《当你老了》教学设计(湖南省市级优课)

只有心灵契合，才能爱久弥新细琢淡品爱久弥新《当你老了》叶芝一、导入作者1、2018年的年度热词里，最喜欢的就是“遇见”和“初心”。如同昨日，我还怀着追逐远方的初心，单枪匹马闯九嶷山；而今天，就满怀期待，与你们相逢于此。看到1708班的同学们，颇有一份“与君初相识，犹如故人归”的熟悉感。果然，人生有遇见就一定会有惊喜。那么，今天将穿越时光隧道，跨越时间的屏障，与一个人相会，邂逅一首被人争相传诵的爱情诗篇《当你老了》二、关于这首词【导入】初见这首诗歌时，有没有一份似曾相识的感觉明确：赵雷用它来表达感情；李建用它诠释过爱情；莫文蔚用它唱过期待。但在经典永传唱中，都表达了自己对情感的一份态度。关于情感的遇见，有的人认为时光荏苒，应在朝朝暮暮的长相厮守；有的人却觉得，天涯咫尺，空间才能有分寸感。那么叶芝心目中对爱情的期待与定位又是什么呢？今天我们从他这首经典作品中，探讨情感的美，通过对文本的解读来窥探一下这位被称为“爱尔兰的灵魂”，艾略特说他是“20世纪最伟大的英语诗人”的第一位诺贝尔文学奖获得者的叶芝，心中认为什么样的情感才是真正的爱情，三节内容回答同一个问题：爱是什么（我们来一场寻爱之旅）探讨诗词之美1、诗歌教学中倡导“歌以咏志”，以诵读来体会词人写词心境，继而与词人产生情感的共鸣。我们以朗读尝试走进诗人的内心（全班诵读）这是一首欢快的词吗？不是应该定位这首诗歌呢？（基调：孤独寂寞感伤忧郁愁）明确：介绍背景请一个同学介绍一下这首诗歌的背景，在知人论世中走进这首诗歌。明确：一生挚爱一个女人，五次求婚，折戟而归，临死依然被深爱的女子拒绝送别。所以，每次读这首诗歌就想起王茂的那首：未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地；不见竹马，竹马老去，相思万里；从此，我爱上的人都像你。平生不会相思，才会相思，便害相思。纸短情长，言浅情深第一节【导入】从诗歌内容中我们可看出题目“当你老了”中的“你”和作者是什么样的爱情？——单恋。叶芝把这首诗献给一个一生追求但一生被拒绝的漂亮女演员茅德•冈。经过五次求婚，五次被拒之后，他总算认清了他们永远不可能交合的命运。但那颗受伤的心，还是无法停止对爱的最后咏唱和想象。就在茅德•冈嫁给了一位爱尔兰军官时，叶芝写下了这首诗。但是诗人没有直接书写，而是将时间推移到几十年之后，想想自己所爱之人衰老时的情景。那么，我们解读完这首诗之后，看看我们会不会有新的感受和认识。爱那么重，所以我们更要继续我们的寻爱之旅。看看在第一节诗人是怎么解释，爱是什么这个问题的。第一节诗歌讲了什么内容？明确：第一段设想几十年后，毛特·岗成了老人。诗人描摹着自己恋人的晚年生活，恳请她阅读他早年写下的诗篇，重新回顾年轻时的情感波澜。所谓“情人眼里出西施”，一般恋爱中的人，总会赞美自己的恋人如何美貌、如何青春，但叶芝笔下的恋人，早已年华老去，头发花白，睡思昏沉，这表明诗人眷恋的不是“你”的外貌，他的感情也不会因岁月的流逝而消退，反而历久弥坚。爱是什么呢？在他的感情世界里，爱应该是超越时空、时间，不因岁月流逝而消退的爱。因时光增加，而历久弥坚。2、评论家在点评叶芝的诗歌时候，不约而同的用这两句话来形容他的诗篇，其一：“始终富于灵感的诗歌”；其二：“有高度的艺术形式，有民族的精神”很有灵魂，很有灵感，表现方式与众不同那么在这一节中，诗人用了什么意象，采用了什么特别的方式来表达这份爱意的。明确：意象炉火方式想象将来过去时3、在《简爱》中孤苦伶仃的女主人公，在表达独立人格和自由平等的追逐爱的同时。在塑造这个人物时，“炉火”意象贯穿始终。炉火在外国诗歌里，就像中国古代诗歌里的清风明月，落花流水，意蕴丰富。那么，发挥想象力，思考一下炉火这个意象的深刻内涵？（幻灯展示）这里难得生活，所以很（她被里德太太关进可怖的红房子时，黑暗寒冷加深了年幼的简心里的恐惧；炉火允许燃烧得比平时旺，红彤彤的火光、放肆的喧闹、嘈杂的人声，给人以一种值得欢迎的自由意在简被同学误会冷落时，她的好友海伦给她带来了希望，“渐暗的炉火恰好照亮她走过空空荡荡的长房间，她给我端来了咖啡和面包”，这炉火不仅照亮了她们的友谊之路，也照亮了简孤独的内心世界。后来与坦普尔小姐谈话时，炉火都是在熊熊燃烧，也隐喻了她们情谊的升华；去到桑菲尔德庄园时，她一进门就看到明亮的炉火与烛光，并且被热情地招呼坐在火炉旁边，象征了她将在这里受到友好的对待，以及收获到属于自己的幸福。她与罗切斯特先生的会面与谈话时，都是“熊熊炉火通红透亮，灯火辉煌”的，但是简曾坦白：“房间里有他在，比生了最旺的火还更令人高兴”，可见罗切斯特先生于简，是更光亮和温暖的存在；在简知道罗切斯特先生还有一位发疯的妻子，选择离开并流浪到沼泽居，几乎奄奄一息时，指引着她的便是在雨中显得朦胧而稳定的炉火的光亮，这炉火之光不仅救了她的性命，也让她寻回亲人之间的温情。因而，幼年失去双亲，没有得到亲情温暖的经历使得简渴望“火”与关爱，所以她与圣·约翰注定是不同的人

，“遮盖着他高高身躯的斗篷，像冰川一样一片雪白”，他的人也正如冰川一样冷漠，他也说自己对任何热情都无动于衷，简便激动地说：“而我脾气火爆，火要把冰融化”。冰火本就两不相容，即便圣·约翰漂亮得像阿波罗，简还是选择了像火神的罗切斯特先生，正是因为罗切斯特先生能给予她想要的温暖与心安，在他面前她大可无拘无束地做自己，而在圣·约翰那则会被附以宗教信仰之名受到压制和束缚。

火，显示了简火一般的性格和热烈的爱。炉火，则是她柔软内心对爱的一种向往。她性格坚强，刚柔并济，冲破世俗观念对爱情的勇敢追求，永远不卑不亢的姿态，不仅为女性的独立自主树立了光辉的榜样，而且还让社会关注到女性问题这一现实，从而为女性争取自由、平等吹响了号角。明确：请注意炉火这个意象，它在诗中出现过两次，具有多重含义：“炉火”，既是代表了晚年生活的场景，暗示了时光的消失、记忆的模糊，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围；然而，炉火虽然暗淡，它却仍“红光闪耀”，这也就是象征了爱的激情没有熄灭，穿越了人生漫漫的长夜，它仍然在诗人的胸中燃烧。我爱你，与你无关，只想爱你；可我依然希望你能爱上我。可是你还是不爱我？这是一份苦涩的爱。想起那句：相思树底说相思，思郎恨郎郎不知（梁启超）。这份郁结于心的爱意，诗人在第一节，在形式上如何表现的？（这首诗歌在写作方式上，第一节有什么让人眼前一亮的地方？）明确：这一节一开始就不同凡响，一下子跨越几十年时光，进入一个虚拟的世界――“当你老了”。倾吐出诗人对女友的无限柔情，并强调了诗人的爱是经得起时间考验的；用词造句也很温馨，让人一看就感到确是发自肺腑，真实可信。作为一首爱情诗，诗人不言眼前所倾慕对象的美丽动人，青春魅力，却想象她老了的情景，这种别出心裁的开头具有强烈的艺术感染力。诗人以“将来过去时”的艺术手法，含蓄地道出了自己对毛特.冈不渝的爱。“回想你过去眼神的柔和”是让毛德·冈回想她年轻时的美貌，而“回想它们过去浓重的阴影”则是希望毛德·冈回想一下叶芝因为爱她而在心底留下的忧伤。5、总结第一节：板书：第一节：写作手法：想象关键词：阴影——提醒她应为曾经的拒绝而感到遗憾；情感：温暖；意象：“炉火”

既代表了晚年生活的场景，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围；又象征了诗人的激情仍未熄灭，像炉火一样在胸中燃烧【附加赏析】第一节开篇点题，以一个假设性的时间状语开头，诗人想象若干年后年迈的恋人在炉火旁阅读诗集的情景。她满头染霜，独自坐着，但是她并不孤单，因为叶芝的诗陪伴着她。当她轻轻吟诵时，将回忆起过去的一切，她美丽的眼睛、柔美的光芒和幽深的晕影。叶芝写这首诗时才二十九岁，而莫德·冈才二十七岁。但“当你老了”这种假设却因为“头白了”，“睡思昏沉”，“炉火旁打盹”这些意象而具体起来，“老了”的那一刻一下子来到了我们面前，它是朦胧的、静止的，然而又是那么的生动，让人触目惊心。站在时间的彼岸，与昔日的自己两两相望，你会看见什么？诗人在写下这首诗之后所经历的情感历程及漫长的岁月都证实了当初他写这首诗时的感知，诗人仿佛一直义无反顾地朝着自己假设的时空走去，如同走向一种信仰。爱是一种信仰，与时间无关，时光不伤。第二节锦瑟华年只愿与君度，只是，假期若梦。一腔深情空负。但心似千千结。那么诗人对莫德冈的爱与众不同的地方在哪里？请一个同学用你的理解朗读诗歌的第二节，用了什么手法，表达了什么样的爱情观？（千秋岁，天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结--张先）明确：第二节：这节是全诗的重点。诗人以对比的手法继续书写忠贞不逾的爱。诗人从对将来的憧憬转向直接表白自己的心声：其他人可能只爱“你”的青春、“你”的美丽，无论出自假意还是真心，“只有一个人”──这里是指诗人自己──爱的是“你”灵魂的高贵，为爱尔兰民族自由奋斗不息的圣洁心灵。这是爱情的基础，也是能够把两人一生紧紧联在一起的保证。而且即使有一天你年老色衰，我也不变心。这一节语言表白质朴无华，情真意切。表白自已爱的是“你”的全部，甚至包括“你”的衰老、“你”的皱纹。其中第三句是这节诗也是全诗的灵魂。它不但道出了叶芝深爱毛特·岗的缘由，也极大地丰富了这首诗的思想内涵。所以，这里诗人以对比的手法继续书写忠贞不逾的爱。忆往昔，爱你的人有很多，看今朝，只有我一个人依然爱你，爱你的一切，连同你的衰老，你的痛苦。二节是全诗的重心，诗人采用对比的手法巧妙地表达了自己的一片深情。“多少人爱你年轻欢畅的时候，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”。诗人指出，他人爱的是你的青春欢畅和你的美丽外貌，而我爱的是你那为民族自由奋斗不息的圣洁心灵。哪怕青春的绿荫纷纷落尽，“我”也会依然深爱着“你”脸上的哀戚和皱纹。与那些人相比，诗人的爱无疑更加深沉、更加真挚、更加忠贞。时间给爱情带来了重重的考验，然而时间也验证了爱情。只有经过时间的千锤百炼，爱情才能坚如磐石、历久弥新。板书：第二节：

写作手法：对比关键词：灵魂——茅德•冈献身爱尔兰自治运动的精神；情感：圣洁（或崇高、伟大等）；在诗人的心中，爱与容貌无关。（介绍背景）想起当年武则天在太宗期间，迟迟不受宠，向当时受盛宠的妃子徐慧请教，徐妃告诫：以色侍君短，以才侍君长。无论是汉代的蔡文姬，还是民国一身诗意千寻瀑、万古人间四月天的林徽因；或者是与爱心同行的冰心和洞明世事，被钱钟书先生尊称为“最贤的妻，最才的女”的杨绛先生，都以才情和德行让世人敬仰。而诗人深爱的女子，也因为一件事情让诗人更生爱慕，爱久弥新?结合背景信息，理解一下“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”这句话，体会诗人心中，爱是什么？明确：“朝圣者的灵魂”指的是一种精神，一种为爱尔兰自治运动献身的精神。“痛苦的皱纹”是指毛德·冈年老之后，也许是由于生活的不幸而留下来的岁月的沧桑。【背景链接】1889年1月30日，二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的女演员毛德·冈，她时年二十二岁，是一位驻爱尔兰英军上校的女儿，不久前在她的父亲去世后继承了一大笔遗产。毛德·冈不仅美貌非凡、苗条动人，而且，她在感受到爱尔兰人民受到英裔欺压的悲惨状况之后，开始同情爱尔兰人民，毅然放弃了都柏林上流社会的社交生活而投身到争取爱尔兰民族独立的运动中来，并且成为领导人之一。这在叶芝的心目中对于毛德·冈平添了一轮特殊的光晕。【资料补充】国风卫风氓氓之蚩蚩，抱布贸丝（1）。匪来贸丝，来即我谋（2）。送子涉淇，至于顿丘（3）。匪我愆期，子无良媒（4）。将子无怒，秋以为期（5）。乘彼垝垣，以望复关（6）。不见复关，泣涕涟涟（7）。既见复关，载笑载言（8）。尔卜尔筮，体无咎言（9）。以尔车来，以我贿迁（10）。桑之未落，其叶沃若（11）。于嗟鸠兮，无食桑葚（12）！于嗟女兮，无与士耽（13）！士之耽兮，犹可说也（14）。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨（15）。自我徂尔，三岁食贫（16）。淇水汤汤，渐车帷裳（17）。女也不爽，士贰其行（18）。士也罔极，二三其德（19）。《国风·卫风·氓》诗意画三岁为妇，靡室劳矣（20）；夙兴夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。静言思之，躬自悼矣（24）。及尔偕老，老使我怨（25）。淇则有岸，隰则有泮（26）。总角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！3、不被命运击垮，且正视自己面对的人生。一如既往的生活，勇敢且充满希望。热情不减，光芒永存。由此，我们揣测，诗人向传达的爱情观，真正的爱是？明确：心灵契合有独立的精神信仰4、心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。在诗人的眼里，三观一致，理想同步，心灵契合，我们各自独立，又相互依靠。很有点，我们曾学过的舒婷的一首诗歌里倡导的爱情观，神似的影子若隐若现。明确：致橡树--舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。【总结】在舒婷的眼里，比肩而立，互相致意，势均力敌，灵魂相契。在叶芝的眼里，爱不经岁月染指，不会因为容貌的改变而荡然无存。岁月不伤，容颜无忧，《爱》罗伊克里夫特我爱你，不光因为你的样子；还因为，和你在一起时，我的样子；我爱你，不光因为你为我做的样子，还因为，为了你，我能做成的样子。我可以成为的样子。灵魂在我眼里熠熠发光，精神让我骨子里叹为观止，独立的让我肃然起敬，我爱这个光芒四射的你，也因为这样的你暗暗的成为了一个更好的自己。第三节垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。在第二节里，诗人想一个喃喃自语的索爱的孩子，在向亲爱的人表达内心的爱恋。第三节用了哪些意象？说了什么内容？讲了一个怎样的爱情观？明确：炉火星星如果说第二节是现实的表白，那么这节在手法上有什么特点？明白：想象请一个同学谈谈这句话的理解：在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏者脸庞.明确：这句话浓缩出来，就是：它隐藏着脸庞。它指什么？爱情；“爱情”隐藏脸庞？--拟人；看不见，摸不着--忧伤怅惘。我的爱如此热烈，却甘愿寂寞的隐藏在一群星星之间。联系背景，思考一下，诗人在倾诉一份怎样的爱情观？明确：诗人想象着心中的爱人读诗时的景象--在炉子旁“凄然的回忆”那一段逝去的爱情。这一节通过恋人的所思所想，来表达自己亘古不变的爱情【总结】爱的真谛--即便爱的深沉，爱的无奈，但它具有超越性。您可能在你老去的时光里，偶尔回忆往事，会对放弃我们之间的爱情黯然神伤，我虽然在以后的岁月里，对你没有选择我，孤寂一生，但我爱你与你无关爱不是占有，是放手，成全她做自己想做的事，成为她想成为的那个人。【附加解析】第三节当然，诗歌是一种节制的艺术，诗人并没有将有限的文字，耗费在内心的倾吐上，诗歌的最后一节，又从现实的表白转向未来虚幻的场景。又回到炉火映照的场景，“你”似乎听到了“我”的心声，垂下头为爱情的逝去而感伤。在最后两句诗中，在头顶的山上踱步的“它”，指的应该就是上一句中消逝的“爱情”。本来，“爱情”是一个抽象的词，诗人在这里也把这个概念具体化、形象化了，“它”化身为一个生命，在山顶行走，在星星中藏起自己的脸。这一结尾也有一种“意象化”的特点：一方面，“缓缓地踱步”与“隐藏的脸庞”，再一次传达了那种无限的怅惘感、消逝感；另一方面，在山峦与群星之中，“爱情”──这个既抽象又具象的存在，似乎和广漠的自然、天宇融为一体了，一种超越性的净化效果由此产生。诗歌的抒情力量，也同样融化在场景、意象的安排之中。这一节通过恋人的所思所想，来表白自己亘古不变的爱情。尤为感人的是爱得那么深切那么热烈的诗人，竟然悄无声息，甘于寂寞地隐藏在一群星星之间。这首诗以艺术的魅力打动着全世界的人们，为后人一再模仿，显示了诗人的艺术价值。【板书】：第三节：写作手法：想象关键词：隐藏──

表达一种爱的超越性。情感：亘古不变总结全诗1、思考：作者在这首诗里描写额一个怎样的人物形象？这首诗歌在手法上最大的亮点是什么？从这首诗歌中我们最大的获益是什么？比较赏析：比较叶芝的《当你老了》与法国龙萨《当你衰老之时》在内容上和手法上的相同点与不同点明确：不占有的施舍，而是心甘情愿的付出人生都是如此，只要心甘情愿，一切变得简单你只要知道你是为什么而活，尼采了解了生命的真相，依然当你衰老之时【法】龙萨飞白译当你衰老之时，伴着摇曳的灯，晚上纺纱，坐在炉边摇着纺车，唱着、赞叹着我的诗歌，你会说：“龙萨赞美过我，当我美貌年轻。”女仆们已因劳累而睡意朦胧，但一听到这件新闻，没有一个不被我的名字惊醒，精神振作，祝福你受过不朽赞扬的美名。那时，我将是一个幽灵，在地底，在爱神木的树荫下得到安息；而你呢，一个蹲在火边的婆婆，后悔曾高傲地蔑视了我的爱。──听信我：生活吧，别把明天等待，今天你就该采摘生活的花朵。引申：1、龙萨《当你衰老之时》与叶芝《当你老了》对比赏析从古至今，从西到东，我们欣赏过无数以爱情为主题的诗歌，或是热恋之中，或是爱而不得，多是描绘爱人年轻美貌，正值青春。很少有像龙萨和叶芝这样独树一帜的，他们描写爱人衰老之时，却更有一种打动人心的力量。叶芝的《当你老了》虽然是龙萨的《当你衰老之时》的仿作，但不得不说叶芝把这首诗的主题推上了一个新的高度。

首先从诗中的“你”出发，龙萨诗中的“你”是他生命中的第三个女性——集智慧和美丽于一身的宫廷女官海伦，她带给54岁的龙萨火花和灵感。叶芝诗中的“你”是他追逐一生却又求而不得的冈小姐，是他的缪斯。叶芝一生有过不同的女人，冈小姐却是他心头的一颗朱砂痣，一辈子抹不去，忘不掉。至此可以看出两位诗人对于诗中的主人公的感情不同，后者明显深沉许多，所以《当你老了》的基调也会深沉很多。

就诗歌的内容来看，两者有相似的地方，或者说，是叶芝借鉴了龙萨的内容。温暖的炉火营造了朦胧而平静的氛围，优美的诗歌让年老的妇人回忆起年少时的追求者。

而同样是在炉火旁读诗人为其创作的诗歌的老妪,两者的反差却是那么的明显。龙萨劝人在易逝的青春年华中及时行乐，语气反讽调侃，玩世不恭；而叶芝这首诗情绪基调则哀婉凄清。龙萨以一种嘲讽的口吻描写衰老的妇人为昔日拒绝龙萨追求而懊悔不已的场景，意在劝诫对方趁有时间赶快接受自己的爱情，以免浪费青春，孤单终老。反观叶芝，他写这首诗的时候不过24岁，正值大好青春，他没有选择赞美冈小姐的年轻美貌，却着眼于对象生命凋谢的未来，突出的是不为肉体衰败所左右的精神和灵魂的高度结合。当诗人逝去，龙萨选择的是“爱神木的树荫下得到安息”，而叶芝却“在头顶上的群山巅漫步闲游，把他的面孔隐没在繁星中间”，即便是死去也依然关注着挚爱之人的一切。毫无疑问，龙萨倾注于其主人公身上的感情远比龙萨对不同的女子分别调情来的深厚，也更能打动人心。

就艺术风格来看，两位诗人显然也有着较大的不同。龙萨是法国16世纪伟大的抒情诗人，他处于矛盾激化却又相互妥协的法国文艺复兴时期。这一时期，文学和艺术创作的特点是完全发挥艺术家的创作激情，歌颂世俗的享受和欢乐，反对来世思想和禁欲主义，龙萨也不例外。就《当你衰老之时》而言，龙萨就直白地表示了希望对方不要浪费年华，赶快接受自己爱情的愿望。叶芝是21世纪爱尔兰文艺复兴运动的领导人，他是象征主义诗歌在英国的早期代表人物。他的早期诗歌以其独特的爱尔兰

题材而有别于英国浪漫主义诗歌，这两者的结合产生了叶芝独特的早期风格：韵律感强烈，充满柔美、神秘的浪漫主义色彩。《当你老了》属于叶芝早期作品，它蕴含着一种浪漫主义的温馨与忧郁。很明显，前者狂放热烈，后者深沉哀婉。

总的来说，我个人比较喜欢叶芝的《当你老了》，虽是仿作，却有一种青出于蓝而胜于蓝的味道。但这并不是说龙萨的水平就一定不如叶芝，这与他们不同的时代背景、自身性格有着很大关系，只是更能打动我的是叶芝穷其一生也要追求自己所爱的那份执着。2、浅析龙萨《当你衰老之时》和叶芝《当你老了》的异同

古往今来，有许多文人骚客不吝笔墨地赞美自己倾慕之人，但是多为描写倾慕之人年轻貌美之时的青春风光，而龙萨和叶芝两位诗人分别在《当你衰老之时》与《当你老了》另辟蹊径，有意刻画所爱之人的垂垂老态。作于1839年叶芝的《当你老了》被视为是对于龙萨的《当你衰老之时》的再创作。的确，这两篇以爱情为主题的抒情诗有着相似之处。尤其是两首诗的第一节，两位诗人都是以爱慕之人衰老为假设前提，然后诗人幻想了昔日爱慕之人在年老色衰时想起年轻时诗人对于她们的讴歌，从中就可以很明显地看得出来叶芝模仿龙萨的痕迹。

然而从第五行开始，两诗的侧重点就出现了不同：龙萨是延续前四行的叙事风格，继续描写女仆们在听到自己的名字时羡慕被自己歌颂过的贵妇的场景，而叶芝则改走了抒情路线，想以伤感的情感来感染自己所爱之人。

而两诗的不同之处还远不止如此。从诗歌形式来看，作为七星诗社代表人物的龙萨对于当时一些文人鼓吹和宣扬外来语言优越性和丰富性，从而否定法国语言的行为是极力反对的，所以龙萨的诗歌多以法语进行创作，采用的诗歌形式也是典型的法国十四行诗的形式，组成形式为4433，韵脚为特殊的abab,abba,ccd,eed。而叶芝采用的是典型的五音步抑扬格，全文12行，四行组成一节，韵脚为abba,cddc,effe，音韵效果上而言，采取抱韵的方式，一、四句押一韵，二、三句另押一韵，使得诗歌读起来别有一番韵味。

虽然两诗的内容上都是以爱慕之人年轻时与年老时进行对比从而抒发自己对于她们的情感，但是两诗的基调确实有着极大的反差，这与诗人所处的时代背景是有着莫大的关系。在16世纪的法国，女性地位并不是很高，整个社会赋予女性的形象是卑微而任劳任怨的劳动者。即使我们知道龙萨的这首《当你衰老之时》是献给皇后的侍女爱兰娜的，那么爱兰娜也算得上是一个贵妇，但是龙萨在诗里是这样描写她的形象：“坐在炉边摇着纺车”。龙萨对于自己所爱之人是一种居高临下的姿态，他在诗中写道“后悔曾高傲地藐视我的爱”，他认为轻视自己爱的爱兰娜将来一定会悔恨自己当初愚昧的决定，狂妄，自以为是不言而喻。当然这可能也与龙萨是贵族的身份逃不了干系，由此有人说龙萨身上带有男性沙文主义的意味。而相较于龙萨直接粗暴的讽刺，甚至是威胁，