迹拘⑧？聊且凭化迁，终返班生庐⑨。注始作，开始就任镇军参军，即镇军将军的参军。曲阿，今江苏省丹阳县①弱龄，年轻时寄事外，把自己的感情寄托在世事之外。②被褐，穿着粗麻做的衣服欣自得，欣然自得，自己觉得很高兴屡空，盛食物的器具经常空着宴如，安乐的样子。这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷，但精神却很愉快。③这两句说，偶然碰上了出仕的机会，只得委屈车马息于仕途。④这两句说，我独自乘着小船远远地走了，怀念家乡的思绪是那样曲折连绵。⑤登降，指经过高高低低的道路。⑥这两句说，我看厌了路途上的异乡景物，心里想念的是山水田园中的旧居。⑦这两句说，我仰望在云中自由飞翔的鸟儿，俯视在水中自由游玩的鱼儿，心中不由得感到惭愧。⑧这两句说，我的纯真自然的隐居思想早就在心里，谁说已被出仕的形体所羁缚呢？⑨班生，班固这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居。思考题：（1）作者在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿”。本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性？（2）既然天性如此，他为什么还要出仕？请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答。（3）同样是在行路途中，诗人出仕和归隐时的心情却完全不同，请分别引用本文和课文的原话作答。（4）从这首诗中可以看出作者后来归隐的必然性请找出这些表明心迹的句子。答案：（1）“弱龄寄事外，委怀在琴书被褐欣自得，屡空常宴如”（2）“既自以心为形役”、“亲老家贫”（3）“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡我行岂不遥？登降千里馀目倦川途异，心念山泽居”、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微”（4）“暂与园田疏”“真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐”课后练习1．对加粗字注音有误的一项是（）A．云无心以出岫（xiù）B．舟遥遥以轻飏（yáng）C．眄庭柯以怡颜（mie）D．或命巾车，或棹孤舟（zhào）2．